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Kunnathur (ChaNkANi) Kailasanathar temple

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Deity: Kodhaiparameshwaran (Kailasanathar) - Lord Shiva as the Lord of Kailasa - श्री कोधैपरमेश्वरन् (श्री कैलासनाथर्) Place: Kunnathur Famous Temple

Kunnathur (ChaNkANi) Kailasanathar temple. Dedicated to Kodhaiparameshwaran (Kailasanathar) - Lord Shiva as the Lord of Kailasa. Located in Kunnathur.

Primary Deity
Kodhaiparameshwaran (Kailasanathar) - Lord Shiva as the Lord of Kailasa / श्री कोधैपरमेश्वरन् (श्री कैलासनाथर्)
Best Season
कुन्नत्तूर के श्री कैलासनाथर मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यन्त अनुकूल है। नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिक मास और मार्गशीर्ष मास के पर्व होते हैं, जिनमें मन्दिर का वातावरण अत्यन्त उत्सवपूर्ण और आध्यात्मिक हो जाता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व आता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः यह समय यात्रा के लिए कम उपयुक्त है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, परन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम रहती है।
Darshan Time
साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और सोमवार/शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।
Dress Code
पुरुषों हेतु धोती या पैन्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।
Address
Kunnathur, Tamil Nadu, India

History

कुन्नत्तूर (चङ्काणि) का श्री कैलासनाथर मन्दिर, तिरुनेलवेली जिले में स्थित एक प्राचीन शिवालय है। इस मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर संभवतः पाण्ड्य राजाओं के शासनकाल में निर्मित हुआ था, जो अपनी शिवभक्ति के लिए प्रसिद्ध थे। कुछ विद्वानों का मत है कि मन्दिर की वास्तुकला में चोल प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है, जो बाद में किए गए जीर्णोद्धार का संकेत देता है। 'कुन्नत्तूर' नाम का अर्थ संभवतः 'पहाड़ी गाँव' है, जो इस क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था और ऋषियों की तपोभूमि रहा है। मन्दिर में उपलब्ध शिलालेखों के अनुसार, मध्यकाल में स्थानीय शासकों और धनी व्यापारियों ने मन्दिर के रखरखाव और पूजा-अर्चना हेतु भूमि एवं धन का दान किया था। मुख्य देवता को 'कोधैपरमेश्वरन्' कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'प्रेममयी माता के परमेश्वर', जो शिव और शक्ति के अभिन्न स्वरूप को इंगित करता है। यह नामकरण इस मन्दिर में शक्ति तत्त्व की प्रधानता का द्योतक है। मन्दिर का दूसरा नाम 'कैलासनाथर' इसे सीधे भगवान शिव के निवास स्थान कैलाश पर्वत से जोड़ता है। माना जाता है कि यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है और इसकी उत्पत्ति पृथ्वी के गर्भ से हुई थी। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है, जिससे इसकी प्राचीनता और पवित्रता अक्षुण्ण बनी हुई है। वर्तमान में यह मन्दिर एक महत्त्वपूर्ण क्षेत्रीय तीर्थस्थल है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

