Lyaungdawmu Phayar

Lyaungdawmu Phayar. Dedicated to Lord Buddha (Lyaungdawmu Phayar - Reclining Buddha). Located in Myitkyina.

Primary Deity

Lord Buddha (Lyaungdawmu Phayar - Reclining Buddha) / श्री ल्याउंगडॉमू फयार (भगवान बुद्ध का महापरिनिर्वाण मुद्रा में विशाल शयन मूर्ति)

Best Season

ल्याउंगडॉमू फयार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन दोनों के लिए आरामदायक है। नवंबर मास में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो एक सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। फरवरी-मार्च में बसंत ऋतु के आगमन पर यहाँ की प्राकृतिक छटा देखते ही बनती है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्मकाल होता है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है, परंतु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण यह सहनीय रहता है। जुलाई से सितंबर का वर्षाकाल यात्रा के लिए चुनौतीपूर्ण होता है, क्योंकि भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण सड़कें अवरुद्ध हो सकती हैं। अतः वर्षाकाल में यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १ से २ घंटे तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ माने जाते हैं। चमड़े के सामान (बेल्ट, बैग) ले जाने से बचें।

Address

Available soon.

History

म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट भारत के अरुणाचल प्रदेश राज्य में स्थित ल्याउंगडॉमू फयार एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध तीर्थ स्थल है। 'ल्याउंगडॉमू' का अर्थ बर्मी भाषा में 'लेटे हुए भगवान' होता है और 'फयार' का अर्थ 'पगोडा' या 'मंदिर' है। यह मंदिर संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य स्थापित किया गया था, जब इस क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक प्राचीन बर्मी राजा अथवा किसी धनी व्यापारी द्वारा करवाया गया था जो इस मार्ग से तिब्बत की यात्रा पर जा रहा था। कुछ इतिहासकारों का मत है कि यह स्थल प्राचीन दक्षिण-पश्चिम सिल्क रूट का एक महत्वपूर्ण पड़ाव था, जहाँ व्यापारी और बौद्ध भिक्षु विश्राम करते थे। मंदिर की वास्तुकला पर बर्मी और स्थानीय मोनपा शैली का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है। कालांतर में यह मंदिर कई बार जीर्णोद्धार से गुज़रा, विशेषकर १९वीं शताब्दी में जब ब्रिटिश शासन के दौरान इस क्षेत्र में बौद्ध पुनर्जागरण हुआ। वर्तमान में यह स्थल भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के संरक्षण में नहीं है, अपितु स्थानीय बौद्ध समुदाय और ग्राम पंचायत द्वारा इसकी देखरेख की जाती है। शिलालेखों का अभाव होने के कारण इसके सटीक ऐतिहासिक तथ्य अज्ञात हैं, परंतु पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता और पवित्रता की साक्षी हैं।

