Kurunthudaiya Ayyanar Temple, Perunkudi

Kurunthudaiya Ayyanar Temple, Perunkudi. Dedicated to Kurunthudaya Ayyar. Located in Perunkudi.

Primary Deity

Kurunthudaya Ayyar / श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार

Best Season

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करने और आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों का भ्रमण करने के लिए आदर्श है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा हो जाता है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। यदि आप किसी विशेष त्योहार में शामिल होना चाहते हैं, तो मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम या जनवरी में पोंगल के समय की योजना बनाएँ, क्योंकि इन अवसरों पर मंदिर की रौनक और सांस्कृतिक महत्व देखने योग्य होता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय भीड़ के कारण १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर, पेरुनकुडी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ५०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक घने 'कुरुन्थु' (एक प्रकार की कंटीली झाड़ी) के वन में स्थापित हुआ था, जिसके कारण भगवान का नाम 'कुरुन्थुडैया अय्यनार' (कुरुन्थु वन के स्वामी) पड़ा। संभवतः यह स्थान पहले एक सीमा रक्षक देवता के रूप में स्थापित किया गया था, जो ग्राम की सीमाओं और कृषि भूमि की रक्षा करते थे। अय्यनार परंपरा तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में अत्यंत प्राचीन है, जो वैदिक और लोक परंपराओं के संगम का प्रतीक है। किवदंती है कि स्थानीय किसानों ने अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु इस मूर्ति की स्थापना की थी। मंदिर का वर्तमान स्वरूप कई बार के जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें स्थानीय समुदाय का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य मूर्ति स्वयंभू है, जो एक विशाल वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। यह मंदिर किसी बड़े राजवंशीय संरक्षण का केंद्र न होकर, पूर्णतः एक सामुदायिक ग्राम देवता स्थल रहा है, जहाँ पीढ़ियों से लोग अपनी आस्था अर्पित करते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः एक रक्षक और न्यायप्रिय देवता की उपस्थिति से संबंधित है। अय्यनार को ग्राम देवता के रूप में एक अत्यंत जागृत और सक्रिय शक्ति माना जाता है, जो अपने भक्तों की रक्षा करते हैं और अधर्मियों को दंड देते हैं। इस मंदिर की स्थापना ग्राम की सीमा पर होने के कारण, यहाँ की ऊर्जा एक सुरक्षा कवच के समान अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, अय्यनार शिव और विष्णु की संयुक्त शक्ति हैं (हरिहर पुत्र), अतः यहाँ शैव और वैष्णव दोनों प्रकार की ऊर्जाओं का संतुलित प्रवाह संभवतः विद्यमान है। यह स्थान विशेष रूप से भूमि तत्व से जुड़ा हुआ है, जो स्थिरता, उर्वरता और संरक्षण प्रदान करता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में ही एक विशेष प्रकार की शक्ति है, जो कृषि और पशुधन की समृद्धि में सहायक होती है। मंदिर के आसपास का शांत और प्राकृतिक वातावरण ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत अनुकूल है। माना जाता है कि यहाँ आने मात्र से नकारात्मक शक्तियों और बुरी नज़र का प्रभाव समाप्त हो जाता है। यह एक ऐसा स्थल है जहाँ भक्त अपने भय और असुरक्षा की भावना को त्याग कर, एक दिव्य पिता के संरक्षण का अनुभव कर सकते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और सरल भक्ति पर आधारित हैं। भक्तजन प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं, जिसमें जल, हल्दी, चंदन और तुलसी का प्रयोग किया जाता है। यहाँ नियमित रूप से दीपाराधना का विशेष महत्व है, क्योंकि अय्यनार को प्रकाश का स्वरूप माना जाता है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद चढ़ाते हैं, जो कृषि आधारित अर्थव्यवस्था का प्रतीक है। शुक्रवार और मंगलवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त उपवास रखते हैं और शाम की आरती में सम्मिलित होते हैं। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, यहाँ मौन प्रार्थना और संकल्प का विशेष महत्व है; भक्त अपनी समस्याएँ एक कागज़ पर लिखकर देवता के चरणों में अर्पित करते हैं। यद्यपि यहाँ जटिल वैदिक या तांत्रिक क्रियाएँ प्रचलित नहीं हैं, तथापि स्थानीय पुजारी द्वारा सरल मंत्रों का जाप किया जाता है। नवरात्रि के अवसर पर देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष उपासना की जाती है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का बाहरी प्रांगण, जहाँ विशाल वृक्ष हैं, एक उत्तम स्थान है, जहाँ बैठकर भक्त आंतरिक शांति का अनुभव करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार पेरुनकुडी के इस प्राचीन मंदिर में पहुँचा, तो मन में एक अजीब सी शांति और परिचय की भावना उमड़ पड़ी। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही, विशाल वृक्षों की छाया और मिट्टी की सोंधी महक ने मानो सारी थकान हर ली। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर, जब मैंने श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार की विशाल, शांत किंतु तेजस्वी प्रतिमा को देखा, तो ऐसा लगा जैसे कोई स्नेहमयी पिता अपनी भुजाएँ फैलाए मेरी रक्षा के लिए खड़ा है। उनकी आँखों में एक अद्भुत करुणा और न्याय का भाव था। मैंने आँखें बंद कीं और मौन खड़ा रहा। उस मौन में, मुझे अपने भीतर एक गहरी सुरक्षा की अनुभूति हुई, मानो मेरे चारों ओर एक दिव्य कवच निर्मित हो गया हो। मेरे मन में चल रहे सारे भय, संशय और नकारात्मक विचार धीरे-धीरे विलीन होने लगे। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में भगवान का मुखमंडल और भी दिव्य हो उठा। आरती की घंटियों की ध्वनि और 'अय्यनारे शरणम्' के उद्घोष ने वातावरण को मंत्रमुग्ध कर दिया। बाहर निकलकर, मैंने प्रसाद रूप में पोंगल ग्रहण किया, जिसका स्वाद अद्भुत था। उस दिन मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं किसी अदृश्य शक्ति से आशीर्वाद लेकर लौट रहा हूँ, जो सदैव मेरे साथ रहेगी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय, सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरुनकुडी से लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। पेरुनकुडी तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड या रेलवे स्टेशन तक जाकर सार्वजनिक परिवहन का उपयोग भी कर सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो देश के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से पेरुनकुडी की दूरी लगभग ८५-९० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको स्थानीय बसें या टैक्सी आसानी से मिल जाएँगी। एक अन्य विकल्प पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो अपेक्षाकृत निकट हो सकता है, किंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं। स्थानीय यातायात की जानकारी पहले से ले लेना लाभदायक रहता है।
• पेरुनकुडी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली से यह लगभग ९० किमी, मदुरै से लगभग १२० किमी और तंजावुर से लगभग ७० किमी दूर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से इन शहरों से पेरुनकुडी के लिए उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर, राष्ट्रीय राजमार्गों से जुड़कर जिला सड़कों के माध्यम से गाँव तक पहुँचा जा सकता है। गाँव के भीतर सड़कें संकरी हो सकती हैं, अतः बड़े वाहनों को मुख्य मार्ग पर ही पार्क करना उचित रहेगा।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। इस दिन भगवान अय्यनार का देवी पूर्णा और पुष्कला के साथ विवाहोत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। हज़ारों भक्त इस दिन देवता के दर्शन हेतु एकत्रित होते हैं और रथोत्सव का आयोजन किया जाता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष पूजा होती है। इस महीने में कुंवारी कन्याओं और सुहागिन महिलाओं द्वारा 'माविलक्कु' चढ़ाने की परंपरा है, जो परिवार की समृद्धि और सुखी वैवाहिक जीवन का प्रतीक है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): तमिल नव वर्ष के दिन विशेष अभिषेक और पूजा का आयोजन होता है। किसान इस दिन अपने कृषि उपकरणों की पूजा करने के बाद मंदिर आते हैं और नई फसल का पहला भाग भगवान को अर्पित करते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह त्योहार प्रकाश के स्वरूप भगवान अय्यनार को समर्पित है। माना जाता है कि इस दिन देवता की शक्ति अपने चरम पर होती है और अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर भगवान को मीठे पोंगल का भोग लगाया जाता है। यह त्योहार कृषि और पशुधन से जुड़े देवता के प्रति आभार प्रकट करने का दिन है। गाँव के सभी लोग सामूहिक रूप से प्रसाद ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और न्याय की शक्ति प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, जो करुणा और संरक्षण का आह्वान करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और उर्वरता प्रदान करता है। यह मंत्र भगवान अय्यनार को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि के संयुक्त स्वरूप में नमन करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह मंत्र भगवान अय्यनार के दिव्य माता-पिता को संदर्भित करता है। 'हरि' अर्थात विष्णु और 'हर' अर्थात शिव। अय्यनार इन दोनों महाशक्तियों के पुत्र हैं। इस मंत्र का जाप करने से भक्त को विष्णु के पालन और शिव के संहार दोनों गुणों का संरक्षण प्राप्त होता है, जो सांसारिक बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री हरिहर सुताय नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावी मंत्र है। 'ग्राम देवता' का अर्थ है गाँव के रक्षक देवता। इस मंत्र के माध्यम से भक्त अपने निवास स्थान, परिवार और आजीविका की रक्षा की प्रार्थना करता है। यह मंत्र स्थानीय स्तर पर देवता की सर्वव्यापी सुरक्षा शक्ति को सक्रिय करता है।
  मन्त्र: ॐ ग्राम देवताय नमः
• अर्थ: 'क्षेत्रपाल' का अर्थ है भूमि या क्षेत्र का रक्षक। यह मंत्र विशेष रूप से किसानों और भूस्वामियों के लिए लाभकारी है। इसका जाप करने से भूमि विवादों का निपटारा होता है और कृषि भूमि की उर्वरा शक्ति बढ़ती है। यह मंत्र भगवान अय्यनार के उस रूप को समर्पित है जो सीमाओं की रक्षा करते हैं।
  मन्त्र: ॐ क्षेत्रपालाय नमः

