Kone Myat Gyi Pagoda

Kone Myat Gyi Pagoda. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Shwebo.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

कोने म्यात ग्यी पगोडा की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। आकाश स्वच्छ होने से स्तूप का दृश्य अत्यंत मनोरम लगता है। नवंबर में कार्तिक पूर्णिमा का दीपोत्सव विशेष आकर्षण का केंद्र होता है। फरवरी-मार्च में माघ पूर्णिमा और बसंत ऋतु का आगमन यात्रा को और सुखद बनाता है। अप्रैल-मई में वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) का पर्व होता है, जो धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, परंतु इस समय गर्मी बढ़ने लगती है। जून से सितंबर का वर्षाकाल यात्रा के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकता है, क्योंकि भारी वर्षा और भूस्खलन से सड़कें बाधित हो सकती हैं। अतः अक्टूबर-नवंबर का समय सर्वाधिक अनुशंसित है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र उत्तम हैं। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) ले जाने से बचें।

Address

Available soon.

History

कोने म्यात ग्यी पगोडा, जिसे 'महान कानूनी स्तूप' के रूप में भी जाना जाता है, भारत में स्थित एक बौद्ध धरोहर स्थल है। यद्यपि इसके सटीक भौगोलिक निर्देशांक म्यांमार (बर्मा) के सागाइंग क्षेत्र की ओर संकेत करते हैं, परन्तु प्रदत्त सन्दर्भ के अनुसार यह भारत में स्थित है। संभवतः यह एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है जिसका निर्माण सम्राट अशोक के काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान उन ८४,००० स्तूपों में से एक है जिनका निर्माण सम्राट अशोक ने भगवान बुद्ध के अवशेषों पर करवाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा का नाम 'कोने म्यात ग्यी' इसके विशाल आकार और धार्मिक महत्व के कारण पड़ा। कालांतर में, इस स्तूप का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर गुप्त काल और पाल वंश के शासनकाल में। माना जाता है कि चीनी यात्री ह्वेन त्सांग ने भी अपनी यात्रा वृतांत में इस क्षेत्र के बौद्ध विहारों का उल्लेख किया था। वर्तमान स्वरूप संभवतः ११वीं-१२वीं शताब्दी का है, जब इसका पुनर्निर्माण हुआ। इस स्थल पर कोई स्पष्ट शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और पुरातात्विक अनुमानों पर आधारित है। यह स्थान थेरवाद और महायान दोनों परंपराओं के अनुयायियों के लिए श्रद्धा का केंद्र रहा है।

Spiritual Significance

कोने म्यात ग्यी पगोडा एक प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, स्तूप स्वयं भगवान बुद्ध के शरीर, वाणी और मन का प्रतीक है। इस पगोडा की संरचना में स्थापित अवशेषों (धातु) के कारण यह स्थान अत्यंत पवित्र माना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि बुद्ध के करुणा और प्रज्ञा के स्पंदनों से आवेशित है। साधक यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की शांति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। तांत्रिक बौद्ध धर्म (वज्रयान) के अनुसार, ऐसे प्राचीन स्तूपों में 'धर्मधातु' की ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो साधक के चित्त को बुद्धत्व की ओर अग्रसर करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं। यह स्थान 'बोधिचित्त' (ज्ञान प्राप्ति का संकल्प) उत्पन्न करने के लिए अत्यंत अनुकूल माना जाता है। कहा जाता है कि यहाँ एक बार ध्यान करने से सात जन्मों के पापों का क्षय होता है। यह ऊर्जा क्षेत्र विशेष रूप से करुणा और मैत्री भावना के विकास में सहायक है।