Spiritual Significance

ल्याउंगडॉमू फयार की ऊर्जात्मक महत्ता भगवान बुद्ध की महापरिनिर्वाण मुद्रा से उत्पन्न होती है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, शयन मुद्रा में स्थित बुद्ध प्रतिमा केवल एक भौतिक आकृति नहीं है, अपितु यह 'निर्वाण धातु' का ऊर्जा केंद्र है। यह मुद्रा संपूर्ण शांति, करुणा और ब्रह्मांडीय चेतना के विलय का प्रतीक है। माना जाता है कि इस मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की भू-चुंबकीय तरंग प्रवाहित होती है, जो साधक के मन को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यह स्थान 'बोधिसत्व भूमि' है, जहाँ साधना करने पर करुणा और प्रज्ञा का विकास तीव्र गति से होता है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है, जिसका उपयोग स्थानीय लोग ताबीज़ बनाने में करते हैं। तंत्र साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्व रखता है क्योंकि यहाँ की शांत ऊर्जा कुंडलिनी जागरण में सहायक मानी जाती है। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ का वातावरण एक अलौकिक श्वेत प्रकाश से आप्लावित हो जाता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। यह स्थान विपश्यना साधकों के लिए एक स्वाभाविक ध्यान केंद्र के रूप में कार्य करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालु और साधक मुख्यतः बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा का पालन करते हैं। प्रातःकालीन सत्र में 'बुद्ध वंदना' का पाठ किया जाता है, जिसमें 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का जाप सम्मिलित है। भिक्षुगण 'मेत्ता सुत्त' (करुणा सूत्र) का सस्वर पाठ करते हैं, जिससे संपूर्ण वातावरण मैत्री भाव से ओतप्रोत हो जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। विशेष अवसरों पर 'अभिधम्म पिटक' का पारायण होता है। ध्यान की प्रमुख पद्धति 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) है, जिसे भगवान बुद्ध ने स्वयं सिखाया था। कुछ उन्नत साधक 'विपश्यना' का अभ्यास भी करते हैं। मंदिर परिसर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष है जहाँ मौन साधना की जाती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा की परिक्रमा तीन बार करते हैं, जो 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का प्रतीक है। जल चढ़ाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो करुणा और शुद्धि का द्योतक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने ल्याउंगडॉमू फयार के प्रांगण में कदम रखा, एक अकथनीय शांति ने मेरे अंतर्मन को घेर लिया। सामने विशाल शयन मुद्रा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा थी, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो अनंत करुणा बरसा रही थीं। मैंने जूते उतारे और धीरे-धीरे गर्भगृह की ओर बढ़ा। भीतर का वातावरण अगरबत्ती और चंपा के फूलों की सुगंध से भरा हुआ था। एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में पाली भाषा में सूत्र का पाठ कर रहे थे। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे समय थम गया है। मेरे मन के सारे विकार, चिंताएँ और तनाव पिघलकर बहने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणा की एक स्वर्णिम किरण मेरे हृदय को भेदती हुई सीधे मेरी आत्मा तक पहुँच रही है। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, परंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आध्यात्मिक आनंद के अश्रु थे। उस क्षण मुझे 'अनत्ता' (अनात्म) का बोध हुआ — मानो 'मैं' का भाव विलीन हो गया और केवल एक शुद्ध चैतन्य शेष रह गया। न जाने कितनी देर बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि बाहर सूर्यास्त हो चुका था और दीपकों की लौ मंद-मंद काँप रही थी। उस दिन के बाद से मेरा जीवन बदल गया।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० एवं सायं ६:३० (सम्भवतः)
• अपराह्न ३:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा म्यांमार स्थित म्यिटक्यिना विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। भारतीय क्षेत्र में सबसे निकटतम हवाई अड्डा डिब्रूगढ़ (असम) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। डिब्रूगढ़ से आपको सड़क मार्ग द्वारा तिनसुकिया, नामसाई और फिर लोहित जिले से होते हुए मंदिर तक पहुँचना होगा। हवाई यात्रा के पश्चात सड़क यात्रा लगभग ८-१० घंटे की है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिनसुकिया जंक्शन है, जो असम राज्य में स्थित है और लगभग २८० किलोमीटर दूर है। तिनसुकिया से आपको सड़क मार्ग द्वारा नामसाई, वाकरो और फिर पूर्व की ओर अरुणाचल प्रदेश के लोहित जिले में प्रवेश करना होगा। एक अन्य विकल्प न्यू तिनसुकिया स्टेशन है। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने में लगभग ७-८ घंटे का समय लगता है। सार्वजनिक बसें और साझा जीप उपलब्ध हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मंदिर अरुणाचल प्रदेश के लोहित जिले में स्थित है। निकटतम प्रमुख शहर तेज़ू है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। तेज़ू से आपको वाकरो और फिर आगे की ओर जाना होगा। असम के तिनसुकिया और डिब्रूगढ़ से नियमित बस और जीप सेवाएँ उपलब्ध हैं। सड़कें पहाड़ी और संकरी हैं, अतः एक अनुभवी चालक के साथ यात्रा करना सुरक्षित रहता है। वर्षा ऋतु में भूस्खलन के कारण मार्ग बाधित हो सकते हैं।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण करता है। इस दिन विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और रात्रि जागरण किया जाता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु संघ वर्षावास में प्रवेश करता है और श्रद्धालु उन्हें वर्षावास के लिए आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अश्विन-कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। श्रद्धालु मिलकर भिक्षुओं के लिए चीवर (वस्त्र) बुनते हैं और भव्य शोभायात्रा के साथ मंदिर में अर्पित करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने अपने महापरिनिर्वाण की घोषणा की थी। मंदिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है और 'महापरिनिर्वाण सुत्त' का पाठ किया जाता है।
• सोनगक्रान (अप्रैल मध्य): यह बर्मी नववर्ष का उत्सव है, जो इस सीमावर्ती क्षेत्र में धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक होता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर सुगंधित जल छिड़कते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पाली भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' समर्पण का भाव है। 'भगवतो' उन्हें इंगित करता है जो सभी गुणों से युक्त हैं। 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं ही सम्यक ज्ञान प्राप्त किया। इस मंत्र का जाप करने से श्रद्धा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका इस थेरवाद मंदिर में भी प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और संसार के छह गतियों के द्वार बंद होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो तिब्बती-बर्मी सीमा क्षेत्र में अत्यंत प्रचलित है। 'ॐ' बुद्ध काय का, 'आः' बुद्ध वाक् का, 'हूँ' बुद्ध चित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'वज्र' अविनाशी सत्य का, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक का, 'पद्म' कमल से उत्पन्न ज्ञान का, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का और अंतिम 'हूँ' उन सबको मन में स्थापित करने का बीज है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह शांति मंत्र तीन प्रकार की शांति की कामना करता है — आधिभौतिक (प्राकृतिक आपदाओं से शांति), आधिदैविक (दैवीय प्रकोप से शांति), और आध्यात्मिक (आंतरिक क्लेशों से शांति)। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण त्रिविध तापों के शमन का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्ध की शयन मुद्रा के साथ पूर्णतः संगत है, जो महापरिनिर्वाण की परम शांति का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