कुन्नत्तूर का श्री कैलासनाथर मन्दिर एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू होने के कारण इसमें प्राकृतिक रूप से प्रचण्ड ऊर्जा का संचार है। मन्दिर का नाम 'कोधैपरमेश्वरन्' शिव और शक्ति के संयुक्त स्वरूप को दर्शाता है, जो यहाँ की ऊर्जा को अद्वैतमयी बनाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के ऊर्जा ग्रिड में एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु पर स्थित है, जहाँ भू-चुम्बकीय तरंगें अत्यन्त प्रबल हैं। भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा को 'कैलाशीय ऊर्जा' कहा जाता है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है। मन्दिर परिसर में स्थित श्री आनन्दवल्ली अम्मन का सान्निध्य इस ऊर्जा को सौम्य और करुणामयी बनाता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह मन्दिर आज्ञा चक्र और सहस्रार चक्र के जागरण हेतु उपयुक्त माना जाता है। प्रदोष काल और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा कई गुना बढ़ जाती है, जिसका लाभ उठाने के लिए भक्त विशेष रूप से इन दिनों में दर्शन हेतु आते हैं। मन्दिर के चारों ओर का शान्त वातावरण और हरियाली इस आध्यात्मिक ऊर्जा को और भी प्रबल बनाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है शिवलिंग का जलाभिषेक, जो प्रातःकाल और प्रदोष काल में विशेष रूप से किया जाता है। भक्त 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का जाप करते हुए बिल्वपत्र, पुष्प और जल अर्पित करते हैं। श्री आनन्दवल्ली अम्मन के समक्ष ललिता सहस्रनाम का पाठ करना एक प्रचलित साधना है, जो विशेषकर महिला भक्तों द्वारा की जाती है। मन्दिर परिसर में ध्यान और मौन साधना का भी विशेष महत्त्व है; यहाँ के शान्त वातावरण में बैठकर साधक आत्मचिन्तन करते हैं। प्रदोष व्रत के दिन उपवास रखकर सायंकालीन अभिषेक में भाग लेना एक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है। नवग्रह मण्डप में ग्रह शान्ति हेतु विशेष पूजा-अर्चना की जाती है, जिसमें सम्बन्धित ग्रह के बीज मन्त्रों का जाप और दीपदान शामिल है। कुछ साधक यहाँ 'शिव पुराण' और 'स्कन्द पुराण' के शिव-माहात्म्य अध्यायों का पारायण भी करते हैं। सोमवार के दिन विशेष रूप से रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें एकादश रुद्र मन्त्रों का उच्चारण होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ मानसिक जप और मौन प्रार्थना को सर्वाधिक प्रभावी माना जाता है, क्योंकि मन्दिर की ऊर्जा मन की तरंगों को शीघ्र ग्रहण करती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कुन्नत्तूर के इस प्राचीन शिवालय में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता और शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की गर्मी और शोर यहाँ आते ही विलीन हो गया। मन्दिर का प्रांगण विशाल और स्वच्छ था, जहाँ पुराने वृक्षों की छाया में एक मधुर विश्रान्ति का अनुभव हो रहा था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। जैसे ही मैंने श्री कैलासनाथर के दर्शन किए, मानो समय ठहर गया। वह स्वयंभू शिवलिंग, जिस पर जलाभिषेक के चिह्न अभी भी विद्यमान थे, किसी दिव्य चुम्बक की भाँति मेरी दृष्टि को अपनी ओर खींच रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे मस्तिष्क का सारा कोलाहल शान्त हो गया है और एक गहरी नीली ज्योति मेरे ध्यान में उभर रही है। यह अनुभव अवर्णनीय था। श्री आनन्दवल्ली अम्मन के सान्निध्य में जाकर मुझे एक मातृवत् स्नेह और सुरक्षा का बोध हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे जगत् की समस्त शक्तियाँ एक माँ की गोद के समान मुझे आश्रय दिए हुए हैं। मन्दिर की परिक्रमा करते हुए हर कदम पर एक नई ऊर्जा का संचार हो रहा था। बाहर निकलते समय मैं स्वयं को हल्का, शान्त और एक अज्ञात आनन्द से परिपूर्ण महसूस कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का अभिषेक था।

Darshan Timings

  • प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
  • सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुडी) विमानक्षेत्र है, जो कुन्नत्तूर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। तूतीकोरिन से आप टैक्सी या बस द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे में मन्दिर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। मदुरै से नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनसे लगभग ३-४ घंटे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो कुन्नत्तूर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। तिरुनेलवेली दक्षिण भारत के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा कुन्नत्तूर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है। स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं।
  • कुन्नत्तूर सड़क मार्ग द्वारा तिरुनेलवेली जिले के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तिरुनेलवेली शहर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में कुन्नत्तूर पहुँचाती हैं। निजी वाहन से आने पर तिरुनेलवेली से तिरुचेंदूर मार्ग पर जाकर कुन्नत्तूर की ओर मुड़ना होता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६५० किलोमीटर है, जिसमें १०-१२ घंटे लगते हैं।
  • Nearest City: Kunnathur

