Maariyamman Temple, Latchiyam

Maariyamman Temple, Latchiyam. Dedicated to Mariyamman. Located in Latchiyam.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन (वर्षा और रोग निवारण की अधिष्ठात्री देवी)

Best Season

लच्चियम के मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह संपूर्ण मास देवी को समर्पित है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है। यद्यपि इस समय भारी भीड़ होती है, परंतु आध्यात्मिक अनुभव अद्वितीय होता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो 'थाई' (जनवरी-फरवरी) और 'मासी' (फरवरी-मार्च) के महीने उत्तम हैं, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। 'कार्तिगाई' (नवंबर-दिसंबर) भी एक अच्छा समय है, जब वर्षा ऋतु समाप्त हो चुकी होती है और चारों ओर हरियाली होती है। ग्रीष्म ऋतु में 'चित्तिरै' और 'वैकासी' (अप्रैल-जून) के महीनों में यहाँ का तापमान अत्यधिक ऊँचा हो सकता है, अतः वृद्ध और बच्चों के साथ यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों पर यह समय बढ़कर १ से २ घंटे तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की अनुमति है, परंतु गर्भगृह के समीप जाते समय शर्ट उतारना श्रद्धा का प्रतीक माना जाता है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त परिधान है। पाश्चात्य वस्त्रों जैसे शॉर्ट्स या स्लीवलेस टॉप से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

लच्चियम ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः कई शताब्दियों पूर्व ग्रामवासियों द्वारा स्थापित किया गया था जब इस क्षेत्र में चेचक और हैजा जैसी भयंकर महामारियाँ फैलीं। परंपरा के अनुसार, देवी ने स्वप्न में ग्राम प्रधान को दर्शन देकर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया और एक वृक्ष के नीचे स्वयंभू रूप में प्रकट हुईं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप समय-समय पर हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें ग्रामीणों का सामूहिक श्रम और दान प्रमुख रहा है। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण शक्ति उपासना केंद्रों का एक विशिष्ट उदाहरण है, जहाँ वैदिक और लोक परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। देवी मारियम्मन को 'मारी' (वर्षा) और 'अम्मन' (माता) के रूप में पूजा जाता है, जो वर्षा लाने और ग्राम को रोगों से बचाने वाली आदि शक्ति हैं। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और पीढ़ी दर पीढ़ी पुजारी परिवार ही यहाँ की पूजा-अर्चना की जिम्मेदारी निभाते आ रहे हैं। माना जाता है कि यहाँ की मृदा और जल में औषधीय गुण हैं, जो देवी के आशीर्वाद से और अधिक प्रभावशाली हो जाते हैं।

