Kotabogoda Raaja Maha Viharaya

Kotabogoda Raaja Maha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha. Located in Kadugannawa.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha / भगवान् बुद्ध (सम्यक् सम्बुद्ध)

Best Season

कोटबोगोडा राजा महा विहार की यात्रा के लिए दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, आकाश स्वच्छ रहता है और तापमान सुखद (२०-२८ डिग्री सेल्सियस) रहता है। पहाड़ी पर चढ़ने की सीढ़ियाँ सूखी और सुरक्षित रहती हैं। जनवरी-फरवरी में दूर-दूर तक फैले धान के खेत स्वर्णिम हो उठते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का समय भी विशेष अनुभव के लिए उत्तम है, यद्यपि इस समय वर्षा आरम्भ हो सकती है और भीड़ अधिक होती है। वर्षा ऋतु (मई-सितम्बर) में यात्रा से बचना चाहिए क्योंकि सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं और जोंक का प्रकोप भी हो सकता है। अक्टूबर-नवम्बर का अन्तर-मानसून काल भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, जब वर्षा कम होती है और हरियाली अपने चरम पर होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि वृक्ष परिक्रमा सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। टोपी और धूप के चश्मे मन्दिर परिसर में उतार दें।

Address

Available soon.

History

कोटबोगोडा राजा महा विहार श्रीलंका के मध्य पर्वतीय क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना अनुराधापुर काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) में हुई थी, जब बौद्ध धर्म द्वीप में प्रथम बार स्थापित हुआ था। 'राजा महा विहार' की उपाधि संभवतः कैंडी राजवंश के समय प्रदान की गई, जो इस मन्दिर के शाही संरक्षण को दर्शाती है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था और यात्रियों के लिए विश्राम स्थल के रूप में सेवारत था। मन्दिर के नाम में 'कोटबोगोडा' शब्द संभवतः 'कोट्टे' (किला) और 'बोगोडा' (एक स्थानीय पदवी) से बना है, जो किसी प्राचीन सामन्त या सेनापति के निवास का संकेत करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मौखिक परम्पराओं के अनुसार, यहाँ का प्रमुख बुद्ध प्रतिमा सैकड़ों वर्ष पुराना है और इसे अत्यन्त चमत्कारिक माना जाता है। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल में अनेक बौद्ध विहार नष्ट हुए, परन्तु यह विहार अपनी दुर्गम पहाड़ी स्थिति के कारण सुरक्षित रहा। अंग्रेजी शासनकाल में स्थानीय दानदाताओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान संरचना अधिकतर अठारहवीं-उन्नीसवीं शताब्दी की है, जिसमें कैंडी शैली की चित्रकला और वास्तुकला दृष्टिगोचर होती है। मन्दिर का सम्बन्ध अमरपुरा निकाय से है, जो अठारहवीं शताब्दी में स्थापित एक प्रमुख बौद्ध सम्प्रदाय है।

Spiritual Significance

कोटबोगोडा राजा महा विहार एक अत्यन्त शान्त और सात्त्विक ऊर्जा से परिपूर्ण स्थान है। यह पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और दूर तक फैली पर्वत श्रृंखलाएँ दिखाई देती हैं। इस प्राकृतिक ऊँचाई के कारण यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा का संचार अनुभव किया जा सकता है। बौद्ध परम्परा में ऐसे स्थान, जहाँ सदियों से निरन्तर ध्यान और प्रार्थना होती आ रही है, 'अधिष्ठान' कहलाते हैं — अर्थात् वे स्थान जो साधकों की सामूहिक चेतना से आवेशित हो गए हैं। यहाँ का मुख्य बुद्ध प्रतिमा कक्ष (बुदुगे) एक गहन मौन और स्थिरता का केन्द्र है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, इस कक्ष में बैठकर ध्यान करने पर मन स्वतः ही शान्त होने लगता है और विचारों का प्रवाह मन्द पड़ जाता है। यह अनुभूति संभवतः इसलिए होती है क्योंकि यह स्थान शताब्दियों से भिक्षुओं की ध्यान साधना का साक्षी रहा है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष (जो अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न माना जाता है) के नीचे बैठने पर एक विशेष प्रकार की मूलाधार ऊर्जा का जागरण अनुभव होता है। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब स्थानीय श्रद्धालु सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ के लिए एकत्र होते हैं।

