Kothanadaramaswami Temple, Vaniyambadi

Kothanadaramaswami Temple, Vaniyambadi. Dedicated to Gothandaramar. Located in Vaniyambadi.

Primary Deity

Gothandaramar / श्री गोठण्डरामस्वामी (श्री कोदण्डराम)

Best Season

श्री कोठण्डरामस्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अनुकूल है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) का महीना धनुर्मास के कारण अत्यन्त शुभ माना जाता है, जब भगवान की विशेष पूजा होती है। चैत्र मास (मार्च-अप्रैल) में राम नवमी का पर्व होता है, जो यहाँ का प्रमुख उत्सव है, यद्यपि इस समय गर्मी आरम्भ हो जाती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अधिक होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, परन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त रमणीय हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों पर यह समय १ से २ घण्टे तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वाणियम्बाडी स्थित श्री कोठण्डरामस्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व विजयनगर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में निर्मित हुआ था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक प्रसिद्ध संत या राजा को स्वप्न में भगवान राम ने अपने कोदण्ड धनुष के साथ दर्शन दिए और एक दिव्य विग्रह के स्थान का संकेत किया। कहा जाता है कि खुदाई करने पर एक स्वयंभू श्री राम विग्रह प्राप्त हुआ, जिसके हाथ में विशाल धनुष था, अतः इस स्वरूप का नाम 'गोठण्डराम' या 'कोदण्डराम' पड़ा। संभवतः प्रारंभ में यह एक लघु ग्रामीण मन्दिर था, जिसका कालान्तर में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से विस्तार हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली के प्रारंभिक लक्षण दिखाई देते हैं, जो इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। यह भी माना जाता है कि यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे, जिससे यह क्षेत्र राम कथा से जुड़ गया। वर्तमान में यह मन्दिर तिरुपत्तूर जिले के वैष्णव सम्प्रदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आस्था का केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से वैखानस आगम के अनुसार पूजा-अर्चना की जाती है।

