Koothandavar & Kaliyamman Temple, Edaiyansathu

Koothandavar & Kaliyamman Temple, Edaiyansathu. Dedicated to Goddess Durga. Located in Edaiyansathu.

Primary Deity

Goddess Durga / श्री कूथाण्डवर एवं कालियम्मन (श्री दुर्गा परमेश्वरी)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में यात्रा करना सुगम होता है। विशेष रूप से नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) के समय यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और जीवंत हो जाता है। जनवरी में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का उत्तम अवसर प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होने के कारण दर्शन करना कष्टकर हो सकता है, विशेषकर वृद्धों और बच्चों के लिए। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु आदि मास के शुक्रवारों का विशेष महत्व होने के कारण भक्तगण इस समय भी बड़ी संख्या में आते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर १ से २ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

एडैयनसाथु ग्राम में स्थित श्री कूथाण्डवर एवं कालियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व ग्रामवासियों द्वारा स्थापित किया गया था। 'कूथाण्डवर' नाम संभवतः 'कूथु' (नृत्य) और 'अण्डवर' (ईश्वर) से बना है, जो देवी के उग्र एवं नृत्यरत रौद्र रूप का संकेत करता है, जबकि 'कालियम्मन' काली माता का ही एक ग्रामीण रूप है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था जहाँ चरवाहे अपने पशु चराया करते थे। एक दिन एक चरवाहे की गाय एक विशेष स्थान पर स्वतः ही दूध छोड़ देती थी। खुदाई करने पर वहाँ देवी की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई। इस चमत्कार से प्रभावित होकर ग्रामीणों ने सर्वप्रथम एक छोटी सी झोपड़ी बनाकर देवी की पूजा आरंभ की। कालांतर में, ग्राम के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वे उनके लिए एक उचित मंदिर का निर्माण कराएँ। माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण कार्य बिना किसी बड़े राजसी संरक्षण के, पूर्णतः ग्रामीणों के सामूहिक श्रम और दान से हुआ। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जो इसके ग्रामीण स्वरूप को दर्शाती है। यहाँ की देवी को ग्राम देवता (ग्राम देवता) के रूप में पूजा जाता है, जो समस्त ग्राम की रक्षिका और पालनहार हैं। काली और दुर्गा के इस संयुक्त स्वरूप की आराधना यहाँ पीढ़ियों से चली आ रही है, और यह मंदिर स्थानीय लोगों की अटूट आस्था का केंद्र बिंदु है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

