Kattampatti Palani aandavar temple

Kattampatti Palani aandavar temple. Dedicated to Palani Aandavar (Lord Murugan as Dandayudhapani). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Palani Aandavar (Lord Murugan as Dandayudhapani) / श्री पलानी आण्डवर (दण्डायुधपाणि मुरुगन)

Best Season

कट्टमपट्टी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत शीतल और शुष्क रहती है, जिससे मन्दिर की पहाड़ी पर चढ़ना और परिक्रमा करना सुगम होता है। नवम्बर-दिसम्बर में कन्द षष्ठी और कार्तिकाई दीपम का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त फलदायी है। जनवरी-फरवरी में थाईपूसम का भव्य उत्सव मनाया जाता है, जिसे देखने दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे पहाड़ी पर चढ़ना कष्टकर हो जाता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मानसून के कारण मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं, यद्यपि इस समय ग्रामीण परिवेश की हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के समय यह समय बढ़कर १ से २ घण्टे तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मन्दिर की पहाड़ी पर चढ़ते समय नंगे पाँव रहना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

कट्टमपट्टी स्थित श्री पलानी आण्डवर मन्दिर, भगवान मुरुगन के दण्डायुधपाणि स्वरूप को समर्पित एक ग्रामीण तीर्थस्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण सम्भवतः उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, जब क्षेत्र के कृषक समुदाय ने अपने कुलदेवता के रूप में पलानी के प्रसिद्ध मन्दिर की प्रतिकृति स्थापित करने का संकल्प लिया। परम्परा के अनुसार, गाँव के एक प्रतिष्ठित भूस्वामी को स्वप्न में भगवान मुरुगन ने दर्शन देकर इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था। स्वप्नादेश के पश्चात्, ग्रामवासियों ने एक छोटी सी पहाड़ी का निर्माण करवाया, जो पलानी की पहाड़ी का प्रतीकात्मक प्रतिरूप है, और उस पर दण्डायुधपाणि की मनोहर प्रतिमा स्थापित की। मन्दिर का प्रारम्भिक स्वरूप अत्यन्त साधारण था, जिसमें केवल एक गर्भगृह और एक छोटा मण्डप सम्मिलित था। कालान्तर में, स्थानीय भक्तों के आर्थिक सहयोग से मन्दिर का क्रमिक विस्तार हुआ और इसके चारों ओर एक प्राकार का निर्माण किया गया। यद्यपि इस मन्दिर से सम्बन्धित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मौखिक परम्पराओं में यह स्थान 'दक्षिण पलानी' के नाम से विख्यात है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना के पीछे मूल उद्देश्य उन भक्तों को सुविधा प्रदान करना था जो वृद्धावस्था या आर्थिक असमर्थता के कारण मूल पलानी मन्दिर की तीर्थयात्रा नहीं कर सकते थे। इस प्रकार, यह मन्दिर न केवल आस्था का केन्द्र बना, अपितु सामाजिक समरसता और सामूहिक सहयोग का भी प्रतीक बन गया। वर्तमान में, मन्दिर का प्रबन्धन स्थानीय ग्राम समिति द्वारा किया जाता है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसकी सेवा-पूजा की परम्परा का निर्वाह कर रही है।