Spiritual Practices

कोटबोगोडा राजा महा विहार में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास प्रातःकालीन बुद्ध पूजा से आरम्भ होता है। निवासी भिक्षु प्रातः ५ बजे उठकर प्रथम ध्यान सत्र करते हैं, जो लगभग एक घण्टे का होता है। तत्पश्चात् बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलन, पुष्प अर्पण और पानीय (जल) चढ़ाने की रीति सम्पन्न होती है। श्रद्धालुगण 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो...' इस पालि सूत्र का तीन बार पाठ करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। अनेक भक्त 'रतन सूत्र' और 'करणीय मेत्त सूत्र' का भी नियमित पाठ करते हैं, जो सुरक्षा और मैत्री भावना के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माने जाते हैं। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष उपोसथ कार्यक्रम होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान, सूत्र श्रवण तथा धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। कुछ भक्त यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के गुणों का बारम्बार स्मरण किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करना एक विशेष अनुष्ठान है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। यह परिक्रमा 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सब प्राणी सुखी हों) का जप करते हुए की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोटबोगोडा राजा महा विहार पहुँचा, तो वर्षा ऋतु की सन्ध्या थी। पहाड़ी पर चढ़ती सीढ़ियों के दोनों ओर घने वृक्ष थे, जिनसे टपकती वर्षा की बूँदें मानो स्वागत गीत गा रही थीं। जैसे-जैसे ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे सांसारिक चिन्ताएँ पीछे छूटती गईं। मन्दिर प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया — ऐसी शान्ति जो केवल नीरवता नहीं, अपितु एक जीवन्त उपस्थिति थी। बुद्ध प्रतिमा कक्ष में प्रवेश करते ही मेरी आँखें भर आईं। भगवान् बुद्ध की वह प्राचीन प्रतिमा, दीपों के मन्द प्रकाश में, साक्षात् जीवन्त प्रतीत हो रही थी। उनके अधखुले नेत्रों से करुणा की ऐसी वर्षा हो रही थी मानो वे कह रहे हों — 'आओ, अपना सब भार यहाँ रख दो।' मैं वहाँ घण्टों बैठा रहा, न समय का बोध रहा, न देह का। केवल एक गहन विश्राम की अनुभूति थी, मानो अस्तित्व की सब गाँठें खुल रही हों। जब बाहर निकला तो आकाश में तारे चमक रहे थे और मेरा हृदय किसी अज्ञात आनन्द से भरा हुआ था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि सदियों की साधना से पवित्र हुए इस स्थान की स्वाभाविक देन थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३०, मध्याह्न ११:३०, सायं ६:३० — तीनों समय बुद्ध पूजा (तेवावा) एवं दीप आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ११० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से कैंडी के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। कैंडी से कोटबोगोडा लगभग २० किलोमीटर दूर है। वैकल्पिक रूप से, कैंडी के निकट पोल्गोल्ला जल विमानक्षेत्र का भी उपयोग किया जा सकता है, जो घरेलू जल विमान सेवाओं द्वारा जुड़ा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कैंडी रेलवे स्टेशन है, जो कोलम्बो-बदुल्ला मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। कैंडी स्टेशन से कोटबोगोडा तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) लेना होगा, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। कैंडी से गम्पोला की ओर जाने वाली बसें कोटबोगोडा मार्ग पर रुकती हैं।