Spiritual Significance

लच्चियम का श्री मारियम्मन मंदिर एक प्रबल शक्ति केंद्र के रूप में जाना जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'ग्राम देवता' की सघन और जागृत शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है, जो सीधे पृथ्वी तत्व और जल तत्व से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि देवी का मूल विग्रह एक विशिष्ट प्रकार की कंपन ऊर्जा उत्सर्जित करता है, जो शरीर के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से उन भक्तों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो चर्म रोगों, ज्वर और मानसिक अवसाद से पीड़ित हैं। मंदिर का गर्भगृह, जो संभवतः एक प्राचीन भू-चुंबकीय बिंदु पर स्थित है, एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर का निर्माण करता है। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवारों को यहाँ की शक्ति कई गुना बढ़ जाती है, जिससे सामूहिक प्रार्थना और ध्यान अत्यंत फलदायी हो जाते हैं। भक्तगण यहाँ 'अग्नि शांति' और 'जल शांति' का अनुभव करते हैं, अर्थात शरीर की अतिरिक्त उष्णता शांत होती है और भावनात्मक स्थिरता प्राप्त होती है। देवी की यह ऊर्जा केवल उपचारात्मक ही नहीं, बल्कि कृषि और पारिस्थितिकी संतुलन के लिए भी कार्य करती है, जिससे यह मंदिर समग्र कल्याण का केंद्र बन जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः लोकाचार और भक्ति मार्ग पर आधारित हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात उन्हें पीले वस्त्र और ताजे फूलों की माला अर्पित की जाती है। भक्तजन यहाँ 'मूल मंत्र' के रूप में 'ॐ श्री मारियम्मने नमः' का जाप करते हैं, साथ ही ललिता सहस्रनाम का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है। एक अनूठी प्रथा है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करना, जो शारीरिक कष्टों के निवारण के लिए किया जाता है। ग्रामीण महिलाएँ प्रतिदिन संध्या के समय देवी के समक्ष 'कुम्मी' (एक प्रकार का लोक नृत्य) गाकर अपनी भक्ति प्रकट करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे ध्यान करना एक प्रचलित साधना है, जहाँ सर्प दोष निवारण के लिए नाग प्रतिमाओं पर हल्दी-कुमकुम अर्पित किया जाता है। उपवास, विशेषकर शुक्रवार का व्रत, यहाँ की एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक क्रिया है, जिसमें भक्त नमक रहित भोजन ग्रहण करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने लच्चियम के मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर चिलचिलाती धूप थी, पर यहाँ की धरती मानो चंदन की तरह ठंडी थी। मेरी आँखें स्वतः ही गर्भगृह की ओर उठ गईं, जहाँ देवी का तेजस्वी स्वरूप विराजमान था। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा थी, मानो वे मेरी सारी व्यथा को पी रही हों। जैसे-जैसे पुजारी जी ने कर्पूर की आरती उतारी, वैसे-वैसे मेरे भीतर एक गहरा कंपन होने लगा। मैंने अपने मन ही मन 'अम्मा' पुकारा, और अचानक मेरी आँखों से अविरल आँसू बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहरी राहत के थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे वर्षों से मेरे कंधों पर रखा कोई भारी बोझ अचानक गायब हो गया हो। मंदिर की परिक्रमा करते हुए, मैंने देखा कि हर कोई अपने में मग्न था — कोई रो रहा था, कोई हँस रहा था, और कोई बस एकटक देवी को निहार रहा था। यह स्थान केवल पत्थरों का बना मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवंत मातृ-हृदय है, जहाँ हर भक्त अपने आप को एक नवजात शिशु की भाँति सुरक्षित और प्रेम से आप्लावित महसूस करता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (कालसंधि आरती) एवं सायं ६:३० बजे (प्रदोष आरती)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (TRZ) है, जो लच्चियम से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली जंक्शन रेलवे स्टेशन तक ऑटो रिक्शा से जाकर, वहाँ से कराईकुडी या शिवगंगा की ओर जाने वाली रेल पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन (KKDI) है, जो लच्चियम से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। कराईकुडी चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन के बाहर से लच्चियम के लिए साझा ऑटो रिक्शा और स्थानीय बसें आसानी से उपलब्ध हैं। एक छोटा स्टेशन देवकोट्टई रोड भी पास में है, परंतु वहाँ अधिकांश एक्सप्रेस ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• लच्चियम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा कराईकुडी और देवकोट्टई से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में लच्चियम पहुँचाती हैं। मदुरै (लगभग ९० किमी) या तिरुचिरापल्ली (१२० किमी) से निजी वाहन द्वारा आना सबसे सुविधाजनक है। मार्ग में NH-36 और राज्य राजमार्गों का अनुसरण करना होता है। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का गोपुरम दिखाई देता है, जो मुख्य सड़क से थोड़ा अंदर की ओर स्थित है।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे प्रमुख उत्सव है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं। इस दिन देवी का विशेष अलंकार किया जाता है और 'मुलैपारी' (अंकुरित अनाज) का जुलूस निकलता है। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह देवी और भगवान मुरुगन के दिव्य विवाह का उत्सव है। इस दिन मंदिर में विशेष अभिषेक और कल्याणोत्सव का आयोजन होता है। भक्तगण कावड़ी (सजी हुई धनुषाकार संरचना) लेकर पदयात्रा करते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ विभिन्न रूपों की पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर ग्राम की सीमा पर शस्त्र पूजा और 'शमी वृक्ष' की पूजा का विशेष महत्व है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवान्न (नया चावल) और गन्ने का भोग लगाया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ कुंड में स्नान कराया जाता है और 'थीर्थवारी' उत्सव मनाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का तर्पण करने से विशेष पुण्य मिलता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। देवी को अग्नि स्वरूपा मानकर उनकी पूजा की जाती है और पर्वत की चोटी पर महादीप जलाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, जो करुणा और उपचार ऊर्जा को जागृत करती है। 'श्रीं' समृद्धि और शीतलता प्रदान करने वाली लक्ष्मी बीज है। 'मारियम्मने नमः' देवी को समर्पण का भाव है। यह मंत्र शरीर की अतिरिक्त उष्णता को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो वाणी और ज्ञान शुद्धि करता है। 'क्लीं' काम बीज है जो रोगों को आकर्षित कर नष्ट करता है। 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मंत्र विशेष रूप से महामारियों से रक्षा और ग्राम की सामूहिक सुरक्षा के लिए उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः मात्रे मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सरल भक्ति मंत्र है। 'अम्बे' संबोधन माता के लिए है। 'रक्ष रक्ष मां' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो, रक्षा करो'। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। यह मंत्र भय, दुःस्वप्न और अज्ञात भय से तुरंत राहत प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे मारियम्मने रक्ष रक्ष मां स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र ज्वर और संक्रामक रोगों के निवारण हेतु है। 'भगवति' ऐश्वर्यशालिनी देवी का संबोधन है। 'ज्वरहारिण्यै' का अर्थ है ज्वर को हरने वाली। 'फट्' एक कवच बीज है जो रोग की ऊर्जा को तोड़ता है। इसका जाप जल अभिमंत्रित कर पीने से लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारियम्मने ज्वरहारिण्यै फट्

