Lawka Marazein Phayar

Lawka Marazein Phayar. Dedicated to Lawka Marazein (Lokamara Jin) Buddha. Located in Dawei.

Primary Deity

Lawka Marazein (Lokamara Jin) Buddha / लोकमर जिन बुद्ध (लॉका मराज़ीन फ़यार)

Best Season

लॉका मराज़ीन फ़यार की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह थाईलैण्ड का शीत ऋतु काल है, जब तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वातावरण सुखद एवं शुष्क होता है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे स्तूप के स्वर्ण शिखर का दृश्य अत्यन्त मनोरम लगता है। नवम्बर में लोय क्रथोंग और फरवरी में माघ पूजा के पर्व भी इसी अवधि में आते हैं, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बना सकते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जब तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है और सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं, किन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यन्त सुन्दर दिखाई देती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान या परिक्रमा करना चाहते हैं, तो १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लम्बी स्कर्ट पहनें, पुरुष फुल पैंट या धोती पहन सकते हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस और पारदर्शी वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

लॉका मराज़ीन फ़यार, जिसे स्थानीय भाषा में 'लोकमर जिन पगोडा' भी कहा जाता है, थाईलैण्ड के ताक प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः १३वीं-१४वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास सुखोथाई साम्राज्य के काल का माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध के पदचिह्न स्थापित हैं, जो इसे एक अत्यन्त पवित्र तीर्थस्थल बनाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पगोडा मोन शैली में निर्मित है और बाद में बर्मी प्रभाव के कारण इसका जीर्णोद्धार हुआ। 'लॉका मराज़ीन' नाम का अर्थ 'संसार को जीतने वाले बुद्ध' है, जो पालि भाषा के 'लोकमर जिन' शब्द का बर्मीकृत रूप है। इस क्षेत्र में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। किवदंतियों के अनुसार, यह स्थान उस मार्ग पर स्थित है जहाँ से बौद्ध भिक्षु बर्मा (म्यांमार) से थाईलैण्ड की ओर धर्म प्रचार हेतु आते थे। मन्दिर के चारों ओर अनेक छोटे स्तूप और बुद्ध प्रतिमाएँ स्थित हैं, जो विभिन्न कालखण्डों में दानियों द्वारा स्थापित की गईं। स्थानीय लोककथाओं में इस स्थान को इन्द्र के आकाशीय रथ से जोड़कर देखा जाता है। वर्तमान में यह मन्दिर थाई-बर्मी सीमा के निकट एक महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक धरोहर के रूप में संरक्षित है।

Spiritual Significance

लॉका मराज़ीन फ़यार की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहराई से जुड़ी हुई है। यह स्थान एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर का विस्तृत प्राकृतिक दृश्य दिखाई देता है। साधकों के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा व्याप्त है, जो ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल है। माना जाता है कि भगवान बुद्ध के पदचिह्नों की उपस्थिति के कारण यह स्थान 'पृथ्वी स्पर्श मुद्रा' की साक्षात् अभिव्यक्ति है, जो साधक को सांसारिक मोह पर विजय प्राप्त करने की प्रेरणा देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की वायु में करुणा और मैत्री के स्पन्दन विद्यमान हैं, जो आगन्तुकों के हृदय में स्वतः ही श्रद्धा और भक्ति का संचार करते हैं। बर्मी परंपरा में 'लोकमर जिन' को एक जीवित ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है, जहाँ प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। यहाँ का मुख्य स्तूप एक शक्तिशाली ध्यान केन्द्र के रूप में कार्य करता है, जहाँ बैठकर साधक अपनी कुण्डलिनी शक्ति को जाग्रत करने का अनुभव कर सकते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