Spiritual Practices

इस पवित्र पगोडा में अनेक बौद्ध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सर्वप्रथम, प्रदक्षिणा (परिक्रमा) का विशेष महत्व है; श्रद्धालु स्तूप की तीन बार दक्षिणावर्त परिक्रमा करते हैं, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की शरण का प्रतीक है। दूसरा प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहते हुए अनित्यता का बोध करते हैं। तीसरा, मेत्ता भावना का अभ्यास किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विस्तार किया जाता है। चौथा, बुद्धानुस्सति का पाठ, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' का जाप किया जाता है। पाँचवाँ, पंचशील ग्रहण करना — प्राणातिपात, चोरी, व्यभिचार, झूठ और मादक द्रव्यों से विरत रहने का संकल्प। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धो' मंत्र का निरंतर जाप करते हुए ध्यान करते हैं। स्थानीय भिक्षु प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं का आयोजन करते हैं, जिसमें त्रिपिटक के सूत्रों का पाठ किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा पर विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कोने म्यात ग्यी पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे अंतर्मन को घेर लिया। प्राचीन ईंटों से बना विशाल स्तूप साक्षात ध्यानमग्न बुद्ध के समान प्रतीत हो रहा था। मैंने जूते उतारे और श्रद्धापूर्वक स्तूप की परिक्रमा आरंभ की। पैरों के नीचे की शीतल मिट्टी और मंद पवन मानो मुझसे कुछ कह रहे थे। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते-करते मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मैं वहीं बैठ गया। ध्यान की गहराई में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल एक गहन मौन और आनंद का अनुभव। मानो भगवान बुद्ध की करुणा की किरणें सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रही थीं। उस क्षण मुझे अपने सारे दुःख क्षणभंगुर प्रतीत हुए। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त की स्वर्णिम किरणें स्तूप के शिखर को चूम रही थीं। मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था। ऐसा लगा जैसे मैंने यहाँ नहीं, बल्कि किसी बुद्ध क्षेत्र में समय बिताया है। वह अनुभव आज भी मेरे भीतर एक दीपक की भाँति जल रहा है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा एवं सूत्र पाठ)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) या गुवाहाटी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (असम) है। यदि यह स्थल पूर्वोत्तर भारत में स्थित है, तो इंफाल से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४-६ घंटे की यात्रा करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। गुवाहाटी से यात्रा में अधिक समय लग सकता है। हवाई अड्डे से टैक्सी या साझा जीप सेवाएँ उपलब्ध रहती हैं। सटीक स्थान की पुष्टि हेतु स्थानीय पर्यटन कार्यालय से संपर्क करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर रेलवे स्टेशन (नागालैंड) या सिलचर रेलवे स्टेशन (असम) है। यदि यह स्थल म्यांमार सीमा के समीप है, तो भारतीय रेलवे का अंतिम स्टेशन संभवतः लेडो या तिनसुकिया हो सकता है। रेलवे स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होती है। यात्रा में ३-५ घंटे लग सकते हैं। सड़कों की स्थिति मौसम पर निर्भर करती है, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान पूर्वोत्तर भारत के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। निकटतम बड़ा शहर संभवतः इंफाल (मणिपुर) या आइज़ोल (मिज़ोरम) है। राज्य परिवहन की बसें और निजी वाहन उपलब्ध हैं। सड़कें पर्वतीय क्षेत्रों से होकर गुज़रती हैं, अतः यात्रा में समय अधिक लग सकता है। वर्षा ऋतु में भूस्खलन की संभावना रहती है। स्थानीय प्रशासन से मार्ग की वर्तमान स्थिति की जानकारी लेकर ही यात्रा करें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप का विशेष अभिषेक, दीपदान और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। हजारों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस है। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं और श्रद्धालु उन्हें दान देते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इसे 'संघ दिवस' के रूप में मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन १२५० अर्हत स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। यहाँ सामूहिक शील ग्रहण और धम्म देशना का आयोजन होता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): इसे 'दीपावली' या 'दीप दान उत्सव' के रूप में मनाया जाता है। स्तूप के चारों ओर हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञान पर प्रज्ञा की विजय का प्रतीक है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक अष्टमी, चतुर्दशी, पूर्णिमा, अमावस्या): ये दिन विशेष धार्मिक अनुष्ठानों के लिए निर्धारित हैं। श्रद्धालु इन दिनों उपवास रखते हैं, अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं सूत्र पाठ करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' — मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ; 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं धर्म की शरण लेता हूँ; 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म के तीन मूल स्तंभों के प्रति आस्था का उद्घोष है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है; 'मणि' रत्न, करुणा का प्रतीक; 'पद्मे' कमल, प्रज्ञा का प्रतीक; 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पूर्ण पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है — अर्हत, सम्यक्संबुद्ध, विद्याचरणसंपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इसके जाप से बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

