Malaikanniyamman Temple, Kasiyampatti, Ranimookanoor

Malaikanniyamman Temple, Kasiyampatti, Ranimookanoor. Dedicated to Malaikanniyamman. Located in Ranimookanoor.

Primary Deity

Malaikanniyamman / श्री मलैकन्नियम्मन देवी

Best Season

श्री मलैकन्नियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। जुलाई-अगस्त में 'आदि पोंगल' का मुख्य उत्सव होता है, जो अत्यंत आकर्षक होता है, किंतु इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे पहाड़ी क्षेत्र में चढ़ाई करना कठिन हो जाता है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी उत्तम है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और वातावरण भक्तिमय होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार कमीज वांछनीय है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री मलैकन्नियम्मन मंदिर, रानीमूकनूर के समीप कासियामपट्टी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और पहाड़ी की तलहटी में चरवाहों को एक स्वयंभू विग्रह प्राप्त हुआ था। 'मलैकन्नियम्मन' नाम तमिल शब्दों 'मलै' (पर्वत) और 'कन्नि' (कन्या) से बना है, जिसका अर्थ है 'पर्वत की कन्या देवी'। संभवतः यह देवी आदि शक्ति का एक स्थानीय रूप हैं, जिन्हें कालांतर में ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक खुले आकाश के नीचे पूजा स्थल था, जिसे बाद में स्थानीय जमींदारों और ग्रामीणों के सहयोग से एक लघु मंदिर का रूप दिया गया। यह मंदिर कोंगु नाडु क्षेत्र की विशिष्ट ग्रामीण स्थापत्य शैली को दर्शाता है। देवी को कुलदेवी और ग्राम रक्षक के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी ने अनेक बार ग्राम को महामारी और विदेशी आक्रमणकारियों से बचाया था। यहाँ कोई भव्य राजगुरु परंपरा नहीं है, अपितु पूजा पद्धति स्थानीय पुजारी परिवारों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी संचालित की जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मलैकन्नियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली आदि शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है। यह स्थान पहाड़ी की तलहटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा अत्यंत प्रबल अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, पर्वत और कन्या शक्ति का संयोग अत्यंत दुर्लभ और प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में स्वतः ही एक गर्म ऊर्जा का संचार है, जो सर्पाकार में परिक्रमा करती है। देवी का मूल स्वरूप 'कन्या' (कुमारी) है, जो अपरिपक्व किंतु असीम शक्ति का प्रतीक है। यह ऊर्जा सृजन, संहार और पालन तीनों का केंद्र है। भक्तगण यहाँ विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिन ध्यान करने आते हैं, क्योंकि ऐसा विश्वास है कि इन तिथियों पर देवी की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है। मंदिर के गर्भगृह में स्थित स्वयंभू विग्रह से एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुंबकीय तरंग निकलती है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होती है। यहाँ की शक्ति को 'वन दुर्गा' के समान माना जाता है, जो भक्तों के भय और नकारात्मकता का शमन करती है। परंपरा के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत करता है, उसके जीवन की बाधाएँ स्वतः समाप्त हो जाती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल देवी को पंचामृत से अभिषेक कराया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और नारियल जल का प्रयोग होता है। विशेष दिनों में ललिता सहस्रनाम का पारायण किया जाता है, यद्यपि यह संस्कृत में न होकर तमिल भाषा में 'अम्मन अरुल' के रूप में गाया जाता है। भक्तगण यहाँ 'मौन व्रत' धारण कर मंदिर की १०८ परिक्रमा लगाते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'अंग प्रदक्षिणम' कहा जाता है। यह एक कठिन साधना है जिसमें भक्त भूमि पर लोटते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इससे त्वचा रोग और संतान संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा है, जहाँ संभवतः सर्प शक्ति का वास है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त घी का दीपक लेकर देवी के समक्ष 'शक्ति जाप' करते हैं। यहाँ तंत्र साधना का कोई सार्वजनिक प्रदर्शन नहीं होता, किंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार कुछ सिद्ध पुरुष अमावस्या की रात्रि में यहाँ गुप्त साधना करने आते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कासियामपट्टी की धूल भरी सड़क से मंदिर की ओर कदम बढ़ाए, वातावरण में एक अजीब सी शांति छा गई। शहर के कोलाहल से दूर, पहाड़ी की गोद में बसा यह मंदिर देखते ही मन को किसी अज्ञात आलिंगन का अनुभव हुआ। मंदिर का प्रवेश द्वार अत्यंत सादा है, किंतु भीतर प्रवेश करते ही एक गहरी सुगंध और घंटियों की मधुर ध्वनि ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह अत्यंत लघु और अर्ध-अंधकारमय था। वहाँ विराजमान श्री मलैकन्नियम्मन की प्रतिमा कोई भव्य संगमरमर की मूर्ति नहीं, अपितु एक स्वयंभू शिला है, जो सिंदूर और हल्दी से आच्छादित थी। उनके नेत्र विशाल और तेजस्वी प्रतीत हो रहे थे। जैसे ही पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, उस प्रकाश में देवी का मुखमंडल जीवंत हो उठा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मुझे पहचान रही हों। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह दुःख नहीं, एक गहन आत्मीय मिलन का भाव था। मानो माँ ने अपने बिछड़े बच्चे को सीने से लगा लिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने पीपल के नीचे बैठकर आँखें बंद कीं, तो एक हल्की सी कंपन पूरे शरीर में दौड़ गई। ऐसा लगा जैसे पहाड़ी की शक्ति मेरी रीढ़ में ऊपर उठ रही है। उस दिन मैंने न कुछ माँगा, न कोई प्रार्थना की, बस एक माँ की गोद का सुख पाया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २५००-३००० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से पलानी या पोल्लाची के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय बस द्वारा रानीमूकनूर पहुँच सकते हैं। मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पलानी रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। पलानी स्टेशन से आपको रानीमूकनूर के लिए बस या टैक्सी लेनी होगी। दूसरा विकल्प पोल्लाची रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। ये दोनों स्टेशन दक्षिण रेलवे के अंतर्गत आते हैं और चेन्नई, कोयंबटूर तथा मदुरै से अच्छी तरह जुड़े हुए हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आपको स्थानीय बस स्टैंड तक जाना होगा।
• रानीमूकनूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कोयंबटूर से यह लगभग १२० किमी, मदुरै से १५० किमी, और डिंडीगुल से ७० किमी दूर है। आप राष्ट्रीय राजमार्ग ८३ से होते हुए पलानी पहुँचें और फिर राज्य राजमार्ग द्वारा रानीमूकनूर की ओर बढ़ें। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से पलानी और पोल्लाची से रानीमूकनूर के लिए चलती हैं। कासियामपट्टी गाँव रानीमूकनूर से मात्र ५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ आप ऑटो रिक्शा द्वारा पहुँच सकते हैं।

