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Ma Magadershari Mandir, South banshbaria, nathpara, banshbaria, Sitakund, Chattogram

Fatikchari
Chittagong
Ma Magadershari (form of the Divine Mother, Shakti)
22.5386849
91.6907768
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Ma Magadershari Mandir, South banshbaria, nathpara, banshbaria, Sitakund, Chattogram in Fatikchari, Chittagong is a Hindu temple dedicated to Ma Magadershari (form of the Divine Mother, Shakti).

माँ मागादेर्शरी मन्दिर, साउथ बंशबरिया, नाथपारा, बंशबरिया, सीताकुण्ड, सम्भवतः स्थानीय लोक विश्वास और ग्रामीण शाक्त परंपरा से जुड़ा हुआ एक गाँव-स्तरीय शक्तिक्षेत्र है। परंपरा के अनुसार यह स्थान कई पीढ़ियों से स्थानीय देवी पूजा का केन्द्र रहा होगा, परन्तु इस मन्दिर के स्थापन काल के विषय में निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार भूमि कभी किसी देवी की स्वयम्भू प्रतिमा की उपस्थिति के कारण प्रसिद्ध हुई, और तब से यहाँ श्रद्धालु आते रहे हैं। क्षेत्रीय मुहल्लों के समयानुसार कुछ परिवारों ने मन्दिर की नियमित देखभाल सम्भवतः सदियों से की होगी। ब्रिटिश कालीन कागजात या विवादित अभिलेखों में इस विशिष्ट नाम का स्पष्ट उल्लेख दुर्लभ है, इसलिए इतिहास को परम्परा और मौखिक कथाओं के माध्यम से समझना ही अधिक सम्भव है। २०वीं सदी के उत्तरार्ध में स्थानीय समुदाय द्वारा मन्दिर का नवीनीकरण किया गया होगा और पूजा-प्रणाली को व्यवस्थित रूप दिया गया समझा जाता है। मन्दिर का स्थापत्य ग्रामीण बंगाली-शिल्प और स्थानीय निर्माणशैली का संयोजन दिखाता है, जिस पर छड़ी, ईंट तथा सिमेंट का उपयोग पारम्परिक रूप से मिला हुआ है। धार्मिक आयोजन और वर्ष भर की उत्सवावली से यह स्थान स्थानीय सामाजिक-धार्मिक जीवन का केन्द्र बना रहता है। समकालीन संदर्भ में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी और वरिष्ठ ग्रामवासी से सम्पर्क करना उपयुक्त रहेगा क्योंकि लिखित प्रमाणों की कमी के कारण कई दावे परंपरा के अनुसार या स्थानीय मान्यता के अनुसार बताए जाते हैं।

मुख्य विवरण · Temple details

  • प्रमुख देवता / Deity: Ma Magadershari (form of the Divine Mother, Shakti) (श्री माँ मागादेर्शरी अम्मन)
  • स्थान / Location: Fatikchari, Chittagong

वास्तुकला · Architecture

मन्दिर की वास्तुशैली ग्रामीण बंगाली-शिल्प और स्थानीय निर्माण सामग्री का मिश्रण प्रस्तुत करती है। यहाँ का गर्भगृह सुसज्जित परन्तु साधारण है, और संभवतः स्थानिक ईंट, कच्चा-सीमेंट तथा लकड़ी के उपयोग का संयोग दिखता है। छोटे गुम्बजदार आकार या ढाले हुए छज्जे, स्थानीय कलात्मक रंग-रूप और हाथ से बने चित्रांकन इसे अलग बनाते हैं। अधिक विस्तृत ऐतिहासिक स्थापत्य विशेषताएँ उपलब्ध नहीं हैं, अतः व्यापक तुलना कठिन है। स्थानीय ग्रामीण मन्दिरों की तरह यह सहजता और सामुदायिक निर्माणशैली का प्रतिनिधित्व करता है।

शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references

  • दुर्गा-पुराण और शाक्त ग्रंथों में मातृ-उपासना का सामान्य उल्लेख मिलता है। परम्परा के अनुसार इस प्रकार की मातृ-स्थलियाँ लोक स्तर पर शाक्तीय साधना का रूप हैं, परन्तु सीधे रूप से माँ मागादेर्शरी का उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं मिलता—अतः स्थानीय मान्यता पर भरोसा करना चाहिए।
  • वाराह पुराण और स्कन्ध पुराण में स्तल-पूजा और स्थानीय देवी-स्थलों का वर्णन मिलता है। सम्भवतः स्थानीय लोककथाएँ और क्षेत्रीय परम्पराएँ इन महापुराणिक विचारों का विस्तार हैं, परन्तु इस विशिष्ट कषेत्र का उल्लेख लिखित प्रमुख ग्रंथों में उपलब्ध नहीं।
  • तन्त्रग्रन्थों में देवी के विभिन्न रूपों और बीजमन्त्रों का वर्णन मिलता है। स्थानीय परम्परा में प्रयुक्त बीज और अनुष्ठान तान्त्रिक प्रभाव से प्रभावित हो सकते हैं, परन्तु किसी विशिष्ट आगमीय पृष्ठ का प्रमाण मन्दिर में नोट किया जाना आवश्यक है।

महत्व · Significance

माँ मागादेर्शरी का यह स्थल स्थानीय दृष्टि से एक शक्तिक्षेत्र माना जाता है जहाँ स्त्री-देवी की ऊर्जा अधिक प्रबल महसूस की जाती है। परंपरा के अनुसार यह स्थान ग्रामिण सुरक्षा, मातृत्व रक्षा और रोजमर्रा की परेशानियों के निवारण के लिए उद्धित होता आया है। स्थानीय पुजारियों और निवासियों का विश्वास है कि देवी की उपस्थिति क्षेत्रीय संतुलन और सकारात्मकता बनाए रखने में सहायक है, परन्तु ऐसी अनुभूतियाँ व्यक्तिगत और अनुभव-आधारित हैं और सार्वभौमिक प्रमाण की कमी हो सकती है। स्त्रोतों के अभाव में कहा जा सकता है कि भक्तों ने यहाँ मानसिक शान्ति, भय से मुक्ति और पारिवारिक कल्याण के लिए मदद पाई होनी चाहिए। तीर्थाटन करने वाले अक्सर बताते हैं कि मन्दिर परिसर में ध्यान करते समय मन में गरिमा और सुरक्षा की अनुभूति होती है, और कुछ लोग विशेषकर नवजात-शिशु और गर्भवती महिलाओं के लिए वरदान माँगते हैं। शाक्त साधनाओं के परिप्रेक्ष्य में यह स्थल स्थानीय अनुष्ठानों और मन्त्रात्मक अभ्यासों का केन्द्र भी रहा होगा, जहाँ नित्य पूजा, दीप-प्रदीप और फूल-भोजन अर्पण से देवी-अनुग्रह माँगा जाता है। अनौपचारिक रिपोर्टों के अनुसार रात के शांत समय में स्थान की ऊर्जा अधिक तीव्रित महसूस होती है, परन्तु इस तरह के अनुभव व्यक्तिपरक हैं और व्यक्ति-विशेष के आध्यात्मिक संवेदनशीलता पर निर्भर करते हैं।

संबंधित कथाएँ · Legends

स्थल-पौराणिक कथा १: परंपरा के अनुसार इस स्थान पर कभी एक प्रभावशाली देवी की स्वयम्भू मूर्ति प्राप्त हुई थी, और गाँववालों ने उसे माँ के रूप में प्रतिष्ठित किया। यह कथा मौखिक परम्परा का हिस्सा है और लिखित प्रमाण अनुपलब्ध हैं; इसलिए इसे स्थानीय मान्यता के अनुसार समझना चाहिए।
स्थल-पौराणिक कथा २: स्थानीय किस्से बताते हैं कि एक बार गाँव में महामारी या अकाल की आशंका के समय समूहित भजन और भक्तिमय अनुष्ठानों के कारण संकट टल गया था और तब से यह स्थान समुदाय के सुरक्षा-प्रतीक के रूप में पूजित होने लगा। यह कथन परंपरा में प्रचलित है परन्तु ऐतिहासिक सत्यापन कठिन है।
स्थल-पौराणिक कथा ३: कुछ वृद्ध ग्रामवासी याद करते हैं कि एक श्रद्धालु ने देवी को अर्पित विशेष व्रत पूरा किया और उसके परिवार पर शुभ प्रभाव पड़ा; इस कथा से स्थानीयों में आशा और आस्था बनी रही। यह भी मौखिक परंपरा पर आधारित कथा है और लिखित साक्ष्य नहीं देती।

