Mahaliamman Temple, Madathoor, 22, Nanjundapuram

Mahaliamman Temple, Madathoor, 22, Nanjundapuram. Dedicated to Mahaliamman. Located in Nanjundapuram.

Primary Deity

Mahaliamman / श्री महाली अम्मन

Best Season

श्री महाली अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह माह पूर्णतः देवी की आराधना को समर्पित है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान रहता है। 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) के दिन विशेष उत्सव होते हैं। इसके अतिरिक्त, सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी उत्तम है, जब मंदिर को फूलों और दीपों से भव्य रूप से सजाया जाता है। मौसम की दृष्टि से, नवंबर से फरवरी तक का समय सबसे सुखद होता है, क्योंकि इस दौरान कोयंबटूर का तापमान ठंडा और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करने के लिए अनुकूल है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में दिन का तापमान बहुत अधिक होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री महाली अम्मन मंदिर, नंजुंडपुरम, तमिल नाडु के कोयंबटूर जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का मंदिर है। 'महाली' शब्द संभवतः 'महा' (महान) और 'आलि' (दिव्य माता) के संयोग से बना है, जो देवी के उग्र और रक्षक स्वरूप को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना है, हालांकि इसका कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ के किसानों ने खेती के दौरान एक दिव्य शक्ति का अनुभव किया। माना जाता है कि देवी स्वयंभू रूप में एक वृक्ष के नीचे प्रकट हुई थीं। प्रारंभ में यह एक छोटी सी पीपल वृक्ष के नीचे पूजा स्थल था, जो धीरे-धीरे ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक पूर्ण मंदिर में परिवर्तित हो गया। यह मंदिर नंजुंडपुरम और आसपास के गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र है। देवी को 'ग्राम देवता' के रूप में पूजा जाता है, जो गाँव की सीमाओं की रक्षा करती हैं और बीमारियों, विशेषकर चेचक और अन्य संक्रामक रोगों से बचाती हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय दानदाताओं द्वारा किया जाता रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति में तमिल लोक परंपराओं और शाक्त तांत्रिक विधियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री महाली अम्मन मंदिर को एक सशक्त शाक्त पीठ माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से जागृत अवस्था में है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि यह स्थान पृथ्वी के एक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ देवी का 'काली' या 'उग्र' स्वरूप स्थानीय ग्राम देवता के रूप में स्थापित है। यह ऊर्जा मुख्यतः 'रक्षा' और 'न्याय' से संबंधित है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक विशेष विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र से आवृत है, जो भक्तों के मन से नकारात्मकता को दूर करता है। यहाँ आने वाले साधक अक्सर एक तीव्र कंपन का अनुभव करते हैं, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में। देवी का यह स्वरूप मूलाधार चक्र से जुड़ा हुआ माना जाता है, जो जीवन शक्ति और सुरक्षा की भावना को जागृत करता है। ग्राम देवता होने के कारण, यह ऊर्जा केवल आध्यात्मिक उन्नति के लिए नहीं, बल्कि भौतिक कष्टों, भूमि विवादों और पारिवारिक समस्याओं के निवारण के लिए भी अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति और समर्पण पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। यहाँ देवी को कुमकुम, हल्दी, नीम के पत्ते और नींबू की माला अर्पित करने की प्राचीन परंपरा है, जो ग्राम देवताओं की पूजा का अभिन्न अंग है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। कई भक्त यहाँ 'मौन व्रत' रखकर देवी के समक्ष बैठते हैं और मानसिक जाप करते हैं। 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है, हालांकि स्थानीय स्तर पर तमिल भजन और 'अम्मन गीतम' गाने की परंपरा अधिक प्रचलित है। नवरात्रि के दिनों में अखंड दीप जलाने और 'दुर्गा सप्तशती' के पाठ का आयोजन होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, देवी के समक्ष नारियल तोड़कर और नीम के पत्तों की धूनी देकर संकल्प लेने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का पिछला भाग, जहाँ पीपल का वृक्ष है, शांत वातावरण प्रदान करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की भीषण गर्मी और शोर यहाँ आकर अचानक गायब हो गया था। मेरे कानों में केवल दूर से आती घंटियों की मधुर ध्वनि और पुजारी के मंत्रोच्चार की गूंज थी। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण भारी और सघन हो गया। देवी श्री महाली अम्मन की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो वे मूर्ति नहीं, बल्कि साक्षात जीवंत शक्ति हैं। उनके नेत्रों में एक अद्भुत तेज था, जो एक साथ भय और वात्सल्य उत्पन्न कर रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मुझे ऐसा आभास हुआ जैसे किसी ने मेरे सिर पर हाथ रखकर सारी चिंताएँ हर ली हों। मेरे मन में चल रहा असमंजस अचानक शांत हो गया। वहाँ उपस्थित एक वृद्धा महिला ने मुझसे कहा, 'बेटा, अम्मा ने तुम्हें सुन लिया।' उस पल मुझे लगा कि यह स्थान केवल पत्थरों का ढाँचा नहीं, बल्कि एक जीवंत माँ की गोद है, जहाँ हर भक्त उसकी संतान है। बाहर निकलते समय पीपल के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने देखा कि हवा भी मानो मंत्र गुनगुना रही थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोडिसिया) है, जो मंदिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला या उबर) ले सकते हैं। नंजुंडपुरम पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से सीधे बस द्वारा पहले गांधीपुरम बस स्टैंड आएँ और फिर वहाँ से स्थानीय बस लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोयंबटूर जंक्शन (कोयंबटूर सेंट्रल) है, जो दक्षिण भारत के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग १०-१२ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आप ऑटो रिक्शा या बस संख्या ३, १२, या ९६ द्वारा नंजुंडपुरम पहुँच सकते हैं। ऑटो रिक्शा द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं और किराया पूर्व निर्धारित कर लेना उचित रहेगा।
• कोयंबटूर शहर के केंद्र (गांधीपुरम) से नंजुंडपुरम लगभग ८ किलोमीटर दूर है। आप शहर की सिटी बस सेवा (मार्ग संख्या ३, १२, ९६) द्वारा आसानी से यहाँ पहुँच सकते हैं। निजी वाहन से आने पर, गांधीपुरम से अविनाशी रोड होते हुए नंजुंडपुरम मार्ग पर मुड़ें। मंदिर मुख्य सड़क से थोड़ा अंदर स्थित है, जहाँ पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। तमिल नाडु के अन्य शहरों से आने पर राष्ट्रीय राजमार्ग ४७ और २०९ द्वारा कोयंबटूर पहुँचकर उपरोक्त मार्ग अपनाएँ।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' के शुक्रवार देवी के लिए अत्यंत पवित्र हैं। इस दिन महिलाएँ विशेष व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र और हल्दी अर्पित करती हैं। माना जाता है कि इस दिन पूजा करने से वैवाहिक जीवन में मधुरता आती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है और गाँव की सीमाओं पर विशेष बलि दी जाती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह मुख्यतः भगवान मुरुगन का उत्सव है, परंतु इस मंदिर में देवी और मुरुगन के दिव्य विवाह का उत्सव मनाया जाता है। इस दिन भक्त बड़ी संख्या में कावड़ी लेकर आते हैं।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर देवी को नए चावल से बनी खीर का भोग लगाया जाता है। मंदिर परिसर में सामूहिक रूप से पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देव तथा देवी को अर्पित किया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी का विशेष अभिषेक किया जाता है और माना जाता है कि पवित्र नदियों में स्नान का पुण्य प्राप्त करने के लिए देवी स्वयं इस दिन जल तत्व में विराजमान होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी महाली अम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है जो माया को हटाती है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'महाली अम्मन्यै नमः' का अर्थ है महान दिव्य माता महाली को मेरा नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महाली अम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के उग्र और रक्षक स्वरूप को संबोधित है। 'काली' समय और विनाश की देवी हैं, 'कपालिनी' अहंकार का नाश करने वाली हैं, और 'दुर्गे' दुर्गम कष्टों को दूर करने वाली हैं। 'महाली' ग्राम की रक्षिका हैं। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का शब्द है, जो पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ काली कपालिनी दुर्गे महाली स्वाहा
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'ह्रीं' का दोहराव हृदय केंद्र को जागृत करता है। 'महाबले' का अर्थ है अत्यंत शक्तिशाली। 'रक्ष रक्ष' रक्षा के लिए प्रार्थना है। 'हुं' एक कवच बीज है जो नकारात्मकता को दूर भगाता है, और 'फट्' एक विस्फोटक ध्वनि है जो बाधाओं को तोड़ती है। इसका प्रयोग भय और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ह्रीं महाबले महाली रक्ष रक्ष हुं फट्
• अर्थ: यह श्लोक देवी के सौम्य स्वरूप की स्तुति है। 'सर्व मंगल मांगल्ये' का अर्थ है सभी मंगलों में भी मंगलमयी। 'शिवे' कल्याणकारिणी, 'सर्वार्थ साधिके' सभी प्रयोजनों को सिद्ध करने वाली। 'शरण्ये' शरण देने वाली, 'त्र्यम्बके' तीन नेत्रों वाली, और 'गौरी' गौर वर्ण वाली देवी महाली को नमस्कार है।
  मन्त्र: सर्व मंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरी महाली नमोऽस्तु ते॥

