Mahar Shwe Si Kyi Pagada

Mahar Shwe Si Kyi Pagada. Dedicated to Lord Buddha (Mahar Shwe Si Kyi - Great Golden Four Directions). Located in Shwebo.

Primary Deity

Lord Buddha (Mahar Shwe Si Kyi - Great Golden Four Directions) / महार श्वे सी की पगोडा (भगवान बुद्ध)

Best Season

महार श्वे सी की पगोडा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में अत्यधिक वर्षा के कारण सड़कें क्षतिग्रस्त हो सकती हैं और यात्रा कठिन हो जाती है। ग्रीष्म काल (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो खुले प्रांगण में दर्शन हेतु असुविधाजनक है। अप्रैल में 'थिंग्यान' जल उत्सव का अनुभव लेने के इच्छुक श्रद्धालु गर्मी के बावजूद इस समय आ सकते हैं। अक्टूबर-नवंबर में 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी एक विशेष आकर्षण है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की शोभा देखने योग्य होती है, परंतु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट, चारों प्रतिमाओं की पूर्ण परिक्रमा और ध्यान सहित १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा है कि वे शालीन और स्वच्छ वस्त्र धारण करें। घुटनों से ऊपर के वस्त्र और बिना आस्तीन के कपड़े वर्जित हैं। मंदिर प्रांगण में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

महार श्वे सी की पगोडा का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की स्थापना भगवान बुद्ध के स्वयं के आगमन से जुड़ी हुई है। परंपरा के अनुसार, गौतम बुद्ध ने अपने जीवनकाल में भारत से म्यांमार (सुवर्णभूमि) की यात्रा की थी और इसी मार्ग पर उन्होंने विश्राम किया था। संभवतः यह स्थान प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था जो भारत को दक्षिण-पूर्व एशिया से जोड़ता था। 'महार' शब्द का अर्थ है 'महान' और 'श्वे सी की' का अर्थ है 'स्वर्ण चार दिशाएं', जो चार दिशाओं में स्थित स्वर्ण बुद्ध प्रतिमाओं को इंगित करता है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में यहाँ एक साधारण मिट्टी का स्तूप था जिसे बाद में राजा अशोक के धर्म प्रचारकों ने विकसित किया। वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं-१९वीं शताब्दी में बर्मी शैली में पुनर्निर्मित हुई। स्थानीय शिलालेखों के अभाव में, अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है। यह स्थान भारत और म्यांमार की साझा बौद्ध विरासत का प्रतीक है। यहाँ की प्रमुख विशेषता चार विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमाएं हैं जो चारों दिशाओं में स्थापित हैं, जो बुद्ध की सार्वभौमिक करुणा का प्रतीक हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह पगोडा भूकंप और प्राकृतिक आपदाओं से क्षेत्र की रक्षा करता है।

Spiritual Significance

महार श्वे सी की पगोडा की ऊर्जा अत्यंत शांत और करुणामयी मानी जाती है। यह स्थान चार दिशाओं की ऊर्जा का संगम स्थल है, जहाँ से बुद्ध की मैत्री (प्रेम-दया) की तरंगें सभी दिशाओं में प्रवाहित होती हैं। साधकों के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा है जो ध्यान को सहज ही गहराई प्रदान करती है। चार स्वर्ण बुद्ध प्रतिमाएं एक शक्तिशाली ऊर्जा ग्रिड का निर्माण करती हैं जो साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच बनाती है। माना जाता है कि इस स्थान पर बुद्ध के पदचिह्नों की ऊर्जा आज भी विद्यमान है, जो श्रद्धालुओं के मन को निर्वाण की ओर उन्मुख करती है। यहाँ की मिट्टी में वज्र (हीरक) कणों की उपस्थिति की मान्यता है, जो बुद्ध की अटूट शिक्षाओं का प्रतीक है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, यह स्थान 'शून्यता' और 'करुणा' के मिलन बिंदु के रूप में जाना जाता है। यहाँ ध्यान करने से अनाहत चक्र (हृदय केंद्र) विशेष रूप से सक्रिय होता है और साधक को अहिंसा और प्रेम का प्रत्यक्ष अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता है कि पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है और आकाश से दिव्य प्रकाश की किरणें सीधे स्तूप पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

