마암사

마암사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) of Maamsa. Located in Gongju.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) of Maamsa / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

मामसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्तों से आच्छादित होते हैं और मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अजेलिया पुष्प खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसूनी वर्षा और उमस के कारण यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और बर्फबारी सम्भव है, यद्यपि बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

मामसा (마암사) दक्षिण कोरिया के सेजोंग विशेष स्वशासित शहर के समीप एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सिला राजवंश (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) के काल में हुई थी, यद्यपि इस काल के कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु उइसांग (६२५-७०२ ईस्वी) ने चीन से लौटने के बाद इस क्षेत्र में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा की स्थापना की थी। संभवतः यह मन्दिर मूलतः ह्वाओम (ह्वायन) सम्प्रदाय का केन्द्र रहा होगा। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी, अनेक बौद्ध मन्दिरों का पतन हुआ और मामसा भी संभवतः इससे अछूता नहीं रहा। माना जाता है कि वर्तमान भवन २०वीं शताब्दी के पुनर्निर्माण का परिणाम हैं। मन्दिर का नाम 'मा' (घोड़ा) और 'अम' (चट्टान) से बना है, जो एक स्थानीय कथा से जुड़ा है जिसमें एक घोड़े ने चट्टान पर अवलोकितेश्वर की छवि प्रकट की थी। यह स्थान कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक शान्त पर्वतीय साधना स्थल है।

Spiritual Significance

मामसा मन्दिर का ऊर्जा महत्व करुणा की शक्ति में निहित है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल स्वरूप है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक शक्ति केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय ऊर्जा और जल तत्व का संगम होता है। कोरियाई भू-मान्यता के अनुसार, यह स्थल पहाड़ों की 'गी' (ऊर्जा) से आपूरित है, जो ध्यान और करुणा भावना को प्रबल करती है। अवलोकितेश्वर का तांत्रिक स्वरूप 'षडक्षरी' माना जाता है, जिसका बीज मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' समस्त चक्रों को जागृत करने वाला है। इस मन्दिर में ध्यान करने से हृदय चक्र (अनाहत) विशेष रूप से सक्रिय होता है, ऐसा साधकों का अनुभव है। यहाँ की मूर्तियों में अवलोकितेश्वर को सहस्रभुज रूप में दर्शाया गया है, जो असीम करुणा का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर की गई प्रार्थना और जप शीघ्र फलित होते हैं, विशेषकर मानसिक पीड़ा और भय से मुक्ति हेतु। यह स्थान कोरियाई बौद्ध धर्म के तीन रत्नों - बुद्ध, धर्म और संघ - की ऊर्जा से ओतप्रोत है।

Spiritual Practices

मामसा मन्दिर में मुख्य साधना पद्धति कोरियाई बौद्ध धर्म की 'गनह्वा सोन' (ध्यान) परम्परा पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं 'येबुल' (औपचारिक पूजा) की जाती है, जिसमें त्रिशरण गमन और बोधिसत्त्व प्रतिज्ञा का पाठ होता है। साधक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' षडक्षरी मंत्र का जप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। विशेष साधना काल में 'चोंसु ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पाठ किया जाता है। कोरियाई परम्परा में '१०८ बे' (१०८ बार दण्डवत प्रणाम) की प्रथा प्रचलित है, जो यहाँ के साधक नियमित करते हैं। मन्दिर में 'तमप्ल स्टे' कार्यक्रम के अन्तर्गत गृहस्थ साधक कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर ध्यान, सूत्र पाठ और मौन साधना का अभ्यास कर सकते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बारु गोंगयांग' (औपचारिक भोजन पूजा) का विशेष महत्व है, जिसमें भोजन को बुद्ध को अर्पित कर ग्रहण किया जाता है। स्थानीय साधक प्रातः कालीन 'मोकतक' (लकड़ी की मछली वाद्य) की ध्वनि के साथ ध्यान करना लाभकारी मानते हैं।