Spiritual Significance

श्री कोठण्डरामस्वामी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अत्यन्त विशिष्ट है। यह स्थान भगवान राम के 'कोदण्ड' (धनुष) धारण किए हुए स्वरूप का है, जो केवल शान्ति का नहीं, अपितु धर्म की स्थापना हेतु संकल्पित ऊर्जा का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ 'राम तत्त्व' अर्थात् मर्यादा, कर्तव्यपरायणता और धैर्य की तरंगें प्रवाहित होती हैं। भक्तों का अनुभव है कि इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक अद्भुत स्थिरता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य शक्ति समस्त चिन्ताओं का हरण कर रही हो। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से अनाहत चक्र को प्रभावित करती है, जिससे भक्तों के हृदय में प्रेम, करुणा और क्षमा के भाव स्वतः जागृत होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान राम का यह कोदण्ड स्वरूप भक्तों के जीवन से भय, अन्याय और नकारात्मक शक्तियों को दूर करने में अत्यन्त सक्षम है। यहाँ किया गया ध्यान साधक को आत्मिक बल प्रदान करता है और जीवन के संघर्षों का सामना करने की प्रेरणा देता है। संभवतः इसीलिए यह मन्दिर केवल एक पूजा स्थल न होकर एक शक्ति पीठ के समान अनुभव किया जाता है, जहाँ राम नाम का जाप विशेष फलदायी माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ वैखानस आगम परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम और राम रक्षा स्तोत्र का पारायण अत्यन्त प्रचलित है। भक्तजन यहाँ एकाग्रचित्त होकर 'श्री राम जय राम जय जय राम' का मानसिक जप करते हैं, जिसे स्थानीय वातावरण में अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। प्रदोष काल में यहाँ दीप ध्यान की एक विशेष परम्परा है, जिसमें साधक घृत के दीपक की लौ पर एकटक ध्यान लगाकर भगवान राम के तेजोमय स्वरूप का ध्यान करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर रामायण का अखण्ड पाठ एवं सुन्दरकाण्ड का विशेष पाठ किया जाता है। अभिषेक प्रिय भक्तों के लिए शनिवार और रविवार को विशेष रूप से जल, दूध, चन्दन और तुलसी दल से भगवान का अभिषेक करने की व्यवस्था है। यहाँ की एक अनूठी साधना है 'कोदण्ड ध्यान', जिसमें साधक अपने मन में भगवान राम के धनुष की प्रत्यंचा की ध्वनि का चिन्तन करता है, जो समस्त विघ्नों का नाश करने वाली मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, एकान्त में बैठकर 'ॐ रामाय नमः' मन्त्र का १०८ बार जप करने की परम्परा भी यहाँ के नियमित भक्तों में प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाणियम्बाडी के इस प्राचीन मन्दिर के सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, वैसे ही बाहरी कोलाहल मानो विलीन हो गया। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक शीतल और स्निग्ध वायु ने मेरा स्वागत किया, जिसमें तुलसी और चन्दन की सुगन्ध घुली हुई थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो श्री गोठण्डरामस्वामी का दिव्य स्वरूप देखकर मेरे नेत्र स्वतः ही नम हो गए। भगवान के हाथ में सुशोभित विशाल कोदण्ड धनुष को देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे स्वयं मेरे समस्त भय और दुर्बलताओं का नाश करने के लिए तत्पर खड़े हों। मैंने नेत्र बन्द किए तो एक अद्भुत स्वर्णिम प्रकाश मेरे हृदय में उतरता हुआ अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे समय स्तब्ध हो गया हो और केवल 'राम' नाम की अनुगूँज चारों ओर गूँज रही हो। पुजारी जी द्वारा दीपाराधना के समय जब घण्टे और शंख की ध्वनि एक साथ हुई, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। उस क्षण मुझे अपने जीवन की समस्त समस्याओं का समाधान एक सूत्र में बँधा हुआ प्रतीत हुआ। मन्दिर से बाहर आने के पश्चात भी घण्टों तक मेरे मन में एक अलौकिक शान्ति और सुरक्षा का भाव बना रहा, मानो भगवान राम का कोदण्ड मेरे सिर पर सुरक्षा छत्र बनाए हुए हो।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बेंगलुरु अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो वाणियम्बाडी से लगभग १६० किलोमीटर दूर स्थित है। बेंगलुरु से वाणियम्बाडी के लिए सीधी टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३ से ४ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग २०० किलोमीटर की दूरी पर है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४८ द्वारा वाणियम्बाडी पहुँचा जा सकता है।
• वाणियम्बाडी का अपना रेलवे स्टेशन है, जो चेन्नई-बेंगलुरु मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से मात्र २ किलोमीटर की दूरी पर है। यहाँ से ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सरलता से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। चेन्नई और बेंगलुरु से अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर रेलगाड़ियाँ वाणियम्बाडी में रुकती हैं।
• वाणियम्बाडी सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह चेन्नई-बेंगलुरु राजमार्ग (रा.रा. ४८) पर स्थित है। चेन्नई से लगभग २०० कि.मी. और बेंगलुरु से १६० कि.मी. की दूरी पर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें और निजी वातानुकूलित बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निकटतम प्रमुख शहर तिरुपत्तूर है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• श्री राम नवमी (चैत्र मास): यह मन्दिर का प्रमुख वार्षिकोत्सव है। इस दिन भगवान राम का जन्मोत्सव बड़े धूमधाम से मनाया जाता है। प्रातःकाल विशेष अभिषेक, महा आरती और रामायण पाठ होता है। दोपहर में भगवान को पालने में झुलाया जाता है और शाम को रथोत्सव निकाला जाता है।
• विजयादशमी (आश्विन मास): इस दिन भगवान राम द्वारा रावण वध की स्मृति में विशेष शस्त्र पूजन होता है। मन्दिर में रखे कोदण्ड धनुष का विधिवत पूजन किया जाता है और भक्त अपने घरों में शान्ति के लिए प्रसाद रूप में अक्षत ले जाते हैं।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन मन्दिर में स्वर्ग द्वार खोला जाता है। भक्तजन व्रत रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भगवान विष्णु के राम अवतार का ध्यान करते हुए स्वर्ग द्वार से प्रवेश कर पुण्य लाभ अर्जित करते हैं।
• हनुमत् जयन्ती (चैत्र पूर्णिमा): इस मन्दिर में हनुमान जी की विशेष उपस्थिति के कारण यह पर्व बहुत धूमधाम से मनाया जाता है। हनुमान जी का वडामाला अलंकार और विशेष अभिषेक होता है, तथा सुन्दरकाण्ड का सामूहिक पाठ किया जाता है।
• तुलसी विवाह (कार्तिक मास): एकादशी से पूर्णिमा तक चलने वाले इस उत्सव में भगवान राम का तुलसी माता से विवाह सम्पन्न कराया जाता है। यहाँ इसकी विशेषता यह है कि भगवान राम की बारात निकाली जाती है और सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को दुल्हे के घर की भाँति सजाया जाता है।
• धनुर्मास पूजा (मार्गशीर्ष): इस पूरे मास में प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व भगवान की विशेष पूजा होती है। इस समय भगवान को मोक्ष प्रदायक माना जाता है और भक्त कठोर शीत में भी ब्रह्म मुहूर्त में उठकर दर्शन करने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मन्त्र में 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व (सीता जी की कृपा) का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि और माया निवारण का बीज है। 'कोदण्डधारिणे' का अर्थ है धनुष धारण करने वाले, जो अभय और शक्ति प्रदान करते हैं। यह मन्त्र भक्त को सांसारिक भय से मुक्ति और आत्मिक बल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं कोदण्डधारिणे रामचन्द्राय नमः
• अर्थ: यह सम्पूर्ण बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती तत्त्व (ज्ञान और विवेक) का बीज है, 'ह्रीं' पराशक्ति का और 'श्रीं' समृद्धि का। इसके पश्चात 'राम जय राम जय जय राम' का जप करने से साधक के जीवन में ज्ञान, शक्ति और भक्ति का सामंजस्य स्थापित होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं राम जय राम जय जय राम
• अर्थ: यह मन्त्र विशेष रूप से भय निवारण के लिए है। 'सकलभयनिवारणाय' का अर्थ है समस्त प्रकार के भयों का नाश करने वाले। 'कोदण्डप्रियाय' का अर्थ है जिन्हें अपना धनुष अत्यन्त प्रिय है। इस मन्त्र के जप से भक्त के चारों ओर एक सुरक्षा कवच का निर्माण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रामचन्द्राय सकलभयनिवारणाय कोदण्डप्रियाय नमः
• अर्थ: यद्यपि यह हनुमान जी का मन्त्र है, परन्तु इस मन्दिर में राम भक्त हनुमान की उपस्थिति के कारण इसका विशेष महत्त्व है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। यह मन्त्र राम कार्य में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए हनुमान जी की शक्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं रामदूताय हनुमते नमः

