Kurunthodaiyar Sastha Temple, Village Out Side, Veppankulam

Kurunthodaiyar Sastha Temple, Village Out Side, Veppankulam. Dedicated to Kurunthudaiyar Sastha. Located in Veppankulam.

Primary Deity

Kurunthudaiyar Sastha / श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता

Best Season

श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय तमिल माह कार्तिकै (नवम्बर-दिसम्बर) है, जब यहाँ कार्तिकै दीपम का भव्य उत्सव मनाया जाता है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक वर्षा। दिसम्बर से फरवरी तक का शीतकाल भी यात्रा हेतु उत्तम है, क्योंकि तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा कष्टदायक हो सकती है। जून से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में अमावस्या के अवसर पर विशेष अनुष्ठान होते हैं, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा हेतु ३०-६० मिनट।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वेप्पनकुलम ग्राम के बाहरी क्षेत्र में स्थित श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। 'कुरुन्थुडैयार' नाम का तमिल भाषा में अर्थ 'छोटे कद वाले स्वामी' होता है, जो भगवान अय्यप्पा के एक विशिष्ट युवा एवं वामन रूप को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसकी सटीक ऐतिहासिक तिथि ज्ञात नहीं है। संभवतः यह मन्दिर १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा निर्मित करवाया गया था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों को खेतों में जुताई के दौरान एक स्वयंभू प्रतिमा प्राप्त हुई थी, जिसे इस स्थान पर स्थापित कर पूजा आरम्भ की गई। यह मन्दिर तमिलनाडु के ग्रामीण कावल देवता (संरक्षक देवता) परम्परा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ शास्ता को ग्राम के रक्षक के रूप में पूजा जाता है। मन्दिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी किया जाता रहा है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। मन्दिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है, जो एक सामान्य ग्रामीण तमिल शैली को दर्शाती है, जिसमें एक छोटा गर्भगृह और सामने का मण्डप है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ विराजमान शास्ता अत्यंत जागृत एवं शीघ्र प्रसन्न होने वाले हैं, जो भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करते हैं।

Spiritual Significance

श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर को एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान भूमि की एक प्राकृतिक ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जो इसे ध्यान एवं साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त बनाती है। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की चैतन्य शक्ति विद्यमान है, जो स्वयंभू होने के कारण और भी प्रबल है। मन्दिर का वातावरण अपनी सादगी और शांति के कारण एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करता है। यहाँ शास्ता का जो रूप पूजित है, वह ब्रह्मचारी एवं योगी स्वरूप है, जो साधकों को मानसिक अनुशासन और आत्मसंयम की ऊर्जा प्रदान करता है। मन्दिर के आसपास का ग्रामीण परिवेश, वेप्पनकुलम का जलाशय और हरियाली इस स्थान की प्राकृतिक ऊर्जा को और बढ़ाते हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मन्दिर एक क्षेत्रपाल स्थल है, जहाँ की ऊर्जा नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करती है और भक्तों को एक सुरक्षा कवच प्रदान करती है। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से दीप प्रज्वलित करने और नीरांजन (आरती) करने से ग्राम एवं परिवार की नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। मन्दिर में स्थित करुप्पन्नस्वामी और मदुरैवीरन जैसे सहायक देवता इस रक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति और ग्रामीण तांत्रिक परम्पराओं का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल एवं सायंकाल दीप प्रज्वलन को सबसे महत्वपूर्ण साधना मानते हैं। शास्ता को तिल के तेल का दीपक अर्पित करना एक विशेष अनुष्ठान है, जिसे मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से अभिषेक किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) एवं पंचगव्य का उपयोग होता है। भक्त 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं, जो सामान्यतः १८ बार की जाती है, जो अय्यप्पा के १८ सोपानों का प्रतीक है। स्थानीय पुजारी द्वारा विशेष अवसरों पर भस्म अभिषेक एवं चन्दन अभिषेक भी किया जाता है। मन्दिर में मौन ध्यान की परंपरा भी है, विशेषकर प्रातःकाल के समय। कई भक्त यहाँ शनिवार का व्रत रखते हैं और शास्ता को नारियल एवं गुड़ का भोग अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ४८ दिनों तक नियमित दीपदान करने से विशेष मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वेप्पनकुलम के इस सुदूर ग्रामीण मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक सांसारिक चिंताओं से ग्रस्त था। मन्दिर का सादा प्रवेशद्वार पार करते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। सामने ही श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता की छोटी किंतु तेजस्वी प्रतिमा विराजमान थी। उनके नेत्रों में एक अलौकिक चमक थी, मानो वे मेरी सारी व्यथा को पढ़ रहे हों। मैंने अपना निवेदन उनके चरणों में रखा और नेत्र बंद कर बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। वहाँ का सन्नाटा इतना गहरा था कि मैं अपनी हृदय की धड़कन सुन सकता था। सहसा, एक आंतरिक आवाज़ ने मुझसे कहा, 'भय मत कर, मैं तेरे साथ हूँ।' मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह कोई सामान्य भावुकता नहीं थी, अपितु एक गहन आध्यात्मिक शुद्धिकरण का क्षण था। मन्दिर के पुजारी ने जब मेरे माथे पर भस्म और चन्दन का तिलक लगाया, तो एक शीतल धारा सी मेरे मस्तक से पूरे शरीर में प्रवाहित हुई। बाहर निकलकर मैंने देखा कि वेप्पनकुलम का जल शांत और स्थिर था, मानो प्रकृति भी ध्यानमग्न हो। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, अपितु एक आंतरिक रूपांतरण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वेप्पनकुलम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा वेप्पनकुलम पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिवगंगा रेलवे स्टेशन है, जो वेप्पनकुलम से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। शिवगंगा स्टेशन से आप ऑटो रिक्शा अथवा बस द्वारा वेप्पनकुलम पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प मदुरै रेलवे जंक्शन है, जो लगभग ११५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस एवं टैक्सी की सुविधा उपलब्ध है।
• वेप्पनकुलम सड़क मार्ग द्वारा शिवगंगा, मदुरै एवं रामनाथपुरम से जुड़ा हुआ है। शिवगंगा से वेप्पनकुलम की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है। मदुरै से बस द्वारा शिवगंगा होते हुए वेप्पनकुलम पहुँचा जा सकता है। स्वयं का वाहन होने पर मदुरै-रामेश्वरम राजमार्ग से शिवगंगा उतरकर ग्रामीण मार्ग से वेप्पनकुलम पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• कार्तिकै दीपम (कार्तिक मास, नवम्बर-दिसम्बर): यह मन्दिर का सबसे प्रमुख उत्सव है। इस दिन मन्दिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और शास्ता का विशेष अलंकार किया जाता है। ग्रामवासी अपने घरों से दीपक लाकर मन्दिर परिसर में रखते हैं।
• पंगुनी उत्तिरम (फाल्गुन-चैत्र, मार्च-अप्रैल): इस दिन शास्ता का दिव्य विवाहोत्सव मनाया जाता है। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होकर प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• आदि अमावस्या (आषाढ़-श्रावण, जुलाई-अगस्त): यह दिन करुप्पन्नस्वामी एवं अन्य कावल देवताओं की विशेष पूजा का है। इस दिन विशेष बलि एवं तांत्रिक अनुष्ठान किए जाते हैं।
