Madeshwaran Temple, Suriyampalayam, Erode

Madeshwaran Temple, Suriyampalayam, Erode. Dedicated to Madeshwaran. Located in Erode.

Primary Deity

Madeshwaran / श्री मदेश्वरन् (शिव का एक रूप, पितृ एवं मृतकों के अधिपति)

Best Season

मदेश्वरन् मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'कार्तिक' (नवंबर-दिसंबर) और 'मार्गझी' (दिसंबर-जनवरी) का समय सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु में शीत ऋतु का आगमन होता है, जिससे तापमान सुखद रहता है और मंदिर परिसर में ध्यान एवं परिक्रमा करना सहज होता है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) के तुरंत बाद का समय होने के कारण वातावरण हरा-भरा और स्वच्छ रहता है। यह अवधि आध्यात्मिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है क्योंकि इस दौरान कार्तिक दीपम और मार्गझी उत्सव मनाए जाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में इरोड का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो जाता है, जिससे दर्शन करना कठिन हो सकता है, यद्यपि मंदिर के अंदर का गर्भगृह शीतल रहता है। पितृ पक्ष (सितंबर-अक्टूबर) में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जो पितृ कार्यों के लिए सर्वोत्तम समय है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और अमावस्या पर ६०-९० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या फटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री मदेश्वरन् मंदिर, सूरियमपालयम, इरोड का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १५वीं शताब्दी में कोंगु नाडु क्षेत्र के एक स्थानीय सामंत या पालयक्करर द्वारा निर्मित करवाया गया था। 'मदेश्वरन्' नाम 'महादेव' या 'मृतों के देवता' का एक तमिल रूपांतरण है, जो यह दर्शाता है कि यह देवता पितृ कार्यों और मृत्यु के बाद की शांति से गहराई से जुड़े हुए हैं। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर महामारी फैली थी, जिसके उपरांत ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष के मार्गदर्शन में शिव के इस उग्र किंतु कृपालु रूप की स्थापना की। माना जाता है कि मंदिर का निर्माण उसी स्थान पर किया गया जहाँ स्वयंभू लिंग प्रकट हुआ था। कालांतर में, यह मंदिर आसपास के कई गाँवों के लिए एक प्रमुख कुलदेवता स्थल बन गया। यहाँ की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जिसमें बाद में स्थानीय जमींदारों द्वारा कुछ जीर्णोद्धार करवाए गए। मंदिर का संबंध कोंगु वेल्लाला गौंडर समुदाय की स्थानीय परंपराओं से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो मदेश्वरन् को अपना कुलदेवता मानते हैं। यद्यपि यह कोई भव्य साम्राज्यिक मंदिर नहीं है, तथापि इसकी ग्रामीण सादगी और गहन आध्यात्मिक शक्ति इसे एक अद्वितीय तीर्थ बनाती है।

Spiritual Significance

इस मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः 'पितृ शांति' और 'मृत्यु भय निवारण' से संबंधित मानी जाती है। मदेश्वरन् को शिव का वह रूप कहा जाता है जो दक्षिण दिशा (यम की दिशा) के अधिपति हैं और मृत आत्माओं को मोक्ष प्रदान करते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक विशेष प्रकार की स्थिर और गंभीर विद्युत-चुंबकीय तरंगों का केंद्र है, जो साधक के मन को तुरंत एकाग्र करती है। यहाँ की भूमि को 'रुद्र भूमि' का अंश माना जाता है, जहाँ जीवन और मृत्यु के बीच का पर्दा अत्यंत पतला है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने और कुंडलिनी शक्ति को सुरक्षित रूप से ऊपर उठाने के लिए अत्यंत प्रभावी है। नवग्रहों की उपस्थिति के कारण, यहाँ की ऊर्जा ग्रह दोषों, विशेषकर शनि और राहु-केतु के अशुभ प्रभावों को संतुलित करने में सहायक मानी जाती है। अमावस्या और प्रदोष के दिनों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपकों की लौ और मंत्रोच्चार से संपूर्ण वातावरण एक गहन आध्यात्मिक कंपन से भर जाता है। भक्तों का अनुभव है कि यहाँ मात्र कुछ क्षण बैठने से ही पूर्वजों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और अकारण भय समाप्त हो जाते हैं।

