Kurunpetti Bhagavathiamman Temple, Marthandam, Nalloor

Kurunpetti Bhagavathiamman Temple, Marthandam, Nalloor. Dedicated to Bagavathi amman. Located in Nalloor.

Primary Deity

Bagavathi amman / श्री भगवती अम्मन

Best Season

कुरुनपेट्टी भगवती अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २२-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर दर्शन और आसपास भ्रमण के लिए आदर्श है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व यहाँ का सबसे भव्य उत्सव होता है, जिसमें सम्मिलित होना एक अविस्मरणीय अनुभव है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिक दीपम का पर्व होता है, जब संपूर्ण मंदिर दीपों की ज्योति से जगमगा उठता है। जनवरी में तै पूसम का पर्व भी विशेष होता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और आर्द्रता भी अधिक रहती है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जुलाई-अगस्त में मानसून के कारण वर्षा होती है, किंतु आदि पूरम का पर्व इसी समय पड़ता है, जो वर्षा के बावजूद देखने योग्य है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

कुरुनपेट्टी श्री भगवती अम्मन मंदिर, मार्तंडम के निकट नल्लूर ग्राम में स्थित, एक प्राचीन शक्ति स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः ३००-४०० वर्ष पूर्व स्थापित हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ग्रामवासियों को एक दिव्य स्वरूप की अनुभूति हुई। माना जाता है कि देवी भगवती ने स्वयं एक शिला पर प्रकट होकर अपने भक्तों को दर्शन दिए। इस स्थान का नाम 'कुरुनपेट्टी' संभवतः तमिल शब्द 'कुरुंदी' (छोटी पहाड़ी) से व्युत्पन्न है, जो इसके भौगोलिक परिवेश को दर्शाता है। मंदिर का निर्माण स्थानीय समुदाय के सामूहिक प्रयासों से हुआ, जिसमें कृषक और व्यापारी वर्ग का विशेष योगदान रहा। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह मंदिर त्रावणकोर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में था और यहाँ की पूजा पद्धति में केरल और तमिल शैलियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। देवी भगवती को ग्राम देवता के रूप में पूजा जाता है, जो अपने भक्तों की रक्षा करती हैं और उन्हें समृद्धि प्रदान करती हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। आज यह मंदिर न केवल नल्लूर, अपितु सम्पूर्ण मार्तंडम क्षेत्र के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र है।