Special Puja

श्री कोठण्डरामस्वामी मन्दिर में विशेष पूजाओं का विधान अत्यन्त श्रद्धापूर्वक किया जाता है। यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को सीता-राम कल्याणोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें भगवान का विशेष अलंकरण कर उन्हें दम्पती रूप में सजाया जाता है और वैदिक मन्त्रों के साथ उनका पाणिग्रहण संस्कार सम्पन्न किया जाता है। राम नवमी के अवसर पर ब्रह्मोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें भगवान की विशेष स्नपन पूजा (अभिषेक) की जाती है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद, फलों का रस और पवित्र जल का प्रयोग होता है। प्रदोष काल में यहाँ का शिव पूजन न होकर 'राम प्रदोष' मनाया जाता है, जो एक अद्वितीय परम्परा है, क्योंकि राम स्वयं शिव के आराध्य हैं। इस दिन भगवान राम का रुद्राभिषेक किया जाता है और बिल्व पत्र अर्पित किए जाते हैं। धनुर्मास (मार्गशीर्ष) में प्रातःकाल तड़के सुप्तभेद पूजा होती है, जिसमें भक्त शीत ऋतु में ब्रह्म मुहूर्त में उठकर भगवान को जगाने की प्रार्थना करते हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण के साथ भगवान राम को पिण्डदान देने की अनूठी परम्परा है, जो पितृ दोष निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है।