लॉका मराज़ीन फ़यार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किन्तु इनमें तांत्रिक और लोक परंपराओं का भी सम्मिश्रण देखा जा सकता है। सबसे प्रमुख साधना है 'बुद्धानुस्सति' ध्यान, जिसमें साधक भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करते हुए मौन ध्यान करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में 'इतिपिसो भगवा' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें साधक सर्व प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विस्तार करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, स्तूप की १०८ परिक्रमा करने से समस्त पापों का नाश होता है और पुण्य की प्राप्ति होती है। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए अनित्यता का बोध किया जाता है। बर्मी प्रभाव के कारण यहाँ 'यदाया' (जल से अभिषेक) की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाकर प्रार्थना की जाती है। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने लॉका मराज़ीन फ़यार की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, वैसे ही मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा। सीढ़ियाँ पुरानी और घिसी हुई थीं, मानो सदियों से श्रद्धालुओं के चरणों का स्पर्श इनमें समाया हुआ हो। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, चारों ओर का दृश्य विस्तृत होता गया और मेरा हृदय हल्का होता गया। मुख्य स्तूप के समीप पहुँचते ही मुझे लगा मानो समय ठहर गया हो। स्वर्णिम स्तूप पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं, जिससे सम्पूर्ण वातावरण दिव्य आभा से भर गया था। मैंने आँखें बन्द कीं और बुद्ध के पदचिह्नों के समीप बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे भीतर की सारी चिन्ताएँ और तनाव पिघलकर बह रहे हों। एक गहरी नीरवता ने मुझे घेर लिया, जो बाहरी नहीं, अपितु आन्तरिक थी। मुझे लगा जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है और वे मुझसे कह रहे हैं कि 'सब कुछ ठीक है'। उस क्षण मैंने अपने अस्तित्व की अनित्यता को गहराई से अनुभव किया और साथ ही एक अपार आनन्द का भी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरी आँखों से अश्रु बह रहे थे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। उस दिन के बाद से मेरा जीवन बदल गया।

Darshan Timings

• सायंकाल ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं दीपदान (स्थानीय भाषा में 'वाइ फ्रा')
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा माए सोत अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १.५ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प बैंकॉक से ताक प्रान्त के लिए उड़ान लेकर, फिर सड़क मार्ग से यात्रा करना है। बैंकॉक से ताक की दूरी लगभग ४२० किलोमीटर है और वहाँ से मन्दिर लगभग ६० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन बैंकॉक-चियांग माई मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा ताक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं। ताक से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। रेल यात्रा थाईलैण्ड के ग्रामीण दृश्यों का आनन्द लेने का एक सुन्दर माध्यम है।
• ताक शहर से लॉका मराज़ीन फ़यार लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ताक से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग १.५ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचाती है। बैंकॉक से सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग ७-८ घण्टे का समय लेती है। निजी वाहन से यात्रा करने पर राजमार्ग १०५ का अनुसरण करें, जो ताक को माए सोत से जोड़ता है। मार्ग पर उचित संकेतक लगे हुए हैं। सड़कें अच्छी स्थिति में हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध पूर्णिमा का पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और हजारों श्रद्धालु दीपदान करते हैं।
• काठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है और श्रद्धालु बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष का यह पर्व जलोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़े-बुजुर्गों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं का भगवान बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। सायंकाल को सामूहिक परिक्रमा और दीपदान का विशेष आयोजन होता है।
• आसाढ़ा पूजा (जुलाई): यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन से वर्षावास आरम्भ होता है और मन्दिर में विशेष प्रवचन एवं ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): यह प्रकाश का पर्व है, जिसमें श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे-छोटे दीपक जल में प्रवाहित करते हैं। यह पर्व समस्त नकारात्मकता को दूर करने और नवीन आशा के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिरत्न वन्दना मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल नाद है, 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं जागृत एवं सम्यक् ज्ञानी। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' अर्थात् रत्न जो करुणा का प्रतिनिधित्व करता है, 'पद्मे' अर्थात् कमल जो ज्ञान का प्रतीक है, 'हूँ' अर्थात् अखण्डता और स्थिरता। इस मन्त्र के जप से छः पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' तीनों कायों का प्रतिनिधित्व करते हैं, 'वज्र गुरु' अर्थात् अविनाशी गुरु, 'पद्म' अर्थात् कमल पर विराजमान, 'सिद्धि' अर्थात् सभी सिद्धियों का दाता। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है जो बर्मी बौद्ध परंपरा में प्रचलित है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'अरहं' का अर्थ है अर्हत अर्थात् पूज्य एवं पवित्र, 'सिद्धि' का अर्थ है सफलता एवं पूर्णता। यह मन्त्र किसी भी कार्य में सफलता प्राप्त करने हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरहं सिद्धि