Spiritual Practices

मदेश्वरन् मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शैव और तांत्रिक पद्धतियों का मिश्रण हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः काल रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें जल, दूध, दही, शहद और विभूति से शिवलिंग का अभिषेक होता है। भक्तगण विशेष रूप से 'महामृत्युंजय मंत्र' का जाप करते हैं, क्योंकि यह मंदिर मृत्यु पर विजय के प्रतीक शिव को समर्पित है। अमावस्या के दिन यहाँ पितृ तर्पण और तिलांजलि देने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है; माना जाता है कि यहाँ दिया गया जल और तिल पूर्वजों को सीधे मोक्ष प्रदान करता है। कई साधक यहाँ 'भूत शुद्धि' और 'प्राण प्रतिष्ठा' जैसी क्रियाएँ करने आते हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान लगाने की परंपरा है, जहाँ सर्प दोष निवारण हेतु नाग प्रतिमाओं की पूजा की जाती है। शाम की आरती के समय 'लिंगाष्टकम' और 'शिव तांडव स्तोत्र' का सामूहिक पाठ होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ बिना किसी आडंबर के, सच्चे मन से किया गया जलाभिषेक भी बड़ी-बड़ी तांत्रिक साधनाओं के समान फलदायी होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सीढ़ियों पर कदम रखा, बाहर की तेज़ धूप और शोर अचानक से फीके पड़ गए। एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया, मानो समय की गति धीमी हो गई हो। गर्भगृह के अंदर, घी के दीपक की हल्की रोशनी में श्री मदेश्वरन् का शिवलिंग अत्यंत प्राचीन और रहस्यमय प्रतीत हो रहा था। जैसे-जैसे पुजारी जी ने रुद्राभिषेक प्रारंभ किया, बेलपत्र और मंत्रों की ध्वनि से वातावरण गूँज उठा। मैंने आँखें बंद कीं तो एक विचित्र अनुभूति हुई — मानो मेरे पीछे मेरे पूर्वजों की उपस्थिति खड़ी है, और वे अत्यंत प्रसन्न हैं। मेरे मन में बरसों से चला आ रहा एक अकारण भय, एक अदृश्य बोझ, अचानक से गायब हो गया। मैंने महसूस किया कि मृत्यु कोई अंत नहीं, बल्कि एक रूपांतरण है, और यह देवता उस रूपांतरण के साक्षी और रक्षक हैं। आरती की लौ जब मेरे चेहरे के सामने आई, तो उसकी गर्मी में एक अजीब सी करुणा और सुरक्षा का भाव था। बाहर निकलकर वट वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे सदियों से यह वृक्ष अनगिनत भक्तों की पीड़ा सोख रहा है। उस दिन मैं केवल एक मंदिर नहीं गया था; मैंने अपने भीतर के मृत्यु-भय को पराजित होते देखा था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० (प्रथम आरती), दोपहर १२:०० (मध्याह्न आरती), सायं ६:३० (प्रदोष आरती), रात्रि ८:१५ (शयन आरती)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक (रविवार और त्योहारों पर ६:०० बजे खुलता है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सीजेबी) है, जो मंदिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप इरोड के लिए सीधी टैक्सी बुक कर सकते हैं, जिसका किराया लगभग २०००-२५०० रुपये होता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो द्वारा कोयंबटूर बस स्टैंड पहुँचकर इरोड के लिए सरकारी बस ले सकते हैं, जो लगभग २.५ घंटे का सफर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन इरोड जंक्शन है, जो भारत के प्रमुख रेलवे नेटवर्क से जुड़ा हुआ है। इरोड जंक्शन से सूरियमपालयम मंदिर की दूरी लगभग १०-१२ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको स्थानीय बसें (रूट संख्या ४ और १२) या ऑटो रिक्शा आसानी से मिल जाएँगे। ऑटो द्वारा मंदिर तक पहुँचने में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं और किराया लगभग २००-३०० रुपये होता है।
• इरोड शहर तमिलनाडु के सभी प्रमुख शहरों से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४८ द्वारा लगभग ४०० किमी, तथा बंगलुरु से NH ९४८ द्वारा लगभग ३४० किमी की दूरी तय करके इरोड पहुँचा जा सकता है। इरोड सेंट्रल बस टर्मिनस से सूरियमपालयम के लिए नियमित शहरी बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर, इरोड से करूर रोड पर लगभग ८ किमी चलकर सूरियमपालयम का मोड़ आता है, जहाँ से मंदिर मात्र २ किमी अंदर है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि जागरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन मदेश्वरन् अपने भूतगणों के साथ लिंग में पूर्णतः विराजमान होते हैं।
• महालय अमावस्या (सितंबर-अक्टूबर): पितृ पक्ष के अंतिम दिन यहाँ भारी संख्या में श्रद्धालु पूर्वजों के निमित्त तर्पण और पिंडदान करने आते हैं। यह दिन मंदिर की मूल आध्यात्मिक शक्ति का प्रदर्शन करता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' में देवी मदेश्वरी को विशेष पूजा अर्पित की जाती है। इस दौरान गाँव में जुलूस निकलता है और देवी को कूष्मांड (कुम्हड़ा) का नैवेद्य चढ़ाया जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष): त्रयोदशी तिथि को सायंकाल शिव का विशेष अभिषेक और वृषभ वाहन पर सवारी निकलती है। यहाँ का प्रदोष ग्रह दोषों के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व अज्ञान और मृत्यु के अंधकार पर विजय का प्रतीक है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित यह पर्व यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भक्त कावड़ लेकर आते हैं और मदेश्वरन् के पुत्र मुरुगन को अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महामृत्युंजय मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले शिव। यह मंत्र हमें मृत्यु के बंधन से खीरे के समान सहज रूप से मुक्त कर अमरत्व प्रदान करने की प्रार्थना है। मदेश्वरन् मंदिर में यह मुख्य मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र शैव धर्म का मूल है। 'न' पृथ्वी, 'मः' जल, 'शि' अग्नि, 'वा' वायु और 'य' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। यह शरीर और ब्रह्मांड की शुद्धि का बीज मंत्र है, जो मदेश्वरन् की कृपा प्राप्त करने का सरलतम मार्ग है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती (ज्ञान) का, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी (माया और मोह का नाश) का, और 'श्रीं' लक्ष्मी (पुष्टि और ऐश्वर्य) का बीज है। इन तीनों शक्तियों से युक्त होकर भक्त मदेश्वरन् को नमन करता है, जिससे जीवन के तीनों ताप दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मदेश्वराय नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'क्षौं' नृसिंह का बीज है, जो भय का नाश करता है। 'हुं' कवच है और 'फट्' शत्रु बाधा का निवारण करता है। मदेश्वरन् के उग्र रूप को प्रसन्न कर भूत-प्रेत बाधा और अकाल मृत्यु से रक्षा हेतु इसका जाप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षौं नमो भगवते मदेश्वराय हुं फट्

