Kurunthaavudaiyar Sastha Temple, Samugarengapuram

Kurunthaavudaiyar Sastha Temple, Samugarengapuram. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Samugarengapuram.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री कुरुन्थावुडैयार शास्ता (भगवान अय्यप्पन)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से जनवरी का समय सर्वोत्तम है, जो मंडल पूजा और मकर ज्योति का काल है। इस दौरान मौसम सुहावना रहता है और मंदिर का वातावरण भक्तिमय होता है। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में यहाँ की प्राकृतिक हरियाली देखते ही बनती है, और नाग पंचमी का पर्व भी इसी समय आता है, परंतु भारी वर्षा के कारण यात्रा में थोड़ी असुविधा हो सकती है। गर्मियों (अप्रैल-मई) में तापमान अधिक होने के कारण दर्शन थोड़ा कठिन हो सकता है, यद्यपि पंगुनी उथिरम का पर्व इसी समय पड़ता है। अत्यधिक भीड़ और लंबी पंक्तियों से बचने के लिए सप्ताह के मध्य में और त्योहारों से इतर दिनों में यात्रा करना अधिक सुविधाजनक रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, परंतु त्योहारों और मंडल काल में १-२ घंटे तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य परिधान वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री कुरुन्थावुडैयार शास्ता मंदिर, समुगरेंगपुरम का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक घने 'कुरुन्थु' (एक प्रकार की सुगंधित झाड़ी) के वन के मध्य प्रकट हुआ था, जिसके कारण भगवान को 'कुरुन्थावुडैयार' अर्थात 'कुरुन्थु वन के स्वामी' के रूप में जाना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी त्रावणकोर साम्राज्य के प्रभाव में था और यह मंदिर सबरीमाला तीर्थयात्रा मार्ग पर एक महत्वपूर्ण पड़ाव के रूप में स्थापित किया गया था। माना जाता है कि स्थानीय शासकों और भूस्वामियों ने समय-समय पर इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। मंदिर की वास्तुकला में केरल और तमिल शैलियों का सुंदर मिश्रण देखने को मिलता है, जो इस क्षेत्र के सांस्कृतिक आदान-प्रदान को दर्शाता है। मंदिर के गर्भगृह में भगवान शास्ता की प्रतिमा संभवतः एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट) शिला के रूप में है, जिस पर पारंपरिक रूप से चंदन का लेप और अलंकरण किया जाता है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के स्थान के रूप में पूजित था, जो कालांतर में शास्ता के रूप में प्रतिष्ठित हुआ। मंदिर से जुड़ी कोई प्राचीन ताम्रपत्र या शिलालेख नहीं मिले हैं, अतः इसका विस्तृत इतिहास जनश्रुतियों और मौखिक परंपराओं पर ही आधारित है।