Spiritual Significance

कुरुनपेट्टी श्री भगवती अम्मन मंदिर अपनी प्रबल शक्ति ऊर्जा के लिए क्षेत्र में विख्यात है। माना जाता है कि यहाँ देवी आदि पराशक्ति के रूप में विराजमान हैं, जो सृजन, पालन और संहार तीनों शक्तियों का स्रोत हैं। मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ साधकों को सहज ही ध्यान की गहन अवस्था की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को जागृत करने में सहायक है, जिससे साधक की कुंडलिनी शक्ति सुषुम्ना नाड़ी में प्रवाहित होती है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब भक्तगण देवी के लालित्य और वात्सल्य स्वरूप का अनुभव करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में तो यह मंदिर शक्ति का अद्भुत केंद्र बन जाता है, जहाँ घट स्थापना और अखंड दीप प्रज्वलन से वातावरण दिव्य आभा से परिपूर्ण हो जाता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी शक्ति का आवास माना जाता है, जहाँ नागदेवताओं की उपस्थिति इस ऊर्जा को और सघन करती है। भक्तगण बताते हैं कि मंदिर में प्रवेश करते ही एक अलौकिक शांति और सुरक्षा की अनुभूति होती है, मानो माता का आँचल उनके सिर पर हो। यहाँ की शक्ति विशेषकर स्त्रियों के लिए अत्यंत कल्याणकारी मानी जाती है, जो गृहस्थ जीवन की बाधाओं से मुक्ति और संतान सुख प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तगण विविध आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना एक प्रमुख अनुष्ठान है, जहाँ देवी को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। ललिता सहस्रनाम का पारायण यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिन। अनेक भक्त नियमित रूप से दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं, जिसके तेरह अध्यायों का श्रवण मात्र ही समस्त कष्टों का निवारण करता है। मौन ध्यान की परंपरा भी यहाँ प्रचलित है; भक्त मंदिर के शांत कोनों में बैठकर 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भगवत्यै नमः' मंत्र का जाप करते हैं। शुक्रवार को विशेष सुहागिन पूजा होती है, जिसमें स्त्रियाँ हल्दी-कुमकुम अर्पित कर दीर्घ सौभाग्य की कामना करती हैं। मंदिर में नवरात्रि के दौरान नौ दिनों तक अखंड रामायण पाठ और देवी महात्म्य का आयोजन होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, भक्त यहाँ 'विलक्कु पूजा' (दीप पूजा) भी करते हैं, जिसमें घी के दीपक जलाकर देवी से मनोकामना की जाती है। मंदिर के पुजारी द्वारा दी जाने वाली विभूति और कुंकुम प्रसाद को अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है, जिसे भक्त अपने मस्तक पर लगाकर और घर ले जाकर देवी की कृपा का अनुभव करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कुरुनपेट्टी भगवती अम्मन मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अज्ञात शक्ति ने मानो मेरा हाथ थाम लिया। मेरा मन अशांत था, सैकड़ों चिंताओं से ग्रस्त। किंतु मंदिर के प्रांगण में पाँव रखते ही, जैसे समय थम गया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देवी भगवती का दिव्य स्वरूप देखकर मेरे नेत्र स्वतः ही भर आए। वे लाल वस्त्रों में सुसज्जित थीं, उनका मुखमंडल अद्भुत तेज से दमक रहा था। मानो वे मुझे देखकर मुस्कुरा रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और 'अम्मा' पुकारा। उस क्षण, मेरी रीढ़ में एक गर्म ऊर्जा का प्रवाह हुआ, जो सहस्रार तक गया। ऐसा लगा जैसे माँ ने मेरे सिर पर हाथ रख दिया हो। बाहर का शोर, भीड़, सब गायब हो गया था। केवल मैं था और मेरी माँ। कितनी देर तक वहाँ खड़ा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। जब आँखें खोलीं, तो पुजारी जी ने आरती उतारी और मेरी ओर बढ़ा दी। उस ज्योति को निहारते हुए मुझे ऐसा आभास हुआ कि मेरे जीवन का हर अँधेरा छँट रहा है। विभूति माथे पर लगाई तो लगा जैसे कोई कवच धारण कर लिया हो। मंदिर से बाहर निकला तो वही दुनिया थी, वही समस्याएँ, पर मैं वह नहीं था। मेरे भीतर एक अदम्य साहस और शांति का संचार हो चुका था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो माँ से साक्षात्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः आरती लगभग ८:३० बजे, संध्या आरती लगभग ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती ७:०० बजे)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन अभिषेक सम्भवतः ७:००-८:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेंद्रम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिवेंद्रम, केरल) है, जो मंदिर से लगभग ५५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १२००-१५०० रुपये होगा और यात्रा में लगभग १.