Kyon Ka Mar Pagoda

Kyon Ka Mar Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Martaban.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

क्योन का मार पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो बाहरी गतिविधियों और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और वर्षा की संभावना न्यूनतम होती है, जिससे स्तूप की प्रदक्षिणा और आसपास के क्षेत्रों का भ्रमण सुगम हो जाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो असुविधाजनक होता है। जून से अक्टूबर का वर्षा काल यात्रा के लिए चुनौतीपूर्ण है, क्योंकि भारी वर्षा से ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं। हालांकि, वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का उत्सव देखने के इच्छुक श्रद्धालु ग्रीष्म ऋतु में भी यात्रा कर सकते हैं, किंतु उचित तैयारी के साथ।

Darshan Time

सम्भवतः ३०-४५ मिनट सामान्य दर्शन और प्रदक्षिणा के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

क्योन का मार पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'क्योन का मार पया' भी कहा जाता है, थाईलैंड के मोन राज्य क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। संभवतः इसका निर्माण ७वीं से ९वीं शताब्दी के मध्य द्वारवती काल में हुआ था, जब यह क्षेत्र सुवर्णभूमि सभ्यता का महत्वपूर्ण केंद्र था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेषों पर निर्मित माना जाता है, यद्यपि इस संबंध में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा का संबंध सम्राट अशोक द्वारा भेजे गए धर्म प्रचारकों सोण और उत्तर से जोड़ा जाता है, जिन्होंने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सुवर्णभूमि क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार किया था। मोन शैली में निर्मित यह स्तूप सदियों तक उपेक्षित रहा और वनस्पति से आच्छादित हो गया था। १९वीं शताब्दी में ब्रिटिश काल के दौरान इसका पुनरुद्धार कार्य प्रारंभ हुआ, जब इस क्षेत्र में पुरातात्विक सर्वेक्षण किए गए। आधुनिक काल में, म्यांमार और थाईलैंड के बौद्ध अनुयायियों के संयुक्त प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ है। पगोडा की वास्तुकला में मोन, बर्मी और थाई शैलियों का अद्भुत सम्मिश्रण दृष्टिगोचर होता है, जो इस क्षेत्र के समृद्ध सांस्कृतिक आदान-प्रदान का प्रमाण है।

Spiritual Significance

क्योन का मार पगोडा की ऊर्जा महत्वपूर्णता इसके प्राचीन बौद्ध स्तूप स्वरूप में निहित है, जो भगवान बुद्ध के शांति और करुणा के सिद्धांतों का मूर्त रूप है। माना जाता है कि इस स्तूप में स्थापित धातु अवशेषों से एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो साधकों को ध्यान की गहन अवस्थाओं में ले जाने में सहायक होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, पगोडा के चारों ओर एक अदृश्य ऊर्जा क्षेत्र विद्यमान है, जो प्रदक्षिणा करने वाले भक्तों के मन को शांत और एकाग्र करता है। यह स्थान विशेष रूप से वैशाख पूर्णिमा के दिन अत्यधिक ऊर्जावान हो जाता है, जब बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाएं स्मरण की जाती हैं। तंत्र परंपरा के अनुसार, इस प्रकार के प्राचीन स्तूप पृथ्वी के ऊर्जा केंद्रों पर स्थापित होते हैं, जहां ब्रह्मांडीय ऊर्जा का प्रवाह स्वाभाविक रूप से अधिक होता है। यहां की मिट्टी और वातावरण में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक आवृत्ति अनुभव की जा सकती है, जो साधकों के चक्रों को संतुलित करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

