Malpotha Sri Neegrodharamaya

Malpotha Sri Neegrodharamaya. Dedicated to Lord Buddha (Samadhi Buddha Statue). Located in Haputale.

Primary Deity

Lord Buddha (Samadhi Buddha Statue) / श्री बुद्ध भगवान (समाधि बुद्ध प्रतिमा)

Best Season

मालपोथा भ्रमण हेतु वर्ष भर मौसम उपयुक्त रहता है, तथापि दिसम्बर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में श्रीलंका का शुष्क मौसम होता है, वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है। आकाश स्वच्छ रहने से मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण सहज होता है। मार्च-अप्रैल में अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे दोपहर में असुविधा हो सकती है। मई से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून सक्रिय रहता है, जिससे कभी-कभी भारी वर्षा होती है, किन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम रहती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल/मई) और आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई) के अवसर पर यहाँ आना एक विशेष अनुभव होता है, बशर्ते आप भीड़ से असहज न हों। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसून वर्षा होती है, जो अनिश्चित होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २० से ४० मिनट सामान्य दर्शन एवं ध्यान के लिए पर्याप्त हैं।

Dress Code

सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कन्धों को ढकना आवश्यक है। टोपी और जूते मन्दिर के बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

मालपोथा श्री नीग्रोधारामय का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं गौरवपूर्ण है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का सम्बन्ध भगवान बुद्ध की तीसरी लंका यात्रा से जोड़ा जाता है, जब उन्होंने केलानिया में पदार्पण किया था और संभवतः इस क्षेत्र में भी विचरण किया था। 'नीग्रोधाराम' नाम का अर्थ 'बरगद के वृक्ष का आराम' है, जो यह संकेत करता है कि प्राचीन काल में यहाँ एक विशाल बरगद का वृक्ष रहा होगा जिसके नीचे भिक्षुओं ने ध्यान एवं वास किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर अनुराधापुर युग के पश्चात् निर्मित हुआ, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि मध्यकाल में कैंडी राज्य के अधीन यह एक समृद्ध विहार था, जहाँ अनेक शिक्षित भिक्षु निवास करते थे। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल के दौरान, तटीय क्षेत्रों में बौद्ध धर्म के ह्रास के साथ, यह मन्दिर भी कुछ समय के लिए उपेक्षित रहा। तथापि, १८वीं शताब्दी में कीर्ति श्री राजसिंह के शासनकाल में बौद्ध पुनर्जागरण के अन्तर्गत इसका पुनरुद्धार हुआ। यहाँ स्थित समाधि बुद्ध प्रतिमा, जो मुख्य आकर्षण है, कैंडी शैली की कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण मानी जाती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह प्रतिमा एक गुप्त खजाने की रक्षा करती है, जिसे किसी प्राचीन राजा ने यहाँ छुपाया था, परन्तु इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। आज यह मन्दिर एक शान्त एवं आध्यात्मिक स्थल है, जो ग्रामीण श्रीलंका के बौद्ध धर्म की जीवन्त परंपरा का प्रतीक है।