५ घंटे लगते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो रिक्शा द्वारा त्रिवेंद्रम सेंट्रल बस स्टैंड या रेलवे स्टेशन पहुँचकर मार्तंडम के लिए बस या ट्रेन ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मार्तंडम रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से मात्र ३ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन त्रिवेंद्रम-कन्याकुमारी रेल मार्ग पर स्थित है और अधिकांश पैसेंजर तथा कुछ एक्सप्रेस ट्रेनें यहाँ रुकती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं, जिसका किराया लगभग ५०-७० रुपये है। वैकल्पिक रूप से, आप नागरकोविल जंक्शन (१८ किमी) या त्रिवेंद्रम सेंट्रल (४५ किमी) से भी आ सकते हैं और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं।
• मंदिर मार्तंडम से नल्लूर मार्ग पर स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। मार्तंडम बस स्टैंड से नल्लूर के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं (हर १५-२० मिनट में), जो मंदिर के निकट ही रुकती हैं। बस का किराया मात्र १०-१५ रुपये है। नागरकोविल से मार्तंडम के लिए लगातार बसें हैं (दूरी २० किमी, समय ४५ मिनट)। त्रिवेंद्रम से राष्ट्रीय राजमार्ग ६६ द्वारा मार्तंडम पहुँचा जा सकता है (दूरी ४५ किमी, समय १.५ घंटे)। निजी वाहन से आने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• नवरात्रि (आश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार होता है। अष्टमी को चंडी होम और नवमी को पूर्णाहुति के साथ महाआरती होती है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह देवी के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष पोंगल पूजा होती है और भक्त मंदिर प्रांगण में मीठा पोंगल बनाकर देवी को अर्पित करते हैं।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। भक्त 'विलक्कु पूजा' करते हैं और देवी से अपने जीवन में प्रकाश की कामना करते हैं।
• तै पूसम (पौष-माघ मास, जनवरी-फरवरी): यह पर्व भगवान मुरुगन को समर्पित है, किंतु मंदिर में देवी के साथ उनकी भी विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (फाल्गुन-चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। देवी का विशेष अलंकार होता है और उन्हें विवाह की भाँति सजाया जाता है।
• शुक्रवार व्रत (प्रत्येक मास): प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष दुग्धाभिषेक और हल्दी-कुमकुम अर्चना होती है। यह दिन सुहागिन स्त्रियों के लिए विशेष महत्व रखता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी भगवती का त्रिबीज मंत्र है। 'ऐं' वाग्भव बीज है जो ज्ञान और वाणी की शक्ति प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'भगवत्यै' का अर्थ है षड्गुणों से युक्त देवी, और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भगवत्यै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का एकाक्षरी मंत्र है। 'दुं' बीज है जो समस्त दुर्गुणों और दुष्ट शक्तियों का नाश करता है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गम बाधाओं को पार कराने वाली देवी। यह मंत्र भय, रोग और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' सूर्य तत्व, 'श्रीं' चंद्र तत्व, और 'क्लीं' अग्नि तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। 'परमेश्वर्यै' का अर्थ है सर्वोच्च ईश्वरी, और 'स्वाहा' आहुति का भाव है। यह मंत्र साधक को तीनों तापों से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वर्यै स्वाहा
• अर्थ: यह देवी महात्म्य का प्रसिद्ध श्लोक है। 'सर्वमंगल मांगल्ये' का अर्थ है सब मंगलों को भी मंगल प्रदान करने वाली। 'शिवे' अर्थात कल्याण स्वरूपा। 'सर्वार्थ साधिके' अर्थात सब प्रयोजनों को सिद्ध करने वाली। 'शरण्ये त्र्यम्बके गौरी' अर्थात शरण देने वाली, तीन नेत्रों वाली, गौर वर्णा। 'नारायणि' अर्थात नारायण की शक्ति। यह स्तुति समस्त भय और कष्टों का नाश करती है।
  मन्त्र: सर्वमंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरी नारायणि नमोऽस्तु ते॥
• अर्थ: यह त्रिपुर सुंदरी का अत्यंत गोपनीय बीज मंत्र है। 'ऐं' इच्छा शक्ति, 'क्लीं' ज्ञान शक्ति, और 'सौः' क्रिया शक्ति का प्रतीक है। यह मंत्र सृष्टि, स्थिति और संहार तीनों का नियंत्रण करता है। इसका जाप साधक को भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है, और देवी भगवती के परम स्वरूप का साक्षात्कार कराता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः

Special Puja

कुरुनपेट्टी भगवती अम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है; इस दिन विशेष अभिषेक और अलंकार पूजा होती है, जिसमें देवी को पीले वस्त्र और चमेली के फूलों की माला अर्पित की जाती है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ का सबसे भव्य उत्सव होता है। प्रथम दिन घट स्थापना के साथ कलश में देवी का आवाहन किया जाता है, और नौ दिनों तक अखंड दीप प्रज्वलित रहता है। प्रतिदिन सुबह और शाम विशेष अलंकार में देवी के दर्शन होते हैं — कभी बाला त्रिपुर सुंदरी के रूप में, कभी महिषासुर मर्दिनी के रूप में। अष्टमी के दिन 'पूर्णाहुति' और नवमी को 'चंडी होम' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त आहुति डालते हैं। मंदिर में 'पोंगल पूजा' भी अत्यंत लोकप्रिय है, जो तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में होती है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में ही मीठा पोंगल बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। कार्तिक माह में सोमवार को देवी का विशेष दुग्धाभिषेक होता है। इसके अतिरिक्त, ग्रहण काल में यहाँ विशेष शांति पूजा और अभिषेक का विधान है, क्योंकि मान्यता है कि ग्रहण के समय देवी की शक्ति और भी प्रबल हो जाती है।

Unique Rituals

• विलक्कु माविलक्कु पूजा: भक्तगण चावल के आटे से दीपक बनाकर, उसमें घी भरकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर कार्तिक माह में किया जाता है और माना जाता है कि इससे घर में समृद्धि और प्रकाश का वास होता है।
• मुलाइप्पारी उत्सव: नवरात्रि के दौरान महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी को समर्पित करती हैं। यह उर्वरता और सृजन शक्ति का प्रतीक है, जो देवी भगवती के अन्नपूर्णा स्वरूप से जुड़ा है।
• नाग प्रतिष्ठा: मंदिर परिसर में नागदेवताओं की प्रतिष्ठा की जाती है, जहाँ भक्त पीपल वृक्ष के नीचे नाग प्रतिमाओं पर हल्दी और दूध अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान संतान प्राप्ति और सर्प दोष निवारण के लिए किया जाता है।
• थुलाभारम: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर देवी को अपने भार के बराबर नारियल, गुड़, या केले अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन प्रथा है जो भक्त और भगवान के बीच समर्पण का प्रतीक है।
• पडयणी अनुष्ठान: यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें भक्त रंगीन मुखौटे धारण कर देवी के सम्मुख नृत्य करते हैं। यह केरल की पडयणी परंपरा से प्रभावित है और देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना वन था। एक ग्वाला अपनी गायें चराता था। उसने देखा कि एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वयं ही दूध की धारा बहा देती है। उत्सुकतावश जब वहाँ खुदाई की गई, तो एक दिव्य शिला प्रकट हुई, जिससे तेजोमय प्रकाश निकल रहा था। ग्रामवासियों ने इसे देवी भगवती का स्वरूप मानकर वहीं मंदिर स्थापित किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, त्रावणकोर के एक राजा को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वे मार्तंडम के निकट एक स्थान पर मेरी प्रतिमा स्थापित करें। राजा ने अपने सैनिक भेजे, किंतु वे स्थान नहीं खोज पाए। तब देवी ने एक बालिका का रूप धारण कर उन्हें मार्ग दिखाया और शिला के पास ले जाकर अदृश्य हो गईं। तभी से यह स्थान 'कुरुनपेट्टी' (छोटी बालिका की पहाड़ी) कहलाने लगा।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने देवी भगवती की शरण ली और लगातार नौ दिनों तक अखंड दीप जलाकर प्रार्थना की। नवमी की रात्रि को देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर सबको औषधि बताई और महामारी समाप्त हो गई। तभी से यहाँ नवरात्रि में अखंड दीप प्रज्वलन की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• कुरुनपेट्टी भगवती अम्मन को 'कल्याणकारिणी' और 'संकटनाशिनी' के रूप में पूजा जाता है। भक्तगण बताते हैं कि विवाह में आ रही बाधाएँ यहाँ श्रद्धापूर्वक पूजा करने से दूर हो जाती हैं। अनेक युवतियों ने शुक्रवार के व्रत और यहाँ दीपदान करने के पश्चात शीघ्र विवाह होने की बात कही है। संतान की कामना से यहाँ नागदेवताओं की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से ग्रस्त भक्त यहाँ नियमित दर्शन और ललिता सहस्रनाम पाठ से शांति का अनुभव करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त यहाँ 'अक्षय तृतीया' के दिन विशेष पूजा करवाते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि न्यायालयीन मामलों में देवी की कृपा से विजय प्राप्त होती है। कुष्ठ और चर्म रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ के तीर्थ जल का सेवन और अभिषेक करने से लाभान्वित हुए हैं। कुल मिलाकर, यह मंदिर हर प्रकार के दैहिक, दैविक और भौतिक तापों के निवारण का केंद्र है।

