Keezhkadhavukkarai Paalamalai Aranganaadhar temple

Keezhkadhavukkarai Paalamalai Aranganaadhar temple. Dedicated to Sri Aranganaadhar (Lord Ranganatha in reclining form). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Sri Aranganaadhar (Lord Ranganatha in reclining form) / श्री अरंगनाधर (श्री रंगनाथ स्वामी)

Best Season

कीझ्कधवुक्करई पालामलाई अरंगनाधर मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर की पहाड़ी चढ़ाई के लिए उपयुक्त है। दिसंबर और जनवरी का महीना विशेष रूप से श्रेष्ठ है, क्योंकि इस समय वैकुण्ठ एकादशी और धनुर्मास उत्सव का आयोजन होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। मार्गशीष मास में मंदिर की शोभा देखते ही बनती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल से जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे पहाड़ी क्षेत्र में यात्रा कष्टदायक हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई से सितंबर) में हरियाली तो बढ़ जाती है, परंतु मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं और कीड़े-मकोड़ों का प्रकोप भी बढ़ जाता है। अतः शीत ऋतु ही यात्रा के लिए सबसे उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कीझ्कधवुक्करई पालामलाई अरंगनाधर मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः एक सहस्र वर्ष से भी अधिक पुराना है और इसका संबंध भगवान विष्णु के रंगनाथ स्वरूप से है। 'पालामलाई' नाम से संकेत मिलता है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित एक पर्वतीय स्थल रहा होगा, जहाँ ऋषि-मुनियों ने तपस्या की थी। परंपरा के अनुसार, यह मूर्ति स्वयंभू है, जो पृथ्वी से स्वतः प्रकट हुई थी। माना जाता है कि मध्यकाल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय शासकों द्वारा किया गया, परंतु इसके प्रमाण अब लुप्त हो चुके हैं। मंदिर की वास्तुकला द्रविड़ शैली की सरलता को दर्शाती है, जो इसकी प्राचीनता का संकेत देती है। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि यहाँ के अरंगनाधर ने अनेक भक्तों को स्वप्न में दर्शन देकर उनके कष्टों का निवारण किया। यह मंदिर एक शांत और एकांत स्थान पर स्थित है, जो साधकों के लिए ध्यान और भक्ति का उत्तम केंद्र रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है और अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

