Maharsi Sasana Mediation Centre

Maharsi Sasana Mediation Centre. Dedicated to Maharsi (Mahasi Sayadaw) - The Great Sage of the Sasana. Located in Martaban.

Primary Deity

Maharsi (Mahasi Sayadaw) - The Great Sage of the Sasana / महर्षि (महासी सयाडॉ) - शासन के महान ऋषि

Best Season

इस केंद्र की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में थाईलैंड और म्यांमार के इस सीमावर्ती क्षेत्र का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जिससे न तो अधिक गर्मी लगती है और न ही सर्दी। मार्च से मई तक का ग्रीष्मकाल अत्यधिक गर्म और आर्द्र होता है, जिससे ध्यान में एकाग्रता बनाए रखना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा के कारण सीमावर्ती मार्गों पर आवागमन बाधित हो सकता है। यदि आप वर्षावास (जुलाई-अक्टूबर) के दौरान यहाँ रहकर साधना करना चाहते हैं, तो यह एक विशेष आध्यात्मिक अनुभव हो सकता है, क्योंकि इस समय भिक्षुगण भी यहीं निवास करते हैं और वातावरण अत्यंत साधनापूर्ण होता है।

Darshan Time

यदि आप केवल केंद्र का भ्रमण करना चाहते हैं, तो ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने के लिए न्यूनतम १० दिन का समय आवश्यक है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के ढीले-ढाले वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट पहनें, पुरुष लुंगी या पायजामा। शॉर्ट्स, स्लीवलेस और तंग कपड़े वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

महर्षि सासन ध्यान केंद्र, जिसे स्थानीय रूप से 'महासी सयाडॉ' के नाम से जाना जाता है, थाईलैंड में बौद्ध विपश्यना ध्यान परंपरा का एक प्रमुख केंद्र है। इस केंद्र की स्थापना का श्रेय संभवतः बर्मी (म्यांमार) ध्यान गुरु महासी सयाडॉ (१९०४-१९८२) की शिक्षाओं के अनुयायियों को दिया जाता है, जिन्होंने २०वीं शताब्दी के मध्य में इस पद्धति का प्रचार-प्रसार किया। परंपरा के अनुसार, महासी सयाडॉ ने स्वयं अपने गुरु मिंगुन जेतवन सयाडॉ से ध्यान की यह विधि सीखी थी और फिर इसे सरल एवं सुलभ बनाकर गृहस्थों के लिए उपयुक्त बनाया। थाईलैंड में इस केंद्र की स्थापना कब हुई, इसका कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु माना जाता है कि १९५०-६० के दशक में बर्मा से आए भिक्षुओं ने इस स्थान पर सर्वप्रथम ध्यान शिविर आयोजित किए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि पूर्व में एक घना वन क्षेत्र थी, जहाँ वनवासी भिक्षु एकांत में साधना करते थे। कालांतर में, थाई श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक स्थायी केंद्र का निर्माण हुआ। इस केंद्र का नाम 'महर्षि' इसलिए रखा गया क्योंकि महासी सयाडॉ को उनके अनुयायी एक महान ऋषि के रूप में देखते थे, जिन्होंने शासन (बुद्ध की शिक्षाओं) की रक्षा और प्रसार किया। यह केंद्र आज भी बर्मी विपश्यना पद्धति का पालन करता है, जिसमें 'सतिपट्ठान' (स्मृति का आधार) पर विशेष बल दिया जाता है। यहाँ कोई प्राचीन मंदिर नहीं है, अपितु एक आधुनिक ध्यान भवन है, जो सादगी और अनुशासन का प्रतीक है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से संपर्क करें।

