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Хийд

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Deity: Buddha Shakyamuni (with Vajrayana elements) - भगवान बुद्ध शाक्यमुनि (वज्रयान परम्परानुसार) Place: Choyr

Хийд. Dedicated to Buddha Shakyamuni (with Vajrayana elements). Located in Choyr.

Primary Deity
Buddha Shakyamuni (with Vajrayana elements) / भगवान बुद्ध शाक्यमुनि (वज्रयान परम्परानुसार)
Best Season
इस मन्दिर की यात्रा के लिए ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) सर्वोत्तम है। इस समय तापमान सुखद रहता है, लगभग २० से २५ डिग्री सेल्सियस, और चारों ओर हरियाली छा जाती है। जुलाई में होने वाला धर्मचक्र प्रवर्तन उत्सव एक अतिरिक्त आकर्षण है। शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) भी यात्रा के लिए अच्छी है, जब वातावरण स्वर्णिम हो जाता है और पर्यटकों की भीड़ कम होती है। शीतकाल (नवम्बर से मार्च) में तापमान -३० डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, जो भारतीय श्रद्धालुओं के लिए अत्यन्त कठिन हो सकता है, यद्यपि फरवरी में लोसार उत्सव का अपना आकर्षण है। वर्षा ऋतु (अप्रैल-मई) में कीचड़ के कारण सड़क मार्ग कष्टकर हो सकता है।
Darshan Time
सामान्य दर्शन हेतु २० से ४० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सत्र में भाग लेना चाहें तो १ से २ घण्टे का समय रखें।
Dress Code
घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते और टोपी उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र (जैकेट, बेल्ट) पहनना वर्जित है।
Address
Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'Хийд' (ख़ीद) कहा जाता है, मंगोलिया की सीमा के निकट रूस के बुर्यातिया क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसकी स्थापना १८वीं या १९वीं शताब्दी में हुई थी, जब तिब्बती बौद्ध धर्म की गेलुग परम्परा इस क्षेत्र में फैली। माना जाता है कि स्थानीय बुर्यात जनजाति के लामाओं ने तिब्बत से शिक्षा प्राप्त कर इस स्थान पर एक पवित्र स्तूप और मठ की स्थापना की। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन शमानिस्टिक पूजा स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध धर्म ने आत्मसात कर लिया। सोवियत काल में, १९३० के दशक में, अनेक धार्मिक स्थलों के साथ इस मन्दिर को भी क्षति पहुँची और इसे बन्द कर दिया गया। कहा जाता है कि अनेक मूल्यवान थंगका चित्र, प्राचीन पाण्डुलिपियाँ और मूर्तियाँ नष्ट कर दी गईं या गायब हो गईं। १९९० के दशक में सोवियत संघ के पतन के पश्चात, स्थानीय श्रद्धालुओं और बुर्यात बौद्ध संघ के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह एक सक्रिय धार्मिक केन्द्र है जहाँ नियमित प्रार्थना, ध्यान और बौद्ध उत्सव आयोजित होते हैं। इस मन्दिर की वास्तुकला में तिब्बती, मंगोलियाई और स्थानीय बुर्यात शैली का सुन्दर मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ के भित्तिचित्र और मूर्तियाँ वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ शिक्षाओं को दर्शाती हैं।