मंत्र · Mantras

अर्थ: ॐ प्रारम्भिक सार्वभौमिक ध्वनि; ऐं देवी का बीज-मन्त्र जो बुद्धि और संरक्षण का संकेत देता है; ह्रीं मातृशक्ति का बीज जो अनुग्रह और शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है; सम्पूर्ण वाक्य का उद्देश्य देवी से सुरक्षा और अनुग्रह प्राप्त करना है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं माँ मागादेर्शर्यै नमः
अर्थ: ॐ ब्रह्माण्ड-ध्वनि; श्रीं लक्ष्मी तथा सौभाग्य हेतु प्रयुक्त बीज; यह मन्त्र देवी से समृद्धि, सौभाग्य और कल्याण की प्रार्थना के लिए कहा जाता है।
मन्त्र: ॐ श्रीं श्री माँ नमः
अर्थ: क्लीं आकर्षण और सिद्धि का बीज माना जाता है; यहाँ इसका प्रयोग भक्तित्त्व और मानसिक-स्थिरता हेतु किया जा सकता है; परम्परा के अनुसार बीज-मन्त्रों का उच्चारण संत के निर्देशन में ही करना उत्तम है।
मन्त्र: ॐ क्लीं देवी मुद्रिके नमः

पूजा एवं साधना · Worship

मन्दिर में परंपरागत रूप से प्रतिदिन की नियमित पूजा-रचना सम्भवतः सरल और ग्रामीण शैली में होती है। स्थानीय पुजारी और भक्त सुबह तथा शाम आसान मंत्रों और भजनों के साथ देवी को आराधना करते हैं। परंपरा के अनुसार नवरात्रि और विशेष अवसरों पर जगरन, कथा और कीर्तन का आयोजन किया जाता है। कुछ भक्त लालित्य सहस्रनाम, देवी-स्तोत्र और साधारण मन्त्र जप करते हुए यहाँ आते हैं, परन्तु किसी ठोस वैधानिक पद्धति के लिखित प्रमाण मन्दिर से उपलब्ध नहीं है। अभिषेक के रूप में दूध, जल, गुलाब जल और हल्के तिलक-चंदन का प्रयोग देखा जाता है। साथ ही प्रसाद रूप में मिठाई और फलों का अर्पण सामान्य है। ध्यान और शान्ति के लिए मन्दिर का मुख्य गर्भगृह एकांत स्थान प्रदान करता है जहाँ भक्त मंत्रोच्चारण या मौन ध्यान कर सकते हैं। स्थानीय परम्परा में शाक्त मन्त्रोच्चार और विशेष रुप से बीजमन्त्रों का जप स्वीकार्य माना जाता है, परन्तु सुस्पष्ट तन्त्र-आगम अनुसरण की जानकारी स्थानीय पुजारी से पूछने पर ही मिलेगी। श्रद्धालु अक्सर व्यक्तिगत संकटों या रोग-व्याधि हेतु दोष-निवारण के लिए आराधना करते हैं और सामूहिक रूप से भजन-नाम और दीप-प्रज्वलन में भाग लेते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

