Kodiya Kootha Pillayar Temple, Mudikandanallur

Deity: Kudikaatha peruman (Ayyanar) - श्री कुडिकाथा पेरुमण (अय्यनार स्वामी) Place: Mudikandanallur Tamil Nadu

Kodiya Kootha Pillayar Temple, Mudikandanallur. Dedicated to Kudikaatha peruman (Ayyanar). Located in Mudikandanallur.

Primary Deity: Kudikaatha peruman (Ayyanar) / श्री कुडिकाथा पेरुमण (अय्यनार स्वामी)
Best Season: मुदिकंदनल्लूर स्थित इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर के बाहरी प्रांगण में बैठकर ध्यान करना और ग्रामीण परिवेश का आनंद लेना सुगम होता है। विशेष रूप से, मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम का त्योहार यहाँ का सबसे बड़ा आयोजन है, जिसमें भाग लेने के लिए यह समय सर्वोत्तम है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिगाई दीपम के अवसर पर मंदिर की सजावट और दीपों की रोशनी अद्वितीय होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा रहता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है।
Darshan Time: साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय यह समय ४५ से ६० मिनट तक हो सकता है।
Dress Code: मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक भारतीय पोशाक को प्राथमिकता दी जाती है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहननी चाहिए और महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट या अत्यधिक आधुनिक वस्त्र वर्जित हैं।
Address: Available soon.