एडैयनसाथु स्थित श्री कूथाण्डवर एवं कालियम्मन मंदिर एक प्रबल शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उग्र और सौम्य दोनों ऊर्जाओं का अद्भुत संगम अनुभव किया जा सकता है। माना जाता है कि इस मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से उठने वाली जैव-विद्युत तरंगें अत्यंत प्रबल हैं। यही कारण है कि यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही गहन एकाग्रता और आंतरिक शांति की अनुभूति होती है। देवी का 'कूथाण्डवर' स्वरूप सृजन, स्थिति और संहार की त्रिविध ऊर्जा का प्रतीक है। उनका नृत्यरत रूप ब्रह्मांडीय स्पंदन का द्योतक है, जो समस्त सृष्टि के कण-कण में व्याप्त है। दूसरी ओर, 'कालियम्मन' का स्वरूप काल की शक्ति और अज्ञानता के विनाश का प्रतिनिधित्व करता है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास होता है, विशेषकर स्त्रियों और बच्चों को। नवरात्रि के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब निरंतर मंत्रोच्चार और हवन से संपूर्ण वातावरण आध्यात्मिक तरंगों से आपूरित हो जाता है। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन और सकारात्मक ऊर्जा का संचार अति शीघ्र होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो तांत्रिक साधना के ग्रामीण एवं सहज स्वरूप को समझना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। प्रातःकालीन पूजा में देवी को पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और गुड़ का प्रयोग होता है। इसके पश्चात हल्दी और कुमकुम का लेपन किया जाता है, जो देवी के मांगलिक और सौभाग्यदायिनी स्वरूप का प्रतीक है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ एक सामूहिक अनुष्ठान के रूप में किया जाता है, विशेषकर शुक्रवार और पूर्णिमा के दिन। भक्तगण देवी को नारियल, फूल और गुड़ से बनी मीठी रोटी (पोंगल) का भोग लगाते हैं। एक विशेष प्रथा 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करने की है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। मंदिर में ध्यान साधना के लिए कोई पृथक कक्ष नहीं है, परंतु भक्त प्रांगण में या प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर मौन ध्यान करते हैं। माना जाता है कि यहाँ 'दुर्गा कवच' का पाठ करने से भक्त के चारों ओर एक दिव्य सुरक्षा घेरा बन जाता है। ग्रामीण महिलाएँ प्रायः संध्या के समय देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'काली सहस्रनाम' का जप करती हैं। सर्प दोष या संतान बाधा के निवारण हेतु यहाँ विशेष अर्चना की जाती है, जिसमें नीम के पत्तों और हल्दी का उपयोग होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सादे परंतु पवित्र प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, इस ग्रामीण मंदिर की नीरवता में एक गहरी आध्यात्मिक गूँज थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देखा कि देवी कूथाण्डवर कालियम्मन का छोटा सा विग्रह सिंदूर और हल्दी से सुसज्जित था। उनकी आँखें, जो काजल से और भी विशाल प्रतीत हो रही थीं, मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और मन ही मन 'ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने मस्तिष्क के अग्रभाग में एक हल्की सी स्पंदनशील ऊर्जा का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर का वातावरण गर्म और सघन हो गया है। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घंटे की तीव्र ध्वनि गूँजी, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। मैंने देखा कि पास ही बैठी एक वृद्धा महिला की आँखों से अश्रुधारा बह रही थी, मानो माँ ने उनकी कोई गुप्त पीड़ा हर ली हो। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है और मैं एक दिव्य मातृत्व की गोद में सुरक्षित हूँ। बाहर निकलकर जब मैंने वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया, तो एक गहन विश्रांति और आनंद की अनुभूति हुई, जिसे शब्दों में व्यक्त करना कठिन है। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ७:०० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एडैयनसाथु से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३ से ४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन तक मेट्रो या टैक्सी से जाकर वहाँ से स्थानीय रेल पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। विल्लुपुरम चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य मार्ग पर स्थित एक महत्वपूर्ण जंक्शन है। स्टेशन से बाहर आकर आपको एडैयनसाथु के लिए बस या ऑटो-रिक्शा आसानी से मिल जाएगी। स्थानीय बसों द्वारा इस दूरी को तय करने में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है।