Unique Rituals

• कोदण्ड प्रतिष्ठा अनुष्ठान: यहाँ भगवान राम के धनुष का विशेष पूजन होता है। मान्यता है कि जब कोई भक्त अन्याय या भय से पीड़ित होता है, तो वह एक लघु धनुष बाण लेकर आता है और पुजारी उसे मूल विग्रह के समक्ष रखकर 'धनुर्वेद' के चुनिन्दा मन्त्रों का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान भक्त को अभय प्रदान करने वाला माना जाता है।
• राम-रावण संवाद पाठ: विजयादशमी के अवसर पर यहाँ रामायण के युद्धकाण्ड का सामूहिक पाठ न कराकर, केवल राम और रावण के मध्य हुए संवादों का नाट्य रूपान्तरण किया जाता है। इसमें भक्त राम और रावण के पक्ष में बैठकर धर्म और अधर्म के मध्य के शास्त्रार्थ को जीवन्त करते हैं।
• तुलसी विवाह में राम की बारात: कार्तिक मास में तुलसी विवाह के दिन भगवान राम की शोभायात्रा एक बारात के रूप में निकाली जाती है, जिसमें भक्तजन बैण्ड-बाजे के साथ नाचते-गाते हुए चलते हैं। यह दृश्य अत्यन्त हर्षोल्लासपूर्ण होता है और इसे स्वयं भगवान का अपने भक्त के घर पधारना माना जाता है।
• अक्षत धनुर्विद्या: यहाँ बच्चों के विद्यारम्भ के समय उन्हें पारम्परिक अक्षत (चावल) से निर्मित एक छोटा धनुष भेंट किया जाता है, जिसे भगवान राम का प्रसाद मानकर बच्चों के अध्ययन कक्ष में रखा जाता है। यह एकाग्रता और बुद्धि विकास का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार एक धर्मपरायण राजा को शिकार खेलते समय इस वन में एक स्वर्ण मृग दिखाई दिया। जब उन्होंने उसका पीछा किया, तो मृग अदृश्य हो गया और वहाँ एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई। राजा को आकाशवाणी हुई कि यह स्थान भगवान राम का कोदण्ड धारण क्षेत्र है। राजा ने वहाँ खुदाई करवाई तो एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई जिसमें धनुष धारण किए राम की आकृति उभरी हुई थी। यही शिला आज मुख्य विग्रह के रूप में पूजित है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, त्रेता युग में जब भगवान राम सीता की खोज में दक्षिण भारत की ओर बढ़े, तो उन्होंने इसी स्थान पर विश्राम किया था। यहाँ के तत्कालीन ऋषियों ने राक्षसों के आतंक से व्यथित होकर राम से रक्षा की प्रार्थना की। भगवान राम ने अपना कोदण्ड धनुष उठाकर प्रतिज्ञा की कि इस क्षेत्र में धर्म की सदा रक्षा होगी। तभी से यह स्थान कोदण्ड राम के नाम से प्रसिद्ध हुआ और यहाँ धनुष की उपस्थिति मात्र से नकारात्मक शक्तियाँ भाग जाती हैं।
• लगभग ३०० वर्ष पूर्व की एक जनश्रुति के अनुसार, इस मन्दिर के पुजारी को एक रात्रि स्वप्न में भगवान राम ने आदेश दिया कि मन्दिर के पीछे स्थित कुएँ में एक दिव्य धनुष छिपा है। अगले दिन खुदाई करने पर वास्तव में एक प्राचीन धातु का धनुष मिला, जिसे देखकर सब विस्मित रह गए। यह धनुष कुछ वर्षों तक विशेष उत्सवों पर प्रदर्शित किया जाता था, परन्तु कालान्तर में वह पुनः विलुप्त हो गया। कहा जाता है कि वह धनुष आज भी मन्दिर की नींव में कहीं सुरक्षित है और आपदा के समय प्रकट होता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः न्यायिक मामलों, पारिवारिक कलह और भय से मुक्ति मिलने की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति किसी झूठे आरोप या मुकदमेबाजी से परेशान है, यदि वह सच्चे मन से यहाँ लगातार तीन शुक्रवार कोदण्ड पूजा करता है, तो उसे अनुकूल न्याय प्राप्त होता है। भगवान राम का कोदण्ड धनुष अन्याय के विरुद्ध संकल्प का प्रतीक है, अतः यहाँ धनुष दर्शन मात्र से मनोबल में आश्चर्यजनक वृद्धि होती है। वैवाहिक जीवन में कटुता या विलम्ब से पीड़ित भक्तों के लिए सीता-राम कल्याणोत्सव में भाग लेना अत्यन्त शुभ माना जाता है। मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से जूझ रहे लोगों को यहाँ के गर्भगृह में कुछ समय बिताने पर मार्गदर्शन की अनुभूति होती है। यह भी कहा जाता है कि जिनकी कुण्डली में मंगल दोष या शनि की प्रतिकूलता है, उन्हें यहाँ राम नाम जप और प्रदोष पूजा से विशेष लाभ होता है, क्योंकि राम स्वयं मर्यादा पुरुषोत्तम होने के कारण सभी ग्रहों के नियन्ता हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसंतान दम्पति की है। कहा जाता है कि वर्षों की असफल चिकित्सा के पश्चात उन्होंने यहाँ लगातार ११ शुक्रवार सीता-राम कल्याणोत्सव में भाग लिया और तुलसी विवाह की रस्म निभाई। इसके पश्चात उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, जो एक झूठे हत्या के आरोप में जेल जाने वाला था, उसके परिवार ने यहाँ कोदण्ड पूजा करवाई। आश्चर्यजनक रूप से, अदालत में अन्तिम समय पर एक नया गवाह प्रकट हुआ और वह निर्दोष सिद्ध हो गया। यह भी सुना जाता है कि एक बार मन्दिर के पुजारी को सर्पदंश हो गया था, परन्तु जब उन्हें गर्भगृह के समक्ष लिटाया गया और तीर्थ जल पिलाया गया, तो विष का प्रभाव समाप्त हो गया। ये सभी घटनाएँ स्थानीय जनश्रुतियों पर आधारित हैं और इन्हें भगवान राम की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य विग्रह की प्रकृति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विग्रह स्वयंभू है और इस पर धनुष की आकृति प्राकृतिक रूप से उभरी हुई है, न कि मानव निर्मित। यह भी कहा जाता है कि गर्भगृह का तापमान सदैव बाहर की अपेक्षा अत्यन्त शीतल रहता है, चाहे बाहर कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न हो। एक अन्य रहस्यमयी बात यह है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ (कोदण्ड तीर्थ) के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर बन्द होने के पश्चात गर्भगृह से धनुष की प्रत्यंचा की ध्वनि सुनाई देती है, जो इस बात का संकेत है कि भगवान राम आज भी यहाँ सजग होकर धर्म की रक्षा कर रहे हैं। यद्यपि इन बातों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय आस्था इसे सत्य मानती है।