कीझ्कधवुक्करई पालामलाई अरंगनाधर मंदिर की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और शांतिप्रद मानी जाती है। यह स्थान भगवान विष्णु के अनंत शयन स्वरूप को समर्पित है, जो सृष्टि के पालन और संरक्षण की शक्ति का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की वैष्णव ऊर्जा व्याप्त है, जो भक्तों के मन को तुरंत शांति प्रदान करती है। 'पालामलाई' नामक पहाड़ी क्षेत्र में स्थित होने के कारण, यहाँ प्राकृतिक ऊर्जा का भी अद्भुत संगम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र है, जहाँ भगवान की शयन मुद्रा में स्थित मूर्ति से एक प्रकार की चुंबकीय तरंगें निकलती हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को सहज ही गहरी समाधि का अनुभव हो सकता है। यह मंदिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा और पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं। भगवान रंगनाथ की शयन मुद्रा स्वयं में योग निद्रा का प्रतीक है, जो ब्रह्मांडीय विश्राम और सृजन के बीच के संतुलन को दर्शाती है। यहाँ आने वाले भक्त अक्सर यह अनुभव करते हैं कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही उनके विचारों का प्रवाह धीमा हो जाता है और एक गहन आंतरिक शांति का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है भगवान अरंगनाधर के समक्ष मौन ध्यान करना, क्योंकि उनकी शयन मुद्रा स्वतः ही ध्यान की गहराई में ले जाने वाली मानी जाती है। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना अत्यंत शुभ माना जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद और पंचामृत से भगवान का अभिषेक किया जाता है। भक्तगण विष्णु सहस्रनाम का पाठ करते हैं, जो यहाँ के वातावरण में विशेष प्रभावशाली माना जाता है। शुक्रवार के दिन श्री महालक्ष्मी की विशेष पूजा की जाती है, जिसमें कमल पुष्प और कुमकुम का उपयोग होता है। एकादशी के दिन उपवास रखकर रात्रि जागरण करना यहाँ की प्राचीन परंपरा है। कुछ साधक यहाँ 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्र का अनुष्ठान करते हैं, जिसके लिए मंदिर का एकांत वातावरण अत्यंत उपयुक्त है। मार्गशीर्ष मास में धनुर्मास पूजा का विशेष महत्व है, जिसमें प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व भगवान को तिरुप्पावई के पदों से जगाया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से तुलसी अर्चना करने से भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कीझ्कधवुक्करई पालामलाई अरंगनाधर मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी शांति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर हरियाली और पक्षियों का कलरव था, मानो प्रकृति स्वयं भगवान की आरती गा रही हो। गर्भगृह में प्रवेश करते ही, दीपक की मंद रोशनी में भगवान अरंगनाधर की शयन मुद्रा ने मानो मेरी सारी थकान हर ली। उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, मानो वे सृष्टि के रहस्यों में खोए हों और साथ ही मेरी हर प्रार्थना को सुन रहे हों। मैं वहाँ कितनी देर बैठा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। समय जैसे थम गया था। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी उलझनें, जैसे उन श्रीचरणों में विलीन हो गईं। एक अद्भुत शीतलता मेरे मस्तक से होते हुए सारे शरीर में फैल गई। पुजारी जी ने जब तुलसी और चंदन का तिलक लगाया, तो लगा जैसे स्वयं लक्ष्मी जी ने आशीर्वाद दे दिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने पीछे मुड़कर देखा, तो लगा कि मैं अपना एक हिस्सा वहीं छोड़ आया हूँ और बदले में एक ऐसी शांति पा गया हूँ जो शब्दों से परे है। यह अनुभव किसी दर्शन से कम नहीं था, यह तो आत्मा का परमात्मा से संवाद था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे विश्वरूप दर्शन आरती, सायं ६:३० बजे संध्या आरती (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा करूर पहुँच सकते हैं। करूर से मंदिर तक स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है। कोयंबटूर हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। करूर