Miracles

भक्तगण कुरुनपेट्टी भगवती अम्मन के अनेक चमत्कारों की चर्चा करते हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त बताते हैं कि उनकी पुत्री का विवाह वर्षों से नहीं हो पा रहा था। उन्होंने लगातार ११ शुक्रवार यहाँ दीपदान किया और ११वें शुक्रवार को ही एक योग्य वर का प्रस्ताव आया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी फसल लगातार खराब हो रही थी। उन्होंने मंदिर में 'पोंगल पूजा' करवाई और उसी वर्ष से उनकी फसल अप्रत्याशित रूप से लहलहा उठी। कुछ महिलाओं ने बताया कि वर्षों की संतानहीनता के पश्चात नागदेवताओं की पूजा करने से उन्हें संतान सुख प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार मंदिर में चोरी हुई थी, किंतु चोर देवी की मूर्ति के समीप ही मूर्छित अवस्था में पाए गए और उन्होंने स्वयं अपना अपराध स्वीकार कर लिया। ये सभी कथाएँ भक्तों की अटूट आस्था का प्रमाण हैं।

Mysteries

कुरुनपेट्टी भगवती अम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि गर्भगृह में स्थित देवी की शिला स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में वृद्धि कर रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्त बताते हैं कि नवरात्रि की अष्टमी की रात्रि को गर्भगृह से एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जो किसी ज्ञात फूल या धूप से मेल नहीं खाती। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीपल वृक्ष पर कभी-कभी रात्रि में बिना किसी स्रोत के दीपक जैसी रोशनी दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग देवी की उपस्थिति मानते हैं। इन सभी बातों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक साक्ष्य नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (मार्कंडेय पुराण): यह ग्रंथ देवी भगवती के महिषासुर मर्दिनी स्वरूप का विस्तृत वर्णन करता है। इसके 'मूर्ति रहस्य' अध्याय में बताया गया है कि देवी विभिन्न ग्रामों और वनों में स्वयंभू रूप में प्रकट होती हैं। कुरुनपेट्टी की भगवती अम्मन इसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण हैं।
• ललिता सहस्रनाम (ब्रह्मांड पुराण): इसमें देवी के 'ग्राम देवता' और 'वन दुर्गा' जैसे नामों का उल्लेख है। 'भगवती' नाम की व्याख्या करते हुए कहा गया है कि वे ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य — इन छह गुणों से युक्त हैं। यही स्वरूप इस मंदिर में पूजित है।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ: यह तांत्रिक ग्रंथ देवी के विभिन्न पीठों और उपपीठों का वर्णन करता है। इसमें दक्षिण भारत के ग्रामीण शक्ति स्थलों का उल्लेख है, जहाँ देवी की पूजा स्थानीय रीति-रिवाजों से होती है। कुरुनपेट्टी मंदिर की पूजा पद्धति इसी शाक्त परंपरा का अनुसरण करती है।
• कांची पुराणम्: यह स्थल पुराण दक्षिण के शक्ति स्थलों की महिमा बताता है। इसमें वर्णित है कि देवी कामाक्षी के विभिन्न अंश विभिन्न ग्रामों में 'भगवती' के रूप में विराजमान हैं। कुरुनपेट्टी की भगवती को कामाक्षी का ही एक ग्राम्य स्वरूप माना जा सकता है।
• भुवनेश्वरी तंत्र: यह तंत्र ग्रंथ देवी के 'भगवती' स्वरूप की उपासना विधि का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताए गए नवाक्षरी मंत्र और यंत्र पूजा का प्रभाव इस मंदिर में भी देखा जा सकता है, विशेषकर नवरात्रि के दौरान।

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