• एडैयनसाथु ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। विल्लुपुरम से राज्य राजमार्ग संख्या ७ पर यात्रा करते हुए तिरुकोइलुर की ओर बढ़ें। तिरुकोइलुर से एडैयनसाथु मात्र १५ किलोमीटर दूर है। चेन्नई से सीधे बस द्वारा आने पर तिरुकोइलुर पहुँचकर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो बदलना होगा। स्वयं का वाहन होने पर गूगल मैप्स का प्रयोग करें, क्योंकि अंतिम ग्रामीण सड़कों पर साइनबोर्ड सीमित हैं।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (आदि वेल्ली) - जुलाई-अगस्त: यह माह देवी की आराधना के लिए अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। इस दौरान प्रत्येक शुक्रवार को हजारों महिलाएँ देवी को हल्दी, कुमकुम और पीली साड़ी अर्पित कर सुहाग की रक्षा का वर माँगती हैं।
• नवरात्रि - सितंबर-अक्टूबर: नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। देवी का प्रतिदिन भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और अष्टमी/नवमी को विशेष हवन एवं चण्डी पाठ का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल - जनवरी: फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल से बनी खीर और गुड़ के पोंगल का भोग लगाया जाता है। यह ग्रामीणों के लिए आभार प्रकट करने का दिन है।
• महा शिवरात्रि - फरवरी-मार्च: यद्यपि यह शिव का पर्व है, परंतु शक्ति के बिना शिव अधूरे हैं। इस दिन देवी कालियम्मन का भी रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक किया जाता है।
• थाई पूसम - जनवरी-फरवरी: इस दिन भक्त मुरुगन की कावड़ी यात्रा करते हैं, जो मंदिर से होकर गुजरती है। देवी कालियम्मन को दूध का अभिषेक करना इस दिन का मुख्य आकर्षण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती का अत्यंत प्रबल नवाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ऐं' सरस्वती और वाणी का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है, 'क्लीं' कामराज बीज है जो आकर्षण और इच्छा शक्ति प्रदान करता है, और 'चामुण्डायै विच्चे' चामुण्डा देवी को संबोधित कर ज्ञान और मोक्ष की प्राप्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह मंत्र देवी काली के उग्र स्वरूप की स्तुति करता है। 'काली' काल की अधिष्ठात्री हैं, 'कालिके' काल को नियंत्रित करने वाली, 'महाकाली' महान समय स्वरूपा, 'कपालिनी' मुण्डमाला धारण करने वाली, और 'महाकाल भैरव सहितायै' भगवान शिव के साथ निवास करने वाली देवी को नमस्कार है।
  मन्त्र: ॐ काली कालिके महाकाली कपालिनी महाकाल भैरव सहितायै नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का एकाक्षरी बीज मंत्र है। 'दुं' दुर्गा बीज है, जो समस्त दुखों, कष्टों और बाधाओं का नाश करने वाला है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गम बाधाओं को पार कराने वाली देवी। यह सरल किंतु अत्यंत प्रभावशाली मंत्र है, जिसका जप निरंतर करने से भय और नकारात्मकता से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र त्रिशक्ति बीजों से युक्त है। 'ह्रीं' हृदय कमल में स्थित सूर्य का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, 'क्रीं' काली का बीज है जो कर्म बंधनों को काटता है। 'परमेश्वरि' सर्वोच्च ईश्वरी हैं और 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है, जो संपूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं परमेश्वरि स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी को हल्दी, चंदन और पंचामृत से विशेष स्नान कराया जाता है और उन्हें लाल वस्त्र एवं गुलाब के फूलों की माला पहनाई जाती है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है। प्रथम तीन दिन देवी काली के रूप में, अगले तीन दिन लक्ष्मी के रूप में और अंतिम तीन दिन सरस्वती के रूप में उनकी आराधना की जाती है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और चण्डी पाठ का आयोजन होता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार अत्यंत शुभ माने जाते हैं, जब महिलाएँ सुहाग की लंबी आयु के लिए देवी को पीले धागे और हल्दी अर्पित करती हैं। प्रदोष के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, तमिल माह 'थाई' (जनवरी-फरवरी) में पोंगल पर्व पर यहाँ सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और देवी को प्रथम भोग लगाया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनोखी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे सभी प्रकार के कर्ज और आर्थिक संकट दूर होते हैं।
• मुलैपारी उत्सव: यह एक कृषि आधारित अनुष्ठान है जो मुख्यतः वर्षा ऋतु में किया जाता है। महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी को अर्पित करती हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।
• नीम पत्र अर्चना: सर्प दोष और त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए देवी को नीम की ताजी पत्तियों और हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक करने की यह एक विशिष्ट ग्रामीण पद्धति है।
• कावड़ी अट्टम: थाई पूसम के अवसर पर भक्त मुरुगन के लिए कावड़ी नृत्य करते हैं, परंतु यहाँ की विशेषता यह है कि भक्त देवी कालियम्मन को भी दूध का अभिषेक करने हेतु कावड़ी लाते हैं।