Spiritual Significance

यह स्थान अपनी गहन आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए विख्यात है। वज्रयान परम्परा में, ऐसे मठों को 'शक्ति स्थल' माना जाता है जहाँ साधना करने से शीघ्र सिद्धि प्राप्त होती है। माना जाता है कि इस मन्दिर की भूमि अनेक सिद्ध लामाओं की तपस्या से अभिमन्त्रित है। यहाँ का वातावरण स्वतः ही मन को एकाग्र करने वाला है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल में स्थित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से मानसिक विकार शान्त होते हैं और चित्त में सहज आनन्द की अनुभूति होती है। तारा देवी के चैत्य के पास एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा का संचार अनुभव किया जा सकता है। यहाँ की धर्मचक्र प्रवर्तन प्रार्थना के समय उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं। बुर्यात बौद्ध मानते हैं कि यह स्थान प्रकृति की पाँच महाभूत ऊर्जाओं — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — के सन्तुलन का केन्द्र है। इसीलिए यहाँ शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार की चिकित्सा के लिए लोग आते हैं। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल होती है, ऐसा विश्वास है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में वज्रयान बौद्ध धर्म की अनेक साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। प्रातःकालीन सत्र में 'गुरु योग' का अभ्यास किया जाता है, जिसमें गुरु को बुद्ध के रूप में ध्यान कर आशीर्वाद प्राप्त किया जाता है। 'चेनरेज़िग साधना' (अवलोकितेश्वर की करुणा ध्यान) यहाँ की एक प्रमुख विधि है, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप सामूहिक रूप से किया जाता है। तारा देवी की साधना विशेष रूप से स्त्रियों और बाधाओं से मुक्ति चाहने वालों के लिए की जाती है। 'शमथ' (मनःशान्ति) और 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) ध्यान के नियमित सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर में 'मण्डल अर्पण' की परम्परा है, जहाँ श्रद्धालु रंगीन रेत या चावल से ब्रह्माण्ड का प्रतीकात्मक निर्माण कर अर्पित करते हैं। 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ प्रतिदिन सायंकाल में होता है। स्थानीय लामा 'फोवा' (मृत्यु के समय चेतना का स्थानान्तरण) का प्रशिक्षण भी देते हैं। धूप, दीप और जल अर्पण की सरल विधियाँ भी श्रद्धालुओं को सिखाई जाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर लगे प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की मुस्कान ने मानो मेरे सारे प्रश्नों का उत्तर दे दिया। घी के दीपकों की सुगन्ध और तिब्बती धूप की सुगन्ध ने वातावरण को दिव्य बना दिया था। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे मेरे विचारों का प्रवाह थम गया है और एक गहन नीरवता ने मुझे भीतर से भर दिया है। लामा के मन्त्रोच्चार के स्वर जब कानों में पड़े, तो रीढ़ में एक सिहरन दौड़ गई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों पुरानी प्रार्थनाएँ इन्हीं दीवारों में गूँज रही हों। तारा देवी के समक्ष बैठकर मैंने अपनी पीड़ा और चिन्ताएँ मौन रूप में अर्पित कीं। एक अकथनीय करुणा की अनुभूति हुई, जैसे कोई माँ अपने बच्चे को सान्त्वना दे रही हो। बाहर निकलते समय प्रार्थना पताकाएँ वायु में लहरा रही थीं, मानो मेरी प्रार्थनाएँ सम्पूर्ण जगत के कल्याण हेतु प्रसारित हो रही हों। उस दिन मैंने जाना कि मौन ही सबसे गहन प्रार्थना है।

Darshan Timings

  • प्रातः ६:३० बजे प्रथम प्रार्थना सत्र एवं सायं ६:०० बजे अन्तिम आरती (स्थानीय भाषा में 'सोलखा')
  • सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम वायु सेवा केन्द्र उलान-उदे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (UUD) है, जो मन्दिर से लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। उलान-उदे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४-५ घण्टे का समय लगता है। मास्को से उलान-उदे के लिए नियमित उड़ानें हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन उलान-उदे है, जो प्रसिद्ध ट्रान्स-साइबेरियन रेलवे मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २५० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या किराए की कार द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं।
  • उलान-उदे शहर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग २५० किलोमीटर है और मार्ग अधिकतर पक्का है, परन्तु कुछ भाग कच्चा भी हो सकता है। स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, किन्तु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग में स्टेपी के मनोरम दृश्य दिखाई देते हैं।