Major Festivals

  • महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि के चारों प्रहरों में विशेष अभिषेक और पूजा होती है। हजारों भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और बिल्व पत्र अर्पित करते हैं।
  • प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी को सायंकाल में विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है। शनि प्रदोष और सोम प्रदोष का विशेष महत्त्व है।
  • नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक श्री आनन्दवल्ली अम्मन का विशेष शृंगार और हवन होता है। दुर्गाष्टमी और विजयदशमी के दिन विशेष अनुष्ठान होते हैं।
  • कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): सम्पूर्ण कार्तिक मास में सायंकाल दीपदान का विशेष महत्त्व है। कार्तिक पूर्णिमा के दिन मन्दिर में लाखों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।
  • तिरुवादिरै (मार्गशीर्ष मास): यह आर्द्रा नक्षत्र का पर्व है, जो भगवान शिव के नटराज स्वरूप को समर्पित है। इस दिन विशेष अभिषेक और 'तिरुवादिरै कलि' नामक प्रसाद का वितरण होता है।
  • आनि तिरुमंजनम (आषाढ़ मास): यह उत्तराषाढ़ा नक्षत्र का पर्व है, जो भगवान शिव के अभिषेक प्रिय स्वरूप का उत्सव है। इस दिन १०८ कलशों से विशेष अभिषेक किया जाता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'शिवाय' कल्याणकारी शिव तत्त्व को सम्बोधित है। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक को शिवमय बनाने की क्षमता रखता है।
    मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
  • अर्थ: यह देवी आनन्दवल्ली का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र और माया शक्ति का बीज है, जो भक्ति और करुणा जागृत करता है। 'श्रीं' समृद्धि और सौभाग्य का बीज है। यह मन्त्र देवी की आनन्दमयी कृपा को आकर्षित करता है और गृहस्थ जीवन को सुखी बनाता है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं आनन्दवल्ली अम्मनै नमः
  • अर्थ: यह श्री कैलासनाथर का षडाक्षरी बीज मन्त्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय शक्ति, 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व, 'क्लीं' काम बीज (इच्छा शक्ति), और 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मन्त्र शिव के कैलाशीय स्वरूप का ध्यान कराता है और साधक को आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः कैलासनाथाय नमः
  • अर्थ: यह प्रसिद्ध महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को सम्बोधित है। यह मन्त्र आयु, आरोग्य और मोक्ष प्रदान करता है। 'उर्वारुकमिव' का अर्थ है जैसे पका फल बेल से स्वतः अलग हो जाता है, वैसे ही साधक मृत्यु के बन्धन से मुक्त होकर अमरता को प्राप्त करे।
    मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥

Special Puja

कुन्नत्तूर के श्री कैलासनाथर मन्दिर में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें प्रदोष कालीन अभिषेक सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। प्रत्येक प्रदोष के दिन (त्रयोदशी तिथि) सायंकाल में शिवलिंग का विशेष अभिषेक पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाता है, जिसके पश्चात् भस्माभिषेक और बिल्वार्चना होती है। सोमवार को होने वाला रुद्राभिषेक अत्यन्त फलदायी माना जाता है, जिसमें वैदिक मन्त्रों के साथ एकादश रुद्रों का आवाहन किया जाता है। श्री आनन्दवल्ली अम्मन के लिए शुक्रवार को विशेष कुम्कुमार्चना और सुवासिनी पूजा का आयोजन होता है, जिसमें महिलाएँ बड़ी संख्या में भाग लेती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी के लिए प्रतिदिन विशेष अलंकार और हवन का आयोजन होता है। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'कोधैपरमेश्वरन् कल्याणोत्सव' मनाया जाता है, जो शिव-पार्वती विवाह का प्रतीक है। इस अवसर पर मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और देवताओं की विशेष शोभायात्रा निकाली जाती है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपाराधना का विशेष महत्त्व है, जिसमें भक्त लाखों दीपक प्रज्वलित करते हैं।

