Lat Kway Taw

Lat Kway Taw. Dedicated to Shri Lat Kway Taw Nat (Guardian Spirit of the Lat Kway region). Located in Sittwe.

Primary Deity

Shri Lat Kway Taw Nat (Guardian Spirit of the Lat Kway region) / श्री लाट क्वे तौ नाट (क्षेत्रपाल देवता)

Best Season

लाट क्वे तौ मन्दिर की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आकाश स्वच्छ रहता है और सड़कें यात्रा योग्य होती हैं। अक्टूबर में थाडिन्ग्युत उत्सव के समय यहाँ आना एक अद्वितीय अनुभव है, जब सम्पूर्ण मन्दिर दीपों से जगमगाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः यह समय यात्रा हेतु उपयुक्त नहीं है। जून से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा कष्टकर हो सकती है। तथापि, वर्षा ऋतु में यहाँ की प्राकृतिक छटा अत्यन्त मनोरम होती है और कृषकों के लिए यह समय विशेष महत्त्वपूर्ण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

लाट क्वे तौ मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमय है। संभवतः यह स्थल प्रथम सहस्राब्दी ईस्वी में एक स्थानीय प्रकृति-पूजन क्षेत्र के रूप में स्थापित हुआ था। परम्परा के अनुसार, यहाँ के घने वनों में एक शक्तिशाली आत्मा का वास था, जिसे स्थानीय लोग 'नाट' कहते थे। जब बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में आया, तो इस आत्मा को बुद्ध के धर्म का संरक्षक बना दिया गया। माना जाता है कि ११वीं शताब्दी में पगान साम्राज्य के विस्तार के समय यहाँ एक छोटा स्तूप बनाया गया था। वर्तमान मन्दिर का ढाँचा संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी का है, जब स्थानीय ग्राम प्रमुखों ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। यह स्थल बर्मी 'नाट' पूजा और बौद्ध धर्म के अद्वितीय सम्मिश्रण का जीवन्त उदाहरण है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः सभी तिथियाँ मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी किसान ने हल चलाते समय खोजा था। यह मन्दिर सदियों से गाँव के सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन का केन्द्र रहा है, जहाँ फसल कटाई से लेकर विवाह तक के अवसरों पर पूजा की जाती है।

Spiritual Significance

लाट क्वे तौ मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त पार्थिव और सुरक्षात्मक है। यह स्थान 'नाट' शक्ति का केन्द्र माना जाता है, जो बर्मी लोकधर्म में एक प्रकार की प्राकृतिक ऊर्जा है। यह ऊर्जा न तो पूर्णतः दैवीय है और न ही पैशाचिक, अपितु यह प्रकृति की मध्यवर्ती शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित प्राचीन वृक्षों और प्रस्तर प्रतिमाओं के आसपास एक विशेष प्रकार का स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह ऊर्जा क्षेत्र विशेष रूप से कृषि, प्रजनन और ग्राम सुरक्षा से सम्बन्धित है। यहाँ की भूमि में एक प्रकार की 'तामसिक स्थिरता' है, जो भक्तों को गहन ध्यान में सहायता करती है। माना जाता है कि यहाँ की ऊर्जा मूलाधार चक्र को सक्रिय करती है, जिससे भक्तों में सुरक्षा और स्थायित्व की भावना जाग्रत होती है। यह स्थान तांत्रिक दृष्टि से 'भूमि तत्त्व' का प्रबल केन्द्र है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपने पैरों के तलवों में एक विशेष प्रकार की गुदगुदी या गर्माहट का अनुभव करते हैं, जो पृथ्वी तत्त्व के जागरण का संकेत है। यह ऊर्जा स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो भय, असुरक्षा या आर्थिक अस्थिरता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

