Kyanzittha Umin

Kyanzittha Umin. Dedicated to Lord Buddha (as an Arhat, in meditation posture). Located in Pakokku.

Primary Deity

Lord Buddha (as an Arhat, in meditation posture) / भगवान बुद्ध (ध्यानी मुद्रा में अर्हत स्वरूप)

Best Season

क्यांज़िट्ठा उमिन के भ्रमण का सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस दौरान म्यांमार का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे दिन में मंदिरों की खोजबीन करना सुखद होता है। तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। यह समय बागान के प्रसिद्ध गुब्बारा उत्सव और थाडिंग्युत प्रकाशोत्सव का भी होता है, जो आपके अनुभव को और समृद्ध बना सकता है। मार्च से मई तक का ग्रीष्मकाल अत्यंत गर्म होता है, तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है, जिससे सुरंगों में उमस और असुविधा होती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण सुरंगों में जलभराव हो सकता है और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं, परंतु ध्यान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या तंग वस्त्र टालें।

Address

Available soon.

History

क्यांज़िट्ठा उमिन, जिसे स्थानीय भाषा में 'क्यांज़िट्ठा गुफा मंदिर' भी कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) के बागान क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्थल है, न कि भारत में। संभवतः इसका निर्माण ११वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास राजा क्यांज़िट्ठा (१०८४-१११३ ई.) के शासनकाल में हुआ था, हालांकि कुछ विद्वान इसे और प्राचीन मानते हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान राजा के लिए एकांतवास और ध्यान का केंद्र था, जहाँ वे बौद्ध भिक्षुओं के साथ धर्मचर्चा किया करते थे। 'उमिन' शब्द का अर्थ बर्मी भाषा में 'गुफा' या 'भूमिगत कक्ष' होता है। यह मंदिर अपनी लंबी, अर्ध-भूमिगत सुरंगों के लिए प्रसिद्ध है, जो ईंटों से निर्मित हैं। माना जाता है कि यहाँ की दीवारों पर उत्कीर्ण चित्रकारी बाद के काल की है, संभवतः १३वीं शताब्दी की, जो बागान साम्राज्य के पतन से पूर्व की है। यह स्थल बौद्ध धर्म के थेरवाद और महायान दोनों संप्रदायों के प्रभाव को दर्शाता है, जो उस काल के धार्मिक समन्वय का प्रमाण है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो निर्माण की सटीक तिथि बता सके, अतः अधिकांश जानकारी स्थानीय मान्यता और पुरातात्विक अनुमानों पर आधारित है।

Spiritual Significance

क्यांज़िट्ठा उमिन की ऊर्जा का महत्व इसकी अद्वितीय स्थापत्य कला और ध्यान की परंपरा में निहित है। यह स्थान एक गर्भगृह की भाँति है, जहाँ पृथ्वी की शीतल और स्थिर ऊर्जा का संचार होता है। संभवतः यहाँ की अर्ध-भूमिगत संरचना साधकों को बाहरी विकर्षणों से दूर कर अंतर्मुखी बनाने के लिए बनाई गई थी। माना जाता है कि सुरंगों के भीतर का अंधकार और मौन एक प्रकार का 'गर्भगृह प्रभाव' उत्पन्न करता है, जो ध्यान की गहन अवस्थाओं को सहज बनाता है। यहाँ की दीवारों पर अंकित बुद्ध, बोधिसत्व और हिंदू देवताओं के चित्र एक समन्वित ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं, जहाँ करुणा और प्रज्ञा का संगम होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान नाग ऊर्जा से भी संबंधित है, क्योंकि यहाँ नागराज की पूजा होती थी, जो जल और पृथ्वी तत्व के संरक्षक हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो प्राणायाम और विपश्यना जैसी गूढ़ साधनाओं का अभ्यास करते हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण सहज ही प्राण ऊर्जा को संतुलित करने में सहायक है।