क्योन का मार पगोडा में प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास बुद्ध पूजा और विपश्यना ध्यान है। भक्तजन प्रातः कालीन आरती के समय त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। पंचशील ग्रहण करना यहां की एक महत्वपूर्ण परंपरा है, जिसमें भक्त हिंसा, चोरी, व्यभिचार, असत्य भाषण और मादक द्रव्यों से दूर रहने का संकल्प लेते हैं। स्थानीय भिक्षुगण नियमित रूप से धर्म देशना देते हैं, जिसमें बुद्ध के उपदेशों और धम्मपद की गाथाओं का व्याख्यान किया जाता है। मेत्ता भावना (मैत्री ध्यान) का अभ्यास यहां विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें साधक समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास करते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण कर ध्यान साधना करते हैं। बुद्ध मंत्र 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का जाप भी यहां की एक प्रमुख साधना पद्धति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने क्योन का मार पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मेरे संपूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। प्राचीन ईंटों से निर्मित स्वर्णाभ स्तूप की भव्यता देखकर मेरा मन श्रद्धा से भर गया। मैंने जूते उतारे और स्तूप की प्रदक्षिणा प्रारंभ की। प्रत्येक कदम के साथ, मानो समय की गति धीमी पड़ती जा रही थी। स्तूप के चारों ओर लगे ध्वज पताकाएं मंद पवन में लहरा रही थीं, मानो बुद्ध के धर्म चक्र का प्रतीक हों। जब मैंने स्तूप के समक्ष बैठकर आंखें बंद कीं, तो एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। मेरे भीतर का कोलाहल शांत होने लगा और एक अकथनीय आनंद की अनुभूति हुई। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है और वे मौन भाषा में मुझे अनित्यता का सत्य समझा रहे हैं। उस क्षण मुझे अपने समस्त दुख और चिंताएं क्षणभंगुर प्रतीत हुईं। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आंखें खोलीं, तो मेरा हृदय हल्का और मन प्रसन्न था। यह अनुभव मात्र एक दर्शन नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार की दिशा में एक कदम था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० को दीप प्रज्ज्वलन आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मोलम्यिन) हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। यहां से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा क्योन का मार तक पहुंचा जा सकता है, जिसमें लगभग डेढ़ से दो घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे से भी यात्रा की जा सकती है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है और वहां से बस या ट्रेन द्वारा मावलम्याइन पहुंचकर आगे की यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मावलम्याइन रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन पगोडा से लगभग ५५-६० किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर स्थानीय टैक्सी, ऑटो रिक्शा या साझा जीप द्वारा क्योन का मार गांव तक पहुंचा जा सकता है। रेल यात्रा में लगभग ८-१० घंटे लगते हैं और यह ग्रामीण परिदृश्य का आनंद लेने का उत्तम माध्यम है।
• मावलम्याइन शहर से क्योन का मार पगोडा तक सड़क मार्ग द्वारा पहुंचा जा सकता है। शहर के मुख्य बस अड्डे से स्थानीय बसें और साझा टैक्सियां उपलब्ध हैं, जो लगभग डेढ़ घंटे में यहां पहुंचाती हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर मावलम्याइन से दक्षिण-पूर्व दिशा में थानब्युज़ायत मार्ग लेना होता है और फिर ग्रामीण सड़कों से होते हुए पगोडा तक पहुंचा जाता है। मार्ग में संकेत चिह्न सीमित हैं, अतः स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना सहायक होता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण करता है। इस दिन प्रातः से ही विशेष पूजा, धर्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है, जिसमें हजारों दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं।
• धर्म चक्र दिवस (आषाढ़ पूर्णिमा): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस है। इस अवसर पर भिक्षुगण धर्म चक्र प्रवर्तन सुत्त का पाठ करते हैं और श्रद्धालुओं को बुद्ध के चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का उपदेश दिया जाता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान परंपरा बुद्ध काल से चली आ रही है और इसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। यहां सामूहिक ध्यान और धर्म सभा का आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध के मूल सिद्धांतों - असत्याचरण न करना, सत्कर्म करना और चित्त शुद्धि - पर विशेष बल दिया जाता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा): ये दिन विशेष धार्मिक अनुष्ठानों के लिए समर्पित होते हैं। भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर उपवास रखकर ध्यान एवं धर्म श्रवण करते हैं। संध्या काल में सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र का विस्तृत रूप है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार का वाचक है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक, 'मणि' रत्न अर्थात बोधिचित्त, 'पद्मे' कमल अर्थात प्रज्ञा, 'हूं' अखंडता का बीजाक्षर। यह मंत्र छह पारमिताओं का प्रतिनिधित्व करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान, 'गुरु' आध्यात्मिक शिक्षक, 'पद्म' कमल अर्थात शुद्धि, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियां। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूं
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते' जाना, 'पारगते' पार जाना, 'पारसंगते' पूर्णतः पार जाना, 'बोधि' ज्ञान, 'स्वाहा' समर्पण। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, बंधन से मुक्ति की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