Spiritual Significance

कट्टमपट्टी स्थित यह पावन धाम, भगवान मुरुगन के बाल ब्रह्मचारी एवं योगीश्वर स्वरूप की दिव्य ऊर्जा से आपूरित है। दण्डायुधपाणि का अर्थ है 'हाथ में दण्ड धारण करने वाले', जो आत्मानुशासन, वैराग्य और आध्यात्मिक शक्ति का प्रतीक है। इस मन्दिर की ऊर्जा को सम्भवतः एक विशेष प्रकार की ग्रामीण सात्विकता के रूप में अनुभव किया जा सकता है, जो नगरीय कोलाहल से दूर, प्रकृति की गोद में स्थित है। माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित मूल विग्रह में एक अदृश्य चुम्बकीय क्षेत्र विद्यमान है, जो साधक के मूलाधार चक्र से लेकर आज्ञा चक्र तक की ऊर्जा को जागृत करने में सहायक होता है। यहाँ की प्रमुख विशेषता है पहाड़ी की प्रतिकृति पर चढ़ने की प्रक्रिया, जो साधक के भीतर कुण्डलिनी जागरण का एक प्रतीकात्मक अभ्यास माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ आकर 'वेल' (भाले) के समक्ष ध्यान करने से मन के विकार स्वतः ही क्षीण होने लगते हैं। मुरुगन का यह स्वरूप विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित इडुम्बन की प्रतिमा शक्ति और भक्ति के अद्भुत सामंजस्य का स्रोत है, जो यह संकेत देती है कि भक्त के सम्पूर्ण समर्पण के बिना दिव्य ऊर्जा का संचार सम्भव नहीं है। पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जिसके कारण अनेक साधक रात्रि जागरण करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'कावड़ी' उठाना, जो भक्ति और शारीरिक तपस्या का सम्मिलित रूप है। भक्तगण समीपवर्ती जलस्रोतों से पवित्र जल लाकर भगवान का अभिषेक करते हैं। प्रातःकालीन पूजा के समय 'सुब्रह्मण्य अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ अत्यन्त श्रद्धापूर्वक किया जाता है। अनेक भक्त 'षडाक्षर मन्त्र' (स र व ण भ व) का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। मन्दिर प्राङ्गण में स्थित नवग्रहों के समक्ष दीप प्रज्वलित कर तिल तर्पण की प्रथा भी प्रचलित है, जो ग्रह दोषों की शान्ति के लिए की जाती है। माना जाता है कि यहाँ 'स्कन्द षष्ठी' के अवसर पर छह दिनों का उपवास रखने और प्रतिदिन 'कन्द षष्ठी कवचम्' का पाठ करने से विशेष फल की प्राप्ति होती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, मन्दिर में प्रतिदिन सायंकाल 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ नहीं होता, अपितु मुरुगन से सम्बन्धित 'तिरुप्पुगल' और 'श्री सुब्रह्मण्य भुजङ्गम्' जैसे स्तोत्रों का गान किया जाता है। ध्यान की दृष्टि से, गर्भगृह के ठीक सामने बैठकर भगवान के नेत्रों में एकटक देखने का अभ्यास 'त्राटक' साधना के रूप में किया जाता है, जिससे मन की चञ्चलता शान्त होती है। भक्तजन प्रायः नारियल और गुड़ के छोटे-छोटे पिण्ड अर्पित करते हैं, जो अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कट्टमपट्टी के इस छोटे से मन्दिर के प्राङ्गण में कदम रखा, एक अज्ञात शान्ति ने मेरे हृदय को आवृत कर लिया। नगर के शोर से दूर, वृक्षों की छाँव में बसा यह मन्दिर किसी सिद्धपीठ से कम प्रतीत नहीं होता। मैंने देखा कि किस प्रकार श्रद्धालु अपने कन्धों पर कावड़ी उठाए, 'हर हरो हरा' के घोष के साथ पहाड़ी की प्रतिकृति पर चढ़ रहे थे। उनके मुखमण्डल पर न तो थकान थी और न ही कोई दिखावा; केवल एक गहन समर्पण था। जब मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, तो दण्डायुधपाणि की वह भव्य किन्तु सरल प्रतिमा देखकर मेरा मन ठगा-सा रह गया। उनके हाथ में स्थित दण्ड मानो मुझसे कह रहा था कि जीवन में संयम ही सबसे बड़ा बल है। पुजारी द्वारा किए जा रहे अभिषेक के समय जब पञ्चामृत की धारा विग्रह पर पड़ी, तो वातावरण में एक दिव्य सुगन्ध फैल गई। मैंने आँखें बन्द कीं और कुछ क्षण के लिए ऐसा लगा मानो समय स्तम्भित हो गया हो। न कोई विचार, न कोई चिन्ता, केवल एक गहन शून्यता और उस शून्यता में व्याप्त एक असीम आनन्द। सायंकाल की आरती के समय जब घण्टों और शंख की ध्वनि एक साथ गूँजी, तो मेरी रीढ़ में एक सिहरन दौड़ गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान मुरुगन ने अपनी कृपादृष्टि से मेरे सारे क्लेशों का हरण कर लिया हो। बाहर आकर मैंने इडुम्बन की प्रतिमा के समक्ष शीश झुकाया और अनुभव किया कि भक्ति के मार्ग में श्रम ही सबसे बड़ा पूजन है। उस दिन मैं मन्दिर से केवल प्रसाद नहीं, अपितु एक नवीन जीवन-दृष्टि लेकर लौटा।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेक पश्चात्) एवं सायं ६:३० बजे (प्रदोष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो कट्टमपट्टी से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा का उपयोग कर सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से पोल्लाची अथवा पलानी की ओर जाने वाली सार्वजनिक बस सेवा का भी लाभ उठा सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो लगभग ३०-३५ किलोमीटर दूर है। पोल्लाची से कट्टमपट्टी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, अथवा आप ऑटोरिक्शा किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प पलानी रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४०-४५ किलोमीटर की दूरी पर है। पलानी से भी बस और टैक्सी की सुविधा सहज उपलब्ध है। स्थानीय छोटे स्टेशनों पर सभी रेलगाड़ियाँ नहीं रुकतीं, अतः यात्रा से पूर्व समय-सारणी की जाँच अवश्य कर लें।
• कट्टमपट्टी गाँव, तमिलनाडु के तिरुप्पुर जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। पोल्लाची, पलानी और उडुमलईपेट्टई जैसे निकटवर्ती कस्बों से यहाँ के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें सबसे सस्ता और सुलभ साधन हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ८३ से जुड़कर ग्रामीण सड़कों के माध्यम से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। गाँव में पार्किंग की सीमित व्यवस्था है, अतः त्योहारों के समय वाहन बाहर ही पार्क करना पड़ सकता है।