Major Festivals

• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन हजारों भक्त मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं। मान्यता है कि देवी इस दिन प्रसन्न होकर सभी की मनोकामना पूर्ण करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है। दशमी को देवी की शोभायात्रा निकलती है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): पहाड़ी की चोटी पर विशाल दीपक प्रज्वलित किया जाता है। यह प्रकाश का पर्व है, जो अज्ञानता पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित यह पर्व यहाँ भी मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर पहाड़ी की चढ़ाई करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह देवी के विवाह का प्रतीकात्मक उत्सव है। नीम के वृक्ष से देवी का विवाह कराया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पवित्र नदी में स्नान कर भक्त यहाँ दर्शन करने आते हैं। मान्यता है कि इस दिन पितरों की आत्मा को शांति मिलती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय ग्रंथि को खोलता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि प्रदान करता है। 'मलैकन्नियम्मने नमः' का अर्थ है पर्वत कन्या देवी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मलैकन्नियम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री मंत्र है। 'कुमारिका' का अर्थ है अविवाहिता कन्या। 'शैलवासिनी' का अर्थ है पर्वत पर निवास करने वाली। यह मंत्र साधक की बुद्धि को तीव्र करता है और जीवन में आने वाली बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ कुमारिकायै विद्महे, शैलवासिन्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तांत्रिक कवच मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीनों बीज शरीर के तीन ग्रंथियों को जागृत करते हैं। 'सः' अग्नि तत्व है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। इसका जाप केवल गुरु आज्ञा से करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मलैकन्नि देव्यै फट्।
• अर्थ: यह एक सरल लोक मंत्र है जिसे स्थानीय भक्त हिंदी मिश्रित भाषा में गाते हैं। इसका भाव है कि हे माता मलैकन्नि, आपकी जय हो, आप दिन-रात हम पर कृपा बनाए रखें। यह मंत्र विशेषकर अनपढ़ भक्तों के लिए है।
  मन्त्र: जय जय श्री मलैकन्नि माता, करो कृपा हम पर दिन राता।