Spiritual Significance

महर्षि सासन ध्यान केंद्र की ऊर्जात्मक महत्ता उसकी सामूहिक साधना की परंपरा में निहित है। यह स्थान कोई तांत्रिक पीठ या शक्ति केंद्र न होकर, एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ वर्षों से निरंतर विपश्यना ध्यान की तरंगें उत्पन्न हो रही हैं। माना जाता है कि जब सैकड़ों साधक एक साथ मौन धारण कर, अपने श्वास-प्रश्वास और शरीर की संवेदनाओं के प्रति जागरूक होते हैं, तो एक सामूहिक चेतना का निर्माण होता है। यह सामूहिक चेतना वातावरण को एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस केंद्र की भूमि पर पूर्व में अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने ध्यान किया था, जिनकी साधना का प्रभाव आज भी यहाँ के वृक्षों, भवनों और वायुमंडल में व्याप्त है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि बिना किसी विशेष प्रयास के ही उनका मन स्वाभाविक रूप से एकाग्र होने लगता है। इसे 'स्थान का प्रभाव' कहा जाता है। यह ऊर्जा किसी देवी या देवता की नहीं, अपितु शुद्ध धम्म ऊर्जा की है, जो बुद्ध के वचनों के अनुसार 'अकालिक' (तत्काल फल देने वाली) है। यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष, जहाँ साधक एक साथ बैठते हैं, एक विशाल ऊर्जा संचयकर्ता की भाँति कार्य करता है। नवागंतुकों को भी यहाँ बैठते ही एक गहन मौन और आंतरिक शांति की अनुभूति होती है, जो संभवतः इस स्थान की संचित साधना ऊर्जा का ही परिणाम है।

Spiritual Practices

इस केंद्र में आध्यात्मिक अभ्यास का मुख्य आधार 'महासी पद्धति' की विपश्यना है। यहाँ साधक प्रातःकाल से लेकर रात्रि तक एक निर्धारित दिनचर्या का पालन करते हैं। दिन का प्रारंभ प्रातः ४ बजे जागरण और ४:३० बजे समूह ध्यान से होता है। इस पद्धति में साधक को सर्वप्रथम 'आनापान' (श्वास का अवलोकन) सिखाया जाता है, जिसमें पेट के उठने-गिरने की गति पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। इसके पश्चात 'विपश्यना' में शरीर की विभिन्न संवेदनाओं (वेदना) का निरीक्षण किया जाता है। एक विशेष अभ्यास है 'वॉकिंग मेडिटेशन' (चलना ध्यान), जिसमें पैरों के उठने, आगे बढ़ने और रखने की प्रक्रिया का अत्यंत धीमी गति से सूक्ष्म अवलोकन किया जाता है। साधकों को दिन में दो बार भोजन (प्रातः और मध्याह्न) दिया जाता है, संध्या के समय केवल जल या पेय पदार्थ ग्रहण करने की अनुमति है। यहाँ 'नोबल साइलेंस' (आर्य मौन) का कठोरता से पालन होता है; साधक आपस में न तो बात कर सकते हैं, न ही इशारों से संवाद कर सकते हैं। प्रतिदिन संध्या समय धम्म प्रवचन होता है, जिसमें महासी सयाडॉ की शिक्षाओं का पाठ किया जाता है। साधकों को 'नोटिंग' (मानसिक टिप्पणी) की तकनीक सिखाई जाती है, जैसे 'उठ रहा है, गिर रहा है', 'सोच रहा है, सोच रहा है'। यह अभ्यास मन की आदतन प्रतिक्रियाओं को तोड़ने और वर्तमान क्षण में स्थित होने में सहायक होता है। यहाँ कोई मूर्ति पूजा, अभिषेक या ललिता सहस्रनाम जैसे हिंदू अनुष्ठान नहीं होते, क्योंकि यह एक बौद्ध साधना केंद्र है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस केंद्र के मुख्य द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। भीतर प्रवेश करते ही एक गहन मौन ने मेरा स्वागत किया, जो कानों से नहीं, अपितु रोम-रोम से अनुभव हो रहा था। मुझे एक छोटा-सा कक्ष दिया गया, जिसमें केवल एक चटाई और एक तकिया था। प्रथम दिन जब मैं ध्यान कक्ष में बैठा, तो मेरा मन बंदर की भाँति इधर-उधर भटक रहा था। किंतु धीरे-धीरे, गुरु के निर्देशानुसार पेट की गति पर ध्यान केंद्रित करने से मन स्थिर होने लगा। तीसरे दिन जब मैं चलना ध्यान कर रहा था, तो अचानक मुझे अपने पैरों के तलवों की हल्की-सी झनझनाहट का अनुभव हुआ, मानो पृथ्वी मुझसे संवाद कर रही हो। उस क्षण मैं समझ सका कि शरीर केवल स्थूल पदार्थ नहीं, अपितु स्पंदनों का एक सूक्ष्म जाल है। पाँचवें दिन की रात्रि में, जब चारों ओर घोर अंधकार और नीरवता थी, मैंने अपने भीतर एक विचित्र शून्यता का अनुभव किया। न कोई विचार, न कोई भाव, केवल एक साक्षी-भाव। यह अनुभव क्षणभंगुर था, किंतु इसने मुझे दिखा दिया कि मन की परतों के पार एक शांत सागर है। यहाँ बिताए दस दिनों ने मुझे सिखाया कि ध्यान कोई पलायन नहीं, अपितु स्वयं के भीतर उतरने की एक साहसिक यात्रा है।

