Kuruthudaiyar Visha Meetavellamutti Vinayagar Temple, Uthamarkudi

Deity: Kurunthudaiiyar vishameetta vellamutti vinayagar - श्री कुरुन्थुडैयार विष मीट्ट वेल्लमुत्ति विनायगर Place: Uthamarkudi Tamil Nadu

Kuruthudaiyar Visha Meetavellamutti Vinayagar Temple, Uthamarkudi. Dedicated to Kurunthudaiiyar vishameetta vellamutti vinayagar. Located in Uthamarkudi.

Primary Deity: Kurunthudaiiyar vishameetta vellamutti vinayagar / श्री कुरुन्थुडैयार विष मीट्ट वेल्लमुत्ति विनायगर
Best Season: उत्तमरकुडी स्थित इस मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन हेतु अत्यंत अनुकूल है। विशेष रूप से, भाद्रपद मास (अगस्त-सितंबर) में पड़ने वाली विनायक चतुर्थी और कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) का कार्तिक दीपम उत्सव इस मौसम में आते हैं, जिससे आध्यात्मिक अनुभव द्विगुणित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा रहता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की संभावना रहती है। अतः शीत ऋतु के महीने यात्रा के लिए सर्वोत्तम हैं।
Darshan Time: साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।
Dress Code: पारंपरिक भारतीय वेशभूषा अपेक्षित है। पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यंत आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।
Address: Available soon.