Major Festivals

• Name: थाईपूसम (जनवरी-फरवरी)
  Significance: यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। भक्त कठोर व्रत रखते हैं और शरीर पर कावड़ी धारण कर पहाड़ी पर चढ़ते हैं। यह पर्व भगवान मुरुगन द्वारा सूरपद्मन नामक असुर के वध और अपनी माता पार्वती से वेल प्राप्त करने की स्मृति में मनाया जाता है।
• Name: कन्द षष्ठी (अक्टूबर-नवम्बर)
  Significance: छह दिनों तक चलने वाला यह पर्व भगवान मुरुगन के अवतरण का प्रतीक है। अन्तिम दिन 'सूर सम्हारम्' का नाटकीय मञ्चन होता है, जिसमें बुराई पर अच्छाई की विजय को दर्शाया जाता है। भक्त इस दौरान उपवास और रात्रि जागरण करते हैं।
• Name: पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल)
  Significance: यह पर्व भगवान मुरुगन और देवयानी के विवाह की वर्षगाँठ के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सव होता है और भक्त बड़ी संख्या में दुग्धाभिषेक करते हैं। यह दिन दाम्पत्य जीवन में सुख-शान्ति के लिए उत्तम माना जाता है।
• Name: वैकासी विसाकम (मई-जून)
  Significance: यह भगवान मुरुगन का जन्मदिन है। इस दिन विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है। माना जाता है कि इस दिन भगवान की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है और किए गए जप-तप का अनन्त गुना फल मिलता है।
• Name: कार्तिकाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर)
  Significance: पूर्णिमा की रात को मन्दिर की पहाड़ी पर विशाल दीप प्रज्वलित किया जाता है। यह शिव के ज्योतिर्लिंग स्वरूप और मुरुगन के तेजस्वी स्वरूप का सम्मिलित उत्सव है। सम्पूर्ण गाँव दीपों से जगमगा उठता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का षडाक्षर मूल मन्त्र है। 'श' कार से आरोग्य, 'र' से ऐश्वर्य, 'व' से वैराग्य, 'ण' से ज्ञान, 'भ' से भक्ति और 'व' से मोक्ष की प्राप्ति होती है। ॐ ब्रह्म का वाचक है और नमः समर्पण का। इस मन्त्र का जाप साधक को सम्पूर्णता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञानवर्धक है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'स्कन्द' भगवान कार्तिकेय का वैदिक नाम है। यह मन्त्र तीनों शक्तियों को सन्तुलित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं स्कन्दाय नमः
• अर्थ: यह सुब्रह्मण्य गायत्री है। 'वेलायुध' का अर्थ है भाला धारण करने वाला, जो अज्ञान का नाशक है। 'कुमार' शाश्वत यौवन और ब्रह्मचर्य का प्रतीक है। इस गायत्री के जाप से बुद्धि तीव्र होती है और शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ वेलायुधाय विद्महे, कुमाराय धीमहि, तन्नो स्कन्दः प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'ह्रां, ह्रीं, ह्रूं' अग्नि बीज हैं जो नकारात्मक ऊर्जा को भस्म करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो तेज प्रदान करता है। इस मन्त्र का प्रयोग विशेष रूप से भूत-प्रेत बाधा और कालसर्प दोष के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः भगवते सुब्रह्मण्याय नमः