History

मुदिकंदनल्लूर ग्राम में स्थित श्री कोडिया कूथा पिल्लैयार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में प्राचीन काल में घने वन थे और ग्रामवासियों को जंगली जानवरों तथा अज्ञात भय से रक्षा हेतु एक शक्तिशाली ग्राम देवता की आवश्यकता थी। तभी यहाँ अय्यनार स्वामी की स्थापना 'कुडिकाथा पेरुमण' के रूप में हुई, जिसका तमिल भाषा में अर्थ है 'वह महान देवता जो अपने भक्तों के घर (कुडि) की रक्षा करते हैं और उन्हें कभी नहीं छोड़ते'। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण देवस्थान था, जो कालांतर में विस्तारित होकर वर्तमान स्वरूप में आया। माना जाता है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित कोडिया कूथा पिल्लैयार की प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। ग्राम के वृद्धजनों के अनुसार, यहाँ के पुजारियों की परंपरा सदियों से चली आ रही है और मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का सरल किंतु प्रभावशाली प्रभाव दृष्टिगोचर होता है, जो तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों की विशेषता है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, अय्यनार स्वामी का यह स्वरूप 'कुडिकाथा पेरुमण' क्षेत्रपाल देवता की श्रेणी में आता है, जो सीमा रक्षा और नकारात्मक ऊर्जा के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य देवता की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्थैतिक ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, जो भक्तों को सुरक्षा और स्थिरता का आभास कराती है। माना जाता है कि मंदिर का स्थान एक प्राकृतिक भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो ध्यान और मानसिक शांति के लिए अत्यंत अनुकूल है। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः अपने मन में एक अकथनीय शांति और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से, मंदिर के बाहरी प्रांगण में स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवताओं की उपस्थिति एक शक्तिशाली रक्षा कवच का निर्माण करती है, जो ग्राम और भक्तों को सभी प्रकार की बाधाओं, रोगों और अदृश्य शक्तियों से सुरक्षित रखता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवता अपने परिवार सहित ग्राम की सीमाओं का भ्रमण करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम कोडिया कूथा पिल्लैयार को नारियल अर्पित कर विघ्नहर्ता का आशीर्वाद लिया जाता है, तत्पश्चात मुख्य देवता कुडिकाथा पेरुमण के दर्शन किए जाते हैं। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और पवित्र जल से देवता का स्नान कराया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा का विधान है। भक्त 'अय्यनार गायत्री' मंत्र का जाप करते हैं और देवता को सिंदूर, हल्दी तथा नीम के पत्ते अर्पित करते हैं। कई भक्त मानसिक शांति और संकल्प सिद्धि के लिए मंदिर प्रांगण में मौन ध्यान करते हैं। पारंपरिक रूप से, कृषक वर्ग अपनी फसल की सुरक्षा और वर्षा के लिए यहाँ विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। नवरात्रि के समय देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष आराधना की जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से दीप प्रज्वलन और प्रदक्षिणा करने से गृह क्लेश और पारिवारिक विघटन से मुक्ति मिलती है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार मुदिकंदनल्लूर के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर के सादे परंतु भव्य प्रवेश द्वार को पार करते ही एक विचित्र शांति ने मुझे घेर लिया। मानो किसी अदृश्य शक्ति ने मेरे कंधों से सारा भार उतार लिया हो। प्रांगण में स्थित विशाल वृक्षों की छाया में बैठे हुए, मैंने हवा में नीम और सिंदूर की मिश्रित सुगंध का अनुभव किया। जैसे ही मैंने कुडिकाथा पेरुमण के गर्भगृह में प्रवेश किया, देवता की विशाल, भव्य प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनकी आँखों में एक अजीब सी चमक थी, जो एक साथ भय और वात्सल्य का मिश्रण थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मुझसे कह रहे हों, 'डरो मत, मैं यहाँ हूँ'। पुजारी द्वारा किए जा रहे अभिषेक के दौरान, जल की धारा और मंत्रों की ध्वनि ने एक ऐसा कंपन उत्पन्न किया जो सीधे मेरे हृदय को छू गया। मैंने अपनी सभी समस्याएँ मानसिक रूप से उनके चरणों में अर्पित कर दीं। बाहर निकलते समय, करुप्पुसामी की प्रतिमा के समीप जलते हुए दीपक की लौ में मुझे एक अद्भुत आश्वासन दिखाई दिया। उस दिन के बाद से, जब भी मैं असुरक्षित महसूस करता हूँ, मैं मानसिक रूप से इसी मंदिर के प्रांगण में चला जाता हूँ और वही शांति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय संभावित है
सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मुदिकंदनल्लूर से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २५००-३००० रुपये हो सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से मयिलादुथुराई के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
निकटतम रेलवे स्टेशन मयिलादुथुराई जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। मयिलादुथुराई चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मुदिकंदनल्लूर पहुँच सकते हैं। ऑटो रिक्शा का किराया लगभग ४००-५०० रुपये हो सकता है। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो सस्ता विकल्प हैं।
मुदिकंदनल्लूर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह मयिलादुथुराई से लगभग २५ किमी और कुंभकोणम से लगभग ५० किमी दूर है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग २८० किमी की यात्रा करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से मयिलादुथुराई और कुंभकोणम से मुदिकंदनल्लूर के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर गाँव के बाहर पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यनार स्वामी का विवाहोत्सव है। इस दिन देवता को भव्य रथ में बिठाकर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं और विवाह की रस्में देखते हैं।
आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार देवियों की विशेष पूजा का समय है। इस महीने में कोडिया कूथा पिल्लैयार को विशेष छत्र चढ़ाया जाता है और कृषि उपकरणों की पूजा की जाती है।
कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। करुप्पुसामी के समक्ष विशेष अग्नि पूजा का आयोजन होता है, जिसमें भक्त अपनी मनोकामनाएँ अग्नि को समर्पित करते हैं।
तमिल नव वर्ष (अप्रैल): इस दिन मंदिर में विशेष पंचांग पठन और फल श्रवण का आयोजन होता है। भक्त नए वर्ष में सुरक्षा और समृद्धि का आशीर्वाद लेने आते हैं।
महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि मंदिर अय्यनार का है, शिव पुत्र होने के कारण इस दिन रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

