Kotte Rajamaha Viharaya

Kotte Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samma Sambuddha. Located in Sri Jayewardenepura Kotte.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samma Sambuddha / भगवान बुद्ध (सम्मा सम्बुद्ध)

Best Season

कोट्टे राजमहा विहार की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुहावना रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मई का वैशाख पूर्णिमा (वेसक) पर्व यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है; यदि आप सांस्कृतिक अनुभव चाहते हैं तो यह समय उत्तम है, यद्यपि भीड़ अत्यधिक होगी। जून-जुलाई में दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा हो सकती है, किन्तु यह समय भी हरियाली और शान्ति के लिए अच्छा है। अक्टूबर-नवम्बर का अन्तर्मानसून काल भी यात्रा हेतु उपयुक्त है। अत्यधिक गर्मी से बचने हेतु अप्रैल माह से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और बोधि पूजा करनी हो तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। मन्दिर परिसर में नंगे पाँव प्रवेश अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कोट्टे राजमहा विहार श्रीलंका के ऐतिहासिक कोट्टे साम्राज्य की राजधानी में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १४वीं शताब्दी में राजा पराक्रमबाहु षष्ठ के शासनकाल में हुई थी, जब कोट्टे श्रीलंका की राजधानी बना। माना जाता है कि राजा ने यहाँ एक भव्य विहार का निर्माण करवाया जो शाही संरक्षण का केन्द्र बना। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर इससे भी पूर्व एक प्राचीन बोधि वृक्ष और चैत्य विद्यमान था, जिसका सम्बन्ध अनुराधापुर काल से जोड़ा जाता है। पुर्तगाली औपनिवेशिक काल में, १६वीं शताब्दी के दौरान, अनेक बौद्ध विहार नष्ट कर दिए गए, किन्तु कोट्टे विहार किसी प्रकार सुरक्षित रहा, यद्यपि इसका मूल वैभव क्षीण हो गया। बाद में, कैंडी साम्राज्य के पतनोपरान्त और ब्रिटिश काल में, स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक राजमहा विहार के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो श्रीलंका के सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थलों में से एक है। मन्दिर के अभिलेखों और शिलालेखों का अभाव है, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परम्पराओं और इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित है। संभवतः यह स्थल बौद्ध भिक्षुओं के लिए एक प्रमुख शिक्षा केन्द्र भी रहा होगा, जहाँ त्रिपिटक का अध्ययन-अध्यापन होता था।

Spiritual Significance

कोट्टे राजमहा विहार की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष और चैत्य हैं। माना जाता है कि यह बोधि वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक पवित्र शाखा से उत्पन्न हुआ है, जो स्वयं भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के वृक्ष की सन्तति है। इस कारण, यह स्थान बुद्ध की प्रज्ञा और करुणा की ऊर्जा से अभिसिंचित माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस विहार की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो ध्यान और चिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल है। यहाँ का वातावरण बौद्ध दर्शन के त्रिलक्षण - अनित्य, दुःख और अनात्म - के चिन्तन हेतु सहायक है। पूर्णिमा के दिनों में, विशेषकर वैशाख पूर्णिमा पर, यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब हजारों दीपों की ज्योति से सम्पूर्ण परिसर आलोकित होता है। तन्त्र और आगम परम्पराओं का यहाँ कोई प्रत्यक्ष प्रभाव नहीं है, किन्तु थेरवाद बौद्ध ध्यान पद्धतियों के अनुसार, यह स्थान समथ और विपश्यना ध्यान के लिए एक शक्तिशाली केन्द्र है। यहाँ की मौन ऊर्जा साधक को अन्तर्मुखी होने और अपने मन के विकारों को देखने की प्रेरणा देती है।