Special Puja

कट्टमपट्टी के इस मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'थाईपूसम' और 'पंगुनी उथिरम' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण हैं। थाईपूसम के अवसर पर भक्तजन कठोर व्रत रखते हैं और शरीर पर विभिन्न प्रकार के कावड़ी एवं अलगु (काँटों से सजी संरचनाएँ) धारण करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो किसी गम्भीर रोग से मुक्ति या मनोकामना पूर्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक माह की कृत्तिका नक्षत्र के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद, पञ्चामृत, नारियल पानी और हल्दी मिश्रित जल से भगवान को स्नान कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार के दिन यहाँ विशेष रूप से नींबू की माला अर्पित करने और 'श्री सुब्रह्मण्य अष्टकम्' का पाठ करने से विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण होता है। 'कन्द षष्ठी' के छह दिनों तक चलने वाले उत्सव में प्रतिदिन भगवान का विशेष श्रृंगार किया जाता है और सायंकाल पल्लक्कु (पालकी) में विराजमान कर ग्राम की शोभायात्रा निकाली जाती है। इस दौरान भक्त 'सूर सम्हारम्' नाटक का मञ्चन भी करते हैं, जो बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन गिरिवलम (पहाड़ी की परिक्रमा) का विशेष महत्त्व है, जिसमें सैकड़ों भक्त नंगे पाँव परिक्रमा करते हैं।