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'अमावस्या पितृ पूजा' है। प्रत्येक अमावस्या, विशेषकर महालय अमावस्या (पितृ पक्ष) के दौरान, यहाँ विशेष तर्पण और श्राद्ध कर्म होते हैं। माना जाता है कि मदेश्वरन् स्वयं यहाँ पितृ गणों के साथ उपस्थित रहते हैं और भक्तों द्वारा अर्पित पिंडदान को स्वीकार करते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण पूजा 'प्रदोष व्रत' के दिन होती है, जब सांध्यकाल में शिवलिंग का विशेष अभिषेक किया जाता है और भक्त प्रदक्षिणा करते हैं। यहाँ 'जीव समाधि' पूजा का भी विधान है, जो उन लोगों के लिए की जाती है जिनकी मृत्यु अकाल या दुर्घटना में हुई हो, ताकि उनकी आत्मा को शांति मिले। प्रत्येक सोमवार को होने वाला 'रुद्र होम' अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है, जिसमें आमंत्रित ऋत्विज वैदिक मंत्रों से हवन करते हैं। इसके अतिरिक्त, तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में अम्मन (मदेश्वरी) को विशेष कूष्मांड (कुम्हड़ा) बलि और नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जो ग्राम देवता परंपरा का अभिन्न अंग है।