• कोटबोगोडा राजा महा विहार कैंडी नगर से लगभग २० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। कैंडी से गम्पोला मार्ग (ए-५) पर चलते हुए दावुलगला के पास से दाहिनी ओर मुड़कर ग्रामीण मार्ग से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। कैंडी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, यद्यपि अन्तिम छोर तक निजी वाहन या टुक-टुक अधिक सुविधाजनक रहता है। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, अतः चालक को सावधानी बरतनी चाहिए।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। विहार में विशाल दान सालावा, रात्रि जागरण, और हजारों दीपों का प्रज्वलन होता है। सम्पूर्ण पहाड़ी दीपमालाओं से आलोकित हो उठती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास (जुलाई): इस दिन बुद्ध ने प्रथम धर्मोपदेश दिया था। विहार में विशेष धर्म देशना होती है और भिक्षु वर्षावास (वस्स) में प्रवेश करते हैं। श्रद्धालु वर्षावास के लिए आवश्यक सामग्री का दान करते हैं।
• इल पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) — कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर कठिन चीवर दान का आयोजन होता है। यह एक विशेष दान है जिसमें रात्रिभर चीवर सिलाई कर प्रातःकाल भिक्षुओं को अर्पित किया जाता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (संघमित्ता दिवस) — मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर): भिक्षुणी संघमित्ता के श्रीलंका आगमन और बोधिवृक्ष शाखा लाने का स्मरण दिवस। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है।
• नवम पूर्णिमा — माघ मास (फरवरी): बुद्ध के प्रथम संघायन का स्मरण दिवस। विहार में सामूहिक सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा — ज्येष्ठ मास (जून): महेन्द्र स्थविर के श्रीलंका आगमन का स्मरण दिवस। इस दिन विहार में विशेष पूजा और ध्वजारोहण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है जिसका अर्थ है — 'उन भगवान् को नमस्कार जो अर्हत् (पूज्य) हैं, सम्यक् सम्बुद्ध (पूर्णतः जागृत) हैं।' ॐ शब्द त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का सर्वोत्तम अभिव्यक्ति है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। ॐ देह, वाक् और मन की शुद्धि का प्रतीक है। मणि (रत्न) बोधिचित्त का, पद्मे (कमल) प्रज्ञा का, और हूँ अभेद्यता का प्रतीक है। इस मन्त्र का जप करुणा और प्रज्ञा के विकास हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है — गया, गया; 'पारगते' — पार गया; 'पारसंगते' — पूर्णतः पार गया; 'बोधि' — ज्ञान; 'स्वाहा' — ऐसा ही हो। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है। ॐ, आः, हूँ — क्रमशः काय, वाक्, चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। वज्र गुरु अविनाशी गुरु हैं, पद्म कमल-कुल के हैं, सिद्धि सिद्धियों के दाता हैं। यह मन्त्र बाधाओं को दूर करने और आध्यात्मिक उन्नति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह सार्वभौमिक शान्ति मन्त्र है। तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीन प्रकार की बाधाओं — आधिदैविक (दैवीय), आधिभौतिक (भौतिक), और आध्यात्मिक (आन्तरिक) — की शान्ति के लिए किया जाता है। ॐ परब्रह्म का वाचक है। यह मन्त्र ध्यान के अन्त में सम्पूर्ण जगत् की शान्ति की प्रार्थना हेतु बोला जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