Unique Rituals

• स्थानीय भक्तों द्वारा 'मन्न कावड़ी' (मिट्टी की कावड़ी) चढ़ाने की अनूठी प्रथा है, जिसमें वे अपने खेतों की उपजाऊ मिट्टी को पवित्र जल के साथ मिलाकर मन्दिर की पहाड़ी पर चढ़ाते हैं, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'वेल पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भगवान के भाले (वेल) को विशेष रूप से गर्भगृह से बाहर लाकर पञ्चधातु के पात्र में स्थापित किया जाता है और भक्त उस पर चन्दन का लेप कर अपनी समस्याएँ लिखते हैं।
• विवाह के पश्चात् नवदम्पत्ति द्वारा 'सप्तपदी कावड़ी' चढ़ाने की परम्परा है, जिसमें वे सात प्रकार के अनाजों से भरी कावड़ी लेकर पहाड़ी पर चढ़ते हैं और सात फेरे लगाकर सुखी दाम्पत्य जीवन का आशीर्वाद माँगते हैं।
• गाँव के बच्चों का प्रथम अक्षराभ्यास (विद्यारम्भम्) इसी मन्दिर में करवाने की प्रथा है, जहाँ उन्हें चावल के ढेर पर 'ॐ' लिखवाया जाता है, क्योंकि मुरुगन को तमिल भाषा और ज्ञान का अधिष्ठाता देवता माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भक्त गम्भीर सर्पदंश से मूर्छित होकर इसी स्थान पर गिर पड़ा। उसने स्वप्न में देखा कि एक युवा सन्यासी अपने दण्ड से भूमि पर आकृति बना रहा है। जागने पर उसने देखा कि वह स्थान सर्प विष से पूर्णतः मुक्त था और तभी से यह स्थान विषहरण के लिए प्रसिद्ध है।
• परम्परा के अनुसार, गाँव के एक किसान को अपने खेत में हल चलाते समय एक धातु का दण्ड प्राप्त हुआ था। जब उसने उसे निकालने का प्रयास किया तो वह दण्ड दिव्य प्रकाश में परिवर्तित हो गया और उसमें से भगवान मुरुगन प्रकट हुए। तभी से यहाँ दण्डायुधपाणि की पूजा होती है।
• माना जाता है कि इडुम्बन नामक असुर, जो मुरुगन का परम भक्त बन गया, ने इसी क्षेत्र में तपस्या की थी। भगवान मुरुगन ने उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर उसे वरदान दिया कि जो भी भक्त मेरे दर्शन से पूर्व तुम्हारा दर्शन करेगा, उसकी यात्रा सफल होगी। इसीलिए यहाँ इडुम्बन की पूजा अनिवार्य है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को विभिन्न प्रकार की समस्याओं से मुक्ति के अनुभव प्राप्त होते हैं। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में विलम्ब या बाधाओं का सामना कर रहे युवक-युवतियों के लिए यह मन्दिर अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। माना जाता है कि शुक्रवार को ११ नींबू की माला अर्पित करने से शीघ्र ही योग्य वर या वधू की प्राप्ति होती है। द्वितीय, मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अकारण भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की शान्त ऊर्जा से बहुत लाभ होता है। तृतीय, कर्क रेखा के निकट स्थित होने के कारण, यहाँ की मिट्टी और जल में विशेष खनिज तत्त्व पाए जाते हैं, जिससे चर्म रोगों में आराम मिलने की बात कही जाती है। चतुर्थ, व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ 'वेल' के समक्ष ४८ दिन तक सरसों के तेल का दीपक जलाते हैं। पञ्चम, सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पत्ति 'इडुम्बन' की प्रतिमा के समक्ष दुग्धाभिषेक करते हैं और पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मन्दिर में सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त अपनी क्षमता अनुसार दान-पुण्य का कार्य करता रहे।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है एक किसान की कथा, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने मन्दिर में ११ सप्ताह तक प्रत्येक शुक्रवार दुग्धाभिषेक किया और अन्तिम सप्ताह उसके सूखे खेत में अचानक जलस्रोत फूट पड़ा। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी पुत्री जन्म से मूक थी। माता-पिता ने कन्द षष्ठी के अवसर पर ६ दिन का कठोर उपवास रखा और मन्दिर की १०८ परिक्रमा की। सातवें दिन कन्या ने अचानक 'मुरुगा' शब्द का उच्चारण किया। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में महामारी फैली थी, तब ग्रामवासियों ने मन्दिर के कुण्ड के जल को पूरे गाँव में छिड़का और रोग का प्रकोप शान्त हो गया। यद्यपि ये सभी घटनाएँ मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय लोगों की आस्था का यही आधार हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि मन्दिर की पहाड़ी पर स्थित मुख्य प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में सूखा पड़ने वाला होता है। इसे भगवान का अपने भक्तों के प्रति करुणा का प्रतीक माना जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित वट वृक्ष की जड़ों में एक स्वयम्भू वेल (भाला) विद्यमान है, जो धीरे-धीरे भूमि से बाहर निकल रहा है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि जिस दिन यह वेल पूर्णतः प्रकट हो जाएगा, उस दिन इस क्षेत्र का भाग्योदय होगा। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के गर्भगृह से एक मन्द घण्टी की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई मनुष्य उपस्थित नहीं होता। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के कुमारिका खण्ड में भगवान कार्तिकेय के दण्डायुधपाणि स्वरूप का वर्णन है, जिसमें उन्हें ज्ञान का दण्ड धारण करने वाला गुरु बताया गया है। यह स्वरूप तपस्या और संयम का प्रतीक है।
• तिरुमुरुगाट्रुप्पडै (तमिल संगम साहित्य) में नक्कीरर द्वारा रचित इस कृति में मुरुगन के विभिन्न निवास स्थानों का वर्णन है, जिसमें दण्डायुधपाणि की भाँति एकान्त पहाड़ी पर निवास करने वाले योगी स्वरूप की महिमा गाई गई है।
• श्री सुब्रह्मण्य भुजङ्गम् में आदि शंकराचार्य ने भगवान कार्तिकेय की स्तुति करते हुए उनके हाथ में स्थित दण्ड को अज्ञान रूपी सर्प को कुचलने वाला बताया है, जो इस मन्दिर के मूल भाव से मेल खाता है।
• कन्द पुराणम् (तमिल) में कच्चियप्प शिवाचार्य ने मुरुगन के पलानी में दण्डायुधपाणि के रूप में अवतरित होने की कथा का विस्तार से वर्णन किया है, जो इस मन्दिर की स्थापना का आधार है।

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