Kyaik Ka Bar Pagoda

Kyaik Ka Bar Pagoda. Dedicated to Buddha (likely as a stupa/pagoda enshrining relics). Located in Martaban.

Primary Deity

Buddha (likely as a stupa/pagoda enshrining relics) / भगवान बुद्ध (क्याइक का बार पगोडा में स्थापित धातुगर्भ स्तूप)

Best Season

क्याइक का बार पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी के मध्य का है। इस अवधि में थाईलैंड का मौसम शीतल और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो पहाड़ी पर चढ़ने और ध्यान करने के लिए अत्यंत अनुकूल है। नवंबर में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो यहाँ का एक विशेष आकर्षण है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का आयोजन भी दर्शनीय होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं और दृश्यता भी कम होती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है। अप्रैल में सोन्गक्रान के दौरान भी यात्रा की जा सकती है, किंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सीढ़ियाँ चढ़ने, परिक्रमा और ध्यान सहित सम्पूर्ण दर्शन हेतु सम्भवतः १.५ से २.५ घंटे का समय पर्याप्त रहता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

क्याइक का बार पगोडा, जिसे स्थानीय रूप से ကျောက်ကမ္ဘာဘုရား के नाम से जाना जाता है, थाईलैंड के ताक प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। इसका नाम 'क्याइक का बार' संभवतः मोन भाषा से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ 'विश्व चट्टान पगोडा' या 'पृथ्वी को धारण करने वाला स्तूप' माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण लगभग ८००-१००० वर्ष पूर्व हरिपुंजय या द्वारावती काल में हुआ था, हालांकि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष या केश धातु स्थापित हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल बनाते हैं। किवदंती है कि एक स्थानीय राजा या धनी व्यापारी ने बुद्ध के अवशेषों को सुरक्षित रखने के लिए इस पहाड़ी की चोटी पर इस स्तूप का निर्माण करवाया था। समय के साथ, यह स्थान बर्मी (म्यांमार) और थाई बौद्ध परंपराओं का एक संगम स्थल बन गया। सदियों से, इस पगोडा का कई बार जीर्णोद्धार हुआ है, विशेषकर १९वीं और २०वीं शताब्दी में, जब स्थानीय समुदायों और सरकारी संरक्षण से इसका पुनर्निर्माण किया गया। आज यह स्थान न केवल एक धार्मिक केंद्र है, बल्कि आसपास के क्षेत्र का एक सांस्कृतिक प्रतीक भी है, जहाँ प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु दर्शन और पूजा-अर्चना के लिए आते हैं।

Spiritual Significance

क्याइक का बार पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और धातुगर्भ प्रकृति से उत्पन्न होती है। यह स्तूप एक ऊँची पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर का विस्तृत प्राकृतिक दृश्य दिखाई देता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र या 'पृथ्वी नाभि' पर स्थित है, जहाँ आकाशीय और पार्थिव ऊर्जाओं का संगम होता है। बौद्ध परंपरा में, धातुगर्भ स्तूपों को स्वयं बुद्ध का प्रतीक माना जाता है, और उनमें स्थापित अवशेषों के कारण वे अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करते हैं। श्रद्धालु अनुभव करते हैं कि स्तूप की परिक्रमा करते समय एक गहन शांति और स्थिरता का अनुभव होता है, मानो सारी मानसिक अशांति स्वतः ही विलीन हो रही हो। यहाँ की मिट्टी और चट्टानों में संभवतः उच्च क्वार्ट्ज़ या खनिज सामग्री है, जो स्थानीय विश्वास के अनुसार ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होती है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में, यहाँ का वातावरण अत्यंत सूक्ष्म और ध्यानपूर्ण हो जाता है, और कई साधक यहाँ रात्रि जागरण करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या आध्यात्मिक शुष्कता का अनुभव कर रहे हैं।