लाट क्वे तौ मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ बौद्ध और लोक परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकाल भक्त सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार श्रद्धापूर्वक प्रणाम करते हैं और फिर मुख्य नाट देवता को फूल, चावल और जल अर्पित करते हैं। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक वट वृक्ष के नीचे बैठकर पृथ्वी तत्त्व पर एकाग्र होते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, 'मेत्ता' (करुणा) ध्यान यहाँ अत्यन्त प्रभावशाली होता है। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' का अभ्यास भी करते हैं, क्योंकि मन्दिर का शान्त वातावरण इसके लिए उपयुक्त है। पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें नारियल, केले और गुड़ का भोग लगाया जाता है। भक्त प्रायः यहाँ दीपदान करते हैं और अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु रंगीन ध्वजाएँ चढ़ाते हैं। एक अनोखी प्रथा है 'जल चढ़ाना', जिसमें भक्त मिट्टी के घड़े में जल भरकर मुख्य प्रतिमा के समीप रखते हैं और सात दिन बाद उस जल को अपने खेतों में छिड़कते हैं। यह कृषि समृद्धि का प्रतीक है। मन्त्र जाप में 'ॐ' के साथ स्थानीय बर्मी बीजाक्षरों का उच्चारण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार लाट क्वे तौ मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। गाँव की कच्ची सड़क से गुज़रते हुए, चारों ओर धान के खेत और दूर तक फैले नीले पर्वत मुझे किसी दूसरे ही लोक में ले गए। मन्दिर का प्रवेशद्वार अत्यन्त सादा था, किन्तु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, वायु में एक अजीब सी भारीपन और शान्ति का मिश्रण अनुभव हुआ। मुख्य प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। मेरे पैरों के तलवों में एक तीव्र कम्पन आरम्भ हुआ, जो धीरे-धीरे सम्पूर्ण शरीर में फैल गया। मानो पृथ्वी माता स्वयं मुझसे सम्वाद कर रही हों। मैंने देखा कि स्थानीय लोग बड़ी श्रद्धा से नाट देवता को नारियल अर्पित कर रहे थे और उनके चेहरों पर एक अद्भुत सन्तोष था। मैं वहाँ लगभग एक घण्टे तक बैठा रहा। उस दौरान मुझे अपने पूर्वजों की उपस्थिति का आभास हुआ, मानो वे सब मेरे चारों ओर खड़े हों। वहाँ से लौटते समय मेरा मन पूर्णतः हल्का था और मेरी सारी चिन्ताएँ मानो उसी मन्दिर की भूमि में समाहित हो गई थीं। यह अनुभव मेरे लिए अविस्मरणीय रहा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सित्तवे विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। सित्तवे से म्रौक-यू के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। म्रौक-यू से लाट क्वे तौ तक की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है, जिसे स्थानीय बस या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा तय किया जा सकता है। यात्रा में लगभग १ घण्टा लगता है। सड़क मार्ग पक्का नहीं है, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा कष्टकर हो सकती है।
• लाट क्वे तौ मन्दिर तक सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन सित्तवे है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। सित्तवे से म्रौक-यू तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा अपेक्षाकृत लम्बी और असुविधाजनक है, अतः सड़क मार्ग अधिक उपयुक्त है। भविष्य में इस क्षेत्र में रेल लाइन बिछाने की योजना है, किन्तु वर्तमान में यह सुविधा उपलब्ध नहीं है।
• म्रौक-यू नगर से लाट क्वे तौ मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। म्रौक-यू से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचाती है। निजी वाहन से यात्रा करने पर म्रौक-यू से उत्तर दिशा में लगभग ३० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। मार्ग में लाट क्वे गाँव पड़ता है, जहाँ से मन्दिर २ किलोमीटर की पैदल दूरी पर है। सड़क कच्ची है, अतः चार पहिया वाहन उपयुक्त रहता है।