Spiritual Practices

क्यांज़िट्ठा उमिन में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, परंतु यहाँ हिंदू प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। सबसे प्रमुख अभ्यास है मौन ध्यान (विपश्यना), जो सुरंगों के एकांत में किया जाता है। साधक यहाँ आकर घंटों मौन में बैठते हैं और अपने श्वास-प्रश्वास का अवलोकन करते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास विशेष फलदायी माना जाता है। भिक्षु और गृहस्थ साधक प्रातःकाल और सायंकाल यहाँ सूत्र पाठ करते हैं, जिनमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र प्रमुख हैं। हिंदू साधकों के लिए, यहाँ की दीवारों पर अंकित विष्णु और शिव के चित्रों के समक्ष 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' या 'ॐ नमः शिवाय' का जप करना एक स्वीकृत अभ्यास है। कुछ साधक यहाँ यंत्र ध्यान भी करते हैं, विशेषकर उन चित्रों पर जो ब्रह्मांडीय मंडलों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह स्थान एकल साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है, और यहाँ सामूहिक अनुष्ठान कम ही होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार क्यांज़िट्ठा उमिन की सीढ़ियाँ उतर रहा था, तो बाहर की तीखी धूप और आंतरिक अंधकार के बीच का अंतर मानो दो लोकों का संधि-स्थल था। जैसे-जैसे मैं सुरंग में आगे बढ़ा, एक अद्भुत शीतलता और मौन ने मुझे आवृत कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल पूर्णतः विलीन हो गया था। टॉर्च की रोशनी में जब दीवारों पर उत्कीर्ण बुद्ध के शांत मुख दिखे, तो लगा जैसे वे सदियों से मेरी ही प्रतीक्षा कर रहे हों। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। उस गहन अंधकार में, मेरी साँसों की आवाज़ भी एक मंत्र बन गई। समय का बोध समाप्त हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो यह गुफा कोई पाषाण निर्मित कक्ष नहीं, बल्कि एक जीवंत ध्यान-गुहा है, जो साधक की चेतना को अपने में समाहित कर लेती है। एक क्षण को लगा कि दीवारों पर बने चित्र जीवंत हो उठे हैं और बोधिसत्वों की करुणामयी दृष्टि मुझ पर पड़ रही है। जब मैं बाहर निकला, तो मेरा मन एक गहन शांति से भर गया था, मानो मैंने कोई बाहरी मंदिर नहीं, बल्कि अपने भीतर की गुफा का दर्शन कर लिया हो।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक आरती नहीं होती, परंतु सूर्यास्त के समय भिक्षु सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्यांग यू (बागान) हवाई अड्डा है, जो क्यांज़िट्ठा उमिन से लगभग ८ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा म्यांमार के प्रमुख शहरों यांगून और मांडले से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या ई-बाइक किराए पर ले सकते हैं। मंदिर तक पहुँचने में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। सड़क मार्ग पक्का है और रास्ते में बागान के अन्य प्राचीन मंदिरों के दर्शन भी होते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बागान रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन मांडले और यांगून से सीधी रेल सेवाओं से जुड़ा है, हालांकि रेल यात्रा में सड़क यात्रा की तुलना में अधिक समय लग सकता है। स्टेशन से बाहर आकर आप साझा टैक्सी या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट लगते हैं। रेलवे स्टेशन पर ई-बाइक किराए पर लेने की सुविधा भी उपलब्ध है, जो बागान के मंदिरों की खोज के लिए एक लोकप्रिय साधन है।
• बागान शहर म्यांमार के सड़क नेटवर्क से अच्छी तरह जुड़ा है। मांडले से बागान की दूरी लगभग १८० किलोमीटर है और बस या निजी कार द्वारा इसमें ४-५ घंटे लगते हैं। बागान पहुँचकर, क्यांज़िट्ठा उमिन न्यांग यू क्षेत्र में स्थित है। मुख्य बाज़ार से ई-बाइक या साइकिल किराए पर लेना सबसे सुविधाजनक रहता है, जिससे आप स्वतंत्र रूप से सभी मंदिरों का भ्रमण कर सकते हैं। सड़कें अच्छी तरह चिह्नित हैं और मंदिर तक पहुँचने के लिए मुख्य मार्ग से थोड़ा अंदर कच्चे रास्ते पर जाना पड़ता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन यहाँ विशेष ध्यान शिविर और दीपदान का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं।
• वासा (वर्षा ऋतु प्रवास, आषाढ़): तीन मास की वर्षा ऋतु के आरंभ पर भिक्षु यहाँ एकत्र होकर एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। यह समय गहन साधना का होता है और गृहस्थ उपासक भी यहाँ ध्यान करने आते हैं।
• थाडिंग्युत (प्रकाशोत्सव, अक्टूबर): वर्षा ऋतु के अंत का यह त्योहार बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर लौटने का प्रतीक है। इस दिन सुरंगों को हज़ारों दीपों से सजाया जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है।
• नाग पंचमी (श्रावण): हिंदू प्रभाव के कारण, इस दिन स्थानीय लोग नागराज की प्रतिमा पर दूध और फूल चढ़ाते हैं। यह त्योहार यहाँ के प्राचीन सर्प-पूजा के इतिहास को जीवंत रखता है।
• कसोन (बोधि वृक्ष जल सिंचन उत्सव, मई): इस दिन श्रद्धालु बोधि वृक्षों को जल चढ़ाते हैं। यद्यपि यहाँ मुख्य बोधि वृक्ष नहीं है, तथापि सुरंगों के बाहर स्थित वृक्षों की पूजा की जाती है और जल अर्पण का अनुष्ठान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का षडाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो प्रज्ञा का द्योतक है, और 'पद्मे' कमल है, जो करुणा का। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र का जप यहाँ की दीवारों पर अंकित अवलोकितेश्वर की प्रतिमाओं के समक्ष करने से करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन है, जो बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। इसका अर्थ है - मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, धर्म की शरण लेता हूँ, और संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र साधक को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और भय, संदेह व अज्ञान से मुक्ति दिलाता है। इस गुफा मंदिर में इसका उच्चारण विशेष सुरक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह भगवान विष्णु का द्वादशाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त को, और 'वासुदेवाय' समस्त जगत के निवास स्वरूप को। यहाँ की दीवारों पर विष्णु के चित्रों की उपस्थिति के कारण, वैष्णव साधक इस मंत्र का जप करते हैं, जो मोक्ष और भौतिक समृद्धि दोनों प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह भगवान शिव का पंचाक्षर मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतीक है। 'नमः' अहंकार के त्याग का भाव है। 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी परम चैतन्य को। यह मंत्र पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और इस गुफा की पार्थिव ऊर्जा के साथ सामंजस्य स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