Spiritual Significance

यह मंदिर भगवान शास्ता के ब्रह्मचारी और गृहस्थ दोनों स्वरूपों की संयुक्त ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक शक्तिशाली भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो साधक के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने में सहायक होता है। 'कुरुन्थु' वनस्पति की उपस्थिति के कारण यहाँ का वातावरण प्राकृतिक रूप से सुगंधित और प्राण शक्ति से परिपूर्ण रहता है। माना जाता है कि भगवान शास्ता की यहाँ की मूर्ति में 'शास्तृ तत्त्व' विशेष रूप से प्रबल है, जो भक्तों के भय, क्रोध और अहंकार का शमन करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'वन दुर्गा' और 'शास्ता' के मिलन बिंदु के रूप में जाना जाता है, जहाँ शक्ति और शिव तत्त्व का संतुलन विद्यमान है। नवग्रहों की स्थापना भी एक विशिष्ट ज्योतिषीय गणना के अनुसार की गई है, जिससे यहाँ किए गए उपाय शीघ्र फलदायी होते हैं। ध्यान करने पर यहाँ एक गहरी शांति और आंतरिक स्थिरता का अनुभव होता है, जो भक्तों को मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से उबारने में सहायक है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तजन विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक के पश्चात भगवान शास्ता के समक्ष 'हरिवरासनम्' और 'शास्ता पंचरत्नम्' का पाठ अत्यंत फलदायी माना जाता है। अनेक भक्त मंडली काल में यहाँ आकर 'श्री ललिता सहस्रनाम' का पारायण करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि शास्ता, देवी ललिता के पुत्र हैं और उनका संयुक्त आह्वान विशेष सिद्धिदायक होता है। मकर संक्रांति और कार्तिक मास में यहाँ विशेष मंडल पूजा का आयोजन होता है, जिसमें भक्त ४१ दिनों तक व्रत रखते हैं, काला वस्त्र धारण करते हैं और 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' मंत्र का निरंतर जाप करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नागराजा की प्रतिमा के समक्ष सर्प दोष निवारण हेतु 'नाग पंचमी' और 'आयिल्यम' नक्षत्र पर विशेष दुग्धाभिषेक और ध्यान किया जाता है। संध्याकाल में दीपाराधना के समय मौन ध्यान करने की परंपरा है, जिससे मन की चंचलता शांत होती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'ॐ श्री शास्त्रे नमः' मंत्र का १०८ बार जाप करने से संकल्प शीघ्र पूर्ण होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, चारों ओर फैली कुरुन्थु की हल्की सुगंध ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। सुबह का समय था, और पुजारी अभिषेक की तैयारी कर रहे थे। गर्भगृह के सामने बैठकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो एक अद्भुत शीतलता मेरे मस्तक पर उतरती महसूस हुई। ऐसा लगा जैसे भगवान शास्ता स्वयं अपने हाथों से मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहे हों। घंटे की ध्वनि और 'स्वामिये शरणमय्यप्पा' का उच्चारण मेरे रोम-रोम में गूँज रहा था। मैं न जाने कितनी देर तक उसी ध्यान की अवस्था में बैठा रहा। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न, सारी चिंताएँ, मानो किसी अदृश्य शक्ति ने छीन लीं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो दीपक की लौ में मुझे भगवान का मुस्कुराता हुआ तेजोमय स्वरूप दिखाई दिया। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं था, यह तो आत्मा का परिष्कार था। मंदिर से बाहर निकलते समय मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैंने कोई बहुत भारी बोझ वहीं उतार दिया हो। यह स्थान निश्चय ही एक जागृत क्षेत्र है, जहाँ भगवान अपने भक्तों के दुखड़े सुनने के लिए सदैव उपस्थित रहते हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे (उषा आरती) एवं सायं ७:०० बजे (दीपाराधना)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुवनंतपुरम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (केरल) है, जो मंदिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। तमिलनाडु की ओर से आने पर तूतीकोरिन हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से समुगरेंगपुरम पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २-३ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागरकोइल जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है। नागरकोइल से आप बस या टैक्सी द्वारा समुगरेंगपुरम पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशन प्रमुख रेल मार्गों से जुड़े हुए हैं और यहाँ से स्थानीय बसें एवं टैक्सियाँ आसानी से उपलब्ध हो जाती हैं।
• समुगरेंगपुरम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। नागरकोइल से राज्य राजमार्ग पर बस या कार द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तिरुनेलवेली और कन्याकुमारी से भी नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें प्रमुख शहरों से इस क्षेत्र के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर नागरकोइल-तिरुनेलवेली मार्ग पर स्थित एक छोटे से मोड़ से समुगरेंगपुरम गाँव में प्रवेश किया जा सकता है।