Unique Rituals

  • कोधैपरमेश्वरन् अभिषेक: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें शिवलिंग का अभिषेक हल्दी मिश्रित जल से किया जाता है, जो शिव और शक्ति के सम्मिलित स्वरूप का प्रतीक है। मान्यता है कि इससे गृहस्थ जीवन के कष्ट दूर होते हैं और दाम्पत्य जीवन में सामंजस्य बढ़ता है।
  • बिल्व पत्र अर्पण में मौन व्रत: यहाँ भक्त बिल्व पत्र अर्पित करते समय पूर्ण मौन रखते हैं और केवल मानसिक रूप से 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मौन रहकर अर्पित किया गया बिल्व पत्र शीघ्र फलदायी होता है।
  • शनिवार भैरव तैलाभिषेक: प्रत्येक शनिवार को श्री भैरव की मूर्ति का तिल के तेल से विशेष अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान काल सर्प दोष और शनि सम्बन्धी पीड़ाओं के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  • आनन्दवल्ली मौन प्रदक्षिणा: महिला भक्त शुक्रवार के दिन श्री आनन्दवल्ली अम्मन के मन्दिर की ११ बार मौन प्रदक्षिणा करती हैं, जिसे 'सौभाग्य प्रदक्षिणा' कहा जाता है। यह अखण्ड सौभाग्य और सन्तान सुख की प्राप्ति हेतु किया जाता है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घने वन से आच्छादित था। एक बार एक ग्वाला अपनी गायों को चराने यहाँ आया। उसने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वतः ही अपना दूध गिरा देती है। ग्वाले ने जब उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। यही शिवलिंग आज श्री कैलासनाथर के रूप में पूजित है।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, यहाँ एक बार एक महान सिद्ध पुरुष ने तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव और माता पार्वती ने उन्हें दर्शन दिए। सिद्ध पुरुष ने प्रार्थना की कि भगवान इस स्थान पर सदा के लिए निवास करें, जिससे सामान्य जन भी उनकी कृपा का लाभ उठा सकें। भगवान ने उनकी प्रार्थना स्वीकार की और शिवलिंग के रूप में यहाँ स्थापित हो गए।
  • परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर पाण्ड्य राजा अरिकेसरी परान्तक नेडुन्जडैयन के शासनकाल में बनवाया गया था। कहा जाता है कि राजा को स्वप्न में भगवान शिव ने इस स्थान पर मन्दिर बनवाने का आदेश दिया था। राजा ने स्वप्नादेश के अनुसार यहाँ मन्दिर का निर्माण करवाया और उचित पूजा-व्यवस्था की स्थापना की।

What Devotees Pray For

  • कुन्नत्तूर के श्री कैलासनाथर मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में कलह और विलम्ब से विवाह की समस्या से पीड़ित भक्तों को यहाँ विशेष लाभ होता है। माना जाता है कि श्री कोधैपरमेश्वरन् और श्री आनन्दवल्ली अम्मन की संयुक्त कृपा से दाम्पत्य जीवन के कष्ट दूर होते हैं और शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। द्वितीय, मानसिक अशान्ति, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और ध्यान साधना से अत्यधिक राहत मिलती है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दम्पत्तियों के लिए यह मन्दिर एक सिद्ध स्थान माना जाता है; वे शुक्रवार को श्री आनन्दवल्ली अम्मन की विशेष पूजा करके सन्तान सुख की प्राप्ति करते हैं। चतुर्थ, व्यवसाय और करियर में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु सोमवार का रुद्राभिषेक अत्यन्त प्रभावी माना गया है। पंचम, ग्रह दोषों, विशेषकर राहु-केतु और शनि सम्बन्धी पीड़ाओं के शमन हेतु यहाँ का नवग्रह मण्डप और श्री भैरव की उपासना विशेष फलदायी है। भक्तों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निराश नहीं करती।