History

उत्तमरकुडी ग्राम में स्थित श्री कुरुन्थुडैयार विष मीट्ट वेल्लमुत्ति विनायगर मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना का काल लगभग ५००-८०० वर्ष पूर्व का हो सकता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने 'कुरुन्थु' (एक प्रकार की वनस्पति) के वृक्षों से आच्छादित था, जिसके कारण ग्राम का नाम उत्तमरकुडी पड़ा और स्वामी का नाम 'कुरुन्थुडैयार' (कुरुन्थु वन के स्वामी) प्रसिद्ध हुआ। माना जाता है कि स्वामी की मूल प्रतिमा स्वयंभू है, जो एक विशाल वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। 'विष मीट्ट' का अर्थ है 'विष का निवारण करने वाले', और 'वेल्लमुत्ति' का अर्थ है 'श्वेत मोती के समान वरदान देने वाले'। संभवतः किसी काल में इस क्षेत्र में सर्पदंश या विषजन्य रोगों का प्रकोप हुआ होगा, जिसके निवारण हेतु भक्तों ने गणेश जी की आराधना की और उन्हें यह विशेष नाम प्राप्त हुआ। मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय भक्तों और नगरत्तार समुदाय द्वारा समय-समय पर किया गया है। वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं शताब्दी की है, जिसमें द्रविड़ शैली के सरल स्तंभ और एक छोटा राजगोपुरम सम्मिलित है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय गुरुक्कल परिवार से हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी यहाँ सेवा करते आ रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धजनों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली गणेश क्षेत्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से विष निवारण और बाधा विनाशन से संबंधित है। माना जाता है कि मूल स्वयंभू विग्रह में एक विशेष प्रकार की प्राणिक ऊर्जा विद्यमान है, जो सर्पदंश, विषाक्त भोजन, नकारात्मक ऊर्जा और मानसिक विष (क्रोध, ईर्ष्या, भय) के शमन में सहायक होती है। 'वेल्लमुत्ति' अर्थात श्वेत मोती, शुद्धता और पूर्णता का प्रतीक है, जो यह संकेत करता है कि यहाँ की ऊर्जा भक्त के चित्त को निर्मल कर उसे आध्यात्मिक मोती के समान दीप्तिमान बनाती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार चक्र से संबंधित माना जा सकता है, जहाँ गणेश जी कुंडलिनी शक्ति के प्रथम जागरण के अधिष्ठाता हैं। यहाँ का गर्भगृह, जो संभवतः एक प्राचीन वृक्ष के निकट स्थित है, पृथ्वी तत्व की प्रबल ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव होता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से ही शरीर में स्थित सूक्ष्म विषैले तत्वों का निष्कासन होता है। प्रदोष काल और संकष्टी चतुर्थी के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जिससे ध्यान और मंत्र जाप का विशेष लाभ मिलता है। यह मंदिर किसी बड़े शक्तिपीठ या नवग्रह परिपथ का भाग न होकर, एक स्वतंत्र और अत्यंत प्रभावशाली ग्राम देवता स्थान है, जिसकी शक्ति पीढ़ियों से भक्तों की आस्था और अनुभवों से पुष्ट हुई है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें से कुछ प्रमुख इस प्रकार हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में स्वामी को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात विशेष रूप से हल्दी और चंदन का लेप किया जाता है। माना जाता है कि हल्दी का लेप विषहर गुणों को और बढ़ा देता है। भक्तगण 'ॐ गं गणपतये नमः' मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं, तथा कुछ साधक 'गणेश अथर्वशीर्ष' का पाठ भी करते हैं। संकष्टी चतुर्थी के दिन उपवास रखकर चंद्रोदय के समय विशेष पूजा की जाती है। यहाँ एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त अपने घर से 'कुरुन्थु' पत्तियों की माला लाकर स्वामी को अर्पित करते हैं, यह एक प्रकार का प्राकृतिक उपचार माना जाता है। मानसिक शांति और बाधा निवारण हेतु भक्त मंदिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करते हैं, विशेषकर प्रदोष काल में। नवरात्रि के समय देवी दुर्गा की विशेष पूजा होती है, परंतु गणेश जी की उपासना निरंतर चलती रहती है। कुछ भक्त यहाँ 'अंगारक संकष्टी' का विशेष व्रत रखते हैं, जो मंगल दोष निवारण हेतु प्रसिद्ध है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर भक्त व्यक्तिगत संकल्प के अनुसार अर्चना और होम भी करवा सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने उत्तमरकुडी ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायु में एक अद्भुत शांति और माधुर्य का अनुभव हुआ। मंदिर का सरल राजगोपुरम दूर से ही मानो आमंत्रित कर रहा था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। स्वामी कुरुन्थुडैयार विनायगर का छोटा किंतु अत्यंत तेजस्वी विग्रह देखकर मेरा मन एक अज्ञात भाव से भर गया। हल्दी और चंदन से आच्छादित वह मनोहर मूर्ति, जिसके नेत्रों में अपार करुणा झलक रही थी, मानो मेरे समस्त आंतरिक विष को पी रही थी। पुजारी जी के 'ॐ गं गणपतये नमः' के उच्चारण के साथ जब घंटी और शंख की ध्वनि गूँजी, तो एक विचित्र सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। मैंने आँखें बंद कीं तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर एक श्वेत प्रकाश का आवरण बन गया है, जो मेरे शरीर से सारी थकान और नकारात्मकता को खींच रहा है। वहाँ बैठे हुए समय का बोध ही नहीं रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन एकदम निर्मल और हल्का था, मानो कोई बहुत बड़ा बोझ उतर गया हो। मैंने अनुभव किया कि 'वेल्लमुत्ति' नाम सार्थक है — स्वामी ने मेरे मन को एक श्वेत, चमकते मोती के समान शुद्ध कर दिया था। बाहर आकर प्रसाद रूप में मिली हल्दी और कुरुन्थु पत्ती को माथे से लगाकर मैंने प्रणाम किया, और एक अकथनीय कृतज्ञता से मेरा हृदय भर आया।

Darshan Timings

प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे आरती का समय संभावित है। त्योहारों पर समय परिवर्तित हो सकता है।
सम्भवतः सायं ४:३० से ८:०० बजे तक
सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो उत्तमरकुडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा पुदुकोट्टई पहुँच सकते हैं, और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा उत्तमरकुडी ग्राम तक जा सकते हैं। मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो उत्तमरकुडी से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पुदुकोट्टई स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, और मदुरै से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा उत्तमरकुडी पहुँच सकते हैं।
उत्तमरकुडी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई जिले से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई शहर से यहाँ तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है, यद्यपि बसों की आवृत्ति सीमित हो सकती है। निजी वाहन या टैक्सी द्वारा यात्रा करना अधिक सुविधाजनक रहेगा। पुदुकोट्टई से उत्तमरकुडी की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और मार्ग ग्रामीण परिदृश्य से होकर गुजरता है।