Darshan Timings

• यहाँ कोई आरती नहीं होती; संध्या ६:०० बजे बुद्ध पूजा और धम्म प्रवचन होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० - ९:०० (सायंकालीन ध्यान और प्रवचन)
• सम्भवतः प्रातः ४:३० - १२:०० (ध्यान सत्र और भोजन अवधि)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (म्यांमार) है, जो यहाँ से लगभग ६० किलोमीटर दूर है। मावलम्याइन से टैक्सी या बस द्वारा थाई सीमा तक पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की ओर से निकटतम हवाई अड्डा माए सोत है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। माए सोत से केंद्र तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या निजी वाहन उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन (म्यांमार) में है, जो याँगून-मावलम्याइन रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से केंद्र तक की दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की ओर से कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है, क्योंकि यह क्षेत्र सीमावर्ती है।
• यह केंद्र थाईलैंड-म्यांमार सीमा के समीप स्थित है। म्यांमार की ओर से मावलम्याइन से हाइवे ८ द्वारा म्यावडी तक पहुँचा जा सकता है, जो सीमावर्ती नगर है। थाईलैंड की ओर से माए सोत से हाइवे १०५ द्वारा सीमा तक पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा केंद्र तक पहुँचना संभव है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन यहाँ विशेष धम्म प्रवचन, ध्यान शिविर और दीपदान का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धम्म चक्र दिवस) - जुलाई माह: इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। यहाँ इस दिन वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ होता है और भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और अन्य आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह थाईलैंड का एक प्रमुख बौद्ध पर्व है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - फरवरी माह: इस दिन १२५० अरहंत भिक्षु बिना बुलाए एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक ध्यान और संघ भोज का आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस - प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या: इन दिनों में यहाँ विशेष शील ग्रहण और ध्यान का आयोजन होता है। साधक आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर साधना में लीन रहते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध परंपरा का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं उनकी शिक्षाओं की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का तात्पर्य है मैं साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं - अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक को जानने वाले, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस मंत्र के जाप से बुद्ध के गुणों का चिंतन किया जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सरलतम मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' अर्थात सुखी हों। यह मंत्र सभी जीवों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने के लिए है। इसका जाप करते हुए साधक अपने हृदय से सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