स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, कोयंबटूर, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• मंदिर तमिलनाडु के करूर जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। करूर शहर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ८१ द्वारा लगभग ३८० किलोमीटर, कोयंबटूर से १५० किलोमीटर, और तिरुचिरापल्ली से ८५ किलोमीटर की दूरी तय करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मंदिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीष/दिसंबर-जनवरी): इस दिन स्वर्ग वासल खोला जाता है, जिससे गुजरना मोक्ष प्रदान करने वाला माना जाता है। भगवान अरंगनाधर को रत्नजड़ित आभूषणों से सजाया जाता है और हजारों भक्त दर्शन हेतु आते हैं।
• चित्रा पूर्णिमा (चैत्र/अप्रैल-मई): इस दिन भगवान को विशेष चंदन लेप अर्पित किया जाता है, जिससे वे अत्यंत मनोहर दिखते हैं। रात्रि में पूर्णिमा की चाँदनी में भगवान की शोभा देखने योग्य होती है।
• धनुर्मास उत्सव (मार्गशीष/दिसंबर-जनवरी): पूरे मास प्रातःकाल ४ बजे विशेष पूजा होती है, जिसमें आंडाल की तिरुप्पावई का गायन किया जाता है। यह उत्सव भक्ति और संगीत का अद्भुत संगम है।
• श्री राम नवमी (चैत्र/मार्च-अप्रैल): भगवान राम के जन्मोत्सव पर मंदिर में विशेष अभिषेक और रामायण पाठ का आयोजन होता है, क्योंकि राम भी विष्णु के ही अवतार हैं।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक/नवंबर-दिसंबर): इस मास में संपूर्ण मंदिर को दीपों से सजाया जाता है और पहाड़ी पर दीपदान का विशेष महत्व है। मान्यता है कि इस दिन यहाँ दीप जलाने से पितरों को मोक्ष मिलता है।
• आंडाल कल्याणोत्सव (आषाढ़/जुलाई-अगस्त): आंडाल और भगवान रंगनाथ के विवाह का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें स्त्रियाँ विशेष रूप से भाग लेती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर महामंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है उस परमात्मा को जो समस्त प्राणियों के हृदय में निवास करते हैं और जल पर शयन करते हैं। यह मंत्र भगवान अरंगनाधर की शयन मुद्रा के ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह श्री देवी थायार का बीज मंत्र है। 'श्रीं' धन-धान्य और सौभाग्य का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि और करुणा का बीज है, 'क्लीं' कामना की पूर्ति का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से महालक्ष्मी की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह भगवान रंगनाथ का एकाक्षरी मंत्र है। 'रां' रंगनाथ का बीजाक्षर है, जो आनंद और शांति का प्रतीक है। इस मंत्र का जप करने से साधक को भगवान की शयन मुद्रा में स्थित उस दिव्य आनंद की अनुभूति होती है, जो सृष्टि के पालन का मूल है।
  मन्त्र: ॐ रां रंगनाथाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र भगवान विष्णु के गरुडध्वज स्वरूप को समर्पित है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और शक्ति का, 'श्रीं' लक्ष्मी का। यह मंत्र भक्त को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि तीनों प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं गरुडध्वजाय विष्णवे नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्ग वासल' (परमपद द्वार) खोला जाता है, जिससे गुजरना मोक्षदायक माना जाता है। इस दिन भगवान को विशेष रत्नजड़ित आभूषणों से सजाया जाता है। शुक्रवार का दिन श्री देवी थायार के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है; इस दिन सुहागिन स्त्रियाँ सौभाग्य की प्राप्ति हेतु कुमकुम अर्चना करती हैं। पौराणिक मान्यता के अनुसार, प्रदोष काल में यहाँ दीपाराधना करने से सभी प्रकार के ग्रह दोष शांत होते हैं। मार्गशीष मास (धनुर्मास) में प्रातःकाल ४ बजे विशेष पूजा होती है, जिसमें आंडाल की तिरुप्पावई का गायन किया जाता है। चित्रा पूर्णिमा के दिन भगवान को चंदन का लेप लगाया जाता है, जिससे वे अत्यंत मनोहर प्रतीत होते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ हर अमावस्या को पितरों के लिए किया गया तर्पण विशेष फलदायी होता है, क्योंकि यह स्थान भगवान रंगनाथ की शयन स्थली है, जो जीवन और मृत्यु के चक्र के स्वामी हैं।