कोटबोगोडा राजा महा विहार में प्रतिदिन तीन बार बुद्ध पूजा (तेवावा) सम्पन्न होती है — प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान करवाया जाता है, तत्पश्चात् चन्दन, पुष्प और धूप अर्पित किए जाते हैं। मध्याह्न पूजा में भिक्षुओं को दान (पिण्डपात) दिया जाता है और 'हेल दान' (प्रातःकालीन भोजन) अर्पित किया जाता है। सायंकालीन पूजा विशेष रूप से आकर्षक होती है, जब सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और सम्पूर्ण विहार प्रकाश से जगमगा उठता है। पूर्णिमा के दिन 'बोधि पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें बोधि वृक्ष के चारों ओर १०८ दीप जलाए जाते हैं और १०८ पुष्प अर्पित किए जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) पर यहाँ अत्यन्त भव्य उत्सव होता है, जिसमें 'दान सालावा' (सामूहिक भोज) का आयोजन किया जाता है और रात्रि में 'बुद्ध चरित' का पाठ होता है। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर विशेष धर्म देशना होती है। स्थानीय श्रद्धालु प्रत्येक शनिवार को 'सतिपट्ठान सूत्र' का सामूहिक पाठ करते हैं, जो स्मृति और ध्यान का मूल ग्रन्थ है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा: श्रद्धालु प्राचीन बोधि वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र पर एक दीप प्रज्वलित करते हुए। यह अनुष्ठान विशेष रूप से कठिन समय में मार्गदर्शन और सुरक्षा की प्रार्थना हेतु किया जाता है।
• सप्ताह बुद्ध पूजा: सप्ताह के सातों दिन के लिए निर्धारित सात बुद्ध प्रतिमाओं की पूजा की जाती है, जो जन्मवार के अनुसार भिन्न-भिन्न मुद्राओं में हैं। भक्त अपने जन्मदिन वाली प्रतिमा को विशेष पुष्प और दीप अर्पित करते हैं।
• पानीय पूजा: यह एक प्राचीन अनुष्ठान है जिसमें बुद्ध प्रतिमा के समक्ष स्वच्छ जल से भरा पात्र रखा जाता है और 'पानीय' शब्द का जप करते हुए जल अर्पित किया जाता है, जो तृष्णा और लालसा के शमन का प्रतीक है।
• दीप दान सहस्र: वार्षिक उत्सव पर १००० दीपों का दान किया जाता है, जिसमें प्रत्येक परिवार एक दीप लाता है और सम्पूर्ण पहाड़ी प्रकाशमान हो उठती है। यह अज्ञान के अन्धकार पर ज्ञान के प्रकाश की विजय का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक राजकुमार थे जो कुष्ठ रोग से पीड़ित थे। वे वन में भटकते हुए इस पहाड़ी पर आए और यहाँ एक वृक्ष के नीचे विश्राम किया। स्वप्न में उन्हें एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर कहा कि इसी स्थान पर एक बुद्ध प्रतिमा स्थापित करो। राजकुमार ने वैसा ही किया और उनका रोग शान्त हो गया। तभी से यह स्थान आरोग्य प्रदाता के रूप में प्रसिद्ध है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, डच औपनिवेशिक काल में जब अनेक बौद्ध विहार नष्ट किए जा रहे थे, तब इस विहार के भिक्षुओं ने बुद्ध प्रतिमा को एक गुप्त गुफा में छिपा दिया था। वर्षों बाद, एक किसान को हल चलाते समय वह प्रतिमा मिली। उसने देखा कि प्रतिमा से प्रकाश निकल रहा है। ग्रामवासियों ने उसे पुनः स्थापित किया और तभी से यह प्रतिमा 'स्वयं प्रकट' (स्वयम्भू) मानी जाती है।
• परम्परा के अनुसार, इस विहार के बोधि वृक्ष की एक विशेषता है — इसकी पत्तियाँ कभी पूर्णतः नहीं झड़तीं। वर्षभर वृक्ष हरा-भरा रहता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यह वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जो स्वयं मूल बोधिवृक्ष की सन्तति है। अकाल और सूखे के समय भी यह वृक्ष सूखता नहीं, जिसे भक्त बुद्ध की अक्षय करुणा का प्रतीक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• कोटबोगोडा राजा महा विहार में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष मानसिक अशान्ति और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को विशेष राहत मिलती है। अनेक लोग मानते हैं कि यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में अनुकूल परिणाम प्राप्त होते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'मेत्त सूत्र' का पाठ करते हैं, जिससे एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि होती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति प्रत्येक शनिवार को यहाँ दीप दान करते हैं और आर्थिक स्थिति में सुधार की प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ 'सम्बुद्धे' सूत्र का १०८ बार जप करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सामंजस्य स्थापित होता है। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं के लिए 'बोज्झंग परित्त' का पाठ विशेष लाभकारी माना जाता है। यह सब मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों का विश्वास इन्हें सत्य बनाता है।