अर्थ: यह अय्यनार स्वामी का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला महामाया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और सुरक्षा का बीज है। 'कुडिकाथा पेरुमण' अर्थात घर की रक्षा करने वाले महान देवता को नमस्कार। इस मंत्र का जाप भक्त को सर्वांगीण सुरक्षा प्रदान करता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कुडिकाथा पेरुमणाय नमः
अर्थ: यह क्षेत्रपाल अय्यनार का तांत्रिक मंत्र है। 'क्षौं' नृसिंह बीज है जो शत्रुओं और भय का नाश करता है, 'हुं' कवच बीज है, और 'फट्' अस्त्र बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। इस मंत्र का प्रयोग विशेष रूप से ग्राम सीमा की रक्षा और भूत-प्रेत बाधा निवारण हेतु किया जाता है।
मन्त्र: ॐ क्षौं क्षेत्रपालाय हुं फट् स्वाहा
अर्थ: यह मंत्र इस मंदिर के विशेष गणेश स्वरूप को समर्पित है। 'गं' गणेश बीज है जो सभी विघ्नों का नाश करता है। 'कोडिया कूथा' का अर्थ है 'झंडे के नीचे नृत्य करने वाले'। यह मंत्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो किसी नए कार्य के आरंभ में आ रही अदृश्य बाधाओं से मुक्ति चाहते हैं।
मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः कोडिया कूथा पिल्लैयाराय नमः
अर्थ: यह अय्यनार की दो पत्नियों, देवी पूर्णा और पुष्कला का मंत्र है। 'पूर्णा' पूर्णता और संतुष्टि की देवी हैं, जबकि 'पुष्कला' पुष्टि और समृद्धि की देवी हैं। इस मंत्र का जाप करने से गृहस्थ जीवन में सुख, शांति और वैवाहिक सौहार्द बना रहता है तथा संतान सुख की प्राप्ति होती है।
मन्त्र: ॐ पूर्णायै च पुष्कलायै च नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर अय्यनार स्वामी का दिव्य विवाहोत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवता को पूर्णा और पुष्कला देवियों के साथ विवाह मंडप में विराजमान किया जाता है। यह पूजा संभवतः तमिल माह पंगुनी (मार्च-अप्रैल) में आयोजित होती है। प्रत्येक मंगलवार को करुप्पुसामी को विशेष बलि और मांसाहार नैवेद्य अर्पित करने की परंपरा है, जो ग्रामीण देवताओं की पूजा पद्धति का एक महत्वपूर्ण अंग है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में कोडिया कूथा पिल्लैयार को विशेष 'कोड़ाई' (छत्र) चढ़ाने की रस्म होती है, जिससे मानसून की अच्छी वर्षा की कामना की जाती है। शुक्रवार के दिन देवियों को कुंकुमार्चना और पुष्पांजलि अर्पित की जाती है। इसके अतिरिक्त, जब भी ग्राम में कोई संकट आता है या महामारी का भय होता है, तब 'ग्राम शांति' नामक एक विशेष सामूहिक अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें गाँव की सीमाओं पर पवित्र जल और मंत्रों से अभिमंत्रित राख का छिड़काव किया जाता है।

Unique Rituals

कुडि काप्पु अनुष्ठान: यह एक विशेष रक्षा सूत्र बाँधने की रस्म है। जब कोई भक्त लंबी यात्रा पर जाता है या विदेश में बसता है, तो वह अपने घर की मिट्टी और एक चाँदी का ताबीज लेकर आता है। पुजारी उसे कुडिकाथा पेरुमण के चरणों में रखकर मंत्र पढ़ते हैं और भक्त को बाँधते हैं, जिससे देवता सदैव उसके घर की रक्षा करते हैं।
तेरु कुथु नैवेद्य: वर्ष में एक बार, फसल कटाई के बाद, ग्रामवासी सामूहिक रूप से चावल के आटे से देवता के वाहनों (हाथी, घोड़ा) की विशाल आकृतियाँ बनाते हैं और उन्हें नैवेद्य के रूप में अर्पित करते हैं। यह कृषि से जुड़ी एक अनूठी कृतज्ञता रस्म है।
मण् संकल्पम: नवनिर्मित भवन में प्रवेश से पूर्व, लोग यहाँ से पवित्र ईंट या मिट्टी ले जाते हैं और उसे अपने घर की नींव में रखते हैं। मान्यता है कि इससे कुडिकाथा पेरुमण का आशीर्वाद नए घर में स्थानांतरित हो जाता है और वास्तु दोष समाप्त होते हैं।
करुप्पुसामी आवाहन नृत्य: विशेष रात्रि पूजाओं में, एक भक्त पर करुप्पुसामी का आवेश माना जाता है। वह भक्त अग्नि के समीप तीव्र गति से नृत्य करता है और ग्रामवासियों की समस्याओं का समाधान बताता है। यह एक पारंपरिक शैव तांत्रिक प्रथा है।

Associated Legends

स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने कुडिकाथा पेरुमण की आराधना की। स्वप्न में देवता ने ग्राम मुखिया को आदेश दिया कि गाँव के बाहरी छोर पर एक विशेष स्थान पर खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू गणेश प्रतिमा प्रकट हुई, जो आज कोडिया कूथा पिल्लैयार के नाम से पूजित है। उसी दिन से वर्षा आरंभ हुई और अकाल समाप्त हुआ।
एक अन्य किंवदंती के अनुसार, बहुत समय पहले एक व्यापारी अपने बैलगाड़ियों के काफिले के साथ यहाँ से गुजर रहा था। रात्रि में डाकुओं ने उसे घेर लिया। व्यापारी ने मन ही मन क्षेत्रपाल को पुकारा। अचानक एक भयंकर गर्जना हुई और एक विशालकाय घुड़सवार योद्धा प्रकट हुआ, जिसके साथ भयंकर कुत्ते थे। डाकू भयभीत होकर भाग गए। प्रातःकाल व्यापारी ने देखा कि वह स्थान यही मंदिर था और उसने अपनी संपत्ति का दसवाँ भाग मंदिर को दान कर दिया।
परंपरा के अनुसार, मदुरै वीरन और करुप्पुसामी अय्यनार के सेनापति हैं। एक बार इन दोनों में युद्ध हुआ कि कौन अधिक शक्तिशाली है। अय्यनार ने दोनों को रोका और कहा कि तुम दोनों मेरे समान ही पूज्य होगे, परंतु मेरे बाईं ओर करुप्पुसामी और दाईं ओर मदुरै वीरन विराजोगे। तभी से इस मंदिर में ये तीनों देवता एक साथ विराजमान हैं और ग्राम की त्रिस्तरीय सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं।

