Koothaperumal Ayyanar Temple, Piranthani

Koothaperumal Ayyanar Temple, Piranthani. Dedicated to Kooththaperumal Ayyanar Thirukovil. Located in Piranthani.

Primary Deity

Kooththaperumal Ayyanar Thirukovil / श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार

Best Season

श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है और मंदिर का वातावरण उल्लास से भरा रहता है। हालाँकि, यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) का समय आदर्श है, जब मौसम सुहावना रहता है और वर्षा नहीं होती। तमिलनाडु की ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में क्षेत्र में भारी वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। पोंगल (जनवरी मध्य) का समय भी उत्तम है, जब फसल कटाई का उत्सव होता है और ग्रामीण संस्कृति अपने पूर्ण रंग में दिखती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के पिरंथानी ग्राम में स्थित श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। 'कूत्तपेरुमाळ' का अर्थ है 'नृत्य के महान स्वामी', जो भगवान शिव के नटराज स्वरूप से संबंधित है, किंतु यहाँ यह रूप अय्यनार के साथ संयोजित है। अय्यनार, जो ग्राम देवता के रूप में पूजित हैं, यहाँ एक विशिष्ट कलात्मक और आध्यात्मिक आयाम धारण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं-१८वीं शताब्दी के आसपास स्थापित किया गया था, जब ग्रामीण समुदाय अपनी रक्षा और समृद्धि के लिए एक शक्तिशाली देवता की खोज में थे। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने एक दिव्य स्वप्न के आधार पर इस स्थान पर एक स्वयंभू प्रतिमा की खोज की थी। यह मंदिर नायकर कालीन स्थापत्य शैली से प्रभावित प्रतीत होता है, यद्यपि इसका कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मंदिर का प्रांगण विशाल है और यह ग्राम के सामाजिक एवं धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति तमिल आगम और लोक परंपराओं का एक अनूठा सम्मिश्रण है। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा है। यह स्थान विशेष रूप से किसानों और पशुपालकों के लिए आस्था का केंद्र है, जो अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु अय्यनार की आराधना करते हैं। मंदिर के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित अभिलेखों का अभाव है।

Spiritual Significance

श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार मंदिर की ऊर्जा अत्यंत स्थूल और जाग्रत मानी जाती है। यह एक ग्राम देवता का मंदिर होने के कारण, यहाँ की शक्ति सीधे पृथ्वी तत्व और जनसामान्य के जीवन से जुड़ी हुई है। 'कूत्त' या नृत्य का तात्पर्य सृष्टि के स्पंदन से है, जो एक प्रकार की लयबद्ध ऊर्जा है। यहाँ का मुख्य ऊर्जा बिंदु गर्भगृह में स्थित अय्यनार की प्रतिमा है, जिसके चारों ओर एक सघन विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र का अनुभव संवेदनशील भक्त करते हैं। माना जाता है कि यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जो आसपास के क्षेत्र को नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षित करती है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप रौद्र और सौम्य दोनों है; अय्यनार एक ओर रक्षक हैं तो दूसरी ओर न्याय के देवता। मंदिर के बाहरी प्रांगण में स्थित करुप्पन्नस्वामी और मदुरै वीरन जैसे परिवार देवताओं की उपस्थिति इस ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाती है, जो एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय लोग रात्रि जागरण करते हैं। तंत्र दृष्टि से, यह स्थान 'कवच सिद्धि' के लिए उपयुक्त माना जाता है, जहाँ साधक अपने चारों ओर एक आध्यात्मिक रक्षा कवच का निर्माण कर सकता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति मार्ग पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना है 'पोंगल' अर्पण, जो एक प्रकार का सामूहिक यज्ञ है जिसमें नए चावल से खीर बनाकर देवता को अर्पित किया जाता है। भक्तजन प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर परिसर में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल तैयार करते हैं। इसके अतिरिक्त, मौन प्रार्थना और संकल्प का विशेष महत्व है; भक्त अपनी मनोकामना एक कागज पर लिखकर या मन ही मन देवता के समक्ष रखते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे वैदिक पाठ कम प्रचलित हैं, बल्कि 'अय्यनार पोट्री' और 'करुप्पु चामी पाट्टू' जैसे लोकगीत गाए जाते हैं। मंदिर के पुजारी द्वारा तेल अभिषेक और नीम के पत्तों की माला अर्पण एक नियमित अनुष्ठान है। कई भक्त यहाँ ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं, जिसमें वे नमक रहित भोजन ग्रहण करते हैं और संध्याकाल में दीप दान करते हैं। मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे ध्यान लगाना एक गुप्त साधना मानी जाती है, जिससे मानसिक शांति और संकल्प शक्ति में वृद्धि होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पिरंथानी ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी सिहरन और स्थिरता का अनुभव हुआ। मंदिर का विशाल द्वार, जो चमकीले रंगों से चित्रित था, मानो किसी अदृश्य लोक का प्रवेश द्वार हो। भीतर प्रवेश करते ही धूप और नीम के तीखे धुएँ की मिश्रित गंध ने मेरी चेतना को झकझोर दिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार की विशाल, भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए। उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, किंतु उनसे एक ऐसी चुंबकीय शक्ति निकल रही थी जो मेरे भीतर गहरे उतर रही थी। पुजारी ने जब कर्पूर आरती उतारी, तो उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे समय स्तंभित हो गया है। मेरे कानों में घंटियों और ढोल की ध्वनि नहीं, बल्कि एक गहन मौन गूँज रहा था। मैंने अपनी आँखें बंद कीं तो मुझे अपने चारों ओर एक गहरे नीले रंग का प्रकाश दिखाई दिया, और ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवता ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो। वह एक पितृतुल्य स्पर्श था, जो भय और चिंता को सोख रहा था। बाहर निकलकर जब मैंने पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया, तो एक अकथनीय आनंद और सुरक्षा की भावना ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा जैसे मैं इस ग्राम का ही एक अंग हूँ और अय्यनार मेरे कुल देवता हैं। यह अनुभव भक्ति और शक्ति का एक दुर्लभ समागम था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे प्रथम आरती, दोपहर १२:०० बजे मध्याह्न आरती, सायं ६:३० बजे संध्या आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पिरंथानी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी होते हुए पिरंथानी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से प्राइवेट कैब आसानी से उपलब्ध हो जाती हैं, जिनका किराया लगभग २५००-३५०० रुपये तक हो सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो पिरंथानी से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा पिरंथानी पहुँच सकते हैं। ऑटो रिक्शा का किराया लगभग ४००-६०० रुपये होगा। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है और यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
• पिरंथानी ग्राम तमिलनाडु के शिवगंगा जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। कराईकुडी से पिरंथानी के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १ घंटे में यह दूरी तय करती है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग ४५० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ से होते हुए आया जा सकता है। मदुरै से दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। स्वयं का वाहन होने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि पेरु विऴा (जुलाई-अगस्त): यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है, जो १० दिनों तक चलता है। इस दौरान देवता को विभिन्न अलंकारों में सजाया जाता है और ग्राम के चारों ओर शोभायात्रा निकाली जाती है। कावड़ी नृत्य और अग्नि चक्र इसके मुख्य आकर्षण हैं।
• तै पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व किसानों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल बनाया जाता है और बैलों की पूजा की जाती है। देवता को नए चावल का भोग लगाया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पवित्र स्नान और पितृ तर्पण का विशेष महत्व है। मान्यता है कि इस दिन अय्यनार अपने पितरों के साथ यहाँ विचरण करते हैं, अतः पितृ दोष निवारण के लिए यह दिन उत्तम है।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): इस माह के शनिवार को करुप्पन्नस्वामी की विशेष पूजा होती है। भक्त नीम के पत्तों की माला पहनकर उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यह पर्व शत्रु बाधा से रक्षा के लिए प्रसिद्ध है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर एक विशाल दीप स्तंभ प्रज्वलित किया जाता है, जो कई किलोमीटर दूर से दिखाई देता है। यह प्रकाश पर्व अज्ञानता पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवता के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। पूर्णा और पुष्कला देवियों के साथ अय्यनार की प्रतिमाओं का विधिवत विवाह समारोह आयोजित किया जाता है, जिसे देखने दूर-दूर से भक्त आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवता के शक्ति स्वरूप का आह्वान करता है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला माया बीज है, और 'ऐं' वाक् और ज्ञान की देवी सरस्वती का बीज है। इन तीनों के संयोग से साधक को भौतिक सुरक्षा और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं कूत्तपेरुमाळाय नमः
• अर्थ: यह एक कवच मंत्र है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'रक्ष रक्ष' रक्षा की प्रार्थना है। 'हुं' एक उग्र बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर भगाता है, और 'फट्' से आध्यात्मिक कवच का विस्फोट होता है। इसका प्रयोग विशेषकर भय और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं अय्यनाराय रक्ष रक्ष हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार के रौद्र रूप को संबोधित है। 'कूत्तनाथ' का अर्थ है नृत्य के स्वामी, और 'कराल वदन' का अर्थ है भयंकर मुख वाले। यह मंत्र न्याय प्राप्ति और शत्रु दमन के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसके जाप से साधक के भीतर निर्भयता का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते कूत्तनाथाय कराल वदनाय हुं
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है जिसमें देवता और उनकी दोनों पत्नियों, पूर्णा और पुष्कला की शरण ली जाती है। 'ऐं ह्रीं श्रीं' के संयोग से त्रिदेवियों की कृपा का आह्वान होता है। यह मंत्र पारिवारिक सुख और दांपत्य जीवन में मधुरता लाने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पूर्णा पुष्कला समेत श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार चरणौ शरणं प्रपद्ये