Special Puja

लच्चियम के मारियम्मन मंदिर में 'पच्चई पूजा' (हरित पूजा) एक अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है, जो मुख्यतः वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व किया जाता है। इस पूजा में देवी को विभिन्न प्रकार की हरी पत्तियों, विशेषकर नीम और आम के पत्तों से सजाया जाता है और हरे रंग का भोग अर्पित किया जाता है। शुक्रवार को होने वाला 'मंजल अभिषेक' (हल्दी अभिषेक) स्त्री रोगों और त्वचा विकारों के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। 'करगम' उत्सव के दौरान, पुजारी अपने सिर पर सजी हुई कलश धारण करते हैं, जो देवी की चरम ऊर्जा का प्रतीक है, और इस दौरान वे अग्नि पर चलने की भी परंपरा निभाते हैं। 'पोंगल पडायल' एक सामूहिक अनुष्ठान है जहाँ महिलाएँ मंदिर प्रांगण में नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित करती हैं। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के प्रत्येक शुक्रवार को 'मुलैपारी' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भक्त नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित करके जुलूस के रूप में लाते हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्यम: चावल के आटे को गुड़ और घी के साथ मिलाकर दीपक का आकार दिया जाता है और उसे जलाकर देवी को अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि इससे शरीर की आंतरिक उष्णता शांत होती है और चर्म रोगों से मुक्ति मिलती है।
• पू कामिका अर्चना: भक्त अपनी मनोकामना के अनुसार विशिष्ट पुष्पों की माला (जैसे अड़हुल, नीम पत्र, अरली) देवी को अर्पित करते हैं। प्रत्येक पुष्प एक विशेष ग्रह दोष या रोग के निवारण से जुड़ा हुआ माना जाता है।
• सप्त कन्निका पूजा: नवरात्रि के दौरान सात कुँवारी कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर उनका पाद प्रक्षालन कर भोजन कराया जाता है और वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह ग्राम में सामूहिक कल्याण और अकाल मृत्यु टालने के लिए किया जाता है।
• करुप्पुसामी संवाद: मंदिर के कावल देवता करुप्पुसामी के समक्ष, विशेष अवसरों पर पुजारी 'वेरियाट्टम' (आवेशित नृत्य) करते हैं और ग्रामवासियों की समस्याओं का समाधान देवता के माध्यम से बताते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व लच्चियम ग्राम में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य स्वरूप ने उसे गाँव की सीमा पर स्थित नीम के वृक्ष के पास भेजा। वहाँ खुदाई करने पर एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई और उसके प्रकट होते ही गाँव में महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से वहाँ मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन मूलतः पार्वती का एक उग्र रूप थीं, जिन्हें ऋषि जमदग्नि ने शांत करने के लिए शीतल जल और नीम पत्र अर्पित किए थे। प्रसन्न होकर देवी ने वरदान दिया कि जहाँ भी उनकी पूजा इस विधि से होगी, वहाँ वे रोगहारिणी और वर्षा प्रदायिनी के रूप में निवास करेंगी। लच्चियम में यही परंपरा आज भी जीवित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी और गाँव में कोई वैद्य नहीं था। उसके पति ने देवी के मंदिर में जाकर प्रार्थना की। रात्रि में देवी एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने सकुशल प्रसव कराया। प्रातःकाल जब लोगों ने देखा तो मंदिर का द्वार खुला था और देवी की चरण पादुकाओं पर कीचड़ लगा हुआ था, जिससे विश्वास हुआ कि स्वयं अम्मन ने आकर सहायता की थी।