Major Festivals

• थाडिन्ग्युत (प्रकाश उत्सव) - अक्टूबर: यह बर्मी कैलेण्डर का सबसे बड़ा उत्सव है। माना जाता है कि इस दिन बुद्ध स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरित हुए थे। मन्दिर में हज़ारों दीप जलाए जाते हैं और नाट देवता को विशेष भोग अर्पित किया जाता है। गाँव भर में झाँकियाँ निकलती हैं।
• थिन्ग्यान (जल उत्सव) - अप्रैल: बर्मी नववर्ष का उत्सव। मन्दिर में प्रतिमाओं का विशेष जलाभिषेक किया जाता है। भक्त एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं, जो शुद्धि का प्रतीक है। नाट देवता को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है।
• वासो (वर्षा ऋतु आरम्भ) - जुलाई: बौद्ध भिक्षुओं के वर्षावास का आरम्भ। मन्दिर में कृषक अपने कृषि उपकरण लाकर पूजा करते हैं। नाट देवता से अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है। यह उत्सव तीन दिन तक चलता है।
• तज़ौंगदाइंग (दीपावली सदृश) - नवम्बर: यह उत्सव भारतीय दीपावली से मिलता-जुलता है। मन्दिर में रंगोली बनाई जाती है और दीपदान किया जाता है। माना जाता है कि इस रात नाट देवता अपनी सम्पूर्ण शक्ति के साथ उपस्थित रहते हैं।
• पूर्णिमा पूजा - प्रत्येक मास: प्रत्येक पूर्णिमा को विशेष रात्रि पूजा होती है। भक्त दूर-दूर से आते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। नाट कदाव (माध्यम) देवता का आह्वान करता है और भक्तों की समस्याओं का समाधान बताता है।
• कासोन (बुद्ध जयन्ती) - मई: बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का उत्सव। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और नाट देवता को धर्म रक्षक के रूप में पूजा जाता है। पवित्र बोधि वृक्ष की परिक्रमा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र का व्याहृति भाग है, जो सात लोकों का आह्वान करता है। इस मन्दिर में इसका जाप पृथ्वी तत्त्व को सक्रिय करने हेतु किया जाता है। 'भूः' पृथ्वी लोक का बीज है, जो क्षेत्रपाल नाट की ऊर्जा से सम्बद्ध है। इसका जाप करने से साधक की मूलाधार शक्ति जाग्रत होती है और वह भौतिक संसार में स्थिरता प्राप्त करता है।
  मन्त्र: ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यम्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मन्त्र है जो क्षेत्रपाल देवता को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि की शक्ति है, और 'क्लीं' आकर्षण की शक्ति है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से साधक क्षेत्रपाल की कृपा प्राप्त करता है। 'क्षेत्रपाल' का अर्थ है भूमि का रक्षक। इस मन्त्र का जाप भूमि विवादों में विजय दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं क्षेत्रपालाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र बौद्ध और लोक परम्परा का सम्मिश्रण है। 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, और 'शान्तिय' एक स्थानीय बर्मी शब्द है जिसका अर्थ है शान्ति का स्वामी। 'नाथाय' का अर्थ है रक्षक। यह मन्त्र मन्दिर की शान्तिपूर्ण ऊर्जा के साथ सामंजस्य स्थापित करने हेतु बोला जाता है। इसका जाप मानसिक अशान्ति दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिय नाथाय
• अर्थ: यह मन्त्र भूमि देवी को समर्पित है, जो इस मन्दिर की अधिष्ठात्री शक्ति हैं। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और करुणा का, और 'श्रीं' समृद्धि और सौन्दर्य का। 'भूमि देवतायै' का अर्थ है पृथ्वी की देवी को। इस मन्त्र का जाप कृषि समृद्धि और सन्तान प्राप्ति हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भूमि देवतायै नमः

Special Puja

लाट क्वे तौ मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'नाट प्वे' कहलाती है, जो एक प्रकार का आत्मा-आह्वान अनुष्ठान है। इस पूजा में एक विशेष माध्यम (नाट कदाव) देवता का आह्वान करता है और तत्पश्चात वह आत्मा उसके शरीर में प्रवेश कर भक्तों से सम्वाद करती है। यह अनुष्ठान प्रायः रात्रि में किया जाता है और इसमें पारम्परिक बर्मी संगीत वाद्यों का प्रयोग होता है। पूर्णिमा के दिन 'आहार पूजा' होती है, जिसमें देवता को सात प्रकार के भोजन अर्पित किए जाते हैं, जिनमें चिपचिपा चावल, तली हुई मछली, और किण्वित चाय की पत्तियाँ प्रमुख हैं। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'वर्षा आगमन पूजा' सम्पन्न होती है, जिसमें कृषक अपने हल और बैलों को मन्दिर लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। नवरात्रि के समानान्तर यहाँ 'थाडिन्ग्युत' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हज़ारों दीप जलाए जाते हैं। प्रत्येक शनिवार को विशेष तैलाभिषेक होता है, जिसमें प्रतिमा पर तिल के तेल की धारा प्रवाहित की जाती है, जो संभवतः तांत्रिक परम्परा का अवशेष है।

