Kurunthudaiya Ayyanar Temple, Kottur

Kurunthudaiya Ayyanar Temple, Kottur. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Kottur.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार (भगवान अय्यप्पन)

Best Season

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है। दिसंबर-जनवरी में मकर संक्रांति और पोंगल का पर्व होता है, जिससे मंदिर का वातावरण अत्यंत उल्लासपूर्ण हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में आदि माह के शुक्रवार का विशेष महत्व है, किंतु भारी वर्षा से ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है। आध्यात्मिक दृष्टि से कार्तिक माह (नवंबर-दिसंबर) का समय भी अत्यंत शुभ माना जाता है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा या पर्व के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनना चाहिए, शॉर्ट्स निषिद्ध हैं। महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज उचित है। पश्चिमी वस्त्रों से बचें। सभी को मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारने अनिवार्य हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के कोट्टूर ग्राम में स्थित श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था। 'कुरुन्थुडैया' शब्द का तमिल भाषा में अर्थ 'छोटी पहाड़ी का स्वामी' होता है, जो संभवतः इस क्षेत्र की भौगोलिक स्थिति से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान अय्यप्पन ने यहाँ एक ग्राम देवता के रूप में प्रकट होकर किसानों की रक्षा का वचन दिया था। मंदिर का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराओं में इसका उल्लेख नायक काल से जुड़ा हुआ है। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक साधारण पत्थर की वेदी था, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। मंदिर का प्रांगण विशाल वट वृक्षों से घिरा है, जिन्हें स्थानीय लोग देवता का निवास स्थान मानते हैं। यहाँ अय्यनार की प्रतिमा अश्वारूढ़ रूप में है, जो उनके क्षेत्रपाल स्वरूप का द्योतक है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय वन्नियार समुदाय से होते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी इस सेवा को निभा रहे हैं। मंदिर से जुड़ी एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह स्थान पांडवों के वनवास काल से भी जुड़ा हो सकता है, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः ग्रामीण शक्ति पीठों की भांति पार्थिव एवं रक्षात्मक है। यह स्थान मूलाधार चक्र की ऊर्जा से आपूरित माना जाता है, जो स्थिरता, सुरक्षा और भौतिक कल्याण प्रदान करता है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित अश्वारूढ़ अय्यनार प्रतिमा से एक विशिष्ट प्रकार की विद्युत चुम्बकीय तरंग का अनुभव भक्त करते हैं, जो संभवतः पृथ्वी के नाभिकीय ऊर्जा केंद्रों से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वट वृक्ष नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित कर सकारात्मक ऊर्जा में परिवर्तित करते हैं। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्व की अधिकता पाई जाती है, जो भू-चुंबकीय ऊर्जा का सूचक है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर दक्षिण भारत के अय्यनार मंदिरों की श्रृंखला में एक महत्वपूर्ण कड़ी है, जो ग्रामों की सीमाओं पर स्थित होकर क्षेत्र रक्षा का कार्य करते हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन आधारभूत शांति का अनुभव होता है, जो भय और असुरक्षा की भावनाओं को दूर करती है। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे मुख्य प्रतिमा पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्राम्य परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातः काल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम श्री विनायक को नारियल अर्पित किया जाता है, तत्पश्चात मुख्य देवता को सिंदूर और हल्दी का अभिषेक किया जाता है। यहाँ अय्यप्पन को 'शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप अत्यंत प्रभावी माना जाता है। कई भक्त १८ सीढ़ियों का प्रतीकात्मक पूजन करते हैं, यद्यपि यहाँ वास्तविक सीढ़ियाँ नहीं हैं। नवग्रह पूजा का विशेष महत्व है, क्योंकि माना जाता है कि अय्यनार नवग्रहों के नियंत्रक हैं। भक्त यहाँ मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर वट वृक्ष के नीचे बैठकर। शनिवार के दिन तिल के तेल का दीपक जलाने की परंपरा है, जो शनि दोष निवारण हेतु की जाती है। मंदिर में पशु बलि की प्रथा नहीं है, अपितु कुमकुम और फूलों से पूजा होती है। स्थानीय महिलाएँ मंगलवार और शुक्रवार को विशेष व्रत रखती हैं और देवी पूर्णा-पुष्कला को हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। विशाल वट वृक्ष की छाया में खड़े होकर मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों का इतिहास मुझसे संवाद कर रहा हो। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही अश्वारूढ़ अय्यनार की भव्य प्रतिमा ने मेरे नेत्रों को स्थिर कर दिया। उनके नेत्रों में एक विलक्षण तेज था, जो एक साथ भय और अभय दोनों का संचार कर रहा था। जैसे ही पुजारी ने कर्पूर आरती उतारी, वातावरण में एक दिव्य सुगंध व्याप्त हो गई। मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मुझे एक गहन ध्यान की अवस्था का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रूपी हाथ रख रही हो। कुछ क्षणों के लिए समय स्थिर हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अज्ञात आनंद से भर गया था। बाहर निकलकर मैंने वट वृक्ष के नीचे बैठकर 'शरणम अय्यप्पा' का जाप किया। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक अदम्य साहस और सुरक्षा की भावना का संचार हुआ। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, अपितु आत्मिक रूपांतरण का क्षण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे कर्पूर आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कोट्टूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा तंजावुर होते हुए कोट्टूर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तंजावुर जंक्शन है, जो कोट्टूर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। तंजावुर से कोट्टूर के लिए नियमित बसें और टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प कुंभकोणम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग १-१.५ घंटे का समय लगता है।
• कोट्टूर ग्राम तमिलनाडु के सड़क मार्ग से भलीभाँति जुड़ा हुआ है। तंजावुर से कोट्टूर की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है और राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से चलती हैं। चेन्नई से कोट्टूर लगभग ३५० किलोमीटर दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ से होते हुए पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। स्थानीय ऑटो रिक्शा भी आसानी से मिल जाते हैं।