What Devotees Pray For

इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम, यह मंदिर भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी समस्याओं के समाधान के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। कुडिकाथा पेरुमण को भूमि का रक्षक माना जाता है, अतः सीमा विवाद या अवैध कब्जे की स्थिति में भक्त यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं। दूसरे, संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ पूर्णा और पुष्कला देवी की आराधना करते हैं और उन्हें पालने चढ़ाते हैं। तीसरे, अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न, और मानसिक अस्थिरता से पीड़ित व्यक्तियों को करुप्पुसामी की शरण में आने की सलाह दी जाती है। चौथे, व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक अस्थिरता के निवारण हेतु कोडिया कूथा पिल्लैयार को दूर्वा और मोदक अर्पित करने का विधान है। अंततः, यह मंदिर पारिवारिक एकता और गृह क्लेश दूर करने के लिए प्रसिद्ध है; माना जाता है कि यहाँ सपरिवार दर्शन करने से परिवार पर आई 'दृष्टि' या नकारात्मक ऊर्जा का प्रभाव समाप्त हो जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है खोई हुई वस्तुओं या पशुओं का मिल जाना। कई किसानों का कहना है कि कुडिकाथा पेरुमण की पूजा करने के बाद उनकी बंजर भूमि उपजाऊ हो गई। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार गाँव में हैजा फैला था, तब ग्रामवासियों ने करुप्पुसामी को नींबू और सिंदूर अर्पित कर प्रार्थना की, और आश्चर्यजनक रूप से रोग का प्रकोप अचानक थम गया। यह भी माना जाता है कि यहाँ माँगी गई मन्नत पूरी न होने पर देवता भक्त को स्वप्न में चेतावनी देते हैं। संतानहीन दंपत्तियों द्वारा पूर्णा-पुष्कला देवी को पालना चढ़ाने के बाद संतान प्राप्ति के अनेक किस्से सुनने को मिलते हैं। ये सभी वृत्तांत भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य कोडिया कूथा पिल्लैयार की प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। यह भी कहा जाता है कि इस प्रतिमा का आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके बारे में कहा जाता है कि उस पर रात्रि के समय दिव्य ज्योति दिखाई देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात को मंदिर के प्रांगण में घोड़ों की टापों की आवाज सुनाई देती है, जो अय्यनार स्वामी की ग्राम भ्रमण यात्रा का संकेत मानी जाती है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक साक्ष्य उपलब्ध नहीं है, और ये पूर्णतः आस्था और लोक विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

अग्नि पुराण के ग्रामदेवता प्रकरण में क्षेत्रपाल और ग्राम रक्षक देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे कुडिकाथा पेरुमण का नाम नहीं है, परंतु अय्यनार स्वरूप की पूजा पद्धति इसी शास्त्रीय परंपरा का अनुसरण करती है।
तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्रामीण देवताओं और शिव पुत्र अय्यनार की महिमा का वर्णन मिलता है। इस ग्रंथ के अनुसार, अय्यनार शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) के पुत्र हैं, जिन्हें ग्रामों की रक्षा का दायित्व सौंपा गया था।
स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, इस स्थान पर पूर्व काल में अय्यनार ने एक राक्षस का वध किया था और उसके वध स्थल पर ही यह मंदिर स्थापित हुआ। इस घटना का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
शिल्प शास्त्र के दक्षिण भारतीय ग्रंथों में अय्यनार की प्रतिमा के लक्षण बताए गए हैं - विशाल मूंछें, हाथ में शस्त्र, और साथ में कुत्ते तथा घोड़े। यह मंदिर इन शास्त्रीय लक्षणों का पूर्णतः पालन करता है।

Open this temple in the Encyclopedia