Special Puja

श्री महाली अम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, और उनका श्रृंगार लाल वस्त्रों तथा पीले फूलों से किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी वैवाहिक जीवन और संतान सुख का आशीर्वाद देती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष 'चंडी होम' और 'अखंड ज्योति' प्रज्वलित की जाती है। आदि मास (तमिल माह) के दौरान, जो जुलाई-अगस्त में पड़ता है, 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जहाँ देवी को विशेष 'कोलम' (रंगोली) और 'पोंगल' (मीठा चावल) का भोग लगाया जाता है। पूर्णिमा के दिन देवी को नारियल और गुड़ से बनी विशेष मिठाई अर्पित की जाती है। इसके अतिरिक्त, यदि कोई भक्त किसी गंभीर बीमारी या विपत्ति से मुक्ति पाता है, तो वह 'अम्मन को पुष्पांजलि' नामक विशेष अनुष्ठान करता है, जिसमें १०८ नीम के पत्तों पर कुमकुम लगाकर देवी को अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान नकारात्मक शक्तियों को दूर करने में अत्यंत प्रभावी है।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्पण: भक्तगण १०८ नीम के पत्तों पर हल्दी और कुमकुम लगाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से चर्म रोगों और नकारात्मक ऊर्जा से बचाव के लिए किया जाता है। माना जाता है कि नीम में देवी का वास होता है और यह रक्त शुद्धि का प्रतीक है।
• मुलैपारी उत्सव: वर्षा ऋतु में महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखकर नौ दिनों तक पूजा करती हैं। यह कृषि समृद्धि और परिवार में खुशहाली के लिए किया जाने वाला एक प्राचीन लोक अनुष्ठान है।
• अग्नि चट्टी (पंचमी तीर्थ): विशेष अवसरों पर, भक्त मिट्टी के बर्तन में अंगारे रखकर उसे सिर पर धारण करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह कठिन व्रत देवी के प्रति आभार प्रकट करने और कठिन संकल्पों की पूर्ति के लिए किया जाता है।
• करगम नृत्य: यह एक पारंपरिक अनुष्ठान है जिसमें भक्त सिर पर सजा हुआ घड़ा रखकर देवी के आह्वान में नृत्य करता है। माना जाता है कि इस दौरान देवी की शक्ति भक्त के शरीर में प्रवेश करती है और वह भविष्यवाणी करने लगता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी और उसकी पूजा की। उसी रात गाँव के मुखिया को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वे उस स्थान पर उनकी स्थापना करें और नीम के पत्तों से पूजा करें। ऐसा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई और तभी से यहाँ देवी महाली अम्मन के रूप में पूजी जाती हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी महाली मूलतः कांचीपुरम की कामाक्षी का एक उग्र अंश हैं। जब आदि शंकराचार्य ने कामाक्षी के उग्र रूप को शांत किया, तो उनका वह उग्र तेज दक्षिण की ओर प्रवाहित हुआ और विभिन्न गाँवों में ग्राम देवताओं के रूप में स्थापित हो गया। नंजुंडपुरम की महाली अम्मन उसी तेज का एक अंश मानी जाती हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर के पास स्थित पीपल के वृक्ष को कटवाने का आदेश दिया, तो कुल्हाड़ी से खून की धारा बह निकली और अधिकारी अचेत हो गया। बाद में उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर के लिए भूमि दान में दी। यह कथा स्थानीय लोकगीतों में गाई जाती है।