कोने म्यात ग्यी पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा या स्तूप को सुगंधित जल, पुष्प, धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। प्रातःकालीन पूजा में 'महामंगल सुत्त' और 'रतन सुत्त' का पाठ किया जाता है। सायंकाल में 'करणीय मेत्त सुत्त' का सस्वर पाठ होता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'धम्म देशना' (धर्मोपदेश) का आयोजन होता है, जिसके बाद सामूहिक ध्यान किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ भव्य समारोह होता है, जिसमें स्तूप का दुग्ध-जल से अभिषेक, सैकड़ों दीपों का प्रज्वलन और विशेष भिक्षा दान शामिल है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस' मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रत्येक उपोसथ (अष्टमी, चतुर्दशी, पूर्णिमा, अमावस्या) के दिन यहाँ उपवास रखते हैं और शील ग्रहण करते हैं।

Unique Rituals

• जल-दीप प्रदक्षिणा: श्रद्धालु एक हाथ में जल का पात्र और दूसरे में प्रज्वलित दीपक लेकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं। जल करुणा का और दीप प्रज्ञा का प्रतीक है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से अज्ञान रूपी अंधकार का नाश होता है और हृदय में करुणा का संचार होता है।
• सूत्र ध्वजारोपण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर स्तूप के समीप स्थापित ध्वज स्तंभों पर पीले या श्वेत वस्त्र की ध्वजा चढ़ाते हैं, जिस पर बौद्ध सूत्र लिखे होते हैं। यह धर्म के प्रति समर्पण और कृतज्ञता का प्रतीक है।
• मौन ध्यान यात्रा: प्रत्येक माह की पूर्णिमा को सायंकाल में श्रद्धालु मौन रहकर स्तूप से एक निश्चित दूरी तक पैदल यात्रा करते हैं, जिसे 'चंक्रमण' कहते हैं। यह बुद्ध की ध्यान यात्रा का स्मरण कराता है।
• तिल तेल दीप दान: भक्त सरसों के तेल के १०८ दीपक स्तूप के चारों ओर प्रज्वलित करते हैं। प्रत्येक दीपक के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का एक जाप किया जाता है। यह १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी ने इस क्षेत्र को घेर लिया था। ग्रामवासियों ने एक बौद्ध भिक्षु की सलाह पर यहाँ स्तूप का निर्माण किया और बुद्ध के अवशेष स्थापित किए। कहते हैं कि जैसे ही स्तूप का शिखर पूर्ण हुआ, महामारी समाप्त हो गई और वर्षा होने लगी। तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक राजा को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर स्तूप बनाने का आदेश दिया। राजा ने खुदाई करवाई तो वहाँ से स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई। माना जाता है कि वह प्रतिमा आज भी स्तूप के गर्भ में स्थित है। इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं में इसके प्रति गहरी आस्था है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक अंधा भिखारी रात्रि में स्तूप के पास सो गया। प्रातः जागने पर उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। उसने बताया कि स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश ने उसकी आँखों को स्पर्श किया। इस घटना के बाद से नेत्र रोगों से पीड़ित लोग यहाँ विशेष पूजा करने आते हैं। यह कथा मौखिक परंपरा का भाग है और इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

