Korakuthi Karuppannaswamy Temple, Korakuthi

Korakuthi Karuppannaswamy Temple, Korakuthi. Dedicated to Karuppannasamy. Located in Korakuthi.

Primary Deity

Karuppannasamy / श्री करुप्पण्णास्वामी (श्री करुप्पु सामी)

Best Season

कोरकुथी करुप्पण्णास्वामी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और ताई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय है। आदि मास में 'आदि पोंगल' का भव्य उत्सव होता है, जो स्थानीय संस्कृति और भक्ति का जीवंत प्रदर्शन है। इस समय वर्षा ऋतु के कारण वातावरण हरा-भरा और मनोरम होता है। ताई मास में 'ताई पूसम' का पर्व होता है, जिसमें कावड़ी यात्रा का अद्भुत दृश्य देखने को मिलता है। अक्टूबर से मार्च तक का समय भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि इस दौरान तमिलनाडु का मौसम अपेक्षाकृत ठंडा और शुष्क रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे दर्शन में कठिनाई हो सकती है। अमावस्या के दिन विशेष अनुष्ठानों का आनंद लेने के लिए आप अपनी यात्रा चंद्र कैलेंडर के अनुसार नियोजित कर सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और अमावस्या के दिन यह समय १-२ घंटे तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है, काले या गहरे रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहननी चाहिए और चमकीले आभूषणों से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

कोरकुथी स्थित श्री करुप्पण्णास्वामी मंदिर का इतिहास मुख्यतः स्थानीय मौखिक परंपराओं और लोक मान्यताओं पर आधारित है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित हुआ था, जब स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी भूमि और पशुधन की रक्षा हेतु एक शक्तिशाली ग्राम देवता की स्थापना की। करुप्पण्णास्वामी, जिन्हें करुप्पु सामी भी कहा जाता है, तमिल लोक परंपरा में एक अत्यंत शक्तिशाली संरक्षक देवता माने जाते हैं। परंपरा के अनुसार, वे मूलतः एक योद्धा थे जिन्हें दैवीय शक्तियाँ प्राप्त हुईं और वे न्याय के प्रतीक बन गए। माना जाता है कि कोरकुथी गाँव के प्रारंभिक निवासियों ने जंगलों और खेतों के बीच एक साधारण चबूतरे पर इनकी पूजा आरंभ की थी। समय के साथ, भक्तों की बढ़ती आस्था और चमत्कारिक अनुभवों के कारण यह स्थान एक पक्के मंदिर में परिवर्तित हो गया। इस मंदिर का कोई ज्ञात शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसकी सटीक प्राचीनता निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुआ था। मंदिर का प्रशासन वंशानुगत पुजारियों और ग्राम पंचायत द्वारा किया जाता है, जो पारंपरिक अनुष्ठानों को अत्यंत निष्ठा से संरक्षित करते आ रहे हैं। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण देवस्थानों की उस समृद्ध परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ आदिवासी और लोक आस्थाएँ वैदिक कर्मकांडों से भिन्न, किंतु उतनी ही प्रबल भक्ति का केंद्र हैं।

