Laotian Pgoda

Laotian Pgoda. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni / Gautama Buddha). Located in Ban Lung.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni / Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि गौतम बुद्ध)

Best Season

इस पगोडा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय लाओस का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा हेतु आदर्श है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यह क्षेत्र अत्यधिक आर्द्र और कीचड़युक्त हो जाता है, तथा बाढ़ का खतरा भी रहता है। यद्यपि 'काओ फांसा' (जुलाई) और 'ओक फांसा' (अक्टूबर) के त्योहार वर्षा ऋतु में ही आते हैं और सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हैं, परंतु यात्रा में कठिनाई हो सकती है। अप्रैल माह अत्यधिक गर्म होता है, तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है। 'सोंगक्रान' (अप्रैल) का जल उत्सव मनोरंजक है, परंतु धार्मिक अनुष्ठानों हेतु शीतकाल ही श्रेष्ठ है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अनिवार्य हैं। मंदिर प्रांगण में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारने होंगे। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें, लुंगी या सारोंग उपयुक्त है।

Address

Available soon.

History

लाओस में स्थित यह लाओटियन पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'वाट' कहा जाता है, बौद्ध धर्म के थेरवाद सम्प्रदाय का एक प्राचीन एवं पवित्र स्थल है। संभवतः इसका निर्माण १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य लाओ राज्य लान सांग के शासनकाल में हुआ था, हालांकि इस विशिष्ट स्थल के लिए कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसके चारों ओर कालांतर में यह पगोडा निर्मित हुआ। लाओ संस्कृति में बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय आत्मावाद (फी) और हिन्दू धर्म का गहरा सम्मिश्रण देखने को मिलता है। माना जाता है कि इस मंदिर का संबंध कंबोडिया के खमेर साम्राज्य से भी रहा है, जिसके प्रभाव स्वरूप यहाँ नाग और शिव की उपासना के चिह्न मिलते हैं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ, परंतु २०वीं शताब्दी के युद्धों में इसे क्षति पहुँची। आज यह स्थल न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु लाओ स्थापत्य कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण भी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा में स्वयं भगवान बुद्ध का तेज विद्यमान है और यह स्थान 'भूमि स्पर्श मुद्रा' में विराजमान बुद्ध के आशीर्वाद से परिपूर्ण है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षुओं से सम्पर्क करें, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यंत सीमित हैं।

Spiritual Significance

यह लाओटियन पगोडा एक अत्यंत शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में विख्यात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि 'नाग ऊर्जा' से आवेशित है, जो पृथ्वी के गर्भ से उठने वाली एक आदिम शक्ति है। लाओ परंपरा में नागों को जल, उर्वरता और संरक्षण का प्रतीक माना जाता है, और इस मंदिर के नीचे एक विशाल नाग का वास संभवतः है। बौद्ध दृष्टिकोण से, यह स्थान 'मैत्री' (करुणा) और 'प्रज्ञा' (प्रबुद्धता) की ऊर्जा का केंद्र है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से साधक को भगवान बुद्ध की 'भूमि स्पर्श मुद्रा' का सीधा आशीर्वाद प्राप्त होता है, जो मारा (अज्ञान और विकारों) पर विजय का प्रतीक है। तांत्रिक बौद्ध धर्म के प्रभाव के कारण, यह स्थान 'चित्त शुद्धि' और 'वज्र शरीर' की प्राप्ति हेतु महत्वपूर्ण माना जाता है। यहाँ की मिट्टी और जल को रोगनाशक गुणों से युक्त बताया जाता है। स्थानीय लोग इस स्थान को 'मुआंग फी' (आत्माओं का नगर) की संज्ञा भी देते हैं, जहाँ पैतृक आत्माएँ और रक्षक देवता निवास करते हैं। यह ऊर्जा केंद्र विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिन अत्यधिक सक्रिय हो जाता है, जब स्थानीय श्रद्धालु मोमबत्ती जुलूस और ध्यान सत्र आयोजित करते हैं।