Unique Rituals

• नाट कदाव आह्वान: इस अनुष्ठान में एक प्रशिक्षित माध्यम रात्रि के समय विशेष मन्त्रों और संगीत के द्वारा क्षेत्रपाल नाट का आह्वान करता है। माना जाता है कि आत्मा माध्यम के शरीर में प्रवेश कर भक्तों की समस्याओं का समाधान बताती है और भविष्यवाणी करती है। यह अत्यन्त गोपनीय अनुष्ठान है।
• सप्ताह जल सेचन: भक्त मिट्टी के नए घड़े में जल भरकर मुख्य प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक रखते हैं। प्रतिदिन उस जल पर मन्त्र पढ़े जाते हैं। सातवें दिन उस अभिमन्त्रित जल को अपने खेतों या घर के आँगन में छिड़कने से समृद्धि और रोगों से रक्षा होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• रंगीन ध्वजा अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना के अनुसार विशिष्ट रंगों की ध्वजाएँ मन्दिर परिसर में चढ़ाते हैं। लाल ध्वजा सुरक्षा हेतु, पीली ध्वजा स्वास्थ्य हेतु, हरी ध्वजा कृषि समृद्धि हेतु, और श्वेत ध्वजा शान्ति हेतु अर्पित की जाती है। यह प्रथा प्राचीन प्रकृति-पूजन का अवशेष है।
• हल अभिषेक: वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में किसान अपने लकड़ी के हल और बैलों को मन्दिर लाते हैं। पुजारी हल पर हल्दी और चन्दन का लेप करते हैं और बैलों के सींगों पर तेल मलते हैं। यह अनुष्ठान भूमि जोतने से पूर्व पृथ्वी माता और क्षेत्रपाल से क्षमा-याचना का प्रतीक है।

Associated Legends

• हल से प्रकट प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था। अचानक उसके हल की नोक एक कठोर वस्तु से टकराई। जब उसने मिट्टी हटाई, तो उसे एक प्राचीन प्रस्तर प्रतिमा दिखाई दी। उसी रात उस किसान को स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने दर्शन देकर कहा कि वह इस क्षेत्र का रक्षक है और उसकी पूजा करने से सम्पूर्ण गाँव की रक्षा होगी। तभी से यहाँ पूजा आरम्भ हुई।
• व्याघ्र और भिक्षु: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बौद्ध भिक्षु इस वन में ध्यान कर रहे थे। एक दिन एक भयानक व्याघ्र ने उन पर आक्रमण कर दिया। भिक्षु ने करुणा का ध्यान किया, तभी वन से एक तेजस्वी आत्मा प्रकट हुई और उसने व्याघ्र को शान्त कर दिया। वह आत्मा ही लाट क्वे तौ नाट थी। भिक्षु के आग्रह पर वह आत्मा बुद्ध धर्म की रक्षा करने को सहमत हुई और तभी से यहाँ बौद्ध और नाट पूजा का सम्मिश्रण है।
• अकाल निवारण: लगभग २०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। वर्षा नहीं हुई और फसलें सूख गईं। गाँव के बुज़ुर्गों ने लाट क्वे तौ नाट की विशेष पूजा की और सात दिन तक लगातार कीर्तन किया। सातवें दिन आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है।

What Devotees Pray For

• लाट क्वे तौ मन्दिर के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर कृषि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ पूजा करने से अकाल, अतिवृष्टि या कीट प्रकोप से फसलों की रक्षा होती है। द्वितीय, भूमि विवादों और सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में यहाँ की पूजा अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। माना जाता है कि क्षेत्रपाल नाट न्यायप्रिय हैं और अपने भक्तों की भूमि की रक्षा करते हैं। तृतीय, सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और नारियल अर्पित करते हैं। चतुर्थ, मानसिक अशान्ति और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की मिट्टी का तिलक लगाने से लाभ होता है, ऐसा विश्वास है। पंचम, ग्राम स्तर पर महामारी या प्राकृतिक आपदा के समय सम्पूर्ण गाँव यहाँ सामूहिक पूजा करता है। भक्त प्रायः अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर यहाँ भोज का आयोजन करते हैं और गरीबों को भोजन कराते हैं।