Miracles

कुन्नत्तूर के श्री कैलासनाथर मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने भी निराश कर दिया था। उन्होंने लगातार ११ सोमवार यहाँ आकर रुद्राभिषेक कराया और शिवलिंग पर अर्पित जल को नेत्रों में लगाया। उनका दावा है कि उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और अत्यधिक आर्थिक संकट का सामना करना पड़ रहा था। उन्होंने श्री आनन्दवल्ली अम्मन की शरण ली और ९ शुक्रवार का व्रत रखा। उनके अनुसार, व्रत पूर्ण होने से पूर्व ही उनके पुत्र को एक अप्रत्याशित स्थान पर अच्छी नौकरी मिल गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि सन्तानहीन दम्पत्तियों को यहाँ पूजा करने पर सन्तान सुख की प्राप्ति हुई है। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

कुन्नत्तूर के श्री कैलासनाथर मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के शिवलिंग से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह शिवलिंग स्वयंभू है और इसकी ऊँचाई धीरे-धीरे बढ़ रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर परिसर का प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह कुआँ भूमिगत रूप से ताम्रपर्णी नदी से जुड़ा हुआ है। कुछ भक्तों का अनुभव है कि प्रदोष काल में गर्भगृह से एक विशेष प्रकार की सुगन्ध आती है, जो बिल्व पत्र और चमेली के मिश्रण जैसी होती है, जबकि उस समय वहाँ ऐसा कुछ रखा नहीं होता। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में रात्रि के समय घण्टे की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जो देवताओं की उपस्थिति का संकेत मानी जाती है।

Scriptural References

  • शिव पुराण, कोटिरुद्र संहिता: इस ग्रन्थ में वर्णित है कि भगवान शिव ने स्वयं कहा है कि जहाँ भी स्वयंभू शिवलिंग प्रकट होता है, वह स्थान कैलाश के समान पवित्र होता है। कुन्नत्तूर का शिवलिंग स्वयंभू माना जाता है, अतः यह स्थान शिव पुराण की इस मान्यता के अन्तर्गत आता है।
  • स्कन्द पुराण, सह्याद्रि खण्ड: इस खण्ड में दक्षिण भारत के शिव क्षेत्रों का वर्णन है। यद्यपि कुन्नत्तूर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु ताम्रपर्णी नदी के तटवर्ती शिवालयों की महिमा का विस्तृत वर्णन है, जिसके अन्तर्गत यह क्षेत्र आता है।
  • कामिकागम: यह शैव आगम ग्रन्थ मन्दिर निर्माण और पूजा पद्धति का प्रमुख स्रोत है। कुन्नत्तूर मन्दिर की पूजा पद्धति और वास्तुकला इसी आगम के सिद्धान्तों पर आधारित प्रतीत होती है, विशेषकर गर्भगृह की संरचना और अभिषेक विधान।
  • तन्त्रसार: इस ग्रन्थ में शक्ति उपासना के विविध विधान हैं। मन्दिर का नाम 'कोधैपरमेश्वरन्' शिव और शक्ति के सम्मिलित स्वरूप का द्योतक है, जो तन्त्रसार में वर्णित 'शिवशक्त्यैक्य रूप' की अवधारणा से मेल खाता है।
  • लिङ्ग पुराण: इस पुराण में शिवलिंग की उत्पत्ति और उसकी पूजा का माहात्म्य वर्णित है। कुन्नत्तूर के स्वयंभू शिवलिंग की पूजा विधि और उसके फल का वर्णन लिङ्ग पुराण में वर्णित स्वयंभू लिङ्गों की पूजा के सिद्धान्तों के अनुरूप है।

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