क्योन का मार पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातः कालीन पूजा में बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराकर सुगंधित जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। यहां की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा के दिन संपन्न होती है। इस अवसर पर भिक्षुगण सामूहिक रूप से बुद्ध स्तुति का पाठ करते हैं और स्तूप पर सुवर्ण रंग का लेपन किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि भर धर्म देशना और ध्यान का क्रम चलता है। आषाढ़ पूर्णिमा को धर्म चक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। कार्तिक पूर्णिमा को कठिन वस्त्र दान का आयोजन होता है, जिसमें भक्त भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। प्रतिदिन संध्या काल में दीप प्रज्ज्वलन की परंपरा है, जिसमें सैकड़ों दीपक स्तूप के चारों ओर प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञान के अंधकार पर ज्ञान के प्रकाश की विजय का प्रतीक है।

Unique Rituals

• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: भक्तजन स्तूप पर सोने के पत्तर चढ़ाते हैं, जो बुद्ध के प्रति श्रद्धा और पुण्य अर्जन का प्रतीक है। प्रत्येक पत्तर पर भक्त का नाम और मनोकामना अंकित होती है। यह प्रथा मोन परंपरा से आई है और सदियों से चली आ रही है।
• जल प्रदक्षिणा: भक्त जल से भरे कलश लेकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं और अंत में उस जल को स्तूप के आधार पर अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान वर्षा और कृषि समृद्धि के लिए किया जाता है, जो इस कृषि प्रधान क्षेत्र की प्राचीन परंपरा है।
• ध्वज आरोहण: प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा पर भक्त नवीन ध्वज पताकाएं स्तूप पर चढ़ाते हैं। ये ध्वज पंचशील के पांच रंगों में होते हैं और इन पर बौद्ध मंत्र लिखे होते हैं। माना जाता है कि पताका के लहराने से मंत्रों का प्रभाव वायुमंडल में फैलता है।
• मौन ध्यान सत्र: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को यहां विशेष मौन ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें भक्त बिना किसी ध्वनि के सामूहिक ध्यान करते हैं। यह परंपरा बुद्ध के मौन उपदेश की स्मृति में है, जब उन्होंने एक बार शब्दों के स्थान पर मौन रहकर शिक्षा दी थी।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में सुवर्णभूमि क्षेत्र की यात्रा की थी और इसी स्थान पर कुछ समय के लिए ध्यानस्थ हुए थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहां के निवासियों को पंचशील का उपदेश दिया और भविष्यवाणी की थी कि यह स्थान धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र बनेगा। इस यात्रा की स्मृति में ही बाद में इस स्तूप का निर्माण किया गया, यद्यपि ऐतिहासिक प्रमाणों का अभाव है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, द्वारवती काल में एक धर्मपरायण राजा ने स्वप्न में बुद्ध को देखा, जिन्होंने उसे इस स्थान पर स्तूप निर्माण का आदेश दिया। राजा ने खुदाई करने पर स्वयंभू धातु अवशेष प्राप्त किए और उन पर इस भव्य स्तूप का निर्माण करवाया। संभवतः यह कथा स्तूप की प्राचीनता और पवित्रता को रेखांकित करने के लिए प्रचलित हुई।
• मोन लोककथाओं में वर्णित है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। तब एक सिद्ध भिक्षु ने स्तूप के समक्ष सात दिन तक निर्जल उपवास कर बुद्ध की आराधना की। सातवें दिन आकाश से अमृत वर्षा हुई और क्षेत्र में पुनः समृद्धि लौट आई। तभी से यहां जल अर्पण की परंपरा प्रचलित है, जो वर्षा और कृषि समृद्धि का प्रतीक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• क्योन का मार पगोडा में श्रद्धापूर्वक दर्शन और पूजन करने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहां ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है, क्योंकि इस स्थान की शांत ऊर्जा मन को स्थिर करने में सहायक होती है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में भक्त यहां मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे करुणा और क्षमा के भाव जागृत होते हैं। व्यावसायिक हानि और आर्थिक संकट के समय यहां दान-पुण्य करने की परंपरा है, क्योंकि बौद्ध दर्शन में दान को उत्तम पुण्य कर्म माना गया है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहां आकर बुद्ध से ज्ञान और एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं। असाध्य रोगों से पीड़ित लोग यहां स्वास्थ्य लाभ के लिए प्रार्थना करते हैं और जल अर्पण का अनुष्ठान करते हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि बुद्ध की करुणा अपरंपार है।