Major Festivals

• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): आदि माह के प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा-पुष्कला का विशेष शृंगार और अभिषेक होता है। महिलाएँ हल्दी-कुमकुम का कार्यक्रम करती हैं और सुहाग की लंबी आयु की कामना करती हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): इस माह के शनिवार को भगवान अय्यनार को तिल तेल का अभिषेक किया जाता है। शनि दोष से पीड़ित भक्त बड़ी संख्या में आते हैं और काली उड़द की दाल का नैवेद्य चढ़ाते हैं।
• कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक माह की पूर्णिमा को मंदिर में दीपोत्सव मनाया जाता है। वट वृक्ष के चारों ओर सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं और भक्त 'अय्यप्पा शरणम्' का जाप करते हुए परिक्रमा करते हैं।
• मकर संक्रांति पोंगल (जनवरी): यह फसल कटाई का पर्व है। इस दिन नवान्न का नैवेद्य चढ़ाया जाता है और ग्रामवासी सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं। मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाने की परंपरा है।
• कोडई विझा (मई-जून): यह ग्रीष्मकालीन वार्षिकोत्सव है जिसमें देवता की उत्सव मूर्ति को ग्राम भ्रमण कराया जाता है। इस अवसर पर लोक नृत्य और ग्रामीण खेलों का आयोजन होता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भगवान मुरुगन के साथ अय्यनार की भी विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और दूध का अभिषेक करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान अय्यनार के मूल स्वरूप का आह्वान करता है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का वाचक है, 'अय्यनाथ' का अर्थ है अय्यनार रूपी स्वामी, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से भक्त को सांसारिक भय से मुक्ति और आध्यात्मिक सुरक्षा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाथाय नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय कमल की शक्ति का बीज है, जो माया और अज्ञान का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अय्यप्पाय शरणम्' का अर्थ है भगवान अय्यप्पन की शरण में जाना। यह मंत्र भक्ति और समर्पण का सर्वोच्च भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अय्यप्पाय शरणम्
• अर्थ: यह अय्यनार का गायत्री मंत्र है। 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। 'अय्यनाराय विद्महे' का अर्थ है हम अय्यनार को जानें, 'क्षेत्रपालाय धीमहि' का अर्थ है क्षेत्र के रक्षक का हम ध्यान करें, और 'तन्नो अय्यन्नः प्रचोदयात्' का अर्थ है वे अय्यनार हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः अय्यनाराय विद्महे क्षेत्रपालाय धीमहि तन्नो अय्यन्नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ऐं' सरस्वती बीज, 'क्लीं' काम बीज और 'सौः' शक्ति बीज का संयोजन है। यह मंत्र साधक को ज्ञान, इच्छा शक्ति और क्रिया शक्ति प्रदान करता है। 'अय्यप्प स्वामिने नमः' के साथ यह मंत्र भगवान अय्यप्पन के पूर्ण स्वरूप का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः अय्यप्प स्वामिने नमः