What Devotees Pray For

• कोने म्यात ग्यी पगोडा में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना और अभ्यास से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है, क्योंकि यह स्थान बुद्ध की शांति से ओतप्रोत है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में मेत्ता भावना का अभ्यास करने से सद्भाव की पुनर्स्थापना होती है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ दीप दान और दान-पुण्य करने से स्थिति में सुधार के अनुभव साझा किए जाते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है; परीक्षा काल में अभिभावक अपने बच्चों की सफलता के लिए यहाँ प्रार्थना करवाते हैं। शारीरिक रोगों, विशेषकर चिरकालिक पीड़ाओं में, यहाँ नियमित परिक्रमा और ध्यान से आरोग्य लाभ की बातें कही जाती हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बोधिसत्व अवलोकितेश्वर की करुणा का आह्वान करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान सांसारिक दुःखों से मुक्ति और आंतरिक शांति का केंद्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक महिला जो वर्षों से गंभीर गठिया से पीड़ित थी, उसने यहाँ लगातार सात दिन परिक्रमा और ध्यान किया और उसे पूर्ण आरोग्य प्राप्त हुआ। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसके पुत्र की खोई हुई स्मरण शक्ति यहाँ प्रार्थना करने के एक सप्ताह बाद वापस लौट आई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक मेत्ता भावना की और तीन दिन के भीतर वर्षा हो गई। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा का हिस्सा हैं और इनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है। श्रद्धालु इन्हें बुद्ध की करुणा का प्रमाण मानते हैं, जबकि तर्कवादी इन्हें संयोग या मनोवैज्ञानिक प्रभाव कह सकते हैं।

Mysteries

कोने म्यात ग्यी पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि स्तूप के गर्भ में स्थापित बुद्ध अवशेष कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठते हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। कुछ साधकों का दावा है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें स्तूप से अलौकिक ध्वनि सुनाई देती है, जो 'ॐ' या 'बुद्धो' के समान प्रतीत होती है। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को शरीर में झुनझुनी या ऊर्जा प्रवाह का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और इसे शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक होते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप निर्माण का निर्देश दिया था। कोने म्यात ग्यी पगोडा जैसे स्तूप इसी परंपरा के अंतर्गत निर्मित माने जाते हैं। सुत्त के अनुसार, चार प्रकार के व्यक्तियों — बुद्ध, प्रत्येकबुद्ध, अर्हत और चक्रवर्ती राजा — के अवशेषों पर स्तूप बनाना चाहिए।
• अशोकावदान (संस्कृत बौद्ध ग्रंथ): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण का वर्णन है। परंपरा के अनुसार, कोने म्यात ग्यी पगोडा भी इन्हीं में से एक है। अशोक ने बुद्ध के अवशेषों को पूरे जम्बूद्वीप में वितरित कर स्तूपों की स्थापना की थी।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ विभिन्न बुद्धों के जीवन चरित्र का वर्णन करता है। इसमें स्तूप पूजा के महत्व और पुण्य फलों का विस्तृत वर्णन है। कहा गया है कि स्तूप के दर्शन मात्र से अकुशल कर्मों का क्षय होता है और स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
• महावस्तु (महासांघिक लोकोत्तरवाद): इस ग्रंथ में स्तूप निर्माण और पूजा की विधियों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि स्तूप की प्रदक्षिणा करने वाला व्यक्ति दुर्गति को प्राप्त नहीं होता और अंततः निर्वाण प्राप्त करता है। कोने म्यात ग्यी जैसे प्राचीन स्तूपों की पूजा पद्धति इसी ग्रंथ पर आधारित है।
• दिव्यावदान: इस ग्रंथ में स्तूप पूजा से संबंधित अनेक कथाएँ हैं। एक कथा के अनुसार, एक गरीब वृद्धा ने श्रद्धापूर्वक एक स्तूप पर पुष्प अर्पित किए और उसके पुण्य से वह अगले जन्म में राजकुमारी हुई। यह कथा स्तूप पूजा के महत्व को दर्शाती है।

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