ल्याउंगडॉमू फयार में की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना बर्मी और भारतीय बौद्ध परंपराओं का अनूठा संगम है। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा के दिन संपन्न होता है। इस दिन भगवान बुद्ध की शयन प्रतिमा का सुगंधित जल, दूध, और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान प्रातः ४ बजे आरंभ होता है और लगभग तीन घंटे तक चलता है। अभिषेक के पश्चात प्रतिमा को केसरिया वस्त्र धारण करवाए जाते हैं और ताज़े फूलों से श्रृंगार किया जाता है। दूसरा महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'संघ दान' है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। यह दान मुख्यतः 'कठिन चीवर दान' के रूप में होता है, जो वर्षावास के पश्चात किया जाता है। 'बोधि पूजा' भी एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष की पूजा की जाती है, क्योंकि भगवान बुद्ध को इसी वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ था। स्थानीय लोग 'नट पूजा' भी करते हैं, जो बर्मी लोक परंपरा से आई है और इसमें ३७ नट देवताओं को प्रसन्न किया जाता है।

Unique Rituals

• जल छिड़काव अनुष्ठान: प्रतिदिन संध्या के समय, भिक्षु एक विशेष धातु के पात्र से बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल छिड़कते हैं और साथ ही 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का उच्चारण करते हैं। यह जल बाद में श्रद्धालुओं को प्रसाद रूप में दिया जाता है।
• तेल दीप दान: श्रद्धालु मिट्टी के छोटे दीपकों में सरसों का तेल भरकर बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर रखते हैं। मान्यता है कि ऐसा करने से अज्ञान रूपी अंधकार दूर होता है और प्रज्ञा का प्रकाश फैलता है। प्रत्येक दीपक के साथ एक मनोकामना जोड़ी जाती है।
• सूत्र ध्वजा बाँधना: मंदिर के बाहर स्थित एक प्राचीन वृक्ष पर श्रद्धालु पीले और सफ़ेद रंग की ध्वजाएँ बाँधते हैं, जिन पर पाली भाषा के सूत्र लिखे होते हैं। ऐसा विश्वास है कि हवा में लहराती ये ध्वजाएँ सूत्रों के संदेश को दूर-दूर तक फैलाती हैं।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक उपोसथ (अष्टमी, पूर्णिमा, अमावस्या) के दिन श्रद्धालु पूर्ण मौन में बुद्ध प्रतिमा की १०८ बार प्रदक्षिणा करते हैं। इस दौरान वे मन ही मन 'बुद्धो' नाम का जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, सदियों पूर्व एक बर्मी राजकुमार अपने हाथी दल के साथ इस मार्ग से गुज़र रहा था। रात्रि विश्राम के समय उसे स्वप्न में भगवान बुद्ध ने शयन मुद्रा में दर्शन दिए और कहा कि इसी स्थान पर उनकी एक प्राचीन प्रतिमा भूमि में दबी हुई है। प्रातःकाल राजकुमार ने खुदाई करवाई तो वास्तव में एक विशाल शयन बुद्ध प्रतिमा निकली। इसी चमत्कार से प्रभावित होकर उसने यहाँ मंदिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, यह स्थान वही है जहाँ भगवान बुद्ध ने अपने पूर्व जन्म में 'सस पंडित जातक' की कथा के अनुसार एक खरगोश के रूप में अपना शरीर दान किया था। कहा जाता है कि उस खरगोश का चित्र चंद्रमा पर अंकित हो गया था। इसीलिए यहाँ पूर्णिमा की रात्रि का विशेष महत्व है और चंद्रमा की रोशनी में बुद्ध प्रतिमा और भी तेजस्वी दिखाई देती है।
• तीसरी कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब जापानी सेना इस क्षेत्र में आई, तो उन्होंने इस मंदिर को नष्ट करने का प्रयास किया। परंतु जैसे ही एक सैनिक ने प्रतिमा पर हथौड़ा चलाना चाहा, वह अचानक स्तब्ध होकर गिर पड़ा। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों से उसी समय प्रकाश की किरणें निकलीं। भयभीत होकर जापानी सेना ने मंदिर को छोड़ दिया और तब से यह स्थान 'अजेय बुद्ध' के नाम से भी जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• ल्याउंगडॉमू फयार में आने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ण होने की बात कही है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति का है। अनेक लोग जो गंभीर चिंता, तनाव और अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ ध्यान करने के पश्चात चमत्कारिक लाभ अनुभव किया है। दूसरा प्रमुख फल पारिवारिक कलह की समाप्ति का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दंपत्ति यहाँ एक साथ मिलकर मेत्ता सुत्त का पाठ करते हैं, उनके संबंधों में प्रेम और सामंजस्य बढ़ता है। तीसरा फल व्यापार और आजीविका में उन्नति का है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो व्यापार मार्ग पर यात्रा करते हैं। चौथा फल संतान प्राप्ति का है; निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'जल छिड़काव' अनुष्ठान में भाग लेते हैं और प्रसाद रूपी जल ग्रहण करते हैं। पाँचवाँ फल बाधाओं से मुक्ति का है — माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से अदृश्य बाधाएँ और नकारात्मक ऊर्जाएँ दूर होती हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक अंधे वृद्ध की कथा है, जो प्रतिदिन मंदिर में आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठता और प्रार्थना करता था। कहा जाता है कि एक दिन अचानक उसकी दृष्टि लौट आई और उसने बुद्ध प्रतिमा को स्पष्ट देखा। एक अन्य चमत्कार एक गंभीर रोग से पीड़ित महिला का है, जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उसने मंदिर में सात दिन तक लगातार 'मेत्ता सुत्त' का पाठ किया और जल प्रसाद ग्रहण किया। सातवें दिन उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मंदिर के आसपास जंगली पशु कभी किसी श्रद्धालु पर आक्रमण नहीं करते, मानो बुद्ध की करुणा का घेरा संपूर्ण क्षेत्र की रक्षा करता है। ये सभी विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