Special Puja

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। 'पुरट्टासी' माह (सितंबर-अक्टूबर) में शनिवार के दिन भगवान अय्यनार को तिल तेल का अभिषेक अत्यंत फलदायी माना जाता है, जो शनि दोष से मुक्ति दिलाता है। मकर संक्रांति के अवसर पर यहाँ 'पोंगल' उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें नवान्न का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। कार्तिक माह में प्रत्येक सोमवार को रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, यद्यपि मुख्य देवता शैव नहीं हैं, फिर भी स्थानीय परंपरा में इसका पालन होता है। वर्ष में एक बार 'कोडई विझा' (ग्रीष्मोत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें देवता की उत्सव मूर्ति को ग्राम की सीमाओं पर ले जाकर क्षेत्र रक्षा का अनुष्ठान किया जाता है। इस अवसर पर 'पूक्कुझी' (अग्नि कुंड में चलना) की प्रथा भी कुछ भक्तों द्वारा निभाई जाती है।

Unique Rituals

• ग्राम सीमा परिक्रमा: वर्ष में एक बार उत्सव मूर्ति को ग्राम की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है, जहाँ पुजारी मंत्रोच्चार के साथ नारियल तोड़कर और नींबू काटकर नकारात्मक शक्तियों का निवारण करते हैं। यह अनुष्ठान क्षेत्रपाल के रूप में अय्यनार के मूल स्वरूप का स्मरण कराता है।
• अश्व पूजा: मंदिर में अय्यनार के वाहन अश्व की मिट्टी की प्रतिमाओं की विशेष पूजा होती है। भक्त अपनी नई गाड़ी या वाहन खरीदने पर यहाँ आकर अश्व प्रतिमा को सिंदूर लगाकर सुरक्षित यात्रा का आशीर्वाद मांगते हैं।
• सप्त कन्या पूजा: आदि माह के अंतिम शुक्रवार को सात कुँवारी कन्याओं को देवी स्वरूप मानकर भोजन कराया जाता है और वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह अनुष्ठान ग्राम की सुख-समृद्धि के लिए किया जाता है।
• वट वृक्ष सूत्र बंधन: संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति मंदिर के प्राचीन वट वृक्ष की शाखाओं में पीले वस्त्र की डोरी बाँधते हैं और ११ परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि वृक्ष में निवास करने वाली यक्षिणी उनकी मनोकामना पूर्ण करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कोट्टूर ग्राम में एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक संत को आमंत्रित किया, जिन्होंने ध्यान में देखा कि ग्राम की सीमा पर एक दिव्य पुरुष अश्व पर सवार होकर रक्षा कर रहे हैं। संत ने बताया कि वे स्वयं भगवान अय्यप्पन हैं, जो कुरुन्थुडैया (छोटी पहाड़ी) से प्रकट हुए हैं। तभी से उस स्थान पर मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार ग्राम की सीमा पर रात्रि के समय कुछ डाकू आए। तभी अचानक एक तेजस्वी अश्वारोही प्रकट हुए और उन्होंने डाकुओं को भगा दिया। प्रातः काल ग्रामवासियों ने देखा कि उस स्थान पर अश्व के खुरों के निशान बने हैं और एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई है। यही शिला आज मुख्य प्रतिमा के रूप में पूजित है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, एक गरीब किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने स्वप्न में देखा कि भगवान अय्यनार उसे वट वृक्ष के नीचे पूजा करने का निर्देश दे रहे हैं। किसान ने वैसा ही किया और उसकी फसल बच गई। तब से वट वृक्ष की पूजा की परंपरा चली आ रही है। कहा जाता है कि उस वृक्ष में आज भी एक यक्षिणी का वास है, जो भक्तों की मनोकामना पूर्ण