Major Festivals

विनायक चतुर्थी (भाद्रपद मास): यह गणेश जी का जन्मोत्सव है। इस दिन विशेष अभिषेक, महाआरती और प्रसाद वितरण होता है। भक्त दूर्वा और मोदक अर्पित करते हैं।
संकष्टी चतुर्थी (प्रत्येक मास): कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को व्रत रखकर चंद्रोदय के समय पूजा की जाती है। यहाँ यह उत्सव विशेष धूमधाम से मनाया जाता है।
तमिल नव वर्ष (चिथिरै मास, अप्रैल): इस दिन स्वामी का विशेष अलंकार किया जाता है और ग्राम में शोभायात्रा निकलती है। भक्त नए वर्ष का आशीर्वाद लेने आते हैं।
कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर में दीपों की सजावट की जाती है और स्वामी को अग्नि के समक्ष रखकर पूजा जाती है, जो विष को जलाने का प्रतीक है।
थाई पूसम (थाई मास, जनवरी-फरवरी): यद्यपि यह मुरुगन का पर्व है, परंतु इस मंदिर में भी विशेष पूजा होती है क्योंकि मुरुगन और गणेश दोनों का यहाँ सान्निध्य है।
आदि अमावस्या (आदि मास): इस दिन पितरों के लिए तर्पण और गणेश जी की विशेष पूजा होती है, जो सर्प दोष और पितृ दोष निवारण हेतु महत्वपूर्ण मानी जाती है।

Sacred Mantras

अर्थ: यह गणेश जी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'गं' गणेश जी का बीज मंत्र है जो मूलाधार चक्र को जागृत करता है और सभी बाधाओं का नाश करता है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र का जाप सभी विघ्नों को दूर करता है।
मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
अर्थ: यह एक तांत्रिक गणेश मंत्र है। 'वक्रतुण्डाय' का अर्थ है टेढ़ी सूँड़ वाले। 'हुं' एक शक्तिशाली बीज मंत्र है जो रक्षा कवच का निर्माण करता है और नकारात्मक शक्तियों का दमन करता है। यह मंत्र विशेष रूप से विष और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
मन्त्र: ॐ वक्रतुण्डाय हुं
अर्थ: यह ऋग्वेद का प्रसिद्ध गणेश मंत्र है। इसका अर्थ है — 'हे गणों के स्वामी, हम आपका आवाहन करते हैं।' यह मंत्र गणेश जी को कवियों के कवि और ब्रह्मणस्पति के रूप में संबोधित करता है। इसका नियमित जाप बुद्धि और ज्ञान की वृद्धि करता है।
मन्त्र: ॐ गणानां त्वा गणपतिं हवामहे
अर्थ: यह एक अत्यंत शक्तिशाली गणेश मंत्र है जिसमें अनेक बीज मंत्र सम्मिलित हैं। 'श्रीं' लक्ष्मी का, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का, 'क्लीं' कामबीज का, और 'ग्लौं' गणेश का विशेष बीज है। यह मंत्र सर्वजन वशीकरण और समस्त मनोकामना पूर्ति हेतु प्रयुक्त होता है, परंतु इसका जाप गुरु उपदेश के बिना नहीं करना चाहिए।
मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं गं गणपतये वर वरद सर्वजनं मे वशमानय स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'विष मीट्ट अर्चना' कहलाती है। यह पूजा विशेष रूप से उन भक्तों के लिए की जाती है जो किसी भी प्रकार के विष से पीड़ित हैं — चाहे वह सर्पदंश हो, भोजन विषाक्तता हो, या फिर ज्योतिषीय दृष्टि से राहु-केतु का विषैला प्रभाव। इस अर्चना में स्वामी को हल्दी, नीम, और कुरुन्थु पत्तियों से बने विशेष लेप का अभिषेक किया जाता है। पुजारी द्वारा विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ दूर्वा अर्पित की जाती है, जिसकी संख्या १०८ होती है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'वेल्लमुत्ति अलंकारम', जो पूर्णिमा के दिन की जाती है। इसमें स्वामी को श्वेत पुष्पों, श्वेत वस्त्रों और मोतियों से सजाया जाता है, जो शुद्धता और पूर्णता का प्रतीक है। माना जाता है कि इस दिन माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। संकष्टी चतुर्थी पर रात्रि में विशेष अभिषेक और पालकी उत्सव होता है, जिसमें स्वामी ग्राम की परिक्रमा करते हैं। नवरात्रि के समय, यद्यपि देवी की पूजा मुख्य होती है, गणेश जी को भी प्रतिदिन विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं। भक्त अपनी समस्या के अनुसार पुजारी से परामर्श कर विशेष संकल्प और अर्चना करवा सकते हैं।