• तै पूसम (पौष-माघ, जनवरी-फरवरी): इस दिन भक्त 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) लेकर शोभायात्रा निकालते हैं और शास्ता का दुग्धाभिषेक करते हैं।
• शनि प्रदोषम (प्रत्येक मास): प्रत्येक मास के कृष्ण एवं शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को प्रदोष काल में शास्ता का विशेष भस्माभिषेक एवं रुद्राभिषेक किया जाता है।
• चित्रा पौर्णिमा (चैत्र, अप्रैल-मई): इस पूर्णिमा को मन्दिर में विशेष अन्नदान एवं सामूहिक भजन का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से भक्त आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मूल मंत्र है जिसमें 'ॐ' सृष्टि की आदि ध्वनि है, 'श्री' समृद्धि एवं शक्ति का बीज है, और 'कुरुन्थुडैयार शास्त्रे नमः' भगवान के वामन एवं युवा स्वरूप को नमन है। इसका जाप भक्त को विनम्रता एवं आत्मसमर्पण की भावना प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री कुरुन्थुडैयार शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह सार्वभौमिक अय्यप्पा शरणमंत्र है। 'स्वामिये' अर्थात हे स्वामी, 'शरणम' अर्थात शरणागति, और 'अय्यप्पा' भगवान का नाम है। यह मंत्र पूर्ण समर्पण का भाव जगाता है और भक्त को सभी प्रकार के भय एवं कष्टों से मुक्त करता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र एवं माया शक्ति का बीज है, 'ऐं' सरस्वती एवं ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। 'शास्तृ देवतायै नमः' शास्ता देवता को नमन है। यह मंत्र साधक को आध्यात्मिक एवं भौतिक दोनों प्रकार की सिद्धियाँ प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ऐं क्लीं शास्तृ देवतायै नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथाय' अर्थात समस्त प्राणियों एवं भूतगणों के स्वामी, 'भवनन्दनाय' अर्थात शिव-पुत्र, 'शास्ता' अर्थात शासक एवं गुरु। यह मंत्र बुद्धि को तीव्र करने, भय से मुक्ति दिलाने और आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनन्दनाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। तमिल माह 'कार्तिकै' (नवम्बर-दिसम्बर) में होने वाली कार्तिकै दीपम पूजा यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें मन्दिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी पेचियम्मन के लिए विशेष कुंकुमार्चना एवं नींबू माला अर्पण की जाती है। शनिवार को शास्ता के लिए विशेष अभिषेक होता है, जिसमें भस्म, चन्दन एवं गुलाब जल का प्रयोग किया जाता है। अमावस्या के दिन करुप्पन्नस्वामी के लिए मांसाहार बलि (स्थानीय परम्परानुसार) एवं मद्य अर्पण की प्रथा है, जो ग्रामीण कावल देवता पूजा का अभिन्न अंग है। पंगुनी उत्तिरम के अवसर पर शास्ता का विवाहोत्सव मनाया जाता है, जिसमें भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं। मन्दिर में वर्ष में एक बार 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की शोभायात्रा निकाली जाती है, जिसमें महिलाएँ सिर पर दूध के घड़े रखकर मन्दिर की परिक्रमा करती हैं और उस दूध से शास्ता का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• वेप्पनकुलम जलाशय से जल लाकर शास्ता का अभिषेक: प्रत्येक सोमवार को पुजारी निकटस्थ वेप्पनकुलम तालाब से पवित्र जल लाकर मुख्य प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, जिसे ग्राम की समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।
• कुरुन्थुडैयार को अर्पित 'चिन्न माला' (छोटी माला): भक्त शास्ता के वामन रूप के अनुरूप छोटे आकार की पुष्पमालाएँ अर्पित करते हैं, जो विशेष रूप से तुलसी एवं बिल्व पत्रों से निर्मित होती हैं।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा अर्पण: करुप्पन्नस्वामी को प्रसन्न करने हेतु भक्त मिट्टी के घोड़ों की प्रतिमाएँ अर्पित करते हैं, जो ग्रामीण तमिल परम्परा में संरक्षण एवं शक्ति का प्रतीक है।
• अग्नि साक्षी शपथ अनुष्ठान: ग्राम में विवादों के निपटारे हेतु दोनों पक्ष शास्ता के समक्ष दीपक जलाकर शपथ लेते हैं, और माना जाता है कि असत्य बोलने वाले को तत्काल दंड मिलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व वेप्पनकुलम ग्राम में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात स्वप्न में एक युवा तपस्वी को देखा, जिसने उन्हें ग्राम के बाहर एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर उन्हें शास्ता की एक छोटी प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसकी स्थापना के पश्चात महामारी समाप्त हो गई। तभी से इस रूप को 'कुरुन्थुडैयार' कहा जाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक चोर ने मन्दिर से दीपक चुराने का प्रयास किया। जैसे ही उसने दीपक उठाया, वह वहीं पत्थर का बन गया। कहा जाता है कि वह पत्थर आज भी मन्दिर के पीछे स्थित है, जो शास्ता के चमत्कार का प्रमाण है। यह कथा ग्रामवासियों में शास्ता के प्रति भय एवं श्रद्धा का भाव उत्पन्न करती है।
• परंपरा के अनुसार, शास्ता ने स्वयं एक बार एक वृद्ध भक्त को दर्शन दिए थे जो नियमित रूप से दूर से चलकर मन्दिर आता था। एक दिन वर्षा के कारण वह नहीं आ सका, तो शास्ता ने एक बालक का रूप धारण कर उसके घर जाकर भोजन ग्रहण किया। जब वृद्ध अगले दिन मन्दिर आया, तो उसने शास्ता की प्रतिमा के मुख पर भोजन के चिह्न देखे और समझ गया कि स्वयं भगवान उसके घर पधारे थे।