Associated Legends

• गाय का दूध और स्वयंभू प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले यह स्थान घना जंगल था। एक चरवाहे ने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष वल्मीक (दीमक के टीले) पर जाकर अपने आप दूध छोड़ देती है। आश्चर्यचकित ग्रामीणों ने जब उस टीले की खुदाई की, तो उन्हें वहाँ देवी कालियम्मन की एक स्वयंभू प्रतिमा प्राप्त हुई, जो रक्तवर्ण की थी और जिसके नेत्र अत्यंत तेजस्वी थे। तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• अंग्रेज अधिकारी को दंड: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया और देवी की प्रतिमा को स्थानांतरित करने का आदेश दिया। जैसे ही उसने प्रतिमा को छूने का प्रयास किया, उसकी भुजा में तीव्र पीड़ा हुई और वह अचेत हो गया। बाद में उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर के जीर्णोद्धार हेतु धन दान किया, तब जाकर वह स्वस्थ हुआ।
• महामारी से रक्षा: कहा जाता है कि लगभग सौ वर्ष पूर्व गाँव में हैजा जैसी भयंकर महामारी फैली थी। ग्राम प्रधान ने देवी कालियम्मन के समक्ष प्रार्थना की कि यदि गाँव सुरक्षित बच गया, तो वे प्रतिवर्ष भव्य उत्सव मनाएँगे। मान्यता है कि देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव की सीमा पर नीम के पत्तों का जल छिड़का, जिससे महामारी तुरंत थम गई। तभी से यहाँ वार्षिक उत्सव मनाया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर की देवी को 'न्याय की देवी' के रूप में भी जाना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, जो लोग किसी झूठे आरोप या न्यायालयीय मामले में फँसे होते हैं, वे यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर विजय प्राप्त करते हैं। माना जाता है कि देवी कालियम्मन बुरी आत्माओं, भूत-प्रेत बाधा और काला जादू (जादू-टोना) के प्रभाव को समाप्त करने में अत्यंत सक्षम हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त रोगियों को यहाँ की मिट्टी या विभूति धारण करने से लाभ होता है, ऐसी मान्यता है। संतान प्राप्ति में बाधा आने पर दम्पति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की मन्नत माँगते हैं और संतान होने पर देवी को अर्पित करने आते हैं। कृषि कार्यों में हानि या फसल खराब होने पर ग्रामीण देवी से क्षमा याचना करते हैं और अगली फसल का प्रथम भाग अर्पित करने का संकल्प लेते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ हल्दी और कुमकुम का विशेष चढ़ावा चढ़ाया जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि मंदिर में 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने और लगातार पाँच शुक्रवार दर्शन करने के पश्चात उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य सामान्य चमत्कारिक अनुभव त्वचा रोगों से मुक्ति का है। कहा जाता है कि देवी को नीम के पत्ते अर्पित करने और प्रसाद रूप में प्राप्त विभूति को लगाने से असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि न्यायालय में फँसे मुकदमों में देवी की कृपा से अप्रत्याशित विजय प्राप्त होती है। एक किसान ने बताया कि भयंकर सूखे के समय देवी से प्रार्थना करने के अगले ही दिन वर्षा हो गई थी। ये सभी अनुभव जनश्रुति पर आधारित हैं, परंतु भक्तों की आस्था को दृढ़ करते हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य देवी की प्रतिमा की प्रकृति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसका मूल आधार आज भी भूगर्भ में स्थित है। कहा जाता है कि इसे खोदकर निकालने के सभी प्रयास विफल रहे हैं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता मंदिर के पिछवाड़े स्थित वट वृक्ष से जुड़ी है। माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे अलौकिक छायाएँ और ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जो देवी के गणों की उपस्थिति का संकेत हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में रखा त्रिशूल स्वतः ही कंपन करता है, जब कोई बड़ी विपत्ति गाँव पर आने वाली होती है। यद्यपि इन मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य): मार्कण्डेय पुराण के अंतर्गत यह ग्रंथ देवी दुर्गा के शुम्भ-निशुम्भ और महिषासुर वध का वर्णन करता है। इस मंदिर की देवी का उग्र रूप चामुण्डा और काली के इन्हीं स्वरूपों से प्रेरित माना जाता है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण मुख्यतः देवी काली के विभिन्न स्वरूपों, उनकी पूजा पद्धति और बलि प्रथा का विस्तृत वर्णन करता है। ग्रामीण अंचलों में काली की उपासना की पद्धतियाँ इसी पुराण से प्रभावित हैं।
• शाक्त प्रमोद: यह तांत्रिक ग्रंथ देवी के विभिन्न मंत्रों, यंत्रों और कवचों का संग्रह है। इस मंदिर में प्रचलित कई गुप्त पूजा विधियाँ संभवतः इसी परंपरा से ली गई हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• तमिल ग्राम देवता परंपरा: यह कोई एक ग्रंथ नहीं, अपितु द्रविड़ लोकाचार की मौखिक परंपरा है। संगम साहित्य और बाद के भक्ति साहित्य में ग्राम देवताओं की स्तुति मिलती है, जिसमें काली और दुर्गा का यह ग्रामीण स्वरूप 'कालियम्मन' के रूप में पूजित है।

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