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ ग्रामीण शाक्त परंपरा का जीवंत उदाहरण हैं। यहाँ का 'पोंगल उत्सव' अत्यंत प्रसिद्ध है, जो तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में मनाया जाता है। इस दिन भक्तगण मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में नए चावल का पोंगल पकाते हैं और देवी को नैवेद्य अर्पित करते हैं। मान्यता है कि जिस घर का पोंगल सबसे पहले उफनता है, उस पर देवी की विशेष कृपा होती है। शुक्रवार का दिन देवी के लिए अत्यंत पवित्र है। इस दिन 'मंजल नीराट्टु' (हल्दी जल अभिषेक) का विशेष आयोजन होता है। महिलाएँ हल्दी और नीम के पत्तों से युक्त जल से देवी को स्नान कराती हैं, जो वैवाहिक जीवन में मधुरता और त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है। नवरात्रि के अवसर पर यहाँ 'अलंकार दीपम' जलाया जाता है, जिसमें देवी को नौ विभिन्न रूपों में सजाया जाता है। एक अनोखी प्रथा 'कावड़ी अट्टम' है, जिसमें भक्त भारी पुष्प-सज्जित कावड़ी लेकर निकटवर्ती पहाड़ी से नंगे पाँव चलकर आते हैं। यह कठिन व्रत संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है।

Unique Rituals

• अंग प्रदक्षिणम: भक्तगण भूमि पर लोटते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत कठिन साधना है जिसमें शरीर को पूर्णतः धूल-मिट्टी में लपेट दिया जाता है। मान्यता है कि इससे चर्म रोग और वंश वृद्धि में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं।
• मुलैप्पारी उत्सव: वर्षा ऋतु में महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखकर नौ दिनों तक जल अर्पित करती हैं। यह कृषि समृद्धि और गर्भ धारण का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• करगम नृत्य: मंदिर के वार्षिक उत्सव में पुजारी अपने सिर पर सजी हुई कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हैं। माना जाता है कि इस दौरान देवी स्वयं पुजारी के शरीर में अवतरित होती हैं और भक्तों की समस्याओं का समाधान बताती हैं।
• नीम विवाह: देवी को नीम के वृक्ष से विवाह कराने की अनूठी प्रथा है। नीम को भगवान विष्णु का प्रतीक मानकर यह अनुष्ठान किया जाता है, जो देवी के कन्या रूप को पुष्ट करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक चरवाहा अपनी गायों को चराने के लिए पहाड़ी पर गया। उसने देखा कि एक विशेष गाय प्रतिदिन एक शिला पर अपने आप दूध गिरा देती है। चरवाहे ने स्वप्न में देखा कि एक कन्या उस शिला से प्रकट हुई और बोली, 'मैं इस पर्वत की कन्या हूँ, मेरी पूजा करो।' प्रातःकाल चरवाहे ने ग्रामवासियों को यह बताया और सबने मिलकर उस शिला को देवी रूप में पूजना आरंभ किया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कासियामपट्टी ग्राम पर कभी एक भयानक महामारी का प्रकोप हुआ। ग्रामवासी भयभीत होकर भागने लगे। तभी एक वृद्धा ने स्वप्न में देखा कि पहाड़ी की तलहटी में एक कन्या रूपी देवी ने उसे नीम के पत्ते दिए और कहा कि इन्हें जल में उबालकर सबको पिला दो। वृद्धा ने ऐसा ही किया और सभी रोगी स्वस्थ हो गए। तभी से देवी की नीम पत्तों से पूजा की परंपरा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार कुछ डाकू ग्राम को लूटने आए। वे मंदिर के पास विश्राम करने लगे। रात्रि में उन्होंने देखा कि एक भयंकर अग्नि ज्वाला के रूप में एक कन्या उनके समक्ष प्रकट हुई और उन्हें भस्म करने दौड़ी। डाकू भयभीत होकर भाग गए और उन्होंने फिर कभी उस ग्राम की ओर रुख नहीं किया। तभी से देवी को ग्राम रक्षक के रूप में पूजा जाता है।