Special Puja

लॉका मराज़ीन फ़यार में की जाने वाली विशेष पूजाएँ थेरवाद बौद्ध और बर्मी लोक परंपराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा है 'बुद्ध पूजा', जो प्रत्येक पूर्णिमा के दिन आयोजित की जाती है। इस दिन स्तूप को ताजे फूलों, विशेषकर कमल और गेंदा, से सजाया जाता है। भिक्षुगण पालि भाषा में 'महापरित्र' सूत्र का पाठ करते हैं, जो समस्त विघ्नों और बाधाओं से रक्षा हेतु किया जाता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान है 'जल दान', जिसमें श्रद्धालु एक विशेष पात्र में जल अर्पित करते हैं और फिर उसे स्तूप के चारों ओर छिड़कते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे पितरों की आत्मा को शान्ति मिलती है। बर्मी परंपरा के अनुसार, 'काग्यिन' नामक एक विशेष पूजा होती है, जिसमें सामूहिक रूप से भोजन तैयार कर भिक्षुओं को दान दिया जाता है और फिर सब मिलकर प्रसाद ग्रहण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में प्रतिदिन विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। इसके अतिरिक्त, जब कोई श्रद्धालु किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु आता है, तो वह स्तूप की १०८ परिक्रमा करता है और प्रत्येक परिक्रमा पर एक दीपक प्रज्वलित करता है।

Unique Rituals

• बुद्ध पदचिह्नों पर स्वर्ण पत्र चढ़ाने की प्रथा: श्रद्धालु भगवान बुद्ध के पदचिह्नों पर स्वर्ण पत्र (सोने का वर्क) चढ़ाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनके जीवन में समृद्धि और सौभाग्य का आगमन होता है। यह प्रथा बर्मी परंपरा से आई है और इसे 'श्वे चा थी' कहा जाता है।
• नट आत्माओं को प्रसाद अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थानीय 'नट' आत्माओं के लिए एक छोटा सा स्थान है, जहाँ श्रद्धालु नारियल, केले और फूल चढ़ाते हैं। माना जाता है कि ये आत्माएँ मन्दिर की रक्षा करती हैं और इन्हें प्रसन्न रखना आवश्यक है।
• जल में मोमबत्ती प्रवाहित करना: सायंकाल के समय श्रद्धालु छोटी-छोटी मोमबत्तियाँ जलाकर उन्हें जल से भरे पात्र में प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान समस्त प्राणियों के कल्याण और अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है।
• रंगीन ध्वजा बाँधने की प्रथा: मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों और स्तम्भों पर श्रद्धालु रंगीन ध्वजाएँ बाँधते हैं। प्रत्येक रंग सप्ताह के किसी न किसी दिन से सम्बन्धित होता है और माना जाता है कि यह ग्रहों के अशुभ प्रभाव को दूर करता है।

Associated Legends

• इन्द्र के स्वर्ण रथ की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार देवराज इन्द्र अपने स्वर्ण रथ पर सवार होकर आकाश मार्ग से जा रहे थे। इसी स्थान पर उन्होंने भगवान बुद्ध के पदचिह्न देखे और तुरन्त अपना रथ रोक दिया। वे रथ से उतरे और श्रद्धापूर्वक पदचिह्नों की वन्दना की। कहा जाता है कि उनके रथ के पहियों के चिह्न आज भी पास की एक शिला पर विद्यमान हैं।
• बर्मी राजा और सफेद हाथी की कथा: परंपरा के अनुसार, एक बर्मी राजा को स्वप्न में एक सफेद हाथी दिखाई दिया, जो उन्हें इस स्थान पर ले आया। हाथी ने अपनी सूँड़ से भूमि खोदी और वहाँ से एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई। राजा ने उसी स्थान पर इस स्तूप का निर्माण करवाया। यह कथा इस मन्दिर के बर्मी सम्बन्धों को दर्शाती है।
• अदृश्य भिक्षु की कथा: स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को एक अदृश्य भिक्षु स्तूप की परिक्रमा करता है। कहा जाता है कि जो कोई भी इस भिक्षु को देख लेता है, उसे जीवन में कभी किसी वस्तु का अभाव नहीं रहता। किन्तु यह भी कहा जाता है कि यह दर्शन केवल उन्हीं को होता है जिनका मन पूर्णतः शुद्ध हो।

What Devotees Pray For

• लॉका मराज़ीन फ़यार में प्रार्थना करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। सबसे प्रमुख फल है मानसिक शान्ति और तनाव से मुक्ति। जो लोग अवसाद, चिन्ता या अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। व्यापार और व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और स्तूप की परिक्रमा करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान के लिए यहाँ जल दान करने की प्रथा है। निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और माना जाता है कि बुद्ध की करुणा से उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आकर सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ दीपदान करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान जीवन की हर समस्या के समाधान का केन्द्र माना जाता है।

Miracles

लॉका मराज़ीन फ़यार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित होने की मान्यता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक अन्धी महिला ने यहाँ १०८ परिक्रमा करने के पश्चात् अपनी दृष्टि पुनः प्राप्त कर ली थी। यह घटना लगभग २० वर्ष पूर्व की बताई जाती है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निर्धन किसान ने यहाँ प्रार्थना की कि उसकी फसल अच्छी हो, और आश्चर्यजनक रूप से उस वर्ष उसकी फसल इतनी अधिक हुई कि वह धनी हो गया। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर पर आक्रमण करने आए डाकुओं का दल अचानक ही अन्धा हो गया और उन्हें वापस लौटना पड़ा। यह भी माना जाता है कि जो लोग सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करते हैं, उनकी असम्भव प्रतीत होने वाली मनोकामनाएँ भी पूर्ण हो जाती हैं। ये सभी कथाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

लॉका मराज़ीन फ़यार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है स्तूप के शिखर पर स्थित स्वर्ण छत्र का, जिसके विषय में कहा जाता है कि यह प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को स्वतः ही थोड़ा सा घूम जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य बुद्ध पदचिह्नों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में जब सम्पूर्ण क्षेत्र जल से भर जाता है, तब भी पदचिह्नों वाला स्थान सूखा रहता है। कुछ लोगों का मानना है कि यहाँ रात्रि के समय कभी-कभी दिव्य संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जो किसी अदृश्य स्रोत से आती प्रतीत होती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पाण्डुलिपियाँ और मूर्तियाँ छिपी हुई हैं, किन्तु अभी तक इसकी कोई पुष्टि नहीं हो पाई है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, महापरिनिब्बान सुत्त: इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने चार प्रकार के स्थानों का उल्लेख किया है जो श्रद्धालुओं के लिए दर्शनीय हैं, जिनमें बुद्ध के पदचिह्न स्थल भी सम्मिलित हैं। लॉका मराज़ीन फ़यार ऐसे ही एक पदचिह्न स्थल के रूप में पूजित है।
• बुद्धपादमंगल गाथा: यह पालि ग्रन्थ भगवान बुद्ध के पदचिह्नों के १०८ शुभ लक्षणों का वर्णन करता है। लॉका मराज़ीन फ़यार में स्थित पदचिह्नों पर इन्हीं लक्षणों के चिह्न अंकित होने की मान्यता है।
• लोकपञ्ञत्ति ग्रन्थ: यह बर्मी बौद्ध ग्रन्थ 'लोकमर जिन' नामक बुद्ध के एक विशेष स्वरूप का वर्णन करता है, जो संसार को जीतने वाले हैं। इसी ग्रन्थ के आधार पर इस मन्दिर का नामकरण हुआ माना जाता है।
• जिनकालमाली: यह थाई बौद्ध इतिहास ग्रन्थ सुखोथाई काल में निर्मित अनेक स्तूपों का उल्लेख करता है। यद्यपि इसमें लॉका मराज़ीन का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र के स्तूपों की निर्माण शैली का विवरण इस ग्रन्थ में मिलता है।
• सासनवंस: यह बर्मी ग्रन्थ बर्मा और थाईलैण्ड के बीच बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है। इसके अनुसार, इसी मार्ग से होकर अनेक बौद्ध भिक्षु धर्म प्रचार हेतु गए थे, जिससे इस स्थान का ऐतिहासिक महत्त्व सिद्ध होता है।

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