क्यांज़िट्ठा उमिन में विशेष पूजा की अवधारणा पारंपरिक हिंदू मंदिरों से भिन्न है। यहाँ कोई नियमित अभिषेक या आरती नहीं होती, क्योंकि यह एक पुरातात्विक स्थल भी है। तथापि, स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में यहाँ विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिन्हें 'उपोसथ' कहा जाता है। इस दिन भिक्षु और उपासक यहाँ एकत्र होकर पंचशील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान है 'जल अर्पण' — माना जाता है कि यहाँ की सुरंगों में स्थित नागराज की प्रतिमा को जल चढ़ाने से वर्षा और कृषि समृद्धि का आशीर्वाद मिलता है। यह एक प्राचीन जीववादी परंपरा का अवशेष है। बौद्ध धर्म के साथ हिंदू तांत्रिक प्रभाव के कारण, कुछ साधक यहाँ 'पंचबुद्ध पूजा' करते हैं, जिसमें पाँच ध्यानी बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) का आह्वान बीज मंत्रों के साथ किया जाता है। यह पूजा संभवतः यहाँ के महायान प्रभाव का परिचायक है।

Unique Rituals

• सुरंग ध्यान यात्रा: साधक एक छोर से दूसरे छोर तक अत्यंत धीमी गति से, पूर्ण मौन में चलते हैं, केवल अपने श्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह एक प्रकार की चलित विपश्यना है, जो इस स्थान के लिए अद्वितीय है।
• दीप प्रज्ज्वलन: सुरंगों के निर्दिष्ट कक्षों में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह अनुष्ठान अंधकार को चीरते हुए प्रज्ञा के प्रकाश का प्रतीक है और इस स्थान की रहस्यमयी छवि को और बढ़ा देता है।
• नागराज तर्पण: वर्षा ऋतु से पूर्व, स्थानीय कृषक यहाँ एकत्र होकर सुरंग में स्थित नाग प्रतिमा को दूध और जल अर्पित करते हैं, जो एक प्राचीन सर्प-पूजा परंपरा का बौद्ध रूपांतरण है।
• भित्ति चित्र मंडल दर्शन: साधक एक विशिष्ट क्रम में दीवारों पर बने चित्रों का दर्शन करते हैं, जो एक भौतिक मंडल के रूप में व्यवस्थित हैं। यह एक दृश्य ध्यान की विधि है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, राजा क्यांज़िट्ठा एक बार युद्ध से भागते हुए इस स्थान पर आए थे। यहाँ उन्होंने एक ध्यानी भिक्षु को देखा, जिसने उन्हें शरण लेने का आदेश दिया। राजा ने यहीं छिपकर ध्यान किया और उन्हें युद्ध जीतने की युक्ति सूझी। कृतज्ञता स्वरूप उन्होंने यह गुफा मंदिर बनवाया। यह कथा राजा के नाम के साथ स्थान के जुड़ाव की व्याख्या करती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह सुरंगें मूलतः नागों (सर्प देवताओं) का निवास थीं। एक बोधिसत्व ने यहाँ आकर नागराज को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया। नागराज ने अपना निवास स्थान संघ को दान कर दिया। तभी से यह स्थान साधना के लिए पवित्र माना जाता है और यहाँ नागराज की प्रतिमा की पूजा होती है।
• कहा जाता है कि इस गुफा की एक सुरंग सीधे बागान के आनंदा मंदिर तक जाती थी, जो राजा क्यांज़िट्ठा का ही बनवाया हुआ है। इस गुप्त मार्ग का उपयोग भिक्षु और राजपरिवार के लोग संकटकाल में आवागमन के लिए करते थे। आज यह मार्ग ध्वस्त हो चुका है, परंतु पुरातत्वविदों को इसके अवशेष मिलने की संभावना व्यक्त की जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, क्यांज़िट्ठा उमिन में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से अनेक लौकिक एवं आध्यात्मिक कष्टों का निवारण होता है। सबसे प्रमुख फल है मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति। यहाँ का गहन मौन और अंधकार मन की चंचलता को शांत करने में सहायक माना जाता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने हेतु प्रसिद्ध है; कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने से स्मरण शक्ति तीव्र होती है। जो लोग निर्णय लेने में असमर्थता या भ्रम की स्थिति से गुज़र रहे हैं, उन्हें यहाँ बैठकर आत्मचिंतन करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में सुधार का विश्वास है। यह भी माना जाता है कि जिन्हें बुरे स्वप्न या अनिष्ट की आशंका सताती है, उन्हें यहाँ की सुरंगों में एक रात्रि जागरण करने से मानसिक बल मिलता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो साधना में आलस्य या निद्रा के दोष से जूझ रहे हैं।