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति के फल की प्राप्ति होती है। प्रथम, स्वास्थ्य संबंधी कष्ट, विशेषकर चर्म रोग (एक्जिमा, सोरायसिस), चेचक, खसरा और विभिन्न प्रकार के ज्वर। माना जाता है कि देवी को अर्पित किया गया नीम का पत्ता और हल्दी का जल इन रोगों को जड़ से समाप्त करता है। द्वितीय, कृषि और वर्षा संबंधी बाधाएँ। जब ग्राम में सूखा पड़ता है या फसल खराब होने का भय होता है, तो सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करने पर समय पर वर्षा होने के अनेक अनुभव भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। तृतीय, वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाएँ और संतान प्राप्ति में विलंब। यहाँ की 'मंगल गौरी' पूजा और शुक्रवार के व्रत को दांपत्य जीवन में मधुरता लाने और गर्भ धारण करने में अत्यंत प्रभावी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के प्रांगण में कुछ समय बिताने मात्र से शांति का अनुभव होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना में, एक भक्त जो गंभीर सोरायसिस से पीड़ित था और जिसे चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था, उसने लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ आकर हल्दी का जल पिया और नीम के पत्तों का लेप किया। माना जाता है कि छठे सप्ताह तक उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य किसान ने बताया कि जब उसकी फसल सूखे के कारण नष्ट होने को थी, तो उसने मंदिर में 'पच्चई पूजा' करवाई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगले ही दिन अप्रत्याशित रूप से वर्षा हुई और उसकी फसल बच गई। यह भी कहा जाता है कि जिन महिलाओं को संतान नहीं हो रही थी, उन्होंने आदि मास में 'मुलैपारी' चढ़ाने के बाद गर्भधारण किया।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित देवी की स्वयंभू प्रतिमा प्रतिवर्ष स्वतः थोड़ी वृद्धि करती है, ठीक वैसे ही जैसे एक जीवित वृक्ष बढ़ता है। इस कारण से प्रतिमा को नियमित रूप से 'पुनर्नवीकरण' की आवश्यकता होती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के तीर्थ कुंड से जुड़ा है। कहा जाता है कि ग्रीष्म ऋतु में जब आसपास के सभी कुएँ और तालाब सूख जाते हैं, तब भी इस कुंड में जल स्तर कभी कम नहीं होता। संभवतः यह किसी भूमिगत जल स्रोत से जुड़ा हुआ है, परंतु स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर में रखी प्राचीन तलवार (करुप्पुसामी की) को यदि कोई अशुद्ध मन से छूता है, तो उसे तत्काल शारीरिक कष्ट का अनुभव होता है।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण: इस पुराण में देवी के विभिन्न ग्राम्य रूपों का वर्णन है, जिनमें शीतला और मारी जैसी देवियाँ शामिल हैं। मारियम्मन को आदि शक्ति का वह रूप माना गया है जो पृथ्वी पर व्याप्त विषैले तत्वों और रोग कीटाणुओं का संहार करती हैं।
• स्कंद पुराण (सह्याद्रि खंड): इसमें दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है। माना जाता है कि मारियम्मन का उल्लेख 'मारीचिका' नाम से हुआ है, जो मरीचि ऋषि की पुत्री थीं और जिन्होंने दानवों द्वारा फैलाई गई बीमारियों से लोक की रक्षा की थी।
• मारियम्मन तलवरलारू (स्थानीय स्तोत्र ग्रंथ): यह तमिल भाषा का एक स्थानीय ग्रंथ है जो मौखिक परंपरा से प्रचलित है। इसमें लच्चियम क्षेत्र में देवी के प्राकट्य और उनके द्वारा ग्रामवासियों को महामारी से बचाने की कथा का विस्तृत वर्णन है।
• अगम ग्रंथ (करण आगम): शक्ति उपासना के आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की प्रतिष्ठा विधि का वर्णन है। लच्चियम मंदिर की प्रतिष्ठा संभवतः इसी पद्धति पर आधारित है, जिसमें कलश स्थापना और बलि प्रदान की परंपरा प्रमुख है।
• मार्कंडेय पुराण (दुर्गा सप्तशती): यद्यपि इसमें मारियम्मन का प्रत्यक्ष नाम नहीं है, परंतु 'या देवी सर्वभूतेषु शक्ति रूपेण संस्थिता' जैसे मंत्र इस देवी की सर्वव्यापी रोगहारिणी शक्ति का प्रतिपादन करते हैं, जिसका पाठ यहाँ नियमित रूप से होता है।

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