Special Puja

श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः तमिल मासिक कैलेंडर पर आधारित होती हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है 'आदि मास पेरु विऴा', जो जुलाई-अगस्त में मनाया जाता है। इस दौरान, देवता को विशेष अलंकारों से सजाया जाता है और 'कावड़ी' नृत्य किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में 'अय्यनार तिरुविलक्कु पूजा' होती है, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं और देवता को प्रिय माने जाने वाले सिगार (स्थानीय सिगार) और नीम के फूल चढ़ाए जाते हैं। शुक्रवार का दिन देवी पूर्णा और पुष्कला के लिए आरक्षित है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का अभिषेक प्रमुख है। मंदिर में एक अनूठी प्रथा 'मंजल नीराट्टम' है, जहाँ भक्त हल्दी मिश्रित जल से देवता को स्नान कराते हैं, यह विशेषकर त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है। पशुओं के स्वास्थ्य के लिए 'माट्टु पोंगल' के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें बैलों और गायों को मंदिर लाकर उनकी आरती उतारी जाती है और उन्हें मालाएँ पहनाई जाती हैं। इन अनुष्ठानों के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• सिगार चढ़ाने की प्रथा: यह एक अत्यंत अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त अय्यनार को स्थानीय रूप से बने सिगार (चुरुट्टु) अर्पित करते हैं। मान्यता है कि अय्यनार एक योद्धा देवता हैं और उन्हें यह भोग प्रिय है। पुजारी इन सिगारों को जलाकर धुआँ देवता की प्रतिमा की ओर करते हैं, जो एक प्रकार का धूप सेवन है।
• नीम पत्र अभिषेक: सामान्यतः देवताओं को तुलसी या बिल्व पत्र चढ़ाए जाते हैं, किंतु यहाँ अय्यनार को नीम की पत्तियों से विशेष अभिषेक किया जाता है। नीम में रोगनाशक गुण होते हैं और यह ग्राम देवताओं को अत्यंत प्रिय है। भक्त नीम की टहनियाँ लाकर देवता के चरणों में अर्पित करते हैं।
• मिट्टी के घोड़ों की प्रतिष्ठा: मंदिर के बाहरी प्रांगण में सैकड़ों मिट्टी के घोड़े दिखाई देते हैं। यह एक मनौती प्रथा है जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर अय्यनार के वाहन, घोड़े की प्रतिमा यहाँ स्थापित करते हैं। यह दृश्य एक अद्भुत लोक कला संग्रहालय जैसा प्रतीत होता है।
• रात्रि कावल पूजा: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि को 'कावल पूजा' होती है, जिसमें ग्राम के युवक रात भर जागरण करते हैं और करुप्पन्नस्वामी के सामने उग्र नृत्य करते हैं। यह अनुष्ठान गाँव को बुरी आत्माओं और महामारी से बचाने के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• एक बार इस ग्राम में भयंकर अकाल पड़ा। लोग भूखे मरने लगे। तब ग्राम के बुजुर्गों ने एक साथ स्वप्न देखा जिसमें एक दिव्य पुरुष ने कहा कि गाँव के उत्तर-पूर्व कोने में एक पीपल के नीचे मेरी प्रतिमा भूमि में दबी है। खुदाई करने पर वहाँ एक भव्य प्रतिमा मिली, जिसके दर्शन मात्र से आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से वह देवता 'कूत्तपेरुमाळ अय्यनार' के नाम से पूजे जाने लगे।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक दुष्ट असुर ने ग्राम की सभी गायों को बंदी बना लिया था। अय्यनार ने एक भयंकर नृत्य किया, जिसे देखकर असुर मोहित हो गया। नृत्य के चरम पर अय्यनार ने अपने त्रिशूल से असुर का वध कर दिया और गायों को मुक्त कराया। इसी कारण देवता का नाम 'कूत्तपेरुमाळ' पड़ा और वे पशुओं के रक्षक माने जाते हैं।