Miracles

कोटबोगोडा राजा महा विहार में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने यहाँ लगातार सात पूर्णिमाओं तक बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा की और प्रत्येक बार दीप दान किया। सातवीं पूर्णिमा के पश्चात् उनकी दृष्टि में क्रमशः सुधार होने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और घोर आर्थिक संकट था। उन्होंने यहाँ प्रत्येक शनिवार को 'मेत्त सूत्र' का १०८ बार पाठ करना आरम्भ किया। तीन मास के भीतर ही उनके पुत्र को पूर्व से भी उत्तम नौकरी प्राप्त हो गई। एक किसान परिवार की मान्यता है कि उनकी फसल लगातार नष्ट हो रही थी, तब उन्होंने यहाँ 'रतन सूत्र' का पाठ करवाया और तत्पश्चात् उनकी फसल अभूतपूर्व हुई। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के सजीव प्रमाण हैं।

Mysteries

कोटबोगोडा राजा महा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है — स्थानीय भक्तों का मानना है कि यह प्रतिमा कभी-कभी स्वतः ही अपनी मुद्रा बदल लेती है। कुछ लोगों ने इसे ध्यान मुद्रा में, तो कुछ ने वरद मुद्रा में देखने का दावा किया है, यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है — कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में वृक्ष की पत्तियों से एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं या जैव-सन्दीप्ति का प्रभाव हो सकता है। तीसरा रहस्य मन्दिर की घण्टा से सम्बन्धित है — स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो घण्टा बिना किसी के बजाए स्वतः बज उठती है। ये सब मान्यताएँ लोक आस्था का अंग हैं और इनका कोई ऐतिहासिक या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महावंश (५वीं शताब्दी ईस्वी): श्रीलंका का यह प्राचीन इतिहास ग्रन्थ अनुराधापुर काल में स्थापित अनेक विहारों का उल्लेख करता है। यद्यपि कोटबोगोडा का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र में स्थापित 'पर्वत विहारों' का वर्णन मिलता है, जिनकी परम्परा में यह विहार आता है।
• चूलवंश (१३वीं शताब्दी): यह ग्रन्थ कैंडी क्षेत्र के अनेक 'राजा महा विहारों' का वर्णन करता है जिन्हें राजाश्रय प्राप्त था। कोटबोगोडा विहार को 'राजा महा विहार' की पदवी संभवतः इसी काल में मिली।
• समन्तपासादिका (५वीं शताब्दी, बुद्धघोष): यह विनय टीका श्रीलंका के विहारों में पालित विनय नियमों का विस्तृत विवरण देती है। कोटबोगोडा विहार में आज भी जो दैनिक अनुष्ठान होते हैं, वे इसी प्राचीन विनय परम्परा पर आधारित हैं।
• बोधिवंश (१०वीं शताब्दी): यह ग्रन्थ श्रीलंका में बोधि वृक्ष पूजा की परम्परा का वर्णन करता है। कोटबोगोडा विहार में स्थित बोधि वृक्ष और उसकी १०८ परिक्रमा की रीति इसी ग्रन्थ में वर्णित विधि के अनुरूप है।
• पूजावलिय (१३वीं शताब्दी): सिंहली भाषा का यह ग्रन्थ बुद्ध पूजा की विभिन्न विधियों का वर्णन करता है, जिनमें पुष्प पूजा, दीप पूजा और पानीय पूजा सम्मिलित हैं। कोटबोगोडा विहार में प्रचलित अनेक अनुष्ठान इसी ग्रन्थ की परम्परा में हैं।

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