What Devotees Pray For

• श्री मलैकन्नियम्मन देवी को मुख्यतः कुलदेवी के रूप में पूजा जाता है, अतः पारिवारिक समस्याओं के निवारण हेतु यह मंदिर अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। भक्तगण यहाँ विशेषकर विवाह में आ रही बाधाओं के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिस कन्या के विवाह में देरी हो रही हो, वह यदि लगातार ११ शुक्रवार यहाँ हल्दी चढ़ाए और नीम के पत्तों की माला पहनाए, तो शीघ्र ही उचित वर की प्राप्ति होती है। संतान प्राप्ति के लिए यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाने की प्रथा है। निःसंतान दंपत्ति लघु पालने में गुड़िया रखकर देवी को अर्पित करते हैं और एक वर्ष तक प्रतिदिन दीपक जलाने का संकल्प लेते हैं। मानसिक अवसाद और 'दृष्टि दोष' (बुरी नज़र) से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नींबू और मिर्च की माला पहनाकर देवी की परिक्रमा करवाई जाती है। कृषि कार्यों में हानि उठा रहे किसान प्रथम फसल का एक भाग देवी को अर्पित करते हैं, जिसे 'काणिक्कै' कहा जाता है। ऐसा विश्वास है कि देवी कभी भी अपने भक्तों को भूखा नहीं सोने देतीं और आर्थिक संकट में अवश्य मार्ग दिखाती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित संतान प्राप्ति का है। अनेक निःसंतान दंपत्तियों ने यहाँ 'थोट्टिल' चढ़ाने के पश्चात संतान प्राप्ति का दावा किया है। एक स्थानीय किसान के अनुसार, उसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। उसने देवी को प्रथम फसल अर्पित करने का संकल्प लिया और उसी वर्ष अप्रत्याशित रूप से अच्छी वर्षा हुई और फसल बच गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री की शादी में बार-बार बाधा आ रही थी। ११ शुक्रवार के व्रत के पश्चात एक अच्छे वर का प्रस्ताव स्वतः आया। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता, किंतु स्थानीय समुदाय में इन्हें देवी की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

श्री मलैकन्नियम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिला का है। माना जाता है कि यह शिला प्रतिवर्ष चावल के एक दाने के बराबर बढ़ रही है। पुजारी परिवार के अनुसार, लगभग ५० वर्ष पूर्व यह शिला वर्तमान आकार की आधी थी। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक छोटे से जल स्रोत का है, जो कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'अम्मन का आँसू' कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के पीपल वृक्ष से अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है। विज्ञान के पास इन घटनाओं का कोई स्पष्टीकरण नहीं है, किंतु भक्तों की आस्था इन्हें देवी का चमत्कार मानती है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में 'शाकम्भरी' और 'कन्या कुमारी' के रूप में देवी के जिन रूपों का वर्णन है, उनसे श्री मलैकन्नियम्मन का स्वरूप मिलता-जुलता है। इसमें कहा गया है कि देवी पर्वतों पर निवास करती हैं और कन्या रूप में भक्तों की रक्षा करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में 'कन्नगी' नामक पतिव्रता देवी का उल्लेख है, जो पर्वतीय क्षेत्रों में पूजी जाती थीं। संभवतः श्री मलैकन्नियम्मन उसी प्राचीन तमिल मातृदेवी परंपरा का एक स्थानीय रूप हैं, जो बाद में शाक्त मत में समाहित हो गईं।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में 'ग्राम देवताओं' की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि ग्राम देवियाँ प्रायः स्वयंभू होती हैं और उनकी पूजा में बलि प्रथा का विधान है। यद्यपि वर्तमान में यहाँ बलि प्रथा लुप्त हो चुकी है, किंतु नींबू और नारियल बलि के रूप में चढ़ाए जाते हैं।
• कांचीपुरम के कामाक्षी अम्मन मंदिर से संबंधित 'सौंदर्य लहरी' की कुछ पंक्तियाँ पर्वत कन्या की स्तुति करती हैं। आदि शंकराचार्य द्वारा रचित इस स्तोत्र में 'शैल सुता' शब्द का प्रयोग हुआ है, जो मलैकन्नियम्मन के स्वरूप से मेल खाता है।
• स्थानीय 'तल पुराणम' नामक एक हस्तलिखित ओला ग्रंथ इस मंदिर में संरक्षित है, जिसे पढ़ने वाले विद्वान अब नहीं रहे। पुजारी परिवार के अनुसार, इसमें देवी के प्राकट्य और चमत्कारों का वर्णन है, किंतु इसकी भाषा अत्यंत प्राचीन तमिल है।

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