Spiritual Practices

कोट्टे राजमहा विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा होती है, जिसमें भिक्षुगण त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं। श्रद्धालुगण बुद्ध मूर्ति के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, पुष्प अर्पित करते हैं और धूप-सुगन्धि प्रस्तुत करते हैं। पूर्णिमा के दिनों में उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान, धर्म देशना श्रवण तथा परित्राण पाठ में संलग्न रहते हैं। यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा एक सामान्य साधना है, जिसे 'बोधि पूजा' कहते हैं। भक्तगण जल अर्पित करते हैं और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। विशेष अवसरों पर 'बुद्ध नेत्र' अर्थात बुद्ध की आँखों की पुतलियाँ चित्रित करने का अनुष्ठान होता है, जो एक प्राचीन सिंहली परम्परा है। ध्यान के लिए यहाँ का शान्त वातावरण उपयुक्त है; अनेक साधक आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मेत्ता (मैत्री) ध्यान का अभ्यास करते हैं। कोई तांत्रिक साधना या मन्त्र जप की परम्परा यहाँ नहीं है, किन्तु 'इति पि सो भगवा' जैसे बुद्ध गुणों का स्मरण एक प्रकार का मानसिक जप है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार कोट्टे राजमहा विहार के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो बाहरी कोलाहल से दूर एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। प्राचीन बोधि वृक्ष की शीतल छाया में बैठते ही, मानो समय थम गया। वृक्ष के पत्तों की मन्द मर्मर ध्वनि मानो बुद्ध के उपदेशों का स्मरण करा रही थी। चैत्य के समक्ष श्रद्धापूर्वक अर्पित किए गए सुगन्धित पुष्पों की सुगन्धि वायु में घुली हुई थी। जैसे ही मैंने नेत्र बन्द कर आनापानसति ध्यान आरम्भ किया, मेरा मन अतीत और भविष्य की चिन्ताओं से मुक्त होकर वर्तमान क्षण में स्थिर होने लगा। एक गहन मौन ने मेरे अन्तर को भर दिया, जहाँ न कोई इच्छा थी, न कोई विक्षेप। सायंकालीन बुद्ध पूजा के समय, जब भिक्षुओं ने मधुर स्वर में 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का पाठ आरम्भ किया, तो वह ध्वनि मेरे रोम-रोम में स्पन्दित हो उठी। दीपों की लौ की भाँति मेरा अन्तर्मन भी प्रज्ञा के प्रकाश से आलोकित होने लगा। उस क्षण मुझे अनुभव हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु सदियों की साधना और श्रद्धा का सजीव साक्ष्य है। बाहर निकलते समय, मेरा मन पूर्व से कहीं अधिक हल्का और निर्मल था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, कटुनायके है, जो कोलम्बो से लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। विमानक्षेत्र से कोट्टे विहार तक पहुँचने हेतु टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। कोलम्बो-कटुनायके एक्सप्रेसवे का उपयोग कर मार्ग सुगम है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोलम्बो फोर्ट है, जो श्रीलंका रेलवे का प्रमुख केन्द्र है। फोर्ट स्टेशन से कोट्टे विहार तक बस या टुक-टुक द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। नुगेगोडा रेलवे स्टेशन भी निकट है, जो फोर्ट से लगभग २० मिनट की दूरी पर है।
• कोलम्बो शहर के केन्द्र से कोट्टे विहार सड़क मार्ग द्वारा लगभग १०-१२ किलोमीटर दूर है। कोलम्बो-कोट्टे मार्ग पर नियमित बस सेवा उपलब्ध है। बस संख्या १३८, १७६ और १७७ कोट्टे क्षेत्र तक जाती हैं। टुक-टुक या टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४५ मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (वेसक) - मई माह में: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन विहार को दीपों और पताकाओं से सजाया जाता है। हजारों श्रद्धालु दीप दान, बोधि पूजा और दान में भाग लेते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून माह में: यह श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण दिवस है। इस दिन भिक्षुगण विशेष धर्म देशना देते हैं और श्रद्धालुगण बोधि वृक्ष का दूधाभिषेक करते हैं।
• एसाला पूर्णिमा - जुलाई/अगस्त में: यह बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष पूजा और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर में: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह पर्व बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। श्रद्धालुगण सामूहिक रूप से चीवर अर्पित करते हैं।
• उन्दुवप पूर्णिमा - दिसम्बर में: यह संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण दिवस है। इस दिन विशेष बोधि पूजा का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का मूल है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने वाले ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ, जो साधना पथ पर चलने वालों का पवित्र समुदाय है। यह मन्त्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' अर्थात सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात स्वयं सम्यक ज्ञान प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' अर्थात ज्ञान और आचरण से सम्पन्न, 'सुगतो' अर्थात सुन्दर गति वाले, 'लोकविदू' अर्थात लोकों के ज्ञाता, 'अनुत्तरो' अर्थात अतुलनीय, 'पुरिसदम्मसारथि' अर्थात पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, 'सत्था देवमनुस्सानं' अर्थात देवों और मनुष्यों के शास्ता, 'बुद्धो' अर्थात जागृत, 'भगवा' अर्थात भाग्यवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र साधक के हृदय में सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा का भाव उत्पन्न करता है। इसका जप करते समय साधक अपने मन को विस्तृत कर समस्त जीवों के कल्याण की कामना करता है, जो बौद्ध साधना का सार है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