Spiritual Significance

कोरकुथी स्थित करुप्पण्णास्वामी मंदिर को एक अत्यंत जागृत और ऊर्जावान स्थल माना जाता है। तमिल लोक परंपरा में, करुप्पु सामी को 'कावल देवता' अर्थात रक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है, जिनकी ऊर्जा अत्यंत तीव्र, सुरक्षात्मक और न्यायप्रिय मानी जाती है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप सौम्य न होकर उग्र और तत्काल प्रतिक्रिया देने वाला है। भक्तों का विश्वास है कि इस स्थान पर एक अदृश्य शक्ति का घेरा है, जो नकारात्मक ऊर्जाओं, बुरी आत्माओं और शत्रुओं से रक्षा करता है। मंदिर का मुख्य गर्भगृह, जहाँ करुप्पण्णास्वामी की भव्य प्रतिमा स्थापित है, एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय भक्त रात्रि जागरण और विशेष अनुष्ठान करते हैं। माना जाता है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र, विशेषकर पीपल और नीम के वृक्षों के नीचे का स्थान, ध्यान और मनोकामना सिद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली है। यहाँ की मिट्टी और जल में भी चिकित्सीय और आध्यात्मिक गुण होने की मान्यता है। जो भक्त सच्चे मन से यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं, उन्हें तत्काल न्याय और समस्या से मुक्ति का अनुभव होता है, यही इस स्थल की प्रमुख ऊर्जा विशेषता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ पारंपरिक लोकाचारों और तांत्रिक विधियों का मिश्रण हैं। यहाँ वैदिक मंत्रों के स्थान पर 'मंत्रीकम' नामक स्थानीय तांत्रिक मंत्रों और लोकगीतों का उच्चारण किया जाता है। प्रमुख साधना में करुप्पण्णास्वामी को प्रसन्न करने के लिए 'पोंगल' अर्पित करना और पशु बलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान शामिल है, हालाँकि आधुनिक समय में यह नारियल और कद्दू की बलि तक सीमित हो गया है। भक्त यहाँ 'वेप्पिलई' (नीम की पत्तियाँ) और 'करुप्पु वस्त्र' (काला वस्त्र) चढ़ाते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, तिल का तेल, और नींबू के रस का उपयोग होता है। ध्यान की पद्धति यहाँ मौन बैठकर दीपक की लौ पर एकाग्रचित्त होने की है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर 'अलगु' नामक कठोर व्रत करते हैं, जिसमें शरीर पर काँटे चुभोना या अग्नि पर चलना शामिल हो सकता है। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाना एक विशेष प्रार्थना पद्धति है। स्थानीय पुजारी 'कुरुवडी' नामक एक छोटी छड़ी से भक्तों को आशीर्वाद देते हैं, जो नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कोरकुथी गाँव की सीमा में प्रवेश किया, वातावरण में एक विचित्र सिहरन दौड़ गई। मंदिर का मार्ग घने वृक्षों से घिरा था और हवा में नीम और सरसों के तेल की तीखी गंध मिली हुई थी। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मुझे ऐसा लगा मानो हज़ारों अदृश्य आँखें मुझे देख रही हों। करुप्पण्णास्वामी की विशाल, गहरे काले रंग की प्रतिमा के सम्मुख पहुँचकर मेरे पैर स्वतः ही रुक गए। उनकी आँखें, जो चमकीले पीतल से जड़ी थीं, सीधे मेरी आत्मा में छेद करती प्रतीत हुईं। मैंने आँखें बंद कीं और अचानक ही एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, बाहरी दुनिया की सारी ध्वनियाँ लुप्त हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अत्यंत बलशाली, किंतु न्यायप्रिय सत्ता मेरे भय और अपराधबोध को परख रही हो। कुछ क्षणों के लिए मैं भयभीत हुआ, परंतु फिर एक अकथनीय सुरक्षा की भावना ने मुझे ढक लिया। ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक काला, अभेद्य कवच बन गया है। पुजारी द्वारा दिए गए विभूति और नींबू को माथे पर लगाते ही एक ठंडी धारा सी मेरे मस्तिष्क में उतरी। बाहर निकलने पर मैं स्वयं को अत्यंत हल्का और निर्भय अनुभव कर रहा था, मानो कोई अदृश्य योद्धा मेरे साथ चल रहा हो।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (काल संधि आरती) एवं सायं ६:३० (प्रदोष आरती)
• सायं ४:०० से रात्रि ८:३० बजे तक (मंगलवार और शुक्रवार को रात्रि १०:०० बजे तक)
• प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोरकुथी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी या पुदुकोट्टई पहुँच सकते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा कोरकुथी गाँव तक पहुँचा जा सकता है। मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो कोरकुथी से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा कोरकुथी पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है।
• कोरकुथी गाँव तमिलनाडु के सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा है। कराईकुडी से पुदुकोट्टई जाने वाले मार्ग पर स्थित यह गाँव बस सेवा द्वारा सुलभ है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग ४२० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ से होते हुए पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर गाँव के बाहर पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): यह करुप्पण्णास्वामी का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन नए धान से पोंगल तैयार किया जाता है और देवता को प्रथम भोग लगाया जाता है। हज़ारों भक्त इस उत्सव में सम्मिलित होते हैं और रात्रि में विशेष पूजा होती है।
• ताई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त कावड़ी यात्रा करते हैं और शरीर पर काँटे चुभोकर अपनी भक्ति प्रदर्शित करते हैं। यह पर्व आत्मशुद्धि और मनौती पूर्ण करने का प्रमुख अवसर है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन मंदिर के तालाब में विशेष तीर्थ स्नान का आयोजन होता है। मान्यता है कि इस दिन स्नान करने से चर्म रोग और पितृ दोष से मुक्ति मिलती है।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): यह रात्रि पूजा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। मध्यरात्रि में करुप्पु अभिषेकम और तांत्रिक अनुष्ठान किए जाते हैं, जिसमें केवल पुरुष भक्त ही भाग ले सकते हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): इस मास के सभी शनिवारों को विशेष 'करुप्पु संकल्पम' अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त काले वस्त्र धारण कर व्रत रखते हैं और नींबू की माला चढ़ाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुप्पण्णास्वामी का सबसे प्रचलित बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि की आदि ध्वनि है, 'करुप्पु' का अर्थ है काला या अंधकार को चीरने वाला, 'सामिये' अर्थात स्वामी या ईश्वर, और 'पोट्टरी' प्रशंसा का उद्गार है। इसका भाव है 'हे करुप्पु स्वामी, आपकी जय हो'। यह मंत्र भय निवारण और रक्षा कवच के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ करुप्पु सामिये पोट्टरी
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय केंद्रित माया बीज है, जो देवी की शक्ति का प्रतीक है। 'करुप्पाय' का अर्थ है करुप्पु स्वरूप को, और 'नमः' नमन है। यह मंत्र करुप्पण्णास्वामी के उग्र स्वरूप को शांत करने और उनकी कृपा प्राप्त करने के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसका जप शत्रु बाधा और न्याय प्राप्ति में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं करुप्पाय नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'मुनीश्वराय' करुप्पु के मुनि स्वरूप को संबोधित है। 'फट' एक अस्त्र बीज है जो नकारात्मकता का विध्वंस करता है। इस मंत्र का प्रयोग विशेष रूप से भूत-प्रेत बाधा, जादू-टोने और गंभीर रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं करुप्पु मुनीश्वराय फट
• अर्थ: यह एक समृद्धि मंत्र है जिसमें 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' हृदय और माया का, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। 'करुप्पण्णा स्वामिने' करुप्पण्णास्वामी को संबोधित है। यह मंत्र भौतिक सुख-समृद्धि, पारिवारिक कल्याण और आध्यात्मिक उन्नति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं करुप्पण्णा स्वामिने नमः