• कहा जाता है कि अंग्रेजों के शासनकाल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर के पास सर्वेक्षण शुरू किया, तो अचानक उसकी आँखों की रोशनी चली गई। भयभीत होकर उसने क्षमा माँगी और भूमि वापस की, जिसके बाद उसकी दृष्टि लौट आई। यह घटना अय्यनार के न्यायप्रिय स्वभाव का प्रमाण मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• श्री कूत्तपेरुमाळ अय्यनार मंदिर को एक जाग्रत स्थान माना जाता है जहाँ भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। सबसे प्रमुख फल भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में न्याय प्राप्ति का है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यदि कोई व्यक्ति झूठी गवाही देता है या किसी की भूमि हड़पता है, तो अय्यनार उसे दंडित करते हैं। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करता है। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति के लिए यहाँ ४८ दिन का दीप दान करते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। मानसिक रोगों और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ की मिट्टी को ताबीज के रूप में धारण करने की प्रथा है। पशुओं, विशेषकर गाय और बैलों के रोगों से मुक्ति के लिए यह मंदिर प्रसिद्ध है। न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भक्त यहाँ नींबू की माला चढ़ाते हैं। यह भी माना जाता है कि शत्रु बाधा और काला जादू के प्रभाव से रक्षा हेतु यह स्थान अत्यंत प्रभावशाली है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। कई स्थानीय परिवारों का दावा है कि मंदिर में ४८ दिन दीपक जलाने के पश्चात उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गाँव में हैजा फैला था, तब ग्रामवासियों ने अय्यनार के सामने सामूहिक प्रार्थना की और मंदिर के तालाब का जल पूरे गाँव में छिड़का। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन से बीमारी का प्रकोप कम होने लगा। यह भी माना जाता है कि भूमि विवादों में यहाँ आकर सच्ची शपथ लेने वाले की विजय अवश्य होती है, और झूठी शपथ लेने वाले को तत्काल कोई न कोई शारीरिक कष्ट होता है। ये सभी विवरण स्थानीय लोक मान्यताओं और मौखिक इतिहास पर आधारित हैं, अतः इन्हें श्रद्धा की दृष्टि से ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब गाँव पर कोई संकट आने वाला होता है। इसे देवता के दुख या चेतावनी का प्रतीक माना जाता है। एक और रहस्य मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से जुड़ा है; कहते हैं कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे अदृश्य पदचापों की आवाज सुनाई देती है, मानो अय्यनार अपने घोड़े पर सवार होकर ग्राम की रखवाली कर रहे हों। मंदिर के बाहरी प्रांगण में रखी मिट्टी की घोड़ों की प्रतिमाओं के बारे में विश्वास है कि कुछ विशेष दिनों में उन पर स्वेद (पसीना) आ जाता है, जो देवता की सक्रिय उपस्थिति का संकेत है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा और लोक विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• तमिल ग्राम देवता परंपरा के अनुसार, अय्यनार का उल्लेख संगम साहित्य में 'चात्तन' के रूप में मिलता है, यद्यपि 'कूत्तपेरुमाळ' का यह विशिष्ट रूप पूर्णतः लोक परंपरा से विकसित हुआ है। इसका कोई प्रत्यक्ष वैदिक या पौराणिक शास्त्रीय संदर्भ उपलब्ध नहीं है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'अय्यनार पट्टयम' नामक एक लोक ग्रंथ में वर्णित है, जो १८वीं शताब्दी का एक ताड़पत्र अभिलेख है। इसमें ग्राम की सीमाओं और देवता की रक्षा शक्तियों का वर्णन है, किंतु यह ग्रंथ अब लुप्तप्राय है।
• कांजीपुरम के कुमार तंत्र में ग्राम देवताओं की साधना का विधान है, जिसके अंतर्गत अय्यनार के इस स्वरूप की पूजा पद्धति का अनुमान लगाया जा सकता है। इसमें नीम, हल्दी और मिट्टी के बर्तनों के प्रयोग का महत्व बताया गया है।
• शिव पुराण की कोटि रुद्र संहिता में भगवान शिव के एकादश रुद्रों में से एक 'अजैकपाद' का वर्णन है, जिसे कुछ विद्वान अय्यनार का ही एक प्राचीन रूप मानते हैं। 'कूत्त' या नृत्य का संबंध शिव के नटराज रूप से जोड़कर देखा जाता है।
• स्थल पुराण के अनुसार, यह स्थान 'दक्षिण कैलाश' के एक अंश के रूप में जाना जाता है, जहाँ स्वयं भगवान शिव ने अय्यनार को ग्राम रक्षा का दायित्व सौंपा था। यह कथा मौखिक परंपरा में पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रही है।

Open this temple in the Encyclopedia