Unique Rituals

• मृतक स्नान तीर्थ: मंदिर के पीछे स्थित एक छोटे से कुंड में, पार्थिव शरीर की राख (अस्थि) विसर्जित करने से पूर्व, भक्त अपने दिवंगत संबंधियों के नाम का जल में जाप करते हैं। मान्यता है कि मदेश्वरन् उस जल को स्वीकार कर आत्मा को बंधनों से मुक्त करते हैं।
• अर्धरात्रि कावल: वर्ष में एक बार, तमिल माह 'मार्गझी' में, रात्रि १२ बजे मंदिर के कपाट खोले जाते हैं और माना जाता है कि स्वयं शिव अपने भूतगणों के साथ यहाँ विचरण करते हैं। भक्त मौन रहकर केवल दीप जलाते हैं।
• सर्प बांधन प्रतिमा: संतान प्राप्ति हेतु भक्त मंदिर के वट वृक्ष पर सूत का धागा बाँधते हैं और चाँदी के नाग-नागिन की प्रतिमा चढ़ाते हैं, जो कुंडलिनी जागरण और वंश वृद्धि का प्रतीक है।
• भिक्षाटन उत्सव: महाशिवरात्रि पर, उत्सव मूर्ति को भिक्षुक के रूप में सजाकर गाँव में घुमाया जाता है, जहाँ हर घर से भिक्षा ग्रहण की जाती है, जो शिव के प्रति समर्पण और अहंकार त्याग का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाला अपनी गायों को चराते हुए इस स्थान पर आया। उसने देखा कि एक गाय स्वयं ही एक टीले पर जाकर दूध छोड़ रही है। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ, जो अत्यंत तेजस्वी था। उसी लिंग को 'मदेश्वरन्' के नाम से स्थापित किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, लगभग ३०० वर्ष पूर्व इस गाँव में प्लेग की भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से प्रार्थना की, जिन्होंने यहाँ एक यंत्र स्थापित कर शिव के उग्र रूप का आह्वान किया। कहते हैं कि यंत्र की स्थापना के साथ ही महामारी थम गई और तभी से यहाँ मदेश्वरन् की पूजा होती है।
• कहा जाता है कि इस मंदिर के पुजारी परिवार की कई पीढ़ियों पूर्व एक पूर्वज को स्वप्न में शिव ने दर्शन देकर कहा था कि 'मैं यहाँ वट वृक्ष के नीचे विराजमान हूँ'। सुबह खुदाई करने पर उन्हें एक प्राचीन लिंग मिला, जिसके चारों ओर सर्प लिपटे हुए थे। यह स्थान आज भी सर्प दोष निवारण के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• श्री मदेश्वरन् मंदिर को 'संकट निवारण स्थल' के रूप में जाना जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ सबसे प्रभावी फल दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति और मृत्यु भय पर विजय प्राप्त करने के लिए मिलता है। जिन परिवारों में बार-बार अकाल मृत्यु या आत्महत्या की घटनाएँ हो रही हों, वे यहाँ 'पितृ दोष निवारण' पूजा करवाते हैं, जिससे कुल में शांति स्थापित होती है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अकारण भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ रुद्राभिषेक और विभूति धारण करने से तुरंत राहत मिलने की मान्यता है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा में भी यह देवता अत्यंत शीघ्र फलदायी माने जाते हैं; भक्त नींबू के दीपक जलाकर अपनी विजय की प्रार्थना करते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर मदेश्वरी अम्मन को विशेष पूजा करने से गर्भधारण होता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं हेतु प्रदोष काल में की गई प्रदक्षिणा अत्यंत लाभकारी बताई जाती है। कुल मिलाकर, यह मंदिर जीवन और मृत्यु के बीच के संतुलन को साधने वाला एक शक्तिशाली केंद्र है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि उनकी लाइलाज बीमारी में, स्वप्न में मदेश्वरन् ने विभूति दी और सुबह उनका बुखार पूर्णतः गायब था। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ११ सोमवार व्रत किया और मंदिर में सर्प प्रतिमा चढ़ाई, जिसके अगले ही माह उन्हें गर्भधारण का शुभ समाचार मिला। स्थानीय पुलिस रिकॉर्ड के अनुसार, एक बार एक चोर ने मंदिर की दानपेटी तोड़ने का प्रयास किया, परंतु अचानक उसकी आँखों की रोशनी चली गई; बाद में पुजारी से क्षमा माँगने पर ही वह ठीक हुआ। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाया गया नींबू का दीपक यदि बिना बुझे पूरी रात जलता है, तो अदालती मुकदमे में विजय निश्चित है।