Special Puja

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर होने वाला उत्सव। इस दिन भगवान अय्यनार का देवी पूर्णा और पुष्कला के साथ विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन भगवान का विवाह हुआ था। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'आदि मास' में होने वाली विशेष अभिषेक पूजा, जिसमें भगवान को नदी के पवित्र जल, हल्दी, चंदन और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। कृषि कार्यों की शुरुआत से पहले, विशेषकर बुआई के मौसम में, किसान सामूहिक रूप से 'पोर विलक्कु' (युद्ध दीप) प्रज्वलित करते हैं और अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को होने वाली 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) पूजा अत्यंत लोकप्रिय है, जिसे विशेषकर महिलाएँ अपने परिवार की सुख-समृद्धि के लिए करती हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी गाँव में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तब सामूहिक रूप से 'ग्राम शांति यज्ञ' का आयोजन किया जाता है, जिसमें देवता से क्षमा और रक्षा की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• कुरुन्थु शाखा अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर परिसर में 'कुरुन्थु' (कंटीली झाड़ी) की एक शाखा अर्पित करते हैं। यह प्रथा संभवतः उस प्राचीन वन की स्मृति में है जहाँ देवता प्रकट हुए थे। यह एक अनोखा दृश्य है जो अन्यत्र देखने को नहीं मिलता।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिष्ठा: अय्यनार को सेनापति के रूप में पूजने की परंपरा में, भक्त अपनी रक्षा के लिए मंदिर के बाहरी प्रांगण में मिट्टी के विशाल घोड़े स्थापित करते हैं। यह एक प्राचीन लोक रिवाज है जो देवता की सैन्य शक्ति और ग्राम रक्षा के कर्तव्य का प्रतीक है।
• पोर विलक्कु (युद्ध दीप) प्रज्वलन: फसल कटाई के मौसम से पहले, गाँव के युवा रात्रि में एक विशाल दीपक लेकर मंदिर से खेतों तक की परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान देवता की शक्ति को पूरे ग्राम क्षेत्र में फैलाने और फसलों को कीटों व बुरी नज़र से बचाने के लिए किया जाता है।
• न्याय की शपथ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, गाँव में किसी भी प्रकार के विवाद या चोरी की स्थिति में, संदिग्ध व्यक्ति को मंदिर के सम्मुख लाकर शपथ लेने को कहा जाता है। ऐसा विश्वास है कि झूठी शपथ लेने पर देवता तुरंत दंड देते हैं, इसलिए लोग यहाँ सत्य बोलने से डरते नहीं, बल्कि झूठ बोलने से डरते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घने 'कुरुन्थु' वन से आच्छादित था। एक बार गाँव के किसानों के झुंड में से कुछ गायें रहस्यमयी रूप से गायब हो गईं। खोजते हुए जब वे वन के मध्य पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि एक विशाल वृक्ष के नीचे एक तेजस्वी मूर्ति प्रकट हुई है, और गायें स्वयं ही उस मूर्ति पर दूध की धारा अर्पित कर रही हैं। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और भगवान का नाम 'कुरुन्थुडैया अय्यनार' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार पड़ोसी गाँव के एक शक्तिशाली जमींदार ने पेरुनकुडी की भूमि पर अवैध कब्ज़ा करने का प्रयास किया। उसने गाँव वालों को धमकाया और सीमा चिन्हों को हटाने लगा। रात्रि में, उसने स्वप्न में देखा कि एक भयंकर योद्धा, श्वेत अश्व पर सवार, हाथ में तलवार लिए उसे दंड दे रहा है। भयभीत होकर, उसने अगले दिन न केवल भूमि लौटा दी, बल्कि मंदिर में एक विशाल मिट्टी का घोड़ा भी अर्पित किया।
• कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। सभी उपचार विफल हो गए। तब गाँव के बुजुर्गों ने श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार के सम्मुख 'ग्राम शांति यज्ञ' का आयोजन किया और पूरे गाँव की परिक्रमा की। मान्यता है कि परिक्रमा पूर्ण होते ही आकाश से वर्षा हुई, जिसने सारी महामारी को धो दिया। तब से प्रत्येक वर्ष इस घटना की स्मृति में सामूहिक परिक्रमा और पूजा का आयोजन किया जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर को एक जागृत स्थल माना जाता है जहाँ भक्तों की अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में न्याय प्राप्ति का है। किसान वर्ग के लिए यह मंदिर अत्यंत महत्वपूर्ण है; वे अच्छी फसल, वर्षा और पशुधन की रक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं और मानते हैं कि उनकी मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और देवी पूर्णा-पुष्कला का आशीर्वाद लेते हैं। मानसिक भय, अनिद्रा और अज्ञात शत्रुओं के भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि काला जादू या बुरी नज़र के प्रभाव को यहाँ की मिट्टी और विभूति समाप्त कर देते हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग निर्णय से पूर्व यहाँ दर्शन करने आते हैं, इस विश्वास के साथ कि सत्य की विजय होगी। यह मंदिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए आस्था का केंद्र है जो अन्याय और शोषण का सामना कर रहे हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। अनेक लोगों का कहना है कि मंदिर में प्रार्थना करने के बाद, वर्षों से चल रहे कानूनी मामले अचानक उनके पक्ष में हल हो गए। एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के दौरान, जब सारे कुएँ सूख गए थे, उसने मंदिर में जलाभिषेक करने की मनौती मानी और अगले ही दिन उसके खेत में वर्षा हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी गाय, जो एक सर्पदंश से मरणासन्न थी, मंदिर की विभूति लगाने मात्र से स्वस्थ हो गई। यह भी माना जाता है कि संतानहीन दंपत्ति यदि लगातार पाँच शुक्रवार देवी पूर्णा-पुष्कला की पूजा करें, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। ये सभी अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था के प्रतीक हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य मुख्य मूर्ति की उत्पत्ति का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति स्वयंभू है और सदियों पहले एक कुरुन्थु झाड़ी के नीचे से प्रकट हुई थी। आज भी, मूर्ति का आधार भाग भूमि से जुड़ा हुआ माना जाता है और इसे खोदने का प्रयास नहीं किया जाता। एक अन्य रहस्य मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह कभी सूखता नहीं और सदाबहार रहता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद, भीतर से घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो भगवान अय्यनार अपने वाहन पर सवार होकर गाँव की सीमा की रक्षा के लिए निकलते हैं। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि ये स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• शास्त्रीय संदर्भों में अय्यनार का उल्लेख मुख्यतः स्थानीय तमिल ग्रंथों और लोकाचार में मिलता है, न कि प्रमुख वैदिक संहिताओं में। तथापि, 'श्रीमद्भागवत पुराण' में हरिहर पुत्र अयप्पा की कथा आती है, जिसका एक ग्रामीण रूप अय्यनार माना जाता है। संभवतः यह मंदिर उसी परंपरा का एक प्राचीन स्थानीय स्वरूप है।
• 'कंद पुराणम्' (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण) में ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधियों का वर्णन है। इसके अनुसार, गाँव की सीमा पर वीर रक्षक देवता की स्थापना अनिवार्य है, जो श्री कुरुन्थुडैया अय्यनार के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाता है।
• तमिल ग्रंथ 'चिलप्पतिकारम्' में भी ग्राम देवताओं और अय्यनार की पूजा का उल्लेख मिलता है, जो इस परंपरा की प्राचीनता को दर्शाता है। यह ग्रंथ संगम काल का है, जिससे पता चलता है कि अय्यनार की पूजा दो सहस्राब्दियों से भी अधिक पुरानी हो सकती है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की पूजा पद्धति 'अगम ग्रंथों' पर आधारित है, यद्यपि यहाँ कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। पुजारी परिवार के पास पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपरा ही इसका आधार है।

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