Spiritual Experience

मामसा मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अपूर्व शान्ति का अनुभव होता है। पर्वतीय वायु में देवदार और धूप की सुगन्ध मिश्रित है। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन होते हैं — ऐसा प्रतीत होता है मानो सहस्रों करुणामय नेत्र आपको निहार रहे हों। भिक्षु के 'मोकतक' की लयबद्ध ध्वनि और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जप हृदय को कम्पित कर देता है। ध्यान कक्ष में बैठते ही मन स्वतः स्थिर होने लगता है; बाहरी विचार पर्वतीय कोहरे की भाँति विलीन हो जाते हैं। एक अद्भुत अनुभूति होती है कि कोई अदृश्य करुणामय स्पर्श आपके मन के घावों पर मरहम रख रहा है। यहाँ का जल पीने से एक आन्तरिक शीतलता का अनुभव होता है। सायंकालीन 'येबुल' में घण्टे की ध्वनि पर्वतों में गूँजती है, तब लगता है कि समस्त सृष्टि उसी एक करुणा स्वर में सम्मिलित हो गई है। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु आत्म-करुणा का जागृत स्रोत है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'येबुल' (औपचारिक पूजा) होती है: प्रातः ४:३०, प्रातः १०:००, सायं ६:३०
• सम्भवतः सायं १:०० - ७:०० (सायं येबुल ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - १२:०० (प्रातः येबुल ४:३० बजे)

How to Reach

• मामसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग १५० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से सेजोंग शहर तक बस या रेल द्वारा पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प चेओंग्जू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर है और अपेक्षाकृत निकट है। दोनों हवाई अड्डों से सेजोंग तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सेजोंग सिटी स्टेशन है, जो कोरियाई हाई-स्पीड रेल (केटीएक्स) नेटवर्क से जुड़ा है। सियोल से सेजोंग तक केटीएक्स द्वारा लगभग १ घण्टे की यात्रा है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प जोचीवोन स्टेशन है, जो पारम्परिक रेल लाइन पर है और सेजोंग से लगभग १५ किलोमीटर दूर है।
• सेजोंग शहर के केन्द्र से मामसा मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी है। शहर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर जीपीएस में '마암사' या 'Maamsa Temple' डालकर पहुँचा जा सकता है। सियोल से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १४० किलोमीटर है और ग्योंगबू एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुद्ध का जन्मदिन) - चौथा चन्द्र मास, अप्रैल/मई: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। मामसा में भव्य 'योनदोंग' (कमल लालटेन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन लालटेन प्रज्वलित कर अवलोकितेश्वर को अर्पित किए जाते हैं।
• हेग्जे (पूर्वज आत्मा शान्ति) - सातवाँ चन्द्र मास, अगस्त/सितम्बर: उलम्बना पर्व के अवसर पर पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना और भोजन अर्पण किया जाता है। यह कोरियाई बौद्ध धर्म का महत्वपूर्ण पारिवारिक पर्व है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस - बारहवाँ चन्द्र मास, दिसम्बर: इस दिन मन्दिर में रात्रि जागरण और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। भक्त बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति की कथा का श्रवण करते हैं।
• नव वर्ष ध्यान सत्र - सौर नव वर्ष, जनवरी: नव वर्ष के आगमन पर तीन दिवसीय मौन ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक नव वर्ष के संकल्प लेते हैं और १०८ दण्डवत प्रणाम करते हैं।
• शरद पूर्णिमा ध्यान - आठवाँ चन्द्र मास, सितम्बर/अक्टूबर: शरद पूर्णिमा की रात्रि को चन्द्रमा की किरणों में अवलोकितेश्वर का ध्यान करने की परम्परा है, जिसे 'चन्द्र करुणा ध्यान' कहा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी महामंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि और ब्रह्म का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञानप्राप्ति की इच्छा) का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता व सिद्धि का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के युग्म को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का प्रकाश मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, 'मणि पद्म' रत्न कमल, 'ज्वल' प्रज्वलित, 'प्रवर्तय' प्रवर्तित करो। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक प्रकाश की प्राप्ति हेतु है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर को समर्पित एक प्रणाम मंत्र है। 'नमः समन्त बुद्धानाम्' का अर्थ है समस्त बुद्धों को नमस्कार, 'सर्वथा' सब प्रकार से, 'वशीकर' वश में करने वाले, 'धर्मतानुगत' धर्मता का अनुसरण करने वाले, 'स्वाहा' अर्पण का उद्घोष। यह मंत्र धर्म के प्रति समर्पण और करुणा की प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: नमः समन्त बुद्धानाम् सर्वथा वशीकर धर्मतानुगत स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के वज्रधर्म स्वरूप का बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है, 'वज्र' अविनाशी और अटूट बोधिचित्त का प्रतीक है, 'धर्म' शून्यता और करुणा का मार्ग है, 'ह्रीः' अवलोकितेश्वर का बीजाक्षर है जो करुणा और आत्म-जागरण का मूल है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म ह्रीः