Mysteries

स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग रात्रि के समय स्वयं ही आकार बदलता है। कुछ भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात को लिंग से हल्की नीली रोशनी निकलती है, जिसे 'रुद्र तेज' कहा जाता है। मंदिर के पीछे स्थित कुंड के जल में साल भर एक समान जलस्तर बना रहता है, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े; इसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। एक और रहस्य यह है कि मंदिर के वट वृक्ष की एक विशेष शाखा से रात में जल की बूँदें टपकती हैं, जबकि आसपास की अन्य शाखाएँ सूखी रहती हैं। माना जाता है कि यह स्थान पहले एक श्मशान भूमि थी, और आज भी यहाँ कुछ विशेष दिनों में चिता की गंध आती है, जो मदेश्वरन् की 'स्मशान वासी' प्रकृति को दर्शाता है।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: इसमें शिव के विभिन्न रूपों का वर्णन है। मदेश्वरन् को शिव के 'दक्षिणामूर्ति' और 'काल भैरव' रूपों का ग्रामीण सम्मिश्रण माना जा सकता है, जो मृत्यु और ज्ञान दोनों प्रदान करते हैं।
• लिंग पुराण: इसमें स्वयंभू लिंगों की महिमा बताई गई है। सूरियमपालयम का शिवलिंग संभवतः ऐसे ही स्वयंभू लिंगों की श्रेणी में आता है, जिसकी उत्पत्ति के विषय में कोई मानवीय हस्तक्षेप नहीं माना जाता।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम': यह ६३ नयनमारों की कथाएँ कहता है। यद्यपि इसमें इस मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि कोंगु क्षेत्र में शिव भक्ति की जो परंपरा वर्णित है, यह मंदिर उसी अटूट श्रृंखला की एक कड़ी है।
• कोंगु मंडल सतकम: यह कोंगु क्षेत्र का एक प्राचीन तमिल काव्य है, जिसमें स्थानीय देवताओं और मंदिरों का उल्लेख मिलता है। माना जाता है कि इसमें 'मदீश्वरम' नाम से इस क्षेत्र का संकेत मिलता है, जो वर्तमान मदेश्वरन् मंदिर ही है।
• गरुड़ पुराण: इस पुराण में पितृ कर्म और मृत्यु के बाद की स्थिति का विस्तृत वर्णन है। मदेश्वरन् मंदिर में किए जाने वाले पिंडदान और तर्पण की विधियाँ गरुड़ पुराण में वर्णित नियमों पर ही आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia