Koothalamman Temple, Kolunthiranpatti

Koothalamman Temple, Kolunthiranpatti. Dedicated to Koothalamman. Located in Kolunthiranpatti.

Primary Deity

Koothalamman / श्री कूथालम्मन

Best Season

श्री कूथालम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और तै (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय हैं। आदि मास में 'कूथु उत्सव' का आयोजन होता है, जो वर्ष का सबसे बड़ा पर्व है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जावान रहता है। तै मास में पोंगल का उत्सव कृषि संस्कृति और देवी के प्रति कृतज्ञता का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है। जलवायु की दृष्टि से, अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वाधिक सुखद है, जब तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा का कोई व्यवधान नहीं होता। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है, यद्यपि इस समय मंदिर में भीड़ कम होती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में हरियाली तो सुंदर होती है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री कूथालम्मन मंदिर, कोलुन्थिरनपट्टी, तमिलनाडु के तिरुनेलवेली क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक कुलदेवी के रूप में पूजित थीं, जो कालांतर में सम्पूर्ण ग्राम की रक्षिका बन गईं। 'कूथालम्मन' नाम तमिल शब्द 'कूथु' (नृत्य) से व्युत्पन्न है, जो देवी के उग्र एवं लास्यमयी स्वरूप का संकेत करता है। संभवतः यह मंदिर नायक काल में निर्मित हुआ, जब तमिल क्षेत्र में ग्राम देवताओं के मंदिरों का व्यापक निर्माण हुआ। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह देवी भद्रकाली या दुर्गा का एक स्थानीय रूप हैं, जो कृषि समुदाय की रक्षा करती हैं। मंदिर के वास्तु में द्रविड़ शैली के सरल तत्व दिखाई देते हैं, जो एक सामान्य ग्रामीण मंदिर की विशेषता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है और इसे एक वृक्ष के नीचे खोजा गया था। मंदिर का जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी में स्थानीय भक्तों के सहयोग से किया गया। आज यह मंदिर कोलुन्थिरनपट्टी और आसपास के गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र है, जहाँ पारिवारिक कल्याण और कृषि समृद्धि के लिए प्रार्थना की जाती है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री कूथालम्मन मंदिर की ऊर्जा को एक प्रबल ग्रामीण शक्ति पीठ के रूप में अनुभव किया जाता है। माना जाता है कि यहाँ की देवी जागृत अवस्था में हैं और भक्तों की पुकार का त्वरित उत्तर देती हैं। यह स्थान मुख्यतः पृथ्वी तत्व से संबंधित है, जो कृषि और उर्वरता की शक्तियों का संचार करता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर एक स्थानीय शक्ति ग्रिड का केंद्र हो सकता है, जहाँ देवी का तेज विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में प्रबल हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्तंभ पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और शारीरिक रोगों से मुक्ति मिलती है। देवी का 'कूथु' या नृत्य स्वरूप सृजन और संहार दोनों का प्रतीक है, जो जीवन के चक्रीय स्वभाव को दर्शाता है। यहाँ की ऊर्जा को विशेष रूप से स्त्रियों के लिए लाभकारी माना जाता है, जो गर्भधारण, प्रसव और पारिवारिक सुख के लिए प्रार्थना करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में भी दिव्य चेतना का वास माना जाता है, जहाँ नाग प्रतिमाएँ स्थापित हैं। कहा जाता है कि यहाँ नियमित रूप से दीप प्रज्वलित करने से घर की नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है और आर्थिक बाधाएँ दूर होती हैं। यह एक साधारण किंतु शक्तिशाली उपासना स्थल है, जहाँ भक्त बिना किसी जटिल अनुष्ठान के सीधे देवी से संवाद कर सकते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ सरल एवं भक्तिपूर्ण हैं। प्रातःकाल देवी का अभिषेक हल्दी, चंदन और पंचामृत से किया जाता है, जो एक प्रमुख नित्य कर्म है। भक्तगण प्रायः 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, विशेषकर शुक्रवार को, जो देवी का प्रिय दिन माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'श्री दुर्गा सप्तशती' का पाठ नवरात्रि में विशेष फलदायी होता है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें भक्त देवी के नृत्य मुद्रा वाले स्वरूप पर एकाग्र होकर मन की चंचलता को शांत करते हैं। मौन प्रार्थना और दीप दान को अत्यंत प्रभावी माना जाता है। कई भक्त मंदिर परिसर में बैठकर 'ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे' मंत्र का जप करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नींबू के दीप जलाना एक प्रमुख अनुष्ठान है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ ४८ दिनों तक लगातार दीप प्रज्वलित करने से मनोकामना पूर्ण होती है। कृषि कार्यों के आरंभ और समापन पर भी यहाँ विशेष पूजा की जाती है। मंदिर में कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, अपितु सादगी और श्रद्धा को ही सर्वोपरि माना गया है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कोलुन्थिरनपट्टी के इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी सड़कों का शोर यहाँ आकर मानो विलीन हो गया। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर, जब मैंने श्री कूथालम्मन की उग्र किंतु करुणामयी प्रतिमा को देखा, तो मेरा हृदय अज्ञात भाव से भर गया। देवी की आँखों में एक विचित्र चमक थी, मानो वे मेरी हर व्यथा को पढ़ रही हों। पुजारी जी द्वारा किए जा रहे अभिषेक की ध्वनि और घंटियों की टंकार ने वातावरण को और भी दिव्य बना दिया। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मुझे ऐसा लगा जैसे देवी ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। एक गहरी सुरक्षा की भावना ने मेरे भीतर के सारे भय को निकाल दिया। यहाँ बिताया हर क्षण एक गहन ध्यान के समान था। मंदिर का प्रांगण, प्राचीन वृक्ष और वहाँ बैठे स्थानीय भक्तों की सरल श्रद्धा — सब कुछ एक ऐसे सत्य की ओर इशारा कर रहे थे जो शब्दों से परे है। बाहर निकलते समय लगा कि मैं कोई बोझ वहीं छोड़ आया हूँ। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह एक माँ के गोद में सिर रखकर सो जाने जैसी शांति थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (अभिषेक आरती) एवं सायं ६:३० बजे (दीप आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (लगभग ७० किमी) और मदुरै (लगभग १५० किमी) है। तूतीकोरिन से कोलुन्थिरनपट्टी के लिए टैक्सी या बस द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मदुरै हवाई अड्डे से सड़क मार्ग द्वारा तिरुनेलवेली होते हुए यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो लगभग ३० किमी दूर है। तिरुनेलवेली से कोलुन्थिरनपट्टी के लिए नियमित बसें और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प शंकरनकोविल स्टेशन है, जो लगभग ४० किमी दूर है।
• कोलुन्थिरनपट्टी तमिलनाडु के सड़क नेटवर्क से भली-भाँति जुड़ा है। तिरुनेलवेली से राजापलयम मार्ग पर स्थित यह गाँव है। तिरुनेलवेली बस स्टैंड से स्थानीय बसें (रूट ७बी या १४) लगभग ४५ मिनट में यहाँ पहुँचाती हैं। निजी वाहन से आने पर तिरुनेलवेली-राजापलयम हाइवे (NH 744) पर चलें और कोलुन्थिरनपट्टी के लिए संकेतक देखें।

Major Festivals

• आदि कूथु उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में मनाया जाने वाला यह प्रमुख उत्सव देवी के नृत्य स्वरूप को समर्पित है। इस दौरान गाँव भर में जुलूस निकलता है और लोक कलाकार देवी को नृत्य अर्पित करते हैं। यह उत्सव कृषि कार्यों की शुरुआत का भी प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ अत्यंत श्रद्धा से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। विजयदशमी के दिन गाँव की सीमा पर शस्त्र पूजा की परंपरा है।
• तै पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को धन्यवाद देने का दिन है। भक्त मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और परिवार की समृद्धि की कामना करते हैं।
• शुक्रवार दीपोत्सव (वर्ष भर): यद्यपि यह एक नियमित व्रत है, आषाढ़ और कार्तिक मास के शुक्रवारों को यहाँ विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों महिलाएँ नींबू के दीप जलाकर देवी की परिक्रमा करती हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तालाब के जल से अभिषेक कराया जाता है और विशेष पुष्प अलंकार किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए देवी की पूजा आवश्यक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी कूथालम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, जो माया और भक्ति का प्रतीक है। 'क्लीं' काम या आकर्षण का बीज है, जो इच्छा पूर्ति करता है। 'कूथालाम्बिकायै' देवी के नृत्य स्वरूप को संबोधित है, और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं कूथालाम्बिकायै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का सरल किंतु अत्यंत प्रभावशाली मंत्र है। 'दुं' दुर्गा का बीजाक्षर है, जो दुर्गति का नाश करने वाला है। यह मंत्र सभी प्रकार की बाधाओं, भय और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है। कूथालम्मन को दुर्गा का ही एक रूप मानते हुए इस मंत्र का जप यहाँ विशेष फलदायी है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह त्रिशक्ति बीज मंत्र है। 'ह्रीं' आत्मिक शक्ति, 'श्रीं' भौतिक समृद्धि और 'क्लीं' इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'परमेश्वरि' संबोधन देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में स्थापित करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मंत्र है, जो अर्पण की पूर्णता का द्योतक है। यह मंत्र सम्पूर्ण जीवन में संतुलन और सफलता लाने के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि स्वाहा
• अर्थ: यह एक अत्यंत गोपनीय और शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ऐं' ज्ञान का, और 'ग्लौं' गणपति एवं पृथ्वी तत्व का बीज है। यह मंत्र बाधाओं को हटाने और स्थायित्व प्रदान करने वाला है। कूथालम्मन मंदिर में इसका जप विशेषकर नए कार्यों के आरंभ से पहले किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ग्लौं नमः

Special Puja

श्री कूथालम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन और कुंकुम से स्नान कराया जाता है और नींबू के दीपों की विशेष आरती होती है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं; प्रत्येक दिन देवी का भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का सामूहिक पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह) में यहाँ 'कूथु' उत्सव का आयोजन होता है, जो देवी के नृत्य स्वरूप को समर्पित है। इस उत्सव में लोक नृत्य और ग्रामीण कलाकारों द्वारा प्रस्तुतियाँ दी जाती हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'विलक्कु पूजा' (दीप पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों महिलाएँ दीप प्रज्वलित कर परिवार की समृद्धि की कामना करती हैं। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी को भी विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किए गए जप का फल कई गुना बढ़ जाता है। फसल कटाई के उपरांत 'पोंगल' का प्रसाद देवी को अर्पित करने की परंपरा है, जो कृतज्ञता का प्रतीक है।

Unique Rituals

• नींबू दीप अनुष्ठान: भक्त शुक्रवार को नींबू को आधा काटकर, उसमें घी और बत्ती डालकर दीप प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे देवी प्रसन्न होती हैं और घर के वास्तु दोष एवं नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है।
• कूथु अर्पण: यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त अपनी मन्नत पूरी होने पर देवी के समक्ष एक लोक नृत्य (कूथु) प्रस्तुत करते हैं। यह नृत्य प्रायः करगम या मयिलाट्टम शैली में होता है और इसे भक्ति का सर्वोच्च प्रदर्शन माना जाता है।
• मण् सोरु (मिट्टी का भोजन): आदि मास में एक विशेष दिन, भक्त देवी को मिट्टी के बर्तनों में पकाया गया चावल और दाल का नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो प्रकृति और कृषि के प्रति आभार प्रकट करने का प्रतीक है।
• सप्त कन्निका पूजा: मंदिर परिसर में स्थित सात छोटी पत्थर की मूर्तियों, जिन्हें सप्त कन्याएँ माना जाता है, की पूजा विवाह योग्य कन्याओं द्वारा शीघ्र विवाह हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव के पास एक घना जंगल था। एक चरवाहे ने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष वृक्ष के नीचे स्वयं ही दूध छोड़ देती है। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें नृत्य मुद्रा में देवी की एक स्वयंभू प्रतिमा मिली। तभी से यह स्थान पूजित है और देवी का नाम 'कूथालम्मन' (नृत्य करने वाली माता) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने देवी की शरण ली। देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण किया और गाँव के तालाब के पास नृत्य करने लगीं। उनके नृत्य के चमत्कार से आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। तब से हर वर्ष वर्षा ऋतु से पहले देवी को नृत्य अर्पित करने की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार एक स्थानीय राजा ने देवी की शक्ति का अपमान किया था। क्रोधित होकर देवी ने उग्र रूप धारण कर नृत्य करना आरंभ किया, जिससे राजा का महल काँपने लगा। राजा ने तुरंत क्षमा माँगी और देवी को शांत करने के लिए मंदिर का निर्माण करवाया। यह कथा देवी के उग्र एवं सौम्य दोनों रूपों की शक्ति को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• श्री कूथालम्मन के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वप्रथम, यह मंदिर विवाह में आ रही बाधाओं को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो कन्याएँ यहाँ लगातार पाँच शुक्रवार दीप प्रज्वलित करती हैं, उनका शीघ्र ही उचित वर से विवाह हो जाता है। दूसरे, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ बड़ी संख्या में दम्पति आते हैं। कहा जाता है कि देवी के चरणों में पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करने से गर्भधारण में सहायता मिलती है। तीसरे, कृषि एवं व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'मण् सोरु' अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यंत उपचारात्मक माना जाता है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए भी देवी की आराधना प्रभावी मानी जाती है। भक्त बताते हैं कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना देवी कभी खाली नहीं लौटातीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है संतानहीन दम्पतियों को संतान की प्राप्ति। कहा जाता है कि एक निःसंतान दम्पति ने ४८ दिनों तक यहाँ दीप प्रज्वलित किया, जिसके पश्चात उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की सूखी पड़ी फसल देवी को 'मण् सोरु' अर्पित करने के बाद पुनः हरी-भरी हो गई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि देवी ने स्वप्न में आकर उन्हें आने वाली विपत्तियों से सावधान किया और बचाव का मार्ग बताया। मानसिक रूप से विक्षिप्त एक व्यक्ति के मंदिर में प्रवेश करते ही शांत हो जाने की घटनाएँ भी स्थानीय लोग सुनाते हैं। ये सभी अनुभव श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित व्यक्तिगत गाथाएँ हैं, जिनका कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री कूथालम्मन की मूर्ति स्वयंभू है और इसे किसी मानव शिल्पी ने नहीं बनाया। कहा जाता है कि मूर्ति का आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक रोचक रहस्य यह है कि गर्भगृह के भीतर देवी के चरणों के पास की भूमि सदैव शीतल बनी रहती है, चाहे बाहर का तापमान कितना भी अधिक क्यों न हो। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के प्रांगण में घुंघरुओं की ध्वनि सुनाई देती है, मानो देवी नृत्य कर रही हों। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ के जल में औषधीय गुण होने की बात कही जाती है, जिसका स्रोत अज्ञात है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, यह मंदिर 'कूथल पुराणम' नामक एक लुप्तप्राय तमिल ग्रंथ में वर्णित है, जो इस क्षेत्र के ग्राम देवताओं की महिमा का बखान करता है। यह ग्रंथ संभवतः १७वीं शताब्दी में रचा गया था और इसमें देवी के नृत्य द्वारा असुरों का संहार करने की कथा है।
• देवी भागवत पुराण में वर्णित नृत्य करती हुई दुर्गा की कथा से इस देवी के स्वरूप की तुलना की जा सकती है। यद्यपि प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तांत्रिक परंपरा में 'नर्तकी देवी' के रूप में इनकी साधना का विधान है, जो शक्ति संगम तंत्र में वर्णित है।
• श्री चण्डी पाठ (दुर्गा सप्तशती) के 'मूर्ति रहस्य' खंड में देवी के विभिन्न ग्राम्य रूपों का उल्लेख है, जिसके अंतर्गत कूथालम्मन जैसी स्थानीय देवियाँ आती हैं, जो भक्तों की त्वरित रक्षा करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जो इस मंदिर की अनुष्ठान परंपरा से मेल खाती है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार कृषक समुदाय अपनी फसल की रक्षा हेतु इन शक्तियों की आराधना करता था।

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