Major Festivals

• मंडल पूजा (वृश्चिक-धनु मास, नवंबर-दिसंबर): ४१ दिनों का यह उत्सव भगवान अय्यप्पन की कठोर तपस्या का प्रतीक है। इस दौरान भक्त व्रत रखते हैं और प्रतिदिन विशेष अभिषेक एवं अन्नदानम् होता है।
• मकर ज्योति (मकर संक्रांति, जनवरी): इस दिन सबरीमाला में जलने वाली मकर ज्योति के समय यहाँ भी महादीप आराधना की जाती है। हजारों भक्त इस दिव्य दर्शन हेतु एकत्रित होते हैं।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): यह दिन भगवान अय्यप्पन के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस अवसर पर भगवान की रजत रथ में भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है।
• नाग पंचमी (श्रावण मास, जुलाई-अगस्त): इस दिन मंदिर परिसर में स्थित नागराजा की विशेष पूजा होती है। भक्त दूध और हल्दी चढ़ाकर सर्प दोष से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी दुर्गा और भद्रकाली की विशेष पूजा होती है। विजयदशमी के दिन विद्यारंभम संस्कार का आयोजन होता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास, नवंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व भगवान शास्ता के ज्योति स्वरूप को समर्पित है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान शास्ता का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का बीज है, 'शास्त्रे' का अर्थ है शासनकर्ता या गुरु, और 'नमः' नमन को सूचित करता है। इस मंत्र के जाप से भक्त गुरु तत्त्व को जाग्रत करता है और आंतरिक अनुशासन प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री शास्त्रे नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय कमल और माया बीज है, जो भक्त के हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अय्यप्पाय' भगवान अय्यप्पन को संबोधित है। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शरणागति का महामंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। इसमें किसी बीजाक्षर की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह सीधे हृदय से निकली पुकार है। यह मंत्र भक्त के अहंकार का विसर्जन कर उसे पूर्ण समर्पण की अवस्था में ले जाता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणमय्यप्पा
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों के स्वामी, और 'भवनन्दन' का अर्थ है शिव के पुत्र। इस मंत्र के माध्यम से हम उस परम चैतन्य का ध्यान करते हैं जो हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करे। यह मंत्र विशेषकर विद्यार्थियों और साधकों के लिए लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे भवनन्दनाय धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में शुक्रवार को होने वाला विशेष अभिषेक अत्यंत प्रसिद्ध है। इस दिन भगवान शास्ता का पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और नारियल जल से अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात चंदन का लेप चढ़ाया जाता है। माना जाता है कि शुक्रवार का दिन देवी पूजा के साथ-साथ शास्ता की आराधना के लिए भी उत्तम है, क्योंकि इस दिन शुक्र ग्रह की अनुकूलता प्राप्त होती है। मंडल पूजा काल (वृश्चिक मास से धनु मास) में यहाँ प्रतिदिन 'अन्नदानम्' और 'नीरांजनम्' का आयोजन होता है। मकर ज्योति के दिन यहाँ विशेष महादीप आराधना की जाती है, जो सबरीमाला में जलने वाली मकर ज्योति का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। प्रदोषम् के दिन यहाँ भगवान शास्ता की रजत वाहन में सवारी निकाली जाती है, जिसमें ग्रामवासी बड़ी संख्या में भाग लेते हैं। नवरात्रि के दौरान, यहाँ देवी दुर्गा को समर्पित विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है, जो इस मंदिर की शाक्त परंपरा को दर्शाता है।

Unique Rituals

• कुरुन्थु पुष्प अर्चना: स्थानीय रूप से उपलब्ध 'कुरुन्थु' के सुगंधित पुष्पों से भगवान शास्ता की विशेष अर्चना की जाती है। माना जाता है कि यह पुष्प भगवान को अत्यंत प्रिय हैं और इन्हें अर्पित करने से मानसिक तनाव दूर होता है तथा घर में सुगंधित वातावरण बना रहता है।
• इरुमुड़ी कट्टू प्रतिष्ठा: सबरीमाला यात्रा पर जाने से पूर्व भक्त यहाँ अपनी 'इरुमुड़ी' (पवित्र पोटली) तैयार करते हैं और उसे मंदिर में रखकर विशेष पूजा करवाते हैं। यह अनुष्ठान यात्रा की सफलता और निर्विघ्न समापन के लिए किया जाता है।
• अंग प्रदक्षिणा: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर गर्भगृह के चारों ओर शरीर को भूमि पर लोटते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। यह कठिन व्रत विशेषकर संतान प्राप्ति और रोग मुक्ति के लिए किया जाता है।
• शास्ता-नाग तांत्रिक पूजा: प्रत्येक आयिल्यम नक्षत्र पर भगवान शास्ता और नागराजा की संयुक्त तांत्रिक पूजा होती है, जिसमें विशेष यंत्रों की स्थापना और नाग मंत्रों का जाप किया जाता है। यह सर्प दोष एवं कालसर्प योग के निवारण हेतु अद्वितीय है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक चरवाहे ने देखा कि उसकी गायें स्वयं ही एक विशेष कुरुन्थु झाड़ी के पास जाकर अपना दूध छोड़ देती थीं। जब ग्रामीणों ने उस झाड़ी को काटने का प्रयास किया, तो वहाँ से रक्त की धारा फूट पड़ी और एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई। उसी ज्योति से भगवान शास्ता प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामीणों को आदेश दिया कि वे इस स्थान पर उनका मंदिर बनवाएँ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सबरीमाला जाते हुए भक्तों का एक समूह इस स्थान पर विश्राम कर रहा था। रात्रि में उन्हें स्वप्न में भगवान अय्यप्पन ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान उनका नित्य निवास है और यहाँ पूजा करने से सबरीमाला यात्रा के समान ही पुण्य प्राप्त होता है। तभी से यह मंदिर 'छोटा सबरीमाला' भी कहलाने लगा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्राम देवता ने एक सिद्ध पुरुष के माध्यम से बताया कि यदि भगवान शास्ता की कुरुन्थु पुष्पों से अर्चना की जाए और प्रसाद रूप में कुरुन्थु के पत्तों का काढ़ा पिया जाए, तो महामारी समाप्त हो जाएगी। ग्रामीणों ने ऐसा ही किया और चमत्कारिक रूप से सभी रोगी स्वस्थ हो गए।