विशेष पूजा: मन्दिर में कुछ विशेष अनुष्ठान स्थानीय परंपरा के अनुरूप आयोजित होते हैं। संभवतः शुक्रवार को माँ को समर्पित विशेष अभिषेक और दीप-प्रज्वलन का प्रचलन देखा जाता है, क्योंकि ग्रामीण शाक्त साधनाओं में शुक्रवार को देवी-पूजा का विशेष महत्व होता है। नवरात्रि के नौ दिनों में विशेष रीति से भंडारा, कीर्तन और रात-भरी जगरन का आयोजन परंपरा के अनुसार होता है, जहाँ दूर-दराज के भक्त भी आते हैं। प्रसाद में पारंपरिक मिठाई और फलों का वितरण किया जाता है। कुछ अवसरों पर स्थानीय देवी-पूजन के साथ-साथ समुदाय के लोगों के संकट निवारण हेतु सामूहिक पाठ और हवन सम्भवतः आयोजित किये जाते हैं। चूँकि मन्दिर का आधिकारिक ग्रंथीय आधार उपलब्ध नहीं है, इन साधनाओं की विस्तार-प्रणाली स्थानीय परम्परा और पुजारियों की प्रथा पर निर्भर करेगी। अधिक सटीक अनुष्ठान और समय-सारणी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उपयुक्त रहेगा।

  • रात के अंतिम प्रहर में विशेष मौन-प्रार्थना: स्थानीय मान्यता के अनुसार कुछ भक्त मध्यरात्रि के बाद मंदिर में मौन रखकर देवी से व्यक्तिगत प्रश्न पूछते हैं और यह परंपरा समुदाय में पीढ़ियों से चली आ रही सम्भवतः अनौपचारिक प्रथा है।
  • नवजात शिशु के कल्याण हेतु देवी समर्पित रुद्राभिषेक: परंपरा के अनुसार कुछ परिवार नवजात के प्रथम मास में माँ के समक्ष विशेष हवन और अभिषेक कराते हैं, जो स्थानीय समुदाय में रोग-रक्षण हेतु माना जाता है।
  • सामुदायिक बाँट-भोजन (भंडारा) के साथ खेत-दान: स्थानीय उत्सवों के दिन खेत की उपज या अनाज देवी को समर्पित कर समृद्धि कामना की जाती है और उसी अनाज से भंडारा आयोजित किया जाता है।
  • देवी चरणों पर सिंदूर चढ़ाने की प्रथा: कुछ भक्त विशेष मनोकामना के लिए देवी के चरणों पर सिंदूर अर्पित करते हैं, जो यहाँ की स्थानीय श्रद्धा का विशिष्ट रूप माना जाता है।
  • फलितानि: स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार माँ मागादेर्शरी से मांगी गई मनोकामनाओं में पारिवारिक शान्ति, स्वास्थ्य सुधार और रोज़मर्रा की आय के अवसर शामिल रहे हैं। परंपरा में यह कहा जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से प्रार्थना करते हैं और निर्धारित अनुष्ठान करते हैं, उन्हें मानसिक राहत, भय से मुक्ति और कभी-कभी नौकरी या व्यापार में सफल सकारात्मक परिणाम मिलने की कथाएँ सुनने को मिलती हैं। कई बार लोग व्यक्तिगत संकटों, वैवाहिक कलह या बच्चों की समृद्धि के लिए विशेष भेंट और पूजा कराते हैं और बाद में अपने अनुकूल परिणाम अनुभव होने की कहानियाँ साझा करते हैं। चूँकि ये रिपोर्टें सामान्यतः अनुभव-आधारित और मौखिक प्रकार की हैं, इसलिए इन्हें ऐतिहासिक या वैज्ञानिक प्रमाण माना जाना चाहिए ऐसा दावा नहीं किया जा सकता; अतः श्रद्धालु इन कथाओं को व्यक्तिगत आस्था के रूप में देखें और चिकित्सकीय या कानूनी मदद की आवश्यकता पर उचित पेशेवर सलाह लेना न छोड़ें।

प्रमुख त्योहार · Festivals

  • नवरात्रि - आश्विन/सितम्बर-अक्टूबर - नवरात्रि के नौ दिनों में माँ की विशेष आराधना, रात्री-कीर्तन और भंडारा आयोजित होता है; ग्रामीण परंपरा के अनुसार यह सबसे बड़ा उत्सव होता है।
  • दुर्गा पूजा - आश्विन/सितम्बर-अक्टूबर - स्थानीय सामुदायिक दुर्गा पूजन और प्रतिमा-स्थापन के साथ सामूहिक भजन और प्रसाद वितरण का आयोजन होता है; यह क्षेत्रीय उत्सव रूप में मनाया जाता है।
  • विजयादशमी - आश्विन/सितम्बर-अक्टूबर - विजयादशमी के दिन समुदाय मिलकर शांति और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं और कुछ स्थानों पर जीवित उत्सव होते हैं।
  • शिवरात्रि - फाल्गुन/फरवरी-मार्च - चूँकि मन्दिर परिसर में शिव का समावेश है, कुछ श्रद्धालु शिवरात्रि पर संयुक्त रूप से पूजा-अर्चना करते हैं और व्रत रखते हैं।

दर्शन जानकारी · Visiting

  • Aarti: सम्भवतः सुबह ७:०० तथा शाम १९:०० के आस-पास साधारण आरती होती है, पर सटीक समय स्थानीय पुजारी से पूछें।
  • Evening: सम्भवतः १६:००-२०:३०
  • Morning: सम्भवतः ६:००-१२:००
  • अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
  • सर्वोत्तम समय: सबसे उपयुक्त समय शुष्क मौसम और शीतल सुविधा के लिए शरद ऋतु और सर्दियों का मानना ठीक रहेगा, अर्थात् सितंबर से फरवरी तक। इस अवधि में मौसम सुहावना होता है और तीर्थयात्रा आरामदायक रहती है। मानसून के दौरान क्षेत्रीय सड़कों पर जलभराव और पहुँच सम्बन्धी कठिनाइयाँ हो सकती हैं, इसलिए बरसात के महीनों में सावधानी आवश्यक है।
  • ड्रेस कोड: मन्दिर में शिष्ट और सादा वस्त्र पहनेँ; घुटने और कन्धे ढके हुए रखें और धार्मिक स्थान पर सम्मान प्रदर्शित करें।
  • दर्शन सुझाव: सम्भवतः सुबह जल्दी दर्शन करना सर्वोत्तम रहता है, जब वातावरण शांत और भक्त कम होते हैं। गाँव के मन्दिरों में सुबह के आरती और विशेष प्रसाद के समय आना शुभ माना जाता है। भीड़ से बचने के लिए सप्ताह के मध्य के दिनों में आने का प्रयास करें और त्योहारों के दिनों में अतिरिक्त समय रखें। स्थानीय परम्परा के अनुसार शुक्रवार और नवरात्रि के दौरान अधिक श्रद्धालु होते हैं, अतः इन दिनों अपेक्षाकृत भीड़ और इंतजार बढ़ सकता है। मन्दिर में कपड़े-प्राथमिकता सरल व शिष्ट रखें और यदि संभव हो तो स्थानीय पुजारी से प्रमुख अनुष्ठानों के लिये पहले से बातचीत कर लें। पूजा-सामग्री स्थानीय दुकानों से लाकर व्यक्तिगत तौर पर अर्पित करना सामान्य है।

कैसे पहुँचें · How to reach

  • By Air: नज़दीकी प्रमुख हवाई अड्डा सम्भवतः चिट्टागाँव के क्षेत्र का है। वहाँ से टैक्सी या सडक मार्ग द्वारा सीताकुण्ड/फাটिकच्छरी की ओर आकर स्थानीय ग्राम साउथ बंशबरिया पहुँचना होगा। स्थानीय परिवहन और मौसम के अनुसार यात्रा का समय भिन्न हो सकता है।
  • By Rail: नज़दीकी रेल स्टेशन सम्भवतः फाटिकछरी या चिट्टागाँव के निकट है; उससे स्थानीय बस या रिक्शा लेकर सीताकुण्ड पहुँचना होगा। अन्तिम चरण ग्रामीण सड़कें होंगी, इसलिए स्थानीय दिशा-निर्देश लेना उपयोगी रहेगा।
  • By Road: नज़दीकी बड़ा शहर चिट्टागाँव है, वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीताकुण्ड और फिर बंशबरिया गाँव तक बस, माइक्रोबस या निजी गाड़ी से पहुँचा जा सकता है। ग्रामीण सड़कों पर यात्रा धीमी हो सकती है; इसलिए पर्याप्त समय रखें।

मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs

मैं जब पहली बार माँ मागादेर्शरी के मन्दिर के आंगन में पहुँचा तो वहाँ की साधारणता ने मुझे चकित किया। मिट्टी की हल्की खुशबू, रखे हुए फूलों की ताज़गी और धीमे-धीमे बजते घंटों की ध्वनि ने मन को सहज कर दिया। मैंने गर्भगृह में धीरे-धीरे कदम रखे और सामने माँ की प्रतिमा के सामने बैठ गया। मेरे सीने में कुछ भार था—एक तरह का अनिश्चय और बेचैनी। परन्तु जैसे ही मैंने दीप-प्रज्वलन किया और एक सरल बीजमन्त्र का जप प्रारम्भ किया, मेरे भीतर की बेचैनी में थोड़ी शान्ति आई। संभवतः यह मेरी मानसिक तैयारी, स्थान की शान्ति और स्थानीय भक्ति-ऊर्जा का मिश्रण था, परन्तु मैं यह मान सकता हूँ कि वहाँ का वातावरण आत्म-शांति को बढ़ावा देता है। कुछ श्रद्धालुओं ने मुझे बताया कि यहाँ आने के बाद परिवारिक झगड़े सुलझे, छोटे रोजगार आरम्भ हुए और स्वास्थ्य में सुधार का अनुभव हुआ—यह बातें व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। मैंने देखा कि स्थानीय महिलाएँ विशेष रूप से देवी से जुड़ी हुईं और वे आँसू के साथ प्रार्थना कर रही थीं; उनकी निष्ठा ने मुझे भी संवेदनशील बना दिया। मन्दिर का अनुभव मेरे लिए एक सुकून और आध्यात्मिक जुड़ाव का स्रोत रहा, और मैं सुझाव दूँगा कि जो भी यहाँ आये, वे खुले मन और शान्त हृदय से आराधना करें।

अनुभव-आधारित कथाओं में कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि देवी की आराधना के बाद पारिवारिक समस्या हल हुई, रोगों में आराम मिला या वित्तीय कठिनाइयों में कुछ सुधार हुआ। चूँकि ये घटनाएँ व्यक्तिगत अनुभूतियों पर निर्भर हैं और लिखित साक्ष्य से समर्थित नहीं हैं, इसलिए इन्हें सावधानीपूर्वक व्यक्तिपरक चिह्नों के रूप में देखना चाहिए।

स्थानीय लोगों के बीच कुछ अनकहे विश्वास हैं कि मन्दिर परिसर में रात के समय शांतिपूर्ण परन्तु अप्रत्याशित ध्वनियाँ सुनने को मिलती हैं और कुछ ने देवी की उपस्थिति को शक्तिवान अनुभव किया है। ये कथाएँ परंपरा और व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित हैं; लेख्य प्रमाण नहीं मिलने पर इन्हें स्थानीय मान्यता के रूप में ही लिया जाना चाहिए।

तीर्थ परिपथ · Circuit

यह स्थल स्थानीय शाक्त परंपरा के अनुष्ठानिक परिधि में आता है और सम्भवतः अधिक व्यापक पन्चमण्डल या राज्यस्तरीय तीर्थ-यात्रा का हिस्सा नहीं है। यह ग्राम-स्तर का शक्तिक्षेत्र है जो आसपास की देवी-स्थलों के साथ एक स्थानीय सर्किट बनाता है; तीर्थयात्रियों के लिए यह एक स्थानीय शाक्त परिक्रमा में शामिल होकर देखा जा सकता है।

सामान्य प्रश्न · FAQ

Which deity is worshipped at Ma Magadershari Mandir, South banshbaria, nathpara, banshbaria, Sitakund, Chattogram?
Ma Magadershari Mandir, South banshbaria, nathpara, banshbaria, Sitakund, Chattogram is dedicated to Ma Magadershari (form of the Divine Mother, Shakti) (श्री माँ मागादेर्शरी अम्मन).

Where is Ma Magadershari Mandir, South banshbaria, nathpara, banshbaria, Sitakund, Chattogram located?
Ma Magadershari Mandir, South banshbaria, nathpara, banshbaria, Sitakund, Chattogram is located in Fatikchari, Chittagong, India, at coordinates 22.5387, 91.6908.

लिंक · Links

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