कोट्टे राजमहा विहार में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'बोधि पूजा' का विशेष महत्त्व है। यह पूजा प्रत्येक पूर्णिमा को, विशेषकर वैशाख और पोसोन पूर्णिमा पर, बड़े समारोहपूर्वक सम्पन्न होती है। इसमें श्रद्धालुगण पवित्र बोधि वृक्ष को सुगन्धित जल, दूध और हल्दी मिश्रित जल से अभिषिक्त करते हैं। तत्पश्चात वृक्ष के चारों ओर दीप मालाएँ प्रज्वलित की जाती हैं और पुष्पों की अंजलि अर्पित की जाती है। 'बुद्ध नेत्र पूजा' एक अन्य विशिष्ट अनुष्ठान है, जो सिंहली बौद्ध परम्परा की अद्वितीय देन है। इसमें बुद्ध प्रतिमा की आँखों की पुतलियाँ चित्रित करने से पूर्व एक विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षुगण सूत्र पाठ करते हैं और श्रद्धालु दान देते हैं। यह अनुष्ठान संभवतः वर्ष में एक बार किया जाता है। 'पिरित' या परित्राण पाठ भी यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण पूजा है, जो सात दिनों तक चलती है और इसमें रतन सूत्र, मंगल सूत्र और मेत्त सूत्र का सामूहिक पाठ होता है। यह पूजा गृहस्थों के कल्याण और विपत्ति निवारण हेतु की जाती है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष दूधाभिषेक: प्रत्येक पूर्णिमा को पवित्र बोधि वृक्ष का दूध, जल और हल्दी से अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान वृक्ष की पवित्रता और बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। श्रद्धालुगण स्वयं जल और दूध अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं।
• बुद्ध नेत्र प्रतिष्ठापन: यह एक दुर्लभ सिंहली बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें बुद्ध प्रतिमा की आँखों की पुतलियाँ चित्रित करने का विधान है। यह अत्यन्त शुभ माना जाता है और इसे करने से पूर्व विशेष पूजा और दान किया जाता है। संभवतः यह वार्षिक अनुष्ठान है।
• पिरित सप्ताह: सात दिनों तक चलने वाला यह परित्राण पाठ अनुष्ठान विपत्ति निवारण और मंगल कामना हेतु किया जाता है। भिक्षुगण रतन सूत्र का निरन्तर पाठ करते हैं और अन्तिम दिन जल को मन्त्रित कर श्रद्धालुओं में वितरित किया जाता है।
• दीप दान पूजा: वैशाख पूर्णिमा पर हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। श्रद्धालुगण नारियल तेल के दीपकों को बोधि वृक्ष और चैत्य के चारों ओर रखते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्रकाश का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोट्टे विहार का बोधि वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जिसे स्वयं संघमित्ता थेरी तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लाई थीं। कहा जाता है कि राजा पराक्रमबाहु षष्ठ ने इस पवित्र शाखा को यहाँ स्थापित करवाया था।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, पुर्तगाली आक्रमण के समय, जब सैनिक विहार को नष्ट करने आए, तो बोधि वृक्ष से एक तीव्र प्रकाश प्रकट हुआ और सैनिक भयभीत होकर भाग गए। इस चमत्कार के कारण विहार विनाश से बच गया। यह कथा मौखिक परम्परा में प्रचलित है, जिसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भिक्षु ने यहाँ गहन ध्यान में बुद्ध के दर्शन किए थे। बुद्ध ने उन्हें बताया कि यह स्थान भविष्य में धर्म का एक महान केन्द्र बनेगा। इसी दिव्य दर्शन के पश्चात राजा ने यहाँ विहार का निर्माण करवाया। यह कथा स्थानीय भक्तों में अत्यन्त श्रद्धा के साथ कही जाती है।