What Devotees Pray For

• भक्तजनों के अनुभव के अनुसार, यह मंदिर विशेष रूप से विवाह में आ रही बाधाओं को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है। अनेक युवक-युवतियों ने यहाँ लगातार पाँच शुक्रवार दर्शन कर और चंदन अर्चना करवाकर शीघ्र विवाह होने की बात कही है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ नियमित ध्यान और 'हरिवरासनम्' श्रवण से अत्यधिक लाभ होता है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ अंग प्रदक्षिणा करने वाले दंपतियों को संभवतः एक वर्ष के भीतर शुभ समाचार प्राप्त होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ नवग्रह शांति और शास्ता सहस्रनाम अर्चना करवाकर लाभान्वित हुए हैं। स्थानीय मान्यता है कि शनि की साढ़े साती या ढैय्या से पीड़ित जातकों को यहाँ शनिवार को तिल तेल का दीप जलाने से विशेष राहत मिलती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भी यहाँ आकर भगवान शास्ता से न्याय की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि शास्ता को धर्म का रक्षक माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, परंतु यहाँ लगातार ४१ दिनों तक कुरुन्थु पत्तों का काढ़ा पीने और प्रसाद ग्रहण करने से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ अंग प्रदक्षिणा का व्रत लिया था और ठीक एक वर्ष बाद उन्हें जुड़वाँ संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि जब भी उनके व्यवसाय में भारी हानि हुई, उन्होंने यहाँ शुक्रवार का अभिषेक करवाया और अप्रत्याशित रूप से उन्हें बड़ा लाभ प्राप्त हुआ। यह भी माना जाता है कि न्यायालय में फँसे एक निर्दोष व्यक्ति ने यहाँ प्रार्थना की और अगले ही दिन उसके पक्ष में निर्णय आ गया।

Mysteries

स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित शास्ता की मूर्ति स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में बढ़ रही है। पुजारियों के अनुसार, दशकों पूर्व चढ़ाया गया चंदन का लेप अब मूर्ति पर पूर्णतः फिट नहीं बैठता। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित कुरुन्थु झाड़ी से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि भयंकर सूखे में भी यह सदा हरी-भरी रहती है और इससे एक विशेष प्रकार की सुगंध निकलती है जो केवल प्रदोष काल में ही अनुभव की जा सकती है। यह भी माना जाता है कि मंदिर के नवग्रह वेदिका के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी सबरीमाला तक जाती थी, यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में मंदिर बंद होने के बाद भीतर से घंटे और मृदंग की ध्वनि सुनी है।

Scriptural References

• शास्ता का उल्लेख 'ब्रह्माण्ड पुराण' के 'ललितोपाख्यान' खंड में मिलता है, जहाँ इन्हें देवी ललिता त्रिपुरसुंदरी और शिव के पुत्र के रूप में वर्णित किया गया है। इनका जन्म भंडासुर के वध हेतु हुआ था, जो शास्ता के योद्धा और रक्षक स्वरूप को दर्शाता है।
• 'भूतनाथ गीता' या 'शास्ता गीता' नामक एक उपलब्ध ग्रंथ में भगवान शास्ता द्वारा अपने भक्तों को दिए गए उपदेशों का संकलन है। इसमें वनवास, सादगी और ब्रह्मचर्य के महत्व पर बल दिया गया है, जो सबरीमाला तीर्थयात्रा का मूल आधार है।
• केरल की 'तिरुवितांकूर देवस्वम मैनुअल' नामक पारंपरिक पूजा पद्धति में शास्ता मंदिरों की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें 'कुरुन्थावुडैयार' जैसे वन-आधारित शास्ता स्वरूपों की विशेष आराधना पद्धति का उल्लेख संभवतः है।
• 'स्कन्द पुराण' के अंतर्गत आने वाले कुछ स्थानीय माहात्म्य ग्रंथों में दक्षिण भारत के शास्ता क्षेत्रों का वर्णन है। यद्यपि समुगरेंगपुरम का सीधा उल्लेख नहीं मिलता, परंतु तमिलनाडु-केरल सीमा पर स्थित शास्ता मंदिरों की परंपरा का इसमें समर्थन मिलता है।
• 'मत्स्य पुराण' में धर्मशास्ता नामक एक देवता का उल्लेख है, जो धर्म की रक्षा करते हैं। यह शास्ता के उस स्वरूप से मेल खाता है जो ग्राम देवता के रूप में न्याय और सुरक्षा प्रदान करते हैं, जैसा कि इस मंदिर में माना जाता है।

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