Unique Rituals

कुरुन्थु पत्ती अर्पण: भक्त अपने घर से कुरुन्थु वृक्ष की ताजी पत्तियाँ लाकर स्वामी को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह पत्तियाँ स्वामी के विषहर स्वरूप को प्रसन्न करती हैं और भक्त के शरीर की विषैली ऊर्जा को अवशोषित कर लेती हैं।
हल्दी लेप अभिषेक: सामान्यतः गणेश जी को सिन्दूर या चंदन का लेप चढ़ाया जाता है, परंतु यहाँ विशेष रूप से हल्दी के लेप का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान विष निवारण और आरोग्य प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
श्वेत मोती संकल्प: पूर्णिमा के दिन भक्त एक श्वेत मोती या श्वेत पत्थर का टुकड़ा लाकर स्वामी के चरणों में रखते हैं और अपनी मनोकामना बोलते हैं। पूजा के पश्चात इसे प्रसाद रूप में घर ले जाकर पूजा स्थान में रखा जाता है।
विष निवारण होम: यह एक विशेष हवन है जो तांत्रिक विधि से किया जाता है, जिसमें नीम, हल्दी, और कुरुन्थु की लकड़ी की आहुति दी जाती है। यह केवल विशेष पर्वों पर या भक्त के विशेष अनुरोध पर पुजारी द्वारा सम्पन्न किया जाता है।

Associated Legends

स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस ग्राम में एक विषैले सर्प का आतंक था, जिसके काटने से अनेक ग्रामवासी कालकवलित हो गए थे। तब ग्राम के बुजुर्गों ने एक कुरुन्थु वृक्ष के नीचे गणेश जी की प्रतिमा स्थापित कर घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर स्वामी ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि जो भी इस स्थान पर आकर हल्दी और कुरुन्थु पत्ती अर्पित करेगा, उसे सर्प विष का भय नहीं रहेगा। तभी से स्वामी 'विष मीट्ट' कहलाए।
एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान को अपने खेत में एक श्वेत मोती प्राप्त हुआ। उसने वह मोती बेचने का विचार किया, परंतु रात्रि में स्वामी गणेश ने स्वप्न में आकर कहा कि वह मोती उन्हें अर्पित कर दे। किसान ने ऐसा ही किया और उस मोती को गणेश प्रतिमा के मस्तक पर रख दिया। आश्चर्यजनक रूप से, वह मोती प्रतिमा में समाहित हो गया और किसान की दरिद्रता सदा के लिए दूर हो गई। तभी से स्वामी 'वेल्लमुत्ति' (श्वेत मोती वाले) कहलाए।
परंपरा के अनुसार, एक बार एक साधु ने इस स्थान पर कठोर तपस्या की और गणेश जी से अमरत्व का वरदान माँगा। स्वामी ने उनसे कहा कि अमरत्व तो संभव नहीं, परंतु वे उन्हें ऐसी शक्ति देते हैं कि उनकी छाया में आने वाले किसी भी व्यक्ति का विष उतर जाएगा। वह साधु आजीवन इसी मंदिर में रहे और अनेक लोगों का विष निवारण किया। माना जाता है कि उनकी समाधि मंदिर के पीछे स्थित है।

What Devotees Pray For

भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री कुरुन्थुडैयार विष मीट्ट वेल्लमुत्ति विनायगर निम्नलिखित समस्याओं के निवारण में विशेष रूप से प्रभावी हैं। सर्वप्रथम, किसी भी प्रकार का विष भय — चाहे वह सर्पदंश का हो, बिच्छू के काटने का, या भोजन में विषाक्तता का — यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर निवारण होता है। दूसरे, ज्योतिषीय दृष्टि से राहु और केतु के अशुभ प्रभाव, जिन्हें 'सर्प दोष' भी कहा जाता है, के शमन हेतु यह मंदिर अत्यंत प्रभावशाली है। तीसरे, मानसिक विष जैसे क्रोध, ईर्ष्या, अवसाद और भय से मुक्ति के लिए यहाँ का वातावरण अत्यंत उपयुक्त है। चौथे, व्यापार में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं, क्योंकि गणेश जी विघ्नहर्ता हैं। पाँचवें, संतान प्राप्ति में विलंब या संतान संबंधी कष्टों के लिए 'वेल्लमुत्ति' स्वरूप की आराधना लाभकारी मानी जाती है। अंत में, पारिवारिक कलह और गृह क्लेश की नकारात्मक ऊर्जा को शांत करने हेतु भी यहाँ नियमित पूजा का विधान है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख सर्पदंश से रक्षा के हैं। अनेक ग्रामीणों का कथन है कि जब किसी को सर्प ने काटा, तो वे तुरंत स्वामी का नाम लेकर मंदिर की हल्दी का लेप घाव पर लगाते हैं और विष का प्रभाव कम हो जाता है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जो दीर्घकाल से चर्म रोग से पीड़ित था, उसने ११ संकष्टी चतुर्थी का व्रत रखा और प्रत्येक बार कुरुन्थु पत्ती अर्पित की, जिसके पश्चात उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उन्होंने स्वामी की प्रतिमा से वास्तविक श्वेत प्रकाश निकलते देखा है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक दस्तावेजीकरण नहीं है, परंतु स्थानीय जनमानस में ये गहराई से व्याप्त हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य स्वामी की मूल प्रतिमा का है। माना जाता है कि यह एक स्वयंभू प्रतिमा है, जो सदियों पहले कुरुन्थु वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थी। हल्दी और चंदन के मोटे लेप के कारण प्रतिमा का वास्तविक स्वरूप आज किसी को ज्ञात नहीं है, और न ही इसे कभी साफ किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी इस लेप को हटाने का प्रयास करता है, उसे स्वप्न में स्वामी का भयानक रूप दिखाई देता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक छोटी समाधि से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ एक सिद्ध पुरुष की समाधि है जो आज भी सूक्ष्म रूप में मंदिर की रक्षा करते हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय मंदिर बंद होने के बाद भीतर से घंटी और मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और दृढ़ करते हैं।

Scriptural References

गणेश पुराण के 'क्रीड़ा खंड' में वर्णित है कि भगवान गणेश ने विषधर सर्पों के प्रकोप से भक्तों की रक्षा की थी। यह कथा इस मंदिर के 'विष मीट्ट' स्वरूप से संबंधित प्रतीत होती है, यद्यपि इस ग्राम का प्रत्यक्ष उल्लेख पुराण में नहीं है।
मुद्गल पुराण में गणेश जी के आठ अवतारों का वर्णन है, जिनमें से 'वक्रतुण्ड' अवतार मत्सरासुर (ईर्ष्या के दैत्य) का वध करता है। यह अवतार मानसिक विष के नाश से संबंधित है, जो इस मंदिर की मूल भावना के अनुरूप है।
गणेश अथर्वशीर्ष उपनिषद में गणेश जी को 'त्वं सर्वं विषं मे हर हर' कहकर विष निवारण हेतु प्रार्थना की गई है। यह मंत्र इस मंदिर की आराधना पद्धति का मूल आधार हो सकता है।
स्थानीय मान्यता के अनुसार, तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम' में वर्णित एक कथा के अनुसार, भगवान मुरुगन ने सर्प विष से पीड़ित एक भक्त को गणेश जी की शरण में भेजा था। यह कथा इस क्षेत्र की मौखिक परंपरा में प्रचलित है।
शारदा तिलक तंत्र में गणेश जी के 'हरिद्रा गणपति' स्वरूप का वर्णन है, जो पीत वर्ण और हल्दी लेप से युक्त हैं। यह स्वरूप विष निवारण और आरोग्य प्रदान करने वाला माना गया है, जो इस मंदिर की पूजा पद्धति से मेल खाता है।

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