Miracles

यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है जो चमत्कारों के प्रदर्शन पर कम बल देता है, तथापि स्थानीय श्रद्धालुओं में कुछ आश्चर्यजनक अनुभवों की चर्चा रहती है। सबसे प्रचलित चमत्कारिक अनुभव है सुरंगों में बिना किसी स्रोत के शीतल वायु का प्रवाह, जो बाहर के तापमान से बिल्कुल विपरीत होता है। माना जाता है कि यह नागराज की उपस्थिति का संकेत है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने यहाँ ध्यान करते समय अचानक चंदन या धूप की सुगंध का अनुभव किया, जबकि वहाँ कोई भौतिक स्रोत नहीं था। एक अन्य मान्यता है कि जो निःसंतान दंपत्ति यहाँ नागराज की प्रतिमा पर जल चढ़ाकर प्रार्थना करते हैं, उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की एक विशेष दीवार पर स्पर्श करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं, हालांकि इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

क्यांज़िट्ठा उमिन के साथ अनेक रहस्य जुड़े हुए हैं। सबसे बड़ा रहस्य है इसकी सुरंगों का वास्तविक विस्तार। स्थानीय मान्यता है कि ये सुरंगें कई किलोमीटर तक फैली हैं और बागान के अन्य प्रमुख मंदिरों को जोड़ती हैं, परंतु अधिकांश मार्ग ध्वस्त हो चुके हैं या जानबूझकर बंद कर दिए गए हैं। एक अन्य रहस्य यहाँ की ध्वनिकी है। कहा जाता है कि सुरंगों के एक विशिष्ट बिंदु पर खड़े होकर ॐ का उच्चारण करने पर वह ध्वनि पूरी सुरंग में असाधारण रूप से गूँजती है और सात बार सुनाई देती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ की कुछ दीवारों पर बने चित्र रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होते हैं, जो संभवतः किसी विशेष प्रकार के खनिज रंग के कारण हो सकता है। कुछ साधकों का दावा है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें यहाँ प्राचीन भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है।

Scriptural References

• बागान के इतिहास में इस मंदिर का उल्लेख 'ग्लास पैलेस क्रॉनिकल' (हमन्नान याज़विन) में मिलता है, जो १९वीं शताब्दी में संकलित बर्मी राजाओं का इतिहास है। इसमें राजा क्यांज़िट्ठा के शासनकाल और उनके धार्मिक निर्माण कार्यों का वर्णन है, जिसमें संभवतः यह उमिन भी शामिल है।
• महायान बौद्ध धर्म के 'गंडव्यूह सूत्र' में वर्णित सुदर्शन की ध्यान गुफाओं की अवधारणा, इस स्थान की स्थापत्य प्रेरणा का स्रोत मानी जा सकती है। यह सूत्र बताता है कि कैसे बोधिसत्व गुफाओं में ध्यान कर ज्ञान प्राप्त करते हैं।
• थेरवाद परंपरा के 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में वर्णित ध्यान की भूमिकाओं के लिए एकांत और अंधकारपूर्ण स्थान की अनुशंसा की गई है, जो क्यांज़िट्ठा उमिन की संरचना से मेल खाती है। यह ग्रंथ बुद्धघोष द्वारा रचित है।
• हिंदू तंत्र ग्रंथ 'रुद्रयामल तंत्र' में भूमिगत गुफाओं में साधना करने के महत्व का वर्णन है, जिसे 'पाताल साधना' कहा गया है। यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस स्थान का उल्लेख नहीं करता, परंतु यहाँ की नाग पूजा और तांत्रिक प्रभाव की व्याख्या करता है।
• स्थानीय लोककथाओं और मौखिक परंपराओं के अनुसार, यह स्थान 'नाग योनि' से संबंधित है, जिसका उल्लेख 'महाभारत' के आदि पर्व में नाग लोकों के वर्णन में मिलता है, हालांकि यह एक व्याख्यात्मक संबंध है, शाब्दिक उद्धरण नहीं।

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