Spiritual Practices

इस पगोडा में आने वाले श्रद्धालु एवं साधक मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। प्रातः काल भिक्षुओं को भिक्षा (आहार दान) देना एक प्रमुख दैनिक क्रिया है, जिसे 'तक बाट' कहते हैं। श्रद्धालु चावल और व्यंजन अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं। मंदिर परिसर में 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर आधारित है। भगवान बुद्ध के समक्ष 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ निरंतर चलता रहता है। स्थानीय हिन्दू प्रभाव के कारण, कुछ भक्त भगवान शिव के लिए जलाभिषेक भी करते हैं, जो यहाँ के समन्वयात्मक स्वरूप को दर्शाता है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। मंदिर में 'परित्राण' (सुरक्षा कवच) का जाप भी होता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र का पाठ शामिल है। स्थानीय आत्मावाद के अनुसार, 'बासी' (सूत्र बांधने की रस्म) भी की जाती है, जिसमें कलाई पर सफेद धागा बांधकर ३२ आत्माओं को शरीर में वापस बुलाया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस प्राचीन पगोडा की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो वायुमंडल में एक अद्भुत शांति व्याप्त थी। चारों ओर फ्रांगीपानी के पुष्पों की सुगंध और दूर से आती भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि मन को किसी अज्ञात लोक में ले जा रही थी। जैसे ही मैंने मुख्य गर्भगृह में प्रवेश किया, भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से स्रवित करुणा की धारा ने मेरे समस्त मानसिक क्लेशों को धो डाला। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। मेरी श्वासें स्वतः ही गहरी और लयबद्ध हो गईं। एक अद्भुत स्वर्णिम प्रकाश मेरे मस्तिष्क में फैल गया, और मुझे ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध का दायाँ हस्त, जो भूमि स्पर्श मुद्रा में था, मेरे अहंकार को साक्षी बना रहा है। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन मौन और अपार आनंद की अनुभूति हुई। बाहर से मंदिर के घंटे की ध्वनि आई, जो मानो मुझे जगा रही थी, परंतु वह जागरण भी एक स्वप्नवत था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था, परंतु मेरा हृदय हल्का और मन निर्मल हो चुका था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने जन्मों का बोझ उतार दिया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० एवं सायं ६:०० (मोमबत्ती जुलूस सहित)
• सम्भवतः सायं २:०० - ८:००
• सम्भवतः प्रातः ५:३० - १२:००

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE), वियनतियाने, लाओस है, जो इस पगोडा से संभवतः ६००-७०० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से पाक्से अथवा अट्टाप्यू के लिए घरेलू उड़ान ली जा सकती है। पाक्से हवाई अड्डा (PKZ) अपेक्षाकृत निकटतम है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा २-३ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यंत सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः थाईलैंड की सीमा पर स्थित नोंग खाई है, जहाँ से मित्रता पुल पार कर लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। लाओस-चीन रेलवे का नया स्टेशन वियनतियाने में है, परंतु वहाँ से इस स्थान तक की दूरी अत्यधिक है। रेल यात्रा की तुलना में सड़क यात्रा अधिक व्यावहारिक है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह पगोडा कंबोडिया सीमा के निकट स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर संभवतः अट्टाप्यू या पाक्से है। पाक्से से बस या निजी वाहन द्वारा दक्षिण-पूर्व दिशा में १३ नंबर राष्ट्रीय राजमार्ग से यात्रा करते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय टुक-टुक और साँगथ्यू (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। सड़कें संकरी और ग्रामीण हैं, अतः चार पहिया वाहन उपयुक्त रहता है।