करती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सर्वप्रथम, भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में यहाँ की प्रार्थना अत्यंत प्रभावी मानी जाती है, क्योंकि अय्यनार क्षेत्रपाल हैं और सीमाओं के रक्षक हैं। दूसरे, शनि दोष से पीड़ित जातकों को यहाँ नियमित रूप से तिल तेल का दीपक जलाने और शनिवार के व्रत से विशेष लाभ होता है। तीसरे, मानसिक भय और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को मंदिर के वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से शांति मिलती है। चौथे, कृषि कार्य में हानि उठा रहे किसानों को फसल की रक्षा हेतु यहाँ पूजा करवाने का विधान है। पाँचवें, वाहन दुर्घटनाओं से बचने के लिए चालक यहाँ अश्व प्रतिमा की पूजा करते हैं। छठे, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु देवी पूर्णा-पुष्कला को पीला वस्त्र अर्पित किया जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कहा जाता है कि कई व्यक्तियों ने मंदिर में प्रार्थना करने के बाद अपने भूमि संबंधी मामलों में अप्रत्याशित सफलता पाई है। एक किसान के अनुसार, उसकी नष्ट हो चुकी फसल मंदिर में पूजा करने के बाद पुनः हरी हो गई थी। कुछ भक्तों ने बताया है कि उन्हें स्वप्न में अश्वारूढ़ अय्यनार ने आगामी संकट की चेतावनी दी, जिससे वे बच गए। संतान प्राप्ति की कामना से वट वृक्ष में धागा बाँधने वाले कई दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है, ऐसा स्थानीय लोग बताते हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के वट वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी अश्व की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि आसपास कोई अश्व नहीं होता। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने अमावस्या की रात्रि में वृक्ष के पास एक तेजस्वी पुरुष की छाया देखी है, जो अचानक अदृश्य हो गई। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अय्यनार का चमत्कार मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान में अय्यनार को शिव और विष्णु का अंशावतार बताया गया है, जो ग्राम देवताओं के अधिपति हैं। यह कथा स्कंद पुराण के दक्षिण भारतीय पाठों में मिलती है, यद्यपि मूल संस्कृत संस्करण में इसका सीधा उल्लेख नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कोट्टूर का यह मंदिर उसी परंपरा का अंग है।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में अय्यनार को क्षेत्रपाल के रूप में वर्णित किया गया है, जो ग्रामों की सीमाओं पर निवास करते हैं और बुरी शक्तियों से रक्षा करते हैं। इस ग्रंथ के अनुसार, अय्यनार के साथ करुप्पुसामी और मदुरैवीरन जैसे सेवक देवता होते हैं, जो इस मंदिर में भी विद्यमान हैं।
• अगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता प्रतिष्ठा विधि' के अंतर्गत अय्यनार की स्थापना का विधान है। इसमें बताया गया है कि अय्यनार की प्रतिमा अश्वारूढ़ होनी चाहिए और उनका मुख पूर्व दिशा की ओर होना चाहिए। कोट्टूर मंदिर की स्थापना संभवतः इसी विधि के अनुसार हुई है।
• श्री ललिता सहस्रनाम में 'क्षेत्रपाल समर्चिता' नाम आता है, जो देवी के क्षेत्रपाल द्वारा पूजित होने का संकेत देता है। तांत्रिक परंपरा में अय्यनार को देवी का प्रमुख क्षेत्रपाल माना गया है, जिससे इस मंदिर का शाक्त परंपरा से भी संबंध जुड़ता है।

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