Special Puja

कोरकुथी करुप्पण्णास्वामी मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो मुख्यधारा के मंदिरों से भिन्न हैं। 'करुप्पु पूजा' सबसे महत्वपूर्ण है, जो प्रत्येक अमावस्या की मध्यरात्रि को की जाती है। इस पूजा में काले वस्त्र धारण कर, काले तिल, काले चने और सरसों के तेल के दीपक अर्पित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस समय देवता अत्यंत जागृत रहते हैं और भक्तों की हर पुकार सुनते हैं। 'पोंगल उत्सव' आदि मास (जुलाई-अगस्त) में मनाया जाता है, जहाँ नए चावल का प्रसाद तैयार किया जाता है। 'मदुविलक्कु' एक अनोखी पूजा है जिसमें शहद से भरे दीपक जलाए जाते हैं। शुक्रवार को 'पेचियम्मन' के साथ संयुक्त रूप से 'सप्त कन्नियार पूजा' होती है, जिसमें सात प्रकार के अनाज और हल्दी जल का अभिषेक किया जाता है। न्याय प्राप्ति के लिए भक्त 'नींबू माला' चढ़ाते हैं और 'कोझी कट्टु' (मुर्गे की प्रतीकात्मक बलि) का अनुष्ठान करते हैं। पुजारी द्वारा 'अरुल वाक्कु' (दिव्य वाणी) का अनुष्ठान भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें वे देवता की प्रेरणा से भक्तों की समस्याओं का समाधान बताते हैं।