What Devotees Pray For

• श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मन्दिर भूमि विवादों एवं सम्पत्ति संबंधी मामलों के समाधान हेतु प्रसिद्ध है। स्थानीय किसान वर्षा की कमी होने पर यहाँ विशेष पूजा करते हैं और मानते हैं कि शास्ता की कृपा से समय पर वर्षा होती है। निःसंतान दम्पति यहाँ संतान प्राप्ति की मनोकामना लेकर आते हैं और पालने चढ़ाते हैं। मानसिक अवसाद एवं भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ दीपदान करने से शांति मिलती है। ऐसी मान्यता है कि शत्रु बाधा एवं नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु यह मन्दिर अत्यंत प्रभावशाली है। न्यायालयीन मामलों में सफलता हेतु भी भक्त यहाँ शास्ता से प्रार्थना करते हैं। करुप्पन्नस्वामी की पूजा विशेष रूप से काला जादू एवं टोने-टोटके से रक्षा हेतु की जाती है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर एक 'संकटमोचन' स्थल के रूप में ग्रामीण जनमानस में गहराई से स्थापित है।

Miracles

भक्तों द्वारा श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर में अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है। सबसे सामान्य चमत्कार निःसंतान दम्पतियों को संतान प्राप्ति का है, जिसके उपलक्ष्य में वे मन्दिर में पालने चढ़ाते हैं। कई भक्तों का कहना है कि भूमि विवादों में शास्ता के समक्ष शपथ लेने के पश्चात उन्हें न्यायालय में अनुकूल निर्णय प्राप्त हुआ। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि मन्दिर में विशेष पूजा करने के पश्चात सूखे की स्थिति में भी वर्षा अवश्य होती है। कुछ भक्तों ने मन्दिर परिसर में एक दिव्य ज्योति देखने का दावा किया है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

श्री कुरुन्थुडैयार शास्ता मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति का है, जिसे स्वयंभू माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी और इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि इसकी पत्तियाँ कभी भी पूर्ण रूप से नहीं झड़तीं और यह सदा हरा-भरा रहता है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर में रात्रि के समय दीपक की लौ स्वतः प्रज्वलित हो जाती है, जिसे केवल पुजारी ही देख पाते हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शास्ता का उल्लेख 'ब्रह्माण्ड पुराण' में मिलता है, जहाँ उन्हें हरिहर पुत्र के रूप में वर्णित किया गया है। यद्यपि यह ग्रन्थ सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, परन्तु शास्ता के इस वामन रूप की पूजा का आधार प्रदान करता है।
• तमिल ग्रन्थ 'कंद पुराण' में शास्ता को ग्राम देवता के रूप में स्थापित करने की परम्परा का वर्णन है, जो इस मन्दिर की स्थानीय मान्यता से मेल खाता है।
• दक्षिण भारतीय आगम ग्रन्थों में 'क्षेत्रपाल' के रूप में शास्ता की स्थापना के विधान मिलते हैं, जिसके अनुसार ग्राम की सीमा पर उनका मन्दिर होना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे यह मन्दिर ग्राम के बाहरी क्षेत्र में स्थित है।
• 'शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' में 'कुरुन्थुडैयार' या 'वामन मूर्ति' नाम का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु 'बाल रूपिणे नमः' एवं 'योगीश्वराय नमः' जैसे नाम इस रूप की पुष्टि करते हैं।
• स्थानीय मौखिक परम्परा 'विल्लु पाट्टु' (एक प्रकार का तमिल लोकगीत) में इस मन्दिर की महिमा का गुणगान किया गया है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी गाया जाता है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

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