इस पगोडा में बौद्ध परंपरा के अनुसार विभिन्न साधनाएं की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'विपश्यना ध्यान' जो यहाँ के शांत वातावरण में गहराई से की जाती है। श्रद्धालु प्रातः कालीन और सायंकालीन सत्रों में आनापान सति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का अभ्यास करते हैं। 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्व है, जिसमें साधक चारों दिशाओं में बैठकर सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना का प्रसार करते हैं। बुद्ध की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) तीन बार की जाती है, जो त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का प्रतीक है। 'बुद्ध पूजा' में जल, पुष्प, दीप, धूप और फल अर्पित किए जाते हैं। तिब्बती परंपरा के अनुयायी 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप करते हैं। स्थानीय लोग प्रतिदिन 'शिन उपगुप्त' की पूजा करते हैं जो जल तत्व के रक्षक देवता माने जाते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है। उपोसथ (उपवास) के दिनों में अष्टांग शील का पालन किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने महार श्वे सी की पगोडा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। चारों दिशाओं में स्थापित विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमाओं की मुस्कान ने मानो मेरे सारे प्रश्नों का उत्तर दे दिया। मैं पूर्व दिशा की प्रतिमा के समक्ष बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। मेरे मन में उठने वाले विचारों की लहरें शांत होने लगीं और एक गहरी नीरवता ने मुझे भीतर से भर दिया। अचानक, मुझे अपने हृदय क्षेत्र में एक गर्माहट का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सारे दुखों को सहला रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे - न दुख के, न सुख के, बस एक गहन कृतज्ञता के। मुझे लगा जैसे बुद्ध की करुणा की स्वर्णिम किरणें चारों दिशाओं से आकर मुझे आप्लावित कर रही हैं। उस क्षण मैंने जाना कि 'शून्यता' का अर्थ रिक्तता नहीं, अपितु पूर्णता है। लगभग एक घंटे बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मैंने वर्षों की नींद के बाद जागरण किया हो। वह अनुभव आज भी मेरे भीतर एक दीपक की भाँति जल रहा है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे (सूर्योदय और सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग २००-२५० किलोमीटर दूर है। इंफाल से मोरेह (भारत-म्यांमार सीमा) तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। म्यांमार की ओर से निकटतम हवाई अड्डा मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है। सीमा पार करने हेतु वैध यात्रा दस्तावेज और अनुमति आवश्यक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर (नागालैंड) या सिलचर (असम) है, जो लगभग २५०-३०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। इन स्टेशनों से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होगी। म्यांमार की ओर से निकटतम रेलवे स्टेशन मांडले या श्वेबो हो सकता है। रेल यात्रा के पश्चात स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पगोडा तक पहुँचा जा सकता है।
• भारत की ओर से इंफाल से मोरेह होते हुए भारत-म्यांमार मैत्री राजमार्ग (एशियन हाइवे १) द्वारा पहुँचा जा सकता है। म्यांमार की ओर से मांडले या मोन्यवा से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचना सुगम है। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। सीमा क्षेत्र में यात्रा हेतु विशेष अनुमति और पहचान पत्र साथ रखना अनिवार्य है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विशाल मेला लगता है और चारों प्रतिमाओं का विशेष स्वर्ण शृंगार किया जाता है। रात्रि में १००८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र, भोजन और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• थिंग्यान जल उत्सव (अप्रैल): बर्मी नववर्ष के अवसर पर जल उत्सव मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़ककर शुभकामनाएं देते हैं।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पक्ष की अष्टमी, पूर्णिमा, अमावस्या): इन दिनों में विशेष उपवास और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। भिक्षु धम्म देशना देते हैं और श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं।
• शिन उपगुप्त पूजा (शनिवार, विशेषकर वर्षा ऋतु में): जल देवता शिन उपगुप्त की विशेष पूजा होती है। श्रद्धालु केले की नाव में दीप जलाकर जल में प्रवाहित करते हैं और जल से संबंधित आपदाओं से रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• धम्म चक्र दिवस (आषाढ़ पूर्णिमा): बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस। इस दिन चारों प्रतिमाओं के मध्य धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का सामूहिक पाठ होता है और धर्म चक्र का प्रतीकात्मक प्रवर्तन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान की इच्छा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो ज्ञान का प्रतीक हैं। 'धम्मम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ। 'संघम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधक समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुख से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'आः' वाणी का बीज है, 'हूँ' मन का बीज है। 'वज्र गुरु' अर्थात हीरक जैसे अटूट गुरु, 'पद्म' कमल से उत्पन्न, 'सिद्धि' सिद्धियों के दाता। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। 'अरहम्' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात स्वयं जागृत, 'विज्जाचरण सम्पन्नो' अर्थात ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण, 'सुगतो' अर्थात शुभ गति को प्राप्त, 'लोकविदू' अर्थात लोकों के ज्ञाता। इसका पाठ श्रद्धा और भक्ति उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति

Special Puja

महार श्वे सी की पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातः कालीन 'बुद्ध पूजा' में सर्वप्रथम चारों दिशाओं की प्रतिमाओं को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'बुद्धाभिषेक' कहते हैं। तत्पश्चात चंदन, केसर और हल्दी का लेप लगाया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'श्वे सी की महापूजा' होती है जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और १०८ बार 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का उच्चारण होता है। 'जल अर्पण' की विशेष रस्म होती है जिसमें श्रद्धालु एक विशेष जल पात्र से चारों प्रतिमाओं को जल चढ़ाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनकी प्यास (तृष्णा) शांत होती है। वर्षा ऋतु में 'वस्सा' (वर्षावास) के दौरान विशेष पूजा होती है। 'कठिन चीवर दान' उत्सव में भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शनिवार के दिन 'शिन उपगुप्त' की विशेष पूजा होती है जिसमें नाव के आकार के पात्र में दीप जलाकर जल में प्रवाहित किया जाता है।

Unique Rituals

• चार दिशा परिक्रमा: श्रद्धालु चारों दिशाओं की बुद्ध प्रतिमाओं की क्रमशः परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक दिशा में अलग-अलग प्रार्थना करते हैं - पूर्व में ज्ञान, पश्चिम में मुक्ति, उत्तर में स्वास्थ्य, दक्षिण में समृद्धि की कामना।
• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: भक्त सोने के पत्तर (स्वर्ण पन्नी) को बुद्ध प्रतिमा पर चढ़ाते हैं, जो शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे पुण्य का अर्जन होता है।
• जल दीप प्रवाहन: शिन उपगुप्त को प्रसन्न करने हेतु केले के तने से बनी नौका में दीपक जलाकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित किया जाता है, यह विश्वास करते हुए कि सभी बाधाएं दूर होती हैं।
• धम्म चक्र प्रवर्तन: प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भिक्षु चारों प्रतिमाओं के मध्य बैठकर धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त का पाठ करते हैं, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस स्थान पर आए थे। यहाँ उन्होंने चारों दिशाओं में देखा और भविष्यवाणी की कि यह स्थान चारों दिशाओं से आने वाले श्रद्धालुओं का मिलन केंद्र बनेगा। उन्होंने अपने पैरों के निशान चारों दिशाओं में छोड़े, जिन पर बाद में स्वर्ण प्रतिमाएं स्थापित की गईं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। स्थानीय निवासियों ने एक साधु की सलाह पर चारों दिशाओं में बुद्ध की मिट्टी की प्रतिमाएं बनाकर प्रार्थना की। चमत्कारिक रूप से वर्षा हुई और अकाल समाप्त हुआ। तभी से यहाँ चार दिशा बुद्ध की पूजा की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बर्मी राजा को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर स्वर्ण पगोडा बनाने का आदेश दिया। राजा ने अपने सैनिकों को भेजा, परंतु वे स्थान नहीं खोज पाए। तब एक वृद्धा ने उन्हें बताया कि जहाँ चार पक्षी एक साथ चार दिशाओं से आकर बैठें, वही वह स्थान है। सैनिकों ने ऐसा ही देखा और वहाँ पगोडा का निर्माण कराया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, महार श्वे सी की पगोडा में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, क्योंकि चारों दिशाओं की बुद्ध प्रतिमाएं मन को चतुर्दिक शांति प्रदान करती हैं। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में 'मेत्ता भावना' करने से सामंजस्य स्थापित होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय दक्षिण दिशा की प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र चढ़ाने और दीपदान करने से लाभ की मान्यता है। यात्रा संबंधी बाधाओं और भय से मुक्ति हेतु 'परित्राण सूत्र' का पाठ प्रभावी माना जाता है। विद्यार्थियों को पूर्व दिशा की प्रतिमा के समक्ष बैठकर अध्ययन करने से एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव होता है। निःसंतान दंपत्ति उत्तर दिशा की प्रतिमा पर जल और दूध अर्पित करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ व्यर्थ नहीं जाती, क्योंकि बुद्ध की करुणा सभी दिशाओं से प्रवाहित होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक महिला जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ की मिट्टी का लेप किया और सात दिनों तक मेत्ता भावना की, तो वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी खोई हुई दृष्टि यहाँ जल अर्पण करने के पश्चात वापस लौट आई। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि जब भी उनका व्यवसाय मंदा होता है, वे दक्षिण दिशा की प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं और अप्रत्याशित लाभ प्राप्त करते हैं। एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय उसने यहाँ प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु श्रद्धालुओं के लिए ये बुद्ध की करुणा के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, महार श्वे सी की पगोडा में कुछ अकथनीय रहस्य हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में चारों स्वर्ण प्रतिमाओं की छाया एक साथ केंद्रीय स्तूप पर पड़ती है और एक क्षण के लिए पाँचवीं बुद्ध छवि का निर्माण करती है, जिसे 'पंच बुद्ध दर्शन' कहते हैं। यह घटना केवल कुछ विशेष पूर्णिमाओं पर ही दिखाई देती है। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप के चारों ओर लगे घंटों की ध्वनि कभी-कभी बिना वायु के भी सुनाई देती है, जिसे भक्त बुद्ध की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में स्वर्ण कण हैं, जो वर्षा के बाद चमकते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह अभ्रक या अन्य खनिज हो सकते हैं, परंतु श्रद्धालु इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखे प्राचीन शिलालेखों की लिपि अब तक पूर्णतः पढ़ी नहीं जा सकी है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने अंतिम समय में चार स्थानों की यात्रा का उल्लेख किया है जो बौद्ध तीर्थ बन गए। संभवतः इसी परंपरा में चार दिशाओं की प्रतिमाओं की स्थापना का उल्लेख मिलता है।
• सुवर्णभूमि कथा (स्थानीय इतिहास): बर्मी इतिहास ग्रंथों में वर्णित है कि बुद्ध के शिष्य सोण और उत्तर ने सुवर्णभूमि (म्यांमार) में धर्म प्रचार किया था। इसी क्रम में अनेक स्तूपों और पगोडाओं की स्थापना हुई, जिनमें चार दिशा बुद्ध प्रतिमाओं की परंपरा प्रारंभ हुई।
• ललितविस्तर सूत्र: इस महायान ग्रंथ में बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है। इसमें बुद्ध द्वारा चारों दिशाओं में अपनी करुणा के प्रसार का प्रतीकात्मक वर्णन मिलता है, जो चार दिशा बुद्ध प्रतिमाओं की अवधारणा का आधार है।
• महावस्तु अवदान: इस ग्रंथ में बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएं हैं जिनमें उन्होंने विभिन्न दिशाओं में जाकर प्राणियों का उद्धार किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, महार श्वे सी की पगोडा इन्हीं कथाओं से प्रेरित है।

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