Major Festivals

  • लोसार (तिब्बती नववर्ष) — फरवरी/मार्च: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। 'लामा चोपा' पूजा और मुखौटा नृत्य (चाम) का आयोजन होता है। बुर्यात परिवार एकत्र होकर पारम्परिक व्यंजन बनाते हैं।
  • बुद्ध पूर्णिमा (सागा दावा) — मई/जून: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का पावन दिन है। इस दिन उपवास, मन्त्र जाप और दीपदान का विशेष महत्त्व है। माना जाता है कि इस दिन किए गए पुण्य का फल करोड़ गुना बढ़ जाता है।
  • तारा दिवस — प्रत्येक मास की अष्टमी: हरित तारा की विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु हरे वस्त्र धारण कर आते हैं और हरी बत्तियों से दीप प्रज्वलित करते हैं। यह दिन स्त्रियों के लिए विशेष मंगलकारी माना जाता है।
  • धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस — जुलाई: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरणोत्सव। इस दिन मन्दिर से एक विशाल शोभायात्रा निकलती है और लामा धर्म देशना देते हैं।
  • ल्हाबाब दुएचेन — नवम्बर: बुद्ध का तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण दिवस। इस दिन मन्दिर की सीढ़ियों पर दीप जलाए जाते हैं और विशेष प्रार्थना सभा होती है।
  • मोनलम चेन्मो (महाप्रार्थना उत्सव) — लोसार के पश्चात्: १५ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव विश्व शान्ति और सभी प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक प्रार्थना का अवसर है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश — क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार और अज्ञान — शुद्ध होते हैं।
    मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
  • अर्थ: यह हरित तारा देवी का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो संसार सागर से पार करती है। 'तुत्तारे' आठ भयों से रक्षा करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, बाधा और शीघ्र संकट निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
    मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
  • अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक् और चित्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल है जो निर्लिप्तता का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर कर साधना में सिद्धि प्रदान करता है।
    मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
  • अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (मेडिसिन बुद्ध) का मन्त्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है चिकित्सक या औषधि। 'महाभैषज्य' महान चिकित्सक हैं। 'समुद्गते' का अर्थ है पूर्णतः प्रकट हुए। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु अत्यन्त शक्तिशाली है। इसके जाप से आन्तरिक विष और तीनों दोष (वात, पित्त, कफ) शान्त होते हैं।
    मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में 'तारा पूजा' अत्यन्त विशेष है, जो प्रत्येक अष्टमी (चन्द्र पक्ष की आठवीं तिथि) को सम्पन्न होती है। इस दिन हरित तारा की मूर्ति का केसर मिश्रित जल और दुग्ध से अभिषेक किया जाता है। 'कंगसोल' नामक धर्मपाल पूजा प्रत्येक अमावस्या को होती है, जिसमें महाकाल और अन्य रक्षक देवताओं को बलि चढ़ाकर विघ्नों से रक्षा की प्रार्थना की जाती है। 'मण्डल पूजा' में सात दिनों तक रंगीन रेत से विस्तृत मण्डल बनाकर अन्तिम दिन उसे विसर्जित किया जाता है, जो अनित्यता का प्रतीक है। शीतकाल में 'लोसार' (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर विशेष 'लामा चोपा' पूजा होती है, जिसमें गुरु पद्मसम्भव को अर्घ्य दिया जाता है। 'यमान्तक पूजा' मृत्यु के भय से मुक्ति के लिए वर्ष में एक बार की जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'बुद्ध पूर्णिमा' के रूप में मनाया जाता है जिसमें बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण किया जाता है।

Unique Rituals

  • प्रार्थना चक्र परिक्रमा: श्रद्धालु मन्दिर की परिक्रमा करते हुए दीवारों में लगे सैकड़ों मणि पहियों को घुमाते हैं। प्रत्येक पहिये के भीतर लाखों बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र लिखा होता है, जिसके घुमाने से करोड़ों मन्त्र जाप का पुण्य प्राप्त होता है, ऐसी मान्यता है।
  • वायु अश्व अर्पण: पहाड़ी की चोटी पर स्थित विशेष स्तम्भों पर रंग-बिरंगी प्रार्थना पताकाएँ (लुंग ता) बाँधी जाती हैं। माना जाता है कि वायु इन पताकाओं पर लिखे मन्त्रों और प्रार्थनाओं को सम्पूर्ण विश्व में प्रसारित करती है, जिससे सभी प्राणियों का कल्याण होता है।
  • त्सम (मक्खन मूर्ति) अर्पण: शीतकाल में याक के मक्खन से बुद्ध और तारा की सुन्दर मूर्तियाँ बनाकर वेदी पर अर्पित की जाती हैं। यह एक प्राचीन बुर्यात परम्परा है जो अनित्यता और कलात्मक भक्ति का प्रतीक है।
  • अग्नि पूजा (होम): प्रत्येक मास के अन्त में एक विशेष अग्नि कुण्ड में जौ, घी, तिल और सुगन्धित लकड़ियों की आहुति दी जाती है। यह वैदिक होम से मिलती-जुलती परन्तु वज्रयान तान्त्रिक विधि है, जो बाधाओं को भस्म करने के लिए की जाती है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक सिद्ध लामा इस स्थान से गुज़र रहे थे। उन्होंने देखा कि एक श्वेत हिरणी यहाँ आकर तीन बार परिक्रमा करती है और फिर अदृश्य हो जाती है। लामा ने ध्यान में देखा कि यह स्थान तारा देवी का प्राचीन निवास है। तभी उन्होंने यहाँ प्रथम चैत्य की स्थापना की।
  • कहा जाता है कि सोवियत काल में जब सैनिक इस मन्दिर को ध्वस्त करने आए, तो मुख्य बुद्ध प्रतिमा को हिला पाने में असमर्थ रहे। प्रतिमा अत्यन्त भारी हो गई थी। रात्रि में सेनापति को स्वप्न में एक क्रोधी देवता ने चेतावनी दी। भयभीत होकर उन्होंने मन्दिर को क्षति न पहुँचाने का आदेश दिया, परन्तु अन्य भवन क्षतिग्रस्त हो गए।
  • एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, अकाल के समय गाँव वालों ने तारा देवी से प्रार्थना की। अगले ही दिन मन्दिर के पास की शुष्क भूमि से एक जल स्रोत फूट पड़ा। यह जल आज भी औषधीय गुणों वाला माना जाता है और श्रद्धालु इसे 'तारा अमृत' कहकर पीते हैं।