Unique Rituals

• करुप्पु अभिषेकम: यह अनुष्ठान केवल मध्यरात्रि में किया जाता है, जिसमें मुख्य विग्रह को सरसों के तेल, नींबू के रस और नारियल के दूध से स्नान कराया जाता है। इस दौरान मंदिर परिसर में कोई भी स्त्री उपस्थित नहीं रहती, यह एक कठोर परंपरा है।
• अलगु कावड़ी: भक्त अपनी मनौती पूर्ण होने पर शरीर में लोहे के काँटे चुभोकर और जीभ में 'वेल' (छोटा भाला) पिरोकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत कष्टसाध्य व्रत करुप्पण्णास्वामी के प्रति अटूट आस्था का प्रतीक है।
• नींबू न्याय अनुष्ठान: जब किसी भक्त के साथ अन्याय होता है, तो वह एक नींबू पर सिंदूर लगाकर और उसमें कील चुभोकर देवता के चरणों में रखता है। मान्यता है कि देवता शीघ्र ही अन्याय करने वाले को दंड देते हैं।
• करुप्पु संकल्पम: यह एक मौन प्रार्थना पद्धति है जिसमें भक्त अपनी इच्छा एक काले कपड़े में बाँधकर मंदिर के पीपल वृक्ष पर लटकाते हैं। कहा जाता है कि ४८ दिनों के भीतर देवता उस संकल्प को पूर्ण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कोरकुथी गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक काले वस्त्रधारी योद्धा को देखा, जिसने गाँव की सीमा पर एक स्थान चिन्हित करने को कहा। सुबह वहाँ खुदाई करने पर एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई, जिसकी पूजा करने से महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से वह स्थान करुप्पण्णास्वामी का निवास बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय जमींदार ने गरीब किसानों पर अत्याचार करना आरंभ कर दिया। किसानों ने करुप्पण्णास्वामी की शरण ली। कहते हैं कि एक रात जमींदार के घर के बाहर एक विशाल काला कुत्ता प्रकट हुआ और भयानक स्वर में गुर्राया। भयभीत जमींदार ने अगले ही दिन सारी भूमि किसानों को लौटा दी। माना जाता है कि वह काला कुत्ता स्वयं करुप्पण्णास्वामी का रूप था।
• परंपरा के अनुसार, करुप्पण्णास्वामी ने एक बार एक निःसंतान दंपत्ति को स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे मंदिर के पीछे स्थित तालाब में स्नान करें और ४८ दिनों तक नीम के वृक्ष के नीचे दीपक जलाएँ। दंपत्ति ने ऐसा ही किया और उन्हें एक स्वस्थ पुत्र की प्राप्ति हुई। तभी से नीम वृक्ष के नीचे दीपक जलाने की परंपरा यहाँ प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• कोरकुथी करुप्पण्णास्वामी मंदिर को 'न्याय का दरबार' कहा जाता है। भक्तों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर हर प्रकार का अन्याय, चाहे वह भूमि विवाद हो, पारिवारिक कलह, धन हनन या शत्रु बाधा, का त्वरित निवारण होता है। विशेष रूप से, जादू-टोने, बुरी नज़र और अदृश्य शक्तियों के प्रकोप से रक्षा हेतु यह मंदिर अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'तोट्टिल' (पालना) चढ़ाकर संतान प्राप्ति की मनौती माँगते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ 'करुप्पु वस्त्र' और नारियल चढ़ाकर लाभ की प्रार्थना करते हैं। न्यायालयों में चल रहे मुकदमों में विजय पाने के लिए भी भक्त यहाँ नियमित रूप से आते हैं और नींबू की माला चढ़ाते हैं। मानसिक अवसाद और अनजान भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ की विभूति और 'कप्पु' (रक्षा धागा) धारण करने से तत्काल राहत मिलने की बात कही जाती है। यह मंदिर विशेष रूप से ग्रामीण जनता के लिए एक सर्वोच्च न्यायपीठ के समान है, जहाँ वे अपनी व्यथा लेकर आते हैं और आश्वस्त होकर लौटते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है अचानक और असंभव प्रतीत होने वाला न्याय मिलना। कई लोगों का दावा है कि मंदिर में नींबू चढ़ाने के कुछ ही दिनों के भीतर उनके भूमि विवाद या अदालती मुकदमे का फैसला उनके पक्ष में आ गया। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की गाय चोरी हो गई थी। उसने मंदिर में प्रार्थना की और अगली सुबह गाय स्वयं चोर को घसीटते हुए मंदिर प्रांगण में ले आई। यह भी माना जाता है कि यहाँ की विभूति लगाने से साँप और बिच्छू के काटे का जहर उतर जाता है। हालाँकि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और लोक श्रुतियाँ हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Mysteries

कोरकुथी मंदिर के विषय में कई अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य विग्रह से जुड़ा है, जिसे स्थानीय लोग स्वयंभू मानते हैं। कहा जाता है कि इस विग्रह को खोदकर निकालने का प्रयास किया गया था, परंतु यह जमीन में और गहरा धँसता गया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के प्रांगण में घुंघरू और तलवारों की टकराहट की आवाजें आती हैं, मानो कोई अदृश्य युद्ध चल रहा हो। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और प्रगाढ़ बनाते हैं।

Scriptural References

• करुप्पण्णास्वामी का उल्लेख मुख्यतः तमिल लोक ग्रंथों और ग्राम देवता परंपराओं में मिलता है, न कि मुख्यधारा के पुराणों में। 'करुप्पु सामी पाटल' नामक लोकगाथाओं में इनकी वीरता और दैवीय कार्यों का वर्णन है। संभवतः ये गाथाएँ १७वीं-१८वीं शताब्दी में लिपिबद्ध हुईं।
• तमिलनाडु के 'ग्राम देवता पुराणम' में करुप्पु सामी को शिव के गणों में से एक और काली का अंगरक्षक बताया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार, करुप्पु सामी का जन्म शिव के तीसरे नेत्र से हुआ था, जो अन्याय का नाश करने के लिए था।
• दक्षिण भारतीय तंत्र परंपरा के 'करुप्पु तंत्रम' नामक एक दुर्लभ ग्रंथ में करुप्पु सामी की साधना विधियों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि श्मशान और एकांत वनों में इनकी साधना करने से सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं। यह ग्रंथ अत्यंत गोपनीय माना जाता है।
• 'मदुरै वीरन कथाई' और 'पेचियम्मन कथाई' जैसे लोक महाकाव्यों में करुप्पु सामी का उल्लेख एक सहायक देवता के रूप में आता है, जो मुख्य देवता के साथ मिलकर धर्म की रक्षा करते हैं। ये ग्रंथ तमिल लोक संस्कृति के अभिन्न अंग हैं।

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