Scriptural References

• वाल्मीकि रामायण, अयोध्या काण्ड: इसमें भगवान राम द्वारा कोदण्ड धनुष धारण करने के अनेक प्रसंग हैं। यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, परन्तु कोदण्ड राम स्वरूप की महिमा का मूल आधार यही ग्रन्थ है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार राम ने धनुष के माध्यम से धर्म की रक्षा की।
• वैखानस आगम: इस मन्दिर की पूजा पद्धति वैखानस आगम पर आधारित है। इस आगम में भगवान विष्णु के चतुर्विंशति मूर्तिभेदों में कोदण्ड राम स्वरूप की प्रतिष्ठा और पूजन विधि का विस्तृत वर्णन मिलता है, जिसके अनुसार यहाँ अभिषेक और अलंकार किए जाते हैं।
• पद्म पुराण, पाताल खण्ड: इसमें रामेश्वरम और अन्य राम क्षेत्रों के साथ दक्षिण भारत के उन वन क्षेत्रों का उल्लेख है, जहाँ राम ने वनवास काल में निवास किया। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, वाणियम्बाडी का प्राचीन वन क्षेत्र इसी श्रेणी में आता है, जहाँ राम की उपस्थिति रही होगी।
• श्री राम रक्षा स्तोत्र: बुध कौशिक ऋषि द्वारा रचित इस स्तोत्र में 'रामं लक्ष्मणपूर्वजं रघुवरं सीतापतिं सुन्दरम्' की भाँति कोदण्ड राम के स्वरूप का ध्यान कराया गया है। इस मन्दिर में इस स्तोत्र का नित्य पाठ अनिवार्य है, जो इस स्थान की आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को दर्शाता है।
• स्कन्द पुराण, सह्याद्रि खण्ड: इसमें दक्षिण भारत के तीर्थों का वर्णन है। यद्यपि वाणियम्बाडी का नाम प्रत्यक्षतः नहीं है, परन्तु तिरुपत्तूर क्षेत्र के अन्तर्गत आने वाले 'राम तीर्थों' की शृंखला का उल्लेख है, जिसमें कोदण्ड राम मन्दिरों की परम्परा को महत्त्व दिया गया है।

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