Unique Rituals

• शयन दीपाराधना: प्रत्येक रात्रि को भगवान अरंगनाधर को शयन कराने से पूर्व एक विशेष दीपाराधना की जाती है, जिसमें केवल घी के दीपक जलाए जाते हैं और कोमल संगीत के साथ भगवान को निद्रा के लिए प्रस्तुत किया जाता है। यह अनुष्ठान अत्यंत मनोहर और दुर्लभ है।
• पालामलाई परिक्रमा: पूर्णिमा के दिन भक्तगण मंदिर के चारों ओर स्थित पहाड़ी की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'गिरि प्रदक्षिणा' कहा जाता है। मान्यता है कि इससे भगवान विष्णु के वामन अवतार का स्मरण होता है और साधक के सभी पापों का नाश होता है।
• तुलसी माला समर्पण: भक्त यहाँ अपने हाथों से तुलसी की माला बनाकर भगवान को अर्पित करते हैं। यह प्रथा केवल इसी मंदिर में देखने को मिलती है, जहाँ माला बनाने की प्रक्रिया को ही एक ध्यान साधना माना जाता है।
• अष्टाक्षर जप यज्ञ: कार्तिक मास में यहाँ अखंड 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्र का जप किया जाता है, जो लगातार ४८ दिनों तक चलता है। इस यज्ञ में भाग लेने के लिए दूर-दूर से साधक आते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान 'पाला वन' के नाम से जाना जाता था, जहाँ एक महान ऋषि तपस्या कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु ने उन्हें शयन मुद्रा में दर्शन दिए और कहा कि वे इसी स्थान पर सदा के लिए विराजमान रहेंगे। तभी से यह मूर्ति यहाँ स्थापित है और ऋषि के नाम पर इसका नाम 'अरंगनाधर' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक ग्वाला अपनी गायों को चराने इस पहाड़ी पर आया। उसने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर अपने आप ही दूध की धारा बहा रही है। जब उसने उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ से भगवान अरंगनाधर की यह दिव्य मूर्ति प्रकट हुई। यह मूर्ति स्वयंभू मानी जाती है और आज भी उसी स्थान पर विराजमान है।
• कहा जाता है कि एक बार एक राजा को स्वप्न में भगवान ने आदेश दिया कि वे इस वन में स्थित मेरी मूर्ति को खोजें और एक मंदिर का निर्माण करें। राजा ने स्वप्न में बताए गए स्थान पर आकर देखा तो वहाँ एक चींटी का विशाल बाँबी था। जब उन्होंने उसे हटाया, तो उसके नीचे भगवान की शयन मूर्ति मिली। राजा ने वहाँ भव्य मंदिर का निर्माण करवाया, जो कालांतर में जीर्ण-शीर्ण हो गया और वर्तमान मंदिर उसी का पुनर्निर्माण है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो कन्या या युवक यहाँ लगातार ९ शुक्रवार श्री देवी थायार को कमल पुष्प अर्पित करते हैं, उनका शीघ्र ही सुयोग्य वर या वधू से विवाह संपन्न होता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान अत्यंत लाभकारी माना जाता है; भगवान की शयन मुद्रा के दर्शन मात्र से ही मन को गहरी शांति मिलती है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दंपत्ति पुत्रकामेष्टि यज्ञ का आयोजन करवाते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्तियों को यहाँ श्री महालक्ष्मी की आराधना करने की सलाह दी जाती है। कहा जाता है कि इस मंदिर में सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि भगवान रंगनाथ अपने भक्तों की रक्षा स्वप्न में भी करते रहते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा इस मंदिर में अनेक चमत्कारों का अनुभव किया गया है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। कहा जाता है कि एक बार एक अंधे भक्त ने यहाँ लगातार ४८ दिनों तक तुलसी अर्चना की, जिसके पश्चात उसकी दृष्टि वापस लौट आई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ पुत्रकामेष्टि यज्ञ करवाया और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय, मंदिर के पुजारी ने भगवान से प्रार्थना की और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि जो लोग आत्महत्या के विचार से यहाँ आते हैं, उन्हें भगवान की शयन मुद्रा के दर्शन से जीवन के प्रति एक नई आशा का संचार होता है। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव माना जाता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य भगवान की मूर्ति की उत्पत्ति का है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह के भीतर एक गुप्त सुरंग है जो सीधे श्रीरंगम मंदिर तक जाती है, परंतु अब वह बंद हो चुकी है। कहा जाता है कि कार्तिक मास की पूर्णिमा की रात्रि को यहाँ चंद्रमा की किरणें सीधे भगवान के मस्तक पर पड़ती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य उत्पन्न करती हैं। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि रात्रि के समय मंदिर के भीतर से शंख ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं और श्रद्धा पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्री रंगमाहात्म्यम्: यह ग्रंथ भगवान रंगनाथ की महिमा का वर्णन करता है। यद्यपि यह मुख्यतः श्रीरंगम क्षेत्र से संबंधित है, परंतु इसमें वर्णित रंगनाथ के स्वरूप और उपासना पद्धति का संबंध इस मंदिर से भी जोड़ा जाता है, क्योंकि दोनों ही स्थानों पर भगवान शयन मुद्रा में विराजमान हैं।
• विष्णु पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के अनंत शयन का विस्तृत वर्णन है, जिसमें वे शेषनाग पर लेटे हुए सृष्टि का चिंतन करते हैं। पालामलाई अरंगनाधर की मूर्ति इसी ब्रह्मांडीय स्वरूप का साकार प्रतिनिधित्व करती है, जिसका उल्लेख विष्णु पुराण के प्रथम अंश में मिलता है।
• पांचरात्र आगम: यह वैष्णव आगम ग्रंथ भगवान विष्णु की मूर्ति स्थापना और पूजा विधान का वर्णन करता है। इस मंदिर में की जाने वाली पूजा पद्धति, विशेषकर शयनोत्सव और अभिषेक विधि, पांचरात्र परंपरा पर आधारित मानी जाती है।
• नालायिर दिव्य प्रबंधम्: तमिल संतों द्वारा रचित यह वैष्णव भक्ति काव्य संग्रह है। यद्यपि इस विशेष मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख इसमें नहीं है, परंतु इसमें वर्णित रंगनाथ की भक्ति भावना और शयन मुद्रा का माहात्म्य इस मंदिर की आराधना पद्धति में पूर्णतः प्रतिबिंबित होता है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण: इसमें भगवान विष्णु की योगनिद्रा का वर्णन है, जो सृष्टि के प्रलय और पुनर्सृजन के बीच की अवस्था है। इस मंदिर में भगवान की जो शयन मूर्ति है, वह इसी योगनिद्रा की प्रतीक मानी जाती है, जिसका उल्लेख भागवत के दशम स्कंध में आता है।

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