Major Festivals

• बून फा वेत (माघ/फरवरी): यह वेस्संतर जातक पर आधारित दान का महापर्व है। मंदिर में जातक कथा का पाठ होता है और श्रद्धालु बड़े पैमाने पर दान देते हैं। यह लाओस का एक प्रमुख धार्मिक आयोजन है।
• सोंगक्रान (चैत्र/अप्रैल): लाओ नववर्ष पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक होता है। यह शुद्धिकरण का पर्व है, जिसमें मंदिर में विशाल मेला लगता है और रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।
• विसाखा बूचा (वैशाख/मई): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। इस दिन रात्रि में भव्य मोमबत्ती जुलूस (वियन तियान) निकलता है और मंदिर दीपों से जगमगा उठता है।
• काओ फांसा (आषाढ़/जुलाई): वर्षावास का प्रारंभ। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षा ऋतु हेतु मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह संयम और साधना का काल है।
• ओक फांसा (आश्विन/अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षु अपने एकांतवास से बाहर आते हैं। इस दिन 'लाई हुआ फाय' (नौका दीपोत्सव) मनाया जाता है, जिसमें नदी में दीपक प्रवाहित किए जाते हैं।
• बून खाओ साक (भाद्रपद/सितंबर): पितृ पक्ष जैसा पर्व, जिसमें मृत पूर्वजों के लिए भोजन अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन प्रेत लोक के द्वार खुलते हैं और अर्पित भोजन पूर्वजों तक पहुँचता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध को शांति के देवता के रूप में नमन करता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है बुद्ध को नमस्कार, और 'शान्तिय' शांति का आह्वान है। इसका जाप मन को स्थिर और वातावरण को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिय नमः
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र भगवान बुद्ध के नौ गुणों में से प्रथम तीन का स्मरण कराता है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे इस प्रकार हैं', 'भगवा' अर्थात भाग्यवान, 'अरहं' अर्थात सर्व पूजनीय, और 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात स्वयं सम्यक रूप से जागृत। यह श्रद्धा और सुरक्षा का मंत्र है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का मंत्र है, तथापि लाओस में तिब्बती प्रभाव के कारण प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' करुणा का रत्न, 'पद्मे' प्रज्ञा का कमल, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह छह पारमिताओं का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण का मूल मंत्र है। 'नमो तस्स' का अर्थ है उन्हें नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य को, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक स्वयंभू ज्ञानी को। यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक मौलिक और शक्तिशाली जाप है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

इस लाओटियन पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध और आत्मावादी परंपराओं का अनूठा संगम है। यहाँ 'बून फा वेत' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जो वेस्संतर जातक कथा पर आधारित है। इस दिन भिक्षु दान की महिमा का वर्णन करते हैं और श्रद्धालु उदारतापूर्वक दान देते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में प्रतिदिन मोमबत्ती जुलूस (वियन तियान) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक एक विशेष पूजा है, जिसमें गुलाब जल और चमेली के फूलों से स्नान कराया जाता है। यह पूजा शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को नाग राजा की पूजा की जाती है, जिसमें दूध, नारियल और केले अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा विशेष रूप से संतान प्राप्ति और जल स्रोतों की शुद्धि हेतु की जाती है। पूर्णिमा के दिन 'हियन फा' (आकाश दीप) प्रज्ज्वलित किया जाता है, जो एक विशाल अग्नि स्तंभ होता है।

Unique Rituals

• बासी सूत्र बंधन: यह एक प्राचीन लाओ आत्मावादी रस्म है जिसमें भिक्षु या वरिष्ठ जन कलाई पर सफेद सूत्र बांधते हुए मंगल मंत्र पढ़ते हैं। मान्यता है कि इससे शरीर की ३२ आत्माएँ एकत्रित होती हैं और व्यक्ति को रोग, दुर्घटना एवं दुर्भाग्य से सुरक्षा मिलती है।
• नाग बलि अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा या स्थान पर केले के पत्ते पर चिपचिपा चावल, नारियल और फूल अर्पित किए जाते हैं। यह रस्म विशेषकर वर्षा ऋतु के प्रारंभ में कृषि की सुरक्षा और जल की उपलब्धता हेतु की जाती है।
• प्रेत भोज (बून खाओ साक): इस अनुष्ठान में मृत पूर्वजों के नाम पर भोजन की गेंदें बनाकर मंदिर प्रांगण में फेंकी जाती हैं। माना जाता है कि इससे प्रेत योनि में स्थित आत्माओं को मुक्ति मिलती है और वे परिवार को आशीर्वाद देती हैं।
• सुवर्ण मुख प्रक्षालन: प्रतिदिन प्रातः मुख्य बुद्ध प्रतिमा के मुखारविंद को स्वर्णिम जल से धोया जाता है। यह कार्य केवल मुख्य भिक्षु द्वारा ही किया जाता है और इसे देखना अत्यंत शुभ माना जाता है।

Associated Legends

• स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व इस स्थान पर घना वन था। एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता दिखा। खुदाई करने पर उसे भगवान बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा मिली, जो स्वयंभू थी। किसान ने उसे निकालना चाहा, परंतु प्रतिमा भारी होती गई। तभी आकाशवाणी हुई कि यह स्थान पवित्र है और यहाँ विहार बनाया जाए। तब से यह पगोडा स्थापित है।
• नाग राजा और वर्षा का वरदान: एक बार भीषण अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मंदिर के नीचे वास करने वाले नाग राजा से प्रार्थना की। नाग राजा ने स्वप्न में मुख्य भिक्षु को दर्शन देकर कहा कि यदि ग्रामवासी शील का पालन करें और प्राणियों की हिंसा न करें, तो वर्षा होगी। ग्रामवासियों ने ऐसा ही किया और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से यहाँ नाग पूजा की परंपरा चली आ रही है।
• मारा पर विजय की गाथा: कहा जाता है कि एक बार एक अत्यंत क्रोधी और हिंसक राजा ने इस मंदिर को नष्ट करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मुख्य प्रतिमा पर प्रहार किया, प्रतिमा की भूमि स्पर्श मुद्रा से पृथ्वी काँप उठी और नाग राजा प्रकट हो गए। राजा का अहंकार चूर हुआ और वह बुद्ध का अनन्य भक्त बन गया। यह घटना भगवान बुद्ध द्वारा मारा पर विजय की प्रतीक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना देते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा में दर्शन करने से पारिवारिक कलह और भूमि विवादों का समाधान होता है। नाग राजा की पूजा करने से संतानहीन दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्ति यदि यहाँ सात दिन तक नियमित विपश्यना ध्यान करें, तो उन्हें लाभ होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति 'बून फा वेत' के अवसर पर दान देकर लाभ की स्थिति में लौटते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की भस्म (मंदिर की धूल) माथे पर लगाने से नकारात्मक ऊर्जा और 'फी' (दुष्ट आत्माओं) का प्रभाव समाप्त होता है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'प्रज्ञापारमिता' का जाप करते हैं, जिससे स्मरण शक्ति तीव्र होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा सूचित चमत्कारों में प्रमुख है रोगमुक्ति का अनुभव। अनेक भक्तों का कहना है कि 'बासी' सूत्र बंधवाने के पश्चात उनकी पुरानी बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक स्थानीय कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने मुख्य प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक निरंतर 'नमो तस्स भगवतो' का जाप किया और उसे आभास हुआ कि प्रतिमा की आँखों से प्रकाश की किरणें निकलकर उसकी आँखों में प्रवेश कर रही हैं। आठवें दिन उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य चमत्कार वर्षा से संबंधित है। जब क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा, तो ग्रामवासियों ने नाग राजा की विशेष पूजा की। कहते हैं कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस पगोडा से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की 'स्वयंभू' उत्पत्ति का है। माना जाता है कि यह प्रतिमा भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी और इसे कोई भी अपने स्थान से हिला नहीं सका। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीचे स्थित कथित 'नाग लोक' का है। स्थानीय भिक्षुओं का कहना है कि वर्षा ऋतु में कभी-कभी रात्रि के समय मंदिर के नीचे से विचित्र संगीत और मणियों की झंकार सुनाई देती है, जो नाग राजा के दरबार का संकेत मानी जाती है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को बोधि वृक्ष की छाया विपरीत दिशा में पड़ती है, जो एक अकथनीय घटना है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रचे-बसे हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। इस पगोडा में सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' का विशेष पाठ होता है, जो भगवान बुद्ध के अंतिम उपदेशों का संग्रह है।
• वेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जो दान की पारमिता पर केंद्रित है। लाओस में इसे 'फा वेत' कहा जाता है और यह इस मंदिर के वार्षिक अनुष्ठान का आधार है।
• मंगल सूत्र: यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी सिद्धांतों) का वर्णन करता है। इस मंदिर में प्रतिदिन प्रातः और सायं इसका सामूहिक पाठ होता है, जो गृहस्थों के लिए आदर्श जीवन पद्धति का निर्देश देता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का गान करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से महामारी और अकाल जैसे संकट दूर होते हैं।
• लाओ आत्मावादी ग्रंथ (फी थेरवाद): यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं, अपितु मौखिक परंपरा है जो नागों और पृथ्वी आत्माओं की पूजा विधि बताती है। इस मंदिर की अनुष्ठान पद्धति इसी मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Open this temple in the Encyclopedia