Special Puja

मामसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ 'सहस्रभुज अवलोकितेश्वर पूजा' का विशेष महत्व है, जो प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस पूजा में 'चोंसु ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पाठ और १०८ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। कोरियाई 'बुद्ध जयन्ती' (बुद्ध के जन्मदिन, चौथे चन्द्र मास की आठवीं तिथि) पर भव्य 'योनदोंग' (कमल लालटेन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन कागज के कमल दीप प्रज्वलित कर अवलोकितेश्वर को अर्पित किए जाते हैं। 'हेग्जे' (पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु पूजा) भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण विधि है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को करुणा ध्यान का विशेष सत्र होता है। शरद ऋतु में 'बेकजुंग' (उलम्बना) पर्व पर पितरों की मुक्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• मामसा की 'घोड़ा चट्टान प्रदक्षिणा': स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित उस चट्टान की तीन परिक्रमा की जाती है जहाँ कथानुसार घोड़े ने अवलोकितेश्वर की छवि प्रकट की थी। यह क्रिया मनोकामना पूर्ति हेतु की जाती है।
• '१०८ दण्डवत प्रणाम' विधि: यहाँ साधक मुख्य प्रतिमा के समक्ष १०८ बार पूर्ण दण्डवत प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का एक जप। यह अहंकार विसर्जन और करुणा जागरण की विशिष्ट कोरियाई बौद्ध साधना है।
• 'जल अर्पण ध्यान': मन्दिर के प्रांगण में स्थित पर्वतीय जल स्रोत से जल लेकर अवलोकितेश्वर को अर्पित किया जाता है, साथ ही यह ध्यान किया जाता है कि यह जल समस्त प्राणियों की पीड़ा को धो रहा है। यह करुणा भावना विकसित करने की एक अनूठी विधि है।
• 'मोकतक स्पर्श': मन्दिर में प्रयुक्त होने वाले लकड़ी के मछली रूपी वाद्य (मोकतक) को स्पर्श करने की परम्परा है, ऐसा विश्वास है कि इससे मन की चंचलता शान्त होती है और ध्यान में एकाग्रता बढ़ती है।

Associated Legends

• घोड़े और चट्टान की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सिला काल में एक भक्त अपने घोड़े पर यात्रा कर रहा था। अचानक घोड़ा एक चट्टान के समीप रुक गया और अपने खुर से चट्टान पर प्रहार करने लगा। जब चट्टान का एक भाग टूटा, तो उसमें स्वाभाविक रूप से उत्कीर्ण अवलोकितेश्वर की एक लघु प्रतिमा प्रकट हुई। इसी चमत्कार के उपलक्ष्य में वहाँ मन्दिर की स्थापना हुई और इसका नाम 'मामसा' (घोड़ा-चट्टान मन्दिर) पड़ा।
• भिक्षु उइसांग की ध्यान गुफा: परंपरा के अनुसार, महान सिला भिक्षु उइसांग ने चीन से लौटने के बाद इसी पर्वत पर एक गुफा में १०० दिन का कठोर ध्यान किया था। ध्यान के समापन पर उन्हें अवलोकितेश्वर के साक्षात् दर्शन हुए और देवी ने उन्हें इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। यह गुफा आज भी मन्दिर के समीप स्थित मानी जाती है, यद्यपि इसका सटीक स्थान विवादित है।
• अदृश्य घण्टे की ध्वनि: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, जोसियन काल के दमन के दौरान जब मन्दिर को नष्ट किया जा रहा था, तब भी प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल घण्टे की ध्वनि सुनाई देती थी, जबकि वहाँ कोई घण्टा नहीं था। ग्रामीणों का मानना था कि यह अवलोकितेश्वर की करुणा की ध्वनि है जो कभी लुप्त नहीं हो सकती। इसी चमत्कार से प्रेरित होकर बाद में मन्दिर का पुनर्निर्माण किया गया।