What Devotees Pray For

• कोट्टे राजमहा विहार में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितार्थों में मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह का निवारण प्रमुख हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो श्रद्धालु सच्चे मन से बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, उनके पारिवारिक विवाद शान्त हो जाते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ दीप दान करते हैं और बुद्ध से प्रज्ञा की प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति पिरित पाठ में भाग लेकर लाभ की कामना करते हैं। रोग से पीड़ित रोगीगण परित्राण जल ग्रहण करते हैं और आरोग्य की प्राप्ति की मान्यता रखते हैं। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से मन को स्थिरता मिलती है। यह सब मान्यताएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु आस्था ही इनका मूल है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है बोधि वृक्ष की परिक्रमा से असाध्य रोगों का निवारण। कहा जाता है कि एक भक्त, जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित था, नियमित बोधि पूजा और परित्राण जल ग्रहण करने से स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी पुत्री की परीक्षा में सफलता की कामना पूर्ण हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था का विषय माना जाना चाहिए। मन्दिर प्रशासन किसी चमत्कार की आधिकारिक पुष्टि नहीं करता। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

कोट्टे राजमहा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि यहाँ का बोधि वृक्ष कभी सूखता नहीं, वरन सदा हरा-भरा रहता है, जो इस स्थान की पवित्रता का प्रमाण है। कुछ भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में चैत्य से एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे वे बुद्ध की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के प्राचीन कुएँ का जल कभी समाप्त नहीं होता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। यह सब मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय पुजारी से अधिक जानकारी हेतु सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषकर सुत्त पिटक के दीघ निकाय और मज्झिम निकाय में भगवान बुद्ध के उपदेश संकलित हैं, जो इस विहार की साधना का मूल आधार हैं। यहाँ के भिक्षुगण इन्हीं सुत्तों का पाठ और देशना करते हैं।
• महावंश और चूलवंश, श्रीलंका के प्राचीन इतिहास ग्रन्थ, कोट्टे साम्राज्य और यहाँ के विहारों का उल्लेख करते हैं। यद्यपि इस विशिष्ट विहार का प्रत्यक्ष उल्लेख संभवतः नहीं है, तथापि कोट्टे काल के बौद्ध पुनर्जागरण का विस्तृत वर्णन इन ग्रन्थों में मिलता है।
• बोधिवंश, जो श्री महाबोधि के इतिहास का ग्रन्थ है, बोधि वृक्ष पूजा की परम्परा का मूल स्रोत है। इस विहार की बोधि पूजा इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों पर आधारित है।
• रतन सूत्र, मंगल सूत्र और मेत्त सूत्र, जो खुद्दक निकाय के अन्तर्गत आते हैं, यहाँ के परित्राण पाठ के मूल ग्रन्थ हैं। इन सूत्रों का पाठ विपत्ति निवारण और मंगल कामना हेतु किया जाता है।

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