Miracles

लाट क्वे तौ मन्दिर में अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ भक्तों द्वारा दी जाती हैं। एक किसान के अनुसार, उसकी फसल कीटों से पूर्णतः नष्ट हो गई थी, किन्तु मन्दिर में पूजा और अभिमन्त्रित जल छिड़कने के तीन दिन बाद ही फसल पुनः हरी-भरी हो गई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसकी पत्नी को गर्भधारण में कठिनाई थी, किन्तु मन्दिर में नारियल अर्पित करने के एक मास बाद ही उसने गर्भधारण किया। एक वृद्धा के अनुसार, उसकी दृष्टि धुँधली हो गई थी, किन्तु मन्दिर के कुएँ के जल से आँखें धोने पर उसकी दृष्टि में सुधार हुआ। ये सभी चमत्कार मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, श्रद्धा और विश्वास ही इन चमत्कारों का मूल है।

Mysteries

लाट क्वे तौ मन्दिर से अनेक रहस्य जुड़े हुए हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के वट वृक्ष से एक रहस्यमयी सुगन्ध आती है, जिसका कोई स्रोत ज्ञात नहीं है। कुछ भक्तों का कथन है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर परिसर में बिना किसी स्रोत के प्रकाश देखा है। मुख्य प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है और समय के साथ उसका आकार बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नाट देवता का चमत्कार मानते हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने मन्दिर में एक सफ़ेद वस्त्रधारी आकृति देखी है, जो रात्रि में प्रकट होती है और प्रातः होते ही अदृश्य हो जाती है।

Scriptural References

• बर्मी नाट ग्रन्थ (३७ महानाटों की सूची): यह ग्रन्थ बर्मा के ३७ प्रमुख नाटों का वर्णन करता है। यद्यपि लाट क्वे तौ नाट इस सूची में सीधे सम्मिलित नहीं है, तथापि यह क्षेत्रपाल नाटों की उसी परम्परा का अंग है जिसका उल्लेख इस ग्रन्थ में मिलता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह नाट महागिरि नाट का अवतार है।
• महायान तन्त्र ग्रन्थ (भूमि परिवर्तन): कुछ महायान बौद्ध तन्त्र ग्रन्थों में भूमि देवताओं और क्षेत्रपालों की पूजा का विधान मिलता है। लाट क्वे तौ मन्दिर की पूजा पद्धति इन्हीं तांत्रिक विधानों से प्रभावित प्रतीत होती है। विशेषकर तैलाभिषेक और रंगीन ध्वजा अर्पण की प्रथा का उल्लेख इन ग्रन्थों में मिलता है।
• स्थानीय मौखिक इतिहास (थाथाना विनिच्छय): यह बर्मी भाषा का एक स्थानीय इतिहास ग्रन्थ है, जिसमें अराकान क्षेत्र के प्राचीन मन्दिरों का उल्लेख है। इस ग्रन्थ के अनुसार, लाट क्वे तौ क्षेत्र में १२वीं शताब्दी में एक बौद्ध भिक्षु ने ध्यान किया था और उन्होंने यहाँ एक शक्तिशाली आत्मा की उपस्थिति का अनुभव किया था।
• वास्तु शास्त्र (मनुसार): प्राचीन भारतीय वास्तु ग्रन्थों में ग्राम देवताओं और क्षेत्रपालों के मन्दिरों के निर्माण का विधान है। लाट क्वे तौ मन्दिर की स्थापना गाँव की पूर्वी सीमा पर है, जो वास्तु शास्त्र के अनुसार क्षेत्रपाल का स्थान है। यह संयोग इस बात का संकेत है कि यहाँ की मूल पूजा पद्धति भारतीय वास्तु परम्परा से प्रभावित रही होगी।

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