What Devotees Pray For

• मामसा मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मुख्यतः मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति हेतु यह स्थान प्रसिद्ध है। भक्त बताते हैं कि यहाँ नियमित ध्यान और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' जप से अनिद्रा और भय की समस्या में राहत मिलती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और 'सहस्रभुज अवलोकितेश्वर' से प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह और सम्बन्धों में तनाव के निवारण हेतु भी यह स्थान लाभकारी माना जाता है। कोरियाई परम्परा में, परीक्षा में सफलता हेतु माताएँ यहाँ आकर १०८ दण्डवत प्रणाम करती हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि असाध्य रोगों में यहाँ की गई करुणा ध्यान साधना से आन्तरिक शक्ति और रोग प्रतिरोधक क्षमता में वृद्धि होती है। पितरों की आत्म शान्ति हेतु 'हेग्जे' पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है।

Miracles

मामसा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ १०० दिन तक प्रतिदिन १०८ दण्डवत प्रणाम और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप किया, जिसके पश्चात् उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि असाध्य चर्म रोग से पीड़ित होने पर यहाँ के पर्वतीय जल से स्नान और नियमित ध्यान से उन्हें पूर्ण स्वास्थ्य लाभ हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक बार भीषण सूखे के समय मन्दिर में विशेष प्रार्थना के उपरान्त तत्काल वर्षा हुई थी। कुछ ध्यानी साधकों का अनुभव है कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम आभा के दर्शन हुए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

मामसा मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित चट्टान से सम्बन्धित है, जिसके विषय में मान्यता है कि उसमें स्वतः प्रकट (स्वयम्भू) अवलोकितेश्वर की छवि उत्कीर्ण है। भूवैज्ञानिक दृष्टि से यह एक प्राकृतिक अपरदन प्रतिरूप हो सकता है, परन्तु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन घण्टे से जुड़ा है — कहा जाता है कि जोसियन काल में मन्दिर के विनाश के बाद भी घण्टे की ध्वनि सुनाई देती थी। कुछ स्थानीय निवासी यह भी बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के प्रांगण में बिना किसी स्रोत के नीली आभा दिखाई देती है, जिसे वे अवलोकितेश्वर की करुणा का प्रकाश मानते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। मामसा में स्थापित सहस्रभुज रूप इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• करण्डव्यूह सूत्र: यह सूत्र अवलोकितेश्वर की महिमा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' षडक्षरी मंत्र के महात्म्य का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि इस मंत्र के जप से समस्त छह लोकों के प्राणियों का उद्धार होता है, जो मामसा की साधना पद्धति का मूल है।
• चोंसु ग्योंग (सहस्रभुज सूत्र): यह कोरियाई बौद्ध धर्म में प्रचलित एक महत्वपूर्ण सूत्र है, जो सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की उत्पत्ति और उनकी करुणा शक्ति का वर्णन करता है। मामसा मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान के माध्यम से प्राप्त समाधि और उनकी ३२ प्रकार की मुक्ति विधियों का वर्णन है। मामसा की ध्यान परम्परा इसी सूत्र की 'गनह्वा सोन' पद्धति से प्रभावित है।
• ह्वाओम ग्योंग (अवतंसक सूत्र): कोरियाई ह्वाओम सम्प्रदाय का यह मूल ग्रन्थ अवलोकितेश्वर को धर्मधातु के दश दिशाओं में व्याप्त करुणामय स्वरूप के रूप में प्रस्तुत करता है। मामसा का प्राचीन सम्बन्ध संभवतः इसी ह्वाओम परम्परा से रहा है।

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