What Devotees Pray For

  • स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, क्योंकि यह स्थान शमथ ध्यान की परम्परा का केन्द्र है। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन की बाधाओं के लिए तारा देवी की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट के निवारण हेतु यहाँ 'जम्भाला' (धन के देवता) की साधना करने की परम्परा है। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, 'मेडिसिन बुद्ध' (भैषज्यगुरु) की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है। यात्रा में आने वाली बाधाओं और भय से मुक्ति के लिए हरित तारा की शरण ली जाती है। कहा जाता है कि सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ श्वेत तारा की पूजा करने पर मनोरथ सिद्ध होते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ तारा देवी से प्रार्थना करने पर अनेक चमत्कार हुए हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी दृष्टि, जो चिकित्सकों के अनुसार अब लौट नहीं सकती थी, यहाँ तीन दिन तक तारा मन्त्र का जाप करने के पश्चात् वापस आ गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की दुर्घटना में मृत्यु का समाचार आया था, परन्तु उन्होंने यहाँ महाकाल की पूजा करवाई और आश्चर्यजनक रूप से उनका पुत्र बच गया। स्थानीय लामा बताते हैं कि एक बार भीषण सूखे के समय यहाँ अग्नि पूजा करने पर अप्रत्याशित वर्षा हुई थी। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय लोगों में यह मान्यता प्रचलित है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के मन्त्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ श्रद्धालुओं का कहना है कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्राचीन लामाओं की आकृतियाँ देखी हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना चैत्य, जो सोवियत काल में क्षतिग्रस्त हो गया था, उसके विषय में कहा जाता है कि उसके भीतर एक सिद्ध लामा का अवशेष आज भी सुरक्षित है, परन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर की एक विशेष घण्टी की ध्वनि सामान्य घण्टियों से भिन्न है और कहा जाता है कि यह स्वयंभू है, अर्थात् मानव निर्मित नहीं है।

Scriptural References

  • गुह्यसमाज तन्त्र: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तान्त्रिक ग्रन्थ है। इस मन्दिर में गुह्यसमाज की साधना परम्परा जीवित है। ग्रन्थ के अनुसार, 'सर्व तथागत काय वाक् चित्त वज्र' की भावना से साधक शीघ्र ही बुद्धत्व प्राप्त कर सकता है।
  • तारा तन्त्र: हरित तारा की साधना का आधार यह तन्त्र ग्रन्थ है। इसमें तारा के २१ रूपों का वर्णन है। कहा जाता है कि अतीश दीपंकर ने इस तन्त्र को तिब्बत में प्रचारित किया, जिसकी परम्परा इस मन्दिर तक पहुँची।
  • मञ्जुश्री मूलकल्प: यह प्राचीन बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें मञ्जुश्री बोधिसत्त्व की साधना विधियाँ वर्णित हैं। इस मन्दिर में स्थापित मञ्जुश्री प्रतिमा की पूजा इसी ग्रन्थ की विधि के अनुसार होती है। माना जाता है कि इससे प्रज्ञा और विद्या की प्राप्ति होती है।
  • प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय सूत्र है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे गूढ़ वाक्य इसी में हैं। मन्दिर में प्रतिदिन सायंकाल इसका सामूहिक पाठ होता है।
  • बोधिचर्यावतार: शान्तिदेव द्वारा रचित यह ग्रन्थ बोधिसत्त्व के आचरण का मार्गदर्शन है। मन्दिर के लामा इस ग्रन्थ की शिक्षाओं पर नियमित प्रवचन देते हैं, जिसमें करुणा और बोधिचित्त की महत्ता पर बल दिया जाता है।

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