What Devotees Pray For

• श्री महाली अम्मन को ग्राम देवता के रूप में सभी प्रकार के संकटों का निवारण करने वाली माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चर्म रोग, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियाँ शीघ्र ठीक हो जाती हैं। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में भी देवी को न्याय की देवी माना जाता है; लोग यहाँ नारियल तोड़कर और नींबू की माला चढ़ाकर अपनी समस्या का समाधान माँगते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए शुक्रवार का व्रत और देवी को पीली साड़ी चढ़ाना अत्यंत शुभ माना जाता है। मानसिक तनाव और भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा विश्वास है कि देवी अपने भक्तों पर आने वाले 'दृष्टि दोष' (बुरी नज़र) को स्वयं हर लेती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक बच्चे को डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, तब उसकी माँ ने यहाँ आकर ११ शुक्रवार का व्रत रखा और देवी को नीम के पत्ते चढ़ाए। माना जाता है कि बारहवें सप्ताह तक बच्चा पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार बर्बाद हो रही थी। उसने देवी को 'पोंगल' चढ़ाने का संकल्प लिया और अगली फसल में रिकॉर्ड तोड़ पैदावार हुई। यह भी माना जाता है कि यहाँ नारियल चढ़ाने से रुके हुए विवाह तुरंत तय हो जाते हैं। हालाँकि ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, परंतु इनके कारण मंदिर के प्रति भक्तों की अटूट श्रद्धा बनी हुई है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन पीपल का वृक्ष कई रहस्यों को समेटे हुए है। कहा जाता है कि रात्रि के समय इस वृक्ष के नीचे से घुंघरू और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, मानो देवी स्वयं परिक्रमा कर रही हों। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थापित देवी की मूर्ति का तापमान कभी-कभी अचानक बढ़ जाता है, विशेषकर जब गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। पुजारी इस घटना को देवी का क्रोध मानते हैं और विशेष शांति पूजा करते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के पीछे स्थित करुप्पुसामी की प्रतिमा के पास एक रहस्यमयी नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे देवी की सुरक्षा टुकड़ी का प्रतीक माना जाता है। हालाँकि, इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यद्यपि इसमें महाली का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु 'अम्बिका' और 'काली' का जो ग्राम रक्षक स्वरूप वर्णित है, वह महाली अम्मन की अवधारणा से मेल खाता है। विशेषकर 'शुम्भ-निशुम्भ वध' प्रसंग में देवी का जो उग्र रूप है, वह ग्राम देवताओं की मूल प्रेरणा है।
• तमिल संगम साहित्य: 'परिपाटल' और 'पत्तुपट्टु' जैसे प्राचीन तमिल ग्रंथों में 'कोट्रवई' नामक युद्ध और विजय की देवी का वर्णन है, जो बाद में ग्राम देवताओं के रूप में पूजी जाने लगीं। महाली अम्मन संभवतः इसी कोट्रवई परंपरा का एक स्थानीय रूप हैं।
• शाक्त आगम: शाक्त परंपरा के अनुसार, ग्राम देवताएँ आदि पराशक्ति का ही विस्तार हैं। ये आगम ग्रंथ ग्राम देवताओं की पूजा में नीम, हल्दी, और नींबू के महत्व को रेखांकित करते हैं, जो इस मंदिर में पूर्णतः देखने को मिलता है।
• कंद पुराणम् (तमिल स्कंद पुराण): इस ग्रंथ में भगवान मुरुगन की लीलाओं के साथ-साथ तमिल क्षेत्र की विभिन्न ग्राम देवियों का उल्लेख है, जो स्थानीय जनजातियों और किसानों की रक्षा करती थीं।

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