Spiritual Practices

क्याइक का बार पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोक तत्वों का भी समावेश है। श्रद्धालु प्रातः काल स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे 'पदक्खिणा' कहा जाता है, और इस दौरान 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। यहाँ ध्यान (विपश्यना) का विशेष महत्व है, और कई साधक स्तूप के समीप स्थित शांत स्थानों पर घंटों बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास करते हैं। एक विशेष प्रथा 'जल दान' है, जिसमें श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर स्थित छोटे कुंडों या पात्रों में स्वच्छ जल अर्पित करते हैं, यह मानते हुए कि इससे पितरों और देवताओं को शांति मिलती है। स्थानीय लोग 'सक्का' (इंद्र) और 'भूमि देवी' को प्रसन्न करने के लिए फूल, चावल और मिठाइयाँ अर्पित करते हैं, जो बौद्ध और हिन्दू परंपराओं के सम्मिश्रण को दर्शाता है। पूर्णिमा के दिन, उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं। इसके अतिरिक्त, 'संघ दान' की परंपरा भी प्रचलित है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने क्याइक का बार पगोडा की ओर जाने वाली सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, वैसे ही एक अजीब सी हल्कापन और शांति मेरे मन में उतरने लगी। सीढ़ियाँ पुरानी और घिसी हुई थीं, मानो सदियों से अनगिनत श्रद्धालुओं के चरणों का स्पर्श उनमें समाया हुआ हो। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, चारों ओर का वातावरण शांत होता गया, केवल पक्षियों की आवाज़ और पत्तों की सरसराहट सुनाई दे रही थी। शिखर पर पहुँचते ही, स्वर्णिम स्तूप का दर्शन हुआ, जो प्रातः काल की सूर्य किरणों में दमक रहा था। मैंने जैसे ही स्तूप की परिक्रमा आरंभ की, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। ऐसा लग रहा था मानो समय ठहर गया हो। तीसरी परिक्रमा के दौरान, मेरी आँखें बंद हो गईं और मुझे एक गहन आंतरिक प्रकाश का अनुभव हुआ, जैसे कोई सूक्ष्म ऊर्जा मेरे मस्तिष्क से होकर प्रवाहित हो रही हो। मेरे सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ, मानो उस क्षण में विलीन हो गईं। मैं न तो कुछ माँग रहा था, न ही कोई इच्छा कर रहा था — केवल एक पूर्णता का बोध हो रहा था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। स्तूप के चारों ओर एक अदृश्य शक्ति का घेरा सा प्रतीत हो रहा था, जो हर आने वाले को अपने में समाहित कर रही थी। उस दिन के बाद से, मैं जब भी मानसिक अशांति में होता हूँ, उस स्तूप की छवि और उस क्षण की शांति मेरे भीतर स्वतः ही उभर आती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:०० बजे दीप प्रज्वलन और संध्या प्रार्थना (स्थानीय भिक्षु से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ३:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा माए सोत विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। माए सोत से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा क्याइक का बार पगोडा तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प च्यांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। च्यांग माई से नियमित बसें और निजी वाहन उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक या नखोन सावन में स्थित है, जो लगभग २५०-३०० किलोमीटर की दूरी पर हैं। इन स्टेशनों से ताक प्रांत के लिए बस या टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। रेल यात्रा के पश्चात सड़क मार्ग से लगभग ४-५ घंटे की अतिरिक्त यात्रा करनी पड़ती है। यह मार्ग उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो थाईलैंड के ग्रामीण परिदृश्य का आनंद लेना चाहते हैं।
• ताक शहर से क्याइक का बार पगोडा लगभग ६० किलोमीटर दूर है और सड़क मार्ग द्वारा १-१.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। ताक से नियमित स्थानीय बसें और सोंगथाएव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४५० किलोमीटर है, जिसमें ६-७ घंटे लगते हैं। म्यांमार सीमा से निकट होने के कारण, माए सोत से भी सड़क मार्ग सुगम है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है, दीपदान होता है और रात्रि भर धम्म देशना होती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। क्याइक का बार में भिक्षुओं का विशाल सम्मेलन होता है और श्रद्धालु वर्षावास हेतु दान देते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) — कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। यह उत्सव अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है और स्तूप पर नए वस्त्र चढ़ाए जाते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। यहाँ सामूहिक धम्म पाठ और विशाल भोज दान का आयोजन होता है।
• सोन्गक्रान (थाई नव वर्ष) — अप्रैल मास: थाई नव वर्ष के अवसर पर स्तूप पर जलाभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व स्थानीय संस्कृति का महत्वपूर्ण अंग है।
• लोय क्रथोंग (दीपोत्सव) — नवंबर मास: इस दिन श्रद्धालु नदियों और तालाबों में दीप प्रवाहित करते हैं, और स्तूप पर विशेष दीपदान किया जाता है। यह पर्व जल और प्रकाश की आराधना का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र त्रिशरण का संक्षिप्त रूप है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो समस्त ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रतीक है। 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है बुद्ध को नमस्कार, और 'शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं शरण लेता हूँ। इस मन्त्र का जाप करने से मन बुद्ध के गुणों में स्थिर होता है और आंतरिक भय समाप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र है, जो यद्यपि वैदिक परंपरा से है, फिर भी यहाँ के स्थानीय हिन्दू-बौद्ध सम्मिश्रण में प्रचलित है। 'ॐ भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। 'तत् सवितुर्वरेण्यं' उस सविता देव के श्रेष्ठ तेज को, 'भर्गो देवस्य धीमहि' हम उस दिव्य प्रकाश का ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः प्रचोदयात्' जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे। यह मन्त्र बुद्धि शुद्धि और आध्यात्मिक प्रकाश के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र तीन प्रकार की शान्ति का आह्वान करता है — आधिदैविक (दैवीय प्रकोप से), आधिभौतिक (भौतिक कष्टों से), और आध्यात्मिक (आंतरिक अशांति से)। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है, और 'शान्तिः' का त्रिवार उच्चारण तीनों स्तरों पर शान्ति की स्थापना करता है। इस मन्त्र का जाप स्तूप परिक्रमा के पश्चात किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

क्याइक का बार पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध और स्थानीय लोक परंपराओं का अनूठा संगम है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'नवग्रह शांति' के समान एक अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर स्थित नौ छोटे चैत्यों या पत्थरों पर जल, चावल और फूल अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से जन्मदिन, विवाह वर्षगाँठ या किसी नए उद्यम के आरंभ में किया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'तेल प्रज्वलन' की विशेष पूजा होती है, जिसमें सैकड़ों दीपक स्तूप के चारों ओर प्रज्वलित किए जाते हैं, और श्रद्धालु रात्रि भर जागरण करते हैं। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'वस्सा' (वर्षावास) के अवसर पर भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है, और स्तूप पर नए वस्त्र चढ़ाए जाते हैं। एक अनूठी प्रथा 'स्वर्ण पत्र चढ़ाना' है, जिसमें श्रद्धालु स्तूप पर सोने की पतली पत्तियाँ चिपकाते हैं, यह मानते हुए कि इससे उनके पुण्य में वृद्धि होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शनिवार के दिन की जाने वाली पूजा विशेष रूप से प्रभावशाली होती है, क्योंकि यह दिन 'भूमि देवी' और 'सक्का' दोनों को समर्पित माना जाता है।

Unique Rituals

• नव चैत्य जलार्पण: स्तूप के चारों ओर स्थित नौ छोटे चैत्यों पर जल, चावल और फूल अर्पित करने की प्रथा है, जो संभवतः नवग्रह शांति का स्थानीय बौद्ध रूप है। प्रत्येक चैत्य को एक दिशा और एक ग्रह से संबद्ध माना जाता है।
• स्वर्ण पत्र लेपन: श्रद्धालु स्तूप की बाहरी सतह पर सोने की पतली पत्तियाँ चिपकाते हैं। यह कार्य विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु किया जाता है और इसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• भूमि स्पर्श मुद्रा ध्यान: स्तूप के समक्ष बैठकर श्रद्धालु दाहिना हाथ भूमि की ओर करके ध्यान करते हैं, जो बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा का प्रतीक है। यह अभ्यास विशेष रूप से मानसिक दृढ़ता और संकल्प शक्ति के लिए किया जाता है।
• रात्रि दीप जागरण: पूर्णिमा की रात को सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर श्रद्धालु रात्रि भर जागरण करते हैं और 'इतिपिसो भगवा' का सामूहिक पाठ करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस क्षेत्र में विचरण कर रहे थे। जब वे इस पहाड़ी पर पहुँचे, तो उन्होंने भविष्यवाणी की कि यहाँ एक दिन उनके अवशेषों पर एक विशाल स्तूप का निर्माण होगा। कहा जाता है कि बुद्ध ने अपने केश का एक भाग यहाँ की चट्टान में स्थापित किया था, जो आज भी अदृश्य रूप से विद्यमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर अकाल पड़ा था। स्थानीय राजा ने एक तपस्वी भिक्षु के निर्देश पर इस पहाड़ी पर एक स्तूप का निर्माण करवाया और उसमें बुद्ध के अवशेष स्थापित किए। जैसे ही स्तूप का निर्माण पूर्ण हुआ, आकाश से वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से इस स्थान को 'क्याइक का बार' (विश्व को धारण करने वाला) कहा जाने लगा।
• तीसरी किंवदंती एक रहस्यमयी स्वर्णिम रोशनी से संबंधित है। कहते हैं कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को, स्तूप के गर्भ से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता है जो सीधे आकाश की ओर जाता है। यह प्रकाश केवल उन्हीं लोगों को दिखाई देता है जिनका मन शुद्ध होता है। कई स्थानीय वृद्ध इस प्रकाश को स्वयं देखने का दावा करते हैं।

What Devotees Pray For

• क्याइक का बार पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में सबसे प्रमुख है मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ दर्शन और परिक्रमा के बाद उनकी दीर्घकालिक चिंताएँ और अवसाद समाप्त हो गए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो न्यायालयीन मामलों, भूमि विवादों या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं। व्यापारी वर्ग यहाँ नए उद्यम के आरंभ से पूर्व आशीर्वाद लेने आता है, और कई लोगों ने व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता की सूचना दी है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष पूजा करने वाले दंपतियों को भी सकारात्मक परिणाम मिलने की मान्यता है। यात्रा संबंधी बाधाओं और विदेश गमन में आ रही अड़चनों के निवारण हेतु भी यह स्थान प्रसिद्ध है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, बशर्ते श्रद्धालु पाँच शीलों का पालन करे और दान-पुण्य में संलग्न रहे।

Miracles

क्याइक का बार पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध महिला के अनुसार, जो वर्षों से घुटनों के दर्द से पीड़ित थीं और सीढ़ियाँ चढ़ने में असमर्थ थीं, उन्होंने स्तूप के दर्शन की तीव्र इच्छा से प्रार्थना की और अगले ही दिन वे बिना किसी कष्ट के सीढ़ियाँ चढ़ गईं। एक व्यापारी बताते हैं कि उनका व्यवसाय बंद होने की कगार पर था, किंतु यहाँ स्वर्ण पत्र चढ़ाने के एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबंध प्राप्त हुआ। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि वर्षा ऋतु में जब कभी क्षेत्र में अत्यधिक सूखा पड़ता है, स्तूप पर विशेष जलाभिषेक करने से वर्षा अवश्य होती है। ये सभी अनुभव श्रद्धालुओं की आस्था को और दृढ़ करते हैं, यद्यपि इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय ही माना जाना चाहिए।

Mysteries

क्याइक का बार पगोडा से जुड़े कई रहस्यमयी विश्वास हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि स्तूप के गर्भ में स्थापित बुद्ध अवशेष कभी-कभी स्वतः ही आकार में बढ़ जाते हैं, जो एक अलौकिक घटना मानी जाती है। एक अन्य रहस्य के अनुसार, पूर्णिमा की रात को स्तूप की परिक्रमा करते समय कुछ श्रद्धालुओं को दिव्य संगीत या घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं होता। यह भी कहा जाता है कि स्तूप के चारों ओर स्थित चट्टानों पर कुछ ऐसे चिह्न हैं जो मानव निर्मित नहीं लगते, और संभवतः ये स्वयंभू प्रतीक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति दुर्भावना से स्तूप की ओर आता है, वह सीढ़ियाँ चढ़ते समय भटक जाता है या उसे मार्ग नहीं मिलता। ये सभी विश्वास पीढ़ियों से चले आ रहे हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। क्याइक का बार पगोडा जैसे धातुगर्भ स्तूप इसी परंपरा का पालन करते हैं। यह सुत्त चार प्रकार के स्तूप-निर्माण के योग्य व्यक्तियों का वर्णन करता है।
• मिलिंदपन्ह: यह पालि ग्रंथ स्तूप पूजा के महत्व और धातु अवशेषों की चमत्कारिक शक्ति का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि सच्ची श्रद्धा से किए गए स्तूप दर्शन से अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है।
• जातक कथाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र से संबंधित एक जातक कथा है जिसमें बोधिसत्त्व ने एक विशाल चट्टान पर ध्यान किया था। यह चट्टान संभवतः वही स्थान है जहाँ आज क्याइक का बार पगोडा स्थित है।
• सक्क पंह सुत्त (दीघ निकाय २१): इस सुत्त में सक्क (इंद्र) द्वारा बुद्ध से पूछे गए प्रश्नों का वर्णन है। क्याइक का बार में सक्क की पूजा की परंपरा संभवतः इसी सुत्त से प्रभावित है।
• भूरिदत्त जातक: यह जातक नागों और भूमि देवी की पूजा का वर्णन करता है, जो क्याइक का बार की स्थानीय पूजा पद्धति में परिलक्षित होता है। यहाँ भूमि देवी को अर्पित चावल और जल की परंपरा इसी जातक से संबद्ध मानी जाती है।

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