यह केंद्र एक बौद्ध ध्यान स्थली है, अतः यहाँ हिंदू परंपरा के अनुरूप कोई विशेष पूजा, अभिषेक या आरती नहीं होती। यहाँ की सबसे विशेष अनुष्ठानिक क्रिया 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रातः और संध्या के समय की जाती है। इसमें बुद्ध प्रतिमा के समक्ष फूल, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं, और त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक साधना शिविर के प्रारंभ और समापन पर 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसारण किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में यहाँ विशेष धम्म प्रवचन और साधना शिविर आयोजित होते हैं। थाई परंपरा के अनुसार, कठिन चीवर दान (वार्षिक वस्त्र दान) का आयोजन भी किया जाता है, जो एक प्रमुख उत्सव है। यहाँ कोई नवरात्रि, प्रदोष या शुक्रवार का विशेष अनुष्ठान नहीं होता, क्योंकि यह स्थान बौद्ध साधना पद्धति का पालन करता है।

Unique Rituals

• सतत चलना ध्यान (वॉकिंग मेडिटेशन): यहाँ साधकों को दिन में कई घंटे अत्यंत धीमी गति से चलने का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें पैर के प्रत्येक भाग की गति का सूक्ष्म निरीक्षण किया जाता है। यह इस केंद्र की सबसे विशिष्ट क्रिया है।
• नोटिंग (मानसिक टिप्पणी): साधकों को प्रत्येक क्रिया, विचार और संवेदना को मन ही मन नाम देने की तकनीक सिखाई जाती है, जैसे 'भूख लग रही है', 'क्रोध आ रहा है'। यह वैराग्य विकसित करने की एक अद्वितीय विधि है।
• आर्य मौन (नोबल साइलेंस): शिविर के दौरान साधकों के लिए पूर्ण मौन अनिवार्य है। यह केवल वाणी का मौन नहीं, अपितु आँखों, इशारों और लेखन के माध्यम से संवाद पर भी प्रतिबंध है। इसे साधना का सबसे कठोर और प्रभावी अंग माना जाता है।
• दैनिक साक्षात्कार (इंटरव्यू): प्रत्येक साधक को प्रतिदिन ध्यान गुरु से व्यक्तिगत रूप से मिलने और अपने अनुभवों की रिपोर्ट करने का अवसर मिलता है। यह एक प्रकार की आध्यात्मिक काउंसलिंग है, जो साधक की प्रगति के लिए आवश्यक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस केंद्र की भूमि पर सदियों पूर्व एक अरहंत (प्रबुद्ध भिक्षु) ने ध्यान किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ के वृक्ष आज भी एक विशेष प्रकार की सुगंध छोड़ते हैं, जो साधकों के मन को एकाग्र करने में सहायक होती है। यह कथा किसी शिलालेख द्वारा प्रमाणित नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जब महासी सयाडॉ के प्रथम शिष्य इस स्थान पर आए थे, तो उन्होंने यहाँ एक वृद्धा को देखा जो प्रतिदिन एक स्थान पर बैठकर आँखें बंद किए रहती थी। जब उन्होंने उससे पूछा, तो उसने बताया कि वह अपने पिछले जन्म में यहाँ एक भिक्षुणी थी और उसे इस स्थान की मिट्टी में ध्यान की सुगंध बसी हुई लगती है। यह कथा स्थानीय लोक मान्यता पर आधारित है।
• परंपरा के अनुसार, इस केंद्र के मुख्य ध्यान कक्ष के नीचे एक प्राचीन स्तूप के अवशेष दबे हुए हैं, जिसमें बुद्ध के अवशेष रखे होने की संभावना है। इसीलिए यहाँ बैठकर ध्यान करने वाले साधकों को विशेष शांति का अनुभव होता है। इस मान्यता का कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• यह केंद्र मुख्यतः मानसिक पीड़ाओं और आधुनिक जीवन के तनाव से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। साधकों के अनुभवों के अनुसार, यहाँ की विपश्यना साधना से चिंता (एंग्जायटी), अवसाद (डिप्रेशन), अनिद्रा और क्रोध जैसी मनोवैज्ञानिक समस्याओं में उल्लेखनीय लाभ होता है। माना जाता है कि निरंतर अभ्यास से व्यक्ति की एकाग्रता शक्ति बढ़ती है और निर्णय लेने की क्षमता विकसित होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित अनेक व्यक्तियों ने यहाँ साधना करने के पश्चात अपने संबंधों में सुधार की बात कही है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान उन लोगों के लिए भी लाभकारी है जो किसी व्यसन (नशे, जुए आदि) से मुक्ति पाना चाहते हैं, क्योंकि यहाँ की साधना मन की आदतन प्रतिक्रियाओं को तोड़ने में सहायक होती है। यह कोई चमत्कारिक स्थान नहीं है, अपितु एक व्यावहारिक प्रशिक्षण केंद्र है, जहाँ स्वयं के प्रयास से आंतरिक शांति प्राप्त की जाती है।