Miracles

क्योन का मार पगोडा में घटित चमत्कारों की अनेक स्थानीय कथाएं प्रचलित हैं। भक्तों के अनुसार, यहां सच्चे मन से प्रार्थना करने पर असाध्य रोगों से मुक्ति के अनेक उदाहरण हैं। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि उनकी दृष्टि, जो चिकित्सकों द्वारा असंभव घोषित कर दी गई थी, यहां सात दिन तक ध्यान करने के पश्चात वापस लौट आई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी, किंतु यहां जल अर्पण का अनुष्ठान करने के पश्चात उसकी फसल अभूतपूर्व रूप से लहलहा उठी। स्थानीय निवासी बताते हैं कि २००४ की सुनामी के समय, जब समुद्र तटीय क्षेत्रों में भारी तबाही हुई, यह पगोडा और इसके आसपास का क्षेत्र पूर्णतः सुरक्षित रहा, जिसे वे बुद्ध की करुणा का चमत्कार मानते हैं। यद्यपि इन दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

क्योन का मार पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोक विश्वास का भाग हैं। कहा जाता है कि स्तूप के गर्भगृह में स्थापित धातु अवशेष कभी-कभी स्वयं प्रकाशित हो उठते हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रियों में। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने स्तूप के शिखर से निकलने वाली नीली आभा देखी है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करते समय कुछ स्थानों पर एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग अनुभव होती है, मानो दूर से घंटियों की ध्वनि आ रही हो। स्थानीय लोग इसे 'देव ध्वनि' कहते हैं और इसे स्तूप की प्राचीनता और पवित्रता का प्रमाण मानते हैं। पुरातत्वविदों के अनुसार, स्तूप के नीचे संभवतः एक प्राचीन गुफा या कक्ष हो सकता है, किंतु अभी तक इसकी खुदाई नहीं की गई है, जिससे यह रहस्य बना हुआ है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों पर स्तूप निर्माण का निर्देश दिया था। क्योन का मार पगोडा इसी परंपरा का पालन करता है, जहां संभवतः बुद्ध के धातु अवशेष स्थापित हैं। सुत्त में चार प्रकार के व्यक्तियों के लिए स्तूप निर्माण का विधान है - बुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत और चक्रवर्ती राजा।
• सुवर्णभूमि कथा (महावंस, अध्याय १२): श्रीलंका के इस प्राचीन ग्रंथ में उल्लेख है कि सम्राट अशोक ने सोण और उत्तर नामक भिक्षुओं को सुवर्णभूमि क्षेत्र में धर्म प्रचार हेतु भेजा था। यह क्षेत्र वर्तमान म्यांमार और थाईलैंड का मोन प्रदेश माना जाता है, जहां यह पगोडा स्थित है।
• बुद्धवंस (खुद्दक निकाय): इस ग्रंथ में विभिन्न बुद्धों के जीवन और उनके स्तूपों का वर्णन है। गौतम बुद्ध के पूर्ववर्ती बुद्धों की परंपरा में भी स्तूप पूजा का महत्व प्रतिपादित है, जो क्योन का मार जैसे प्राचीन स्तूपों की आध्यात्मिक पृष्ठभूमि प्रदान करता है।
• चूड़ामणि स्तूप कथा (स्थानीय मोन परंपरा): मोन लोक कथाओं में वर्णित है कि सुवर्णभूमि क्षेत्र में अनेक चूड़ामणि स्तूप स्थापित थे, जिनमें बुद्ध के केश धातु सुरक्षित थे। क्योन का मार पगोडा संभवतः इसी श्रृंखला का एक स्तूप है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु पुरातात्विक प्रमाण अपर्याप्त हैं।

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