ल्याउंगडॉमू फयार से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य प्रतिमा की आँखों से संबंधित है — कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को जब चंद्रमा की किरणें सीधे प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं, तो उसकी आँखें नीलमणि के समान चमकने लगती हैं। वैज्ञानिक इसे चंद्र प्रकाश का परावर्तन मानते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे बुद्ध का सजीव होने का प्रमाण मानते हैं। दूसरा रहस्य मंदिर के नीचे एक गुप्त कक्ष का है, जिसके बारे में मान्यता है कि उसमें प्राचीन पाली पांडुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं। अब तक इस कक्ष को खोला नहीं गया है क्योंकि बुज़ुर्गों का कहना है कि ऐसा करने से अभिशाप लगेगा। तीसरा रहस्य एक अदृश्य घंटे की ध्वनि का है — कई श्रद्धालुओं ने मध्यरात्रि में मंदिर से घंटे की आवाज़ आने की बात कही है, जबकि वहाँ कोई घंटा स्थापित नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सुत्त (दीघ निकाय, सुत्त संख्या १६): यह मूल पाली ग्रंथ भगवान बुद्ध के अंतिम दिनों, उनकी शयन मुद्रा और महापरिनिर्वाण का विस्तृत वर्णन करता है। ल्याउंगडॉमू फयार की शयन प्रतिमा इसी सुत्त में वर्णित 'सीह सेय्या' (सिंह शय्या) मुद्रा पर आधारित है, जिसमें बुद्ध दाहिनी करवट लेटे हैं।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ विभिन्न बुद्धों की जीवनियों का संग्रह है। इसमें वर्णित है कि प्रत्येक बुद्ध की शयन मुद्रा में स्थित प्रतिमा उनके धर्मकाय का भौतिक प्रतिनिधित्व है। इस मंदिर की प्रतिमा को स्थानीय लोग गौतम बुद्ध के धर्मकाय का प्रतीक मानते हैं।
• मिलिन्दपन्ह (मिलिंद प्रश्न): राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए इस संवाद में बुद्ध प्रतिमाओं की पूजा के औचित्य पर गहन चर्चा है। इसमें बताया गया है कि प्रतिमा केवल पत्थर नहीं, अपितु श्रद्धा का आलंबन है। यही दर्शन इस मंदिर की पूजा पद्धति का आधार है।
• ललितविस्तर सूत्र (महायान): यद्यपि यह मंदिर थेरवाद परंपरा का है, फिर भी ललितविस्तर में वर्णित बुद्ध के जीवन चरित्र का प्रभाव यहाँ की कला और अनुष्ठानों पर देखा जा सकता है, विशेषकर बुद्ध के महाभिनिष्क्रमण और धर्मचक्र प्रवर्तन के चित्रण में।

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