Miracles

यह केंद्र चमत्कारों के प्रदर्शन का स्थान नहीं है, अपितु यहाँ साधकों के जीवन में आए सकारात्मक परिवर्तनों को ही चमत्कार माना जाता है। फिर भी, कुछ साधकों ने असाधारण अनुभवों की रिपोर्ट की है। एक साधक के अनुसार, जो वर्षों से अनिद्रा से पीड़ित था, उसे यहाँ ध्यान करते हुए तीसरे दिन ही सहज निद्रा आने लगी। एक अन्य वृद्ध साधक, जो चलने में असमर्थ थे, ने बताया कि यहाँ के चलना ध्यान के अभ्यास से उनके घुटनों का दर्द धीरे-धीरे समाप्त हो गया। स्थानीय लोगों में एक कथा प्रचलित है कि एक बार एक भयंकर तूफान आया, जिसने आस-पास के क्षेत्र में भारी क्षति पहुँचाई, किंतु केंद्र का मुख्य ध्यान कक्ष पूर्णतः सुरक्षित रहा। इसे यहाँ की साधना की शक्ति का प्रताप माना जाता है। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

इस केंद्र के संबंध में कुछ अनिर्वचनीय अनुभव साधकों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य ध्यान कक्ष के एक विशिष्ट कोने से संबंधित है, जहाँ बैठने पर कुछ साधकों को सहज ही गहन ध्यान की अवस्था प्राप्त हो जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पूर्व में किसी सिद्ध भिक्षु का आसन था और उनकी साधना का प्रभाव आज भी शेष है। एक अन्य रहस्य यह है कि यहाँ के कुछ वृक्षों के नीचे बैठने पर मन असामान्य रूप से शांत हो जाता है, मानो वृक्षों ने वर्षों के ध्यान के स्पंदनों को आत्मसात कर लिया हो। कुछ साधकों ने रात्रि के समय ध्यान कक्ष से हल्की-सी सुगंध आने की बात कही है, जबकि वहाँ किसी प्रकार की धूप या अगरबत्ती नहीं जलाई जाती। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये इस स्थान की आध्यात्मिक गरिमा को बढ़ाते हैं।

Scriptural References

• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय २२): यह बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रंथ है, जिसमें भगवान बुद्ध ने स्मृति के चार आधारों (कायानुपस्सना, वेदनानुपस्सना, चित्तानुपस्सना, धम्मानुपस्सना) का विस्तृत वर्णन किया है। महासी पद्धति इसी सुत्त पर आधारित है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित एक प्रसिद्ध ग्रंथ है, जो ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। महासी सयाडॉ की शिक्षाओं में इस ग्रंथ के सिद्धांतों का प्रभाव स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।
• महासी सयाडॉ कृत 'विपस्सना श्वे निदान' (विपश्यना का आधार): यह स्वयं महासी सयाडॉ द्वारा रचित एक आधुनिक ग्रंथ है, जो इस केंद्र की साधना पद्धति का मूल आधार है। इसमें विपश्यना ध्यान की विधि को अत्यंत सरल और व्यावहारिक रूप में समझाया गया है।

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