Spiritual Significance

मालपोथा श्री नीग्रोधारामय की ऊर्जा अत्यन्त स्थिर, शान्त एवं आध्यात्मिक रूप से उन्नत मानी जाती है। इस मन्दिर का नाम ही 'नीग्रोध' अर्थात् बरगद वृक्ष पर आधारित है, जो बौद्ध धर्म में स्थिरता, दीर्घायु और ज्ञान का प्रतीक है। माना जाता है कि इस स्थान पर स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष और बरगद के वृक्षों की जड़ों में पृथ्वी तत्त्व की प्रबल ऊर्जा संचित है। यहाँ की भूमि को 'भूमिस्पर्श मुद्रा' की साक्षात् अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है, क्योंकि भगवान बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी माना था। साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने पर मूलाधार चक्र स्वतः सक्रिय होता है और एक गहन ग्राउंडिंग अनुभूति होती है। मन्दिर परिसर में स्थित समाधि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मानसिक विक्षेप शान्त हो जाते हैं और चित्त एकाग्र होता है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यह स्थान 'अरण्य सेनासन' की श्रेणी में आता है, जो ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की शीतलता और स्थिरता है, जो सहज ही प्राणायाम और आनापानसति ध्यान को गहरा कर देती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'मैत्री' (प्रेम-करुणा) का प्रबल स्रोत बताया जाता है, जो आगन्तुकों के हृदय को कोमल बनाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। सर्वाधिक प्रचलित अभ्यास 'बुद्धानुस्सति' ध्यान है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों (इति पि सो भगवा...) का मनन किया जाता है। भिक्षुगण प्रातः एवं सायंकाल पालि भाषा में 'रतन सुत्त', 'करणीय मेत्त सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। समाधि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) का अभ्यास अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। यहाँ बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर 'मैत्री भावना' करने की एक पुरानी परंपरा है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री का संकल्प करता है। कुछ उपासक 'बुद्ध वन्दना' के अन्तर्गत दीप प्रज्ज्वलन, पुष्प अर्पण और सुगन्धित धूप दान करते हैं। यद्यपि यह एक बौद्ध मन्दिर है, तथापि स्थानीय हिन्दू भक्त भी यहाँ आकर अपनी परंपरा के अनुसार प्रार्थना करते हैं, जो श्रीलंका की धार्मिक सहिष्णुता का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन 'सील' (अष्टांग शील) ग्रहण करने और दिनभर ध्यान करने का विशेष महत्त्व है। मन्दिर में एक छोटा सा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ मौन साधना की जा सकती है। स्थानीय ग्रामीण प्रतिदिन प्रातः बुद्ध प्रतिमा को 'गिलानपस्स' (औषधीय पेय) अर्पित करते हैं, जो एक अनूठी स्थानीय परंपरा है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार मालपोथा नीग्रोधारामय पहुँचा, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल जैसे किसी परदे के पीछे छूट गया। मन्दिर का प्रवेश द्वार अत्यन्त सादा है, किन्तु जैसे ही मैंने परिसर में कदम रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आ घेरा। विशाल बरगद और बोधि वृक्षों की छाया में तापमान सहसा गिर गया प्रतीत हुआ। मुख्य विहार गृह में स्थापित समाधि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जाकर बैठा तो लगा जैसे समय थम गया है। प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखों से झरती करुणा की धारा में मेरा अहंकार धुलने लगा। मैंने आँखें बन्द कीं और आनापानसति ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी और गहरी हो गयी। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरे भीतर का सारा मानसिक कचरा, सारी चिन्ताएँ, पृथ्वी में समा रही हैं। एक गहन मूकता ने मेरे अन्तःकरण को ढक लिया। न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल एक सजग उपस्थिति। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कितना समय बीत गया। बाहर आकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो एक भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे एक प्याला चाय पिलाई। उस चाय की गरमाहट और उस मुस्कान की आत्मीयता ने मुझे बताया कि यह स्थान केवल पत्थर और मूर्तियों का नहीं, अपितु जीवन्त करुणा का निवास है। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शान्ति क्या होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा/गिलानपस्स पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलम्बो है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलम्बो-हटन मार्ग पर टैक्सी या बस द्वारा अविस्सावेला तक पहुँच सकते हैं। अविस्सावेला से मालपोथा तक स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग ४-५ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अविस्सावेला है, जो कोलम्बो-अविस्सावेला लाइन पर स्थित है। यह मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से अविस्सावेला के लिए नियमित ट्रेनें चलती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप बस या टुक-टुक द्वारा मालपोथा पहुँच सकते हैं। रेल यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं और मार्ग अत्यन्त सुन्दर है।
• कोलम्बो से सड़क मार्ग द्वारा अविस्सावेला होते हुए मालपोथा पहुँचा जा सकता है। कोलम्बो-हटन हाइवे (A4) लें और अविस्सावेला पहुँचकर मालपोथा की ओर जाने वाले ग्रामीण मार्ग पर मुड़ें। सार्वजनिक बसें कोलम्बो के पेट्टाह बस स्टैण्ड से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा में लगभग ३.५ घंटे लगते हैं। मार्ग में चाय के बागान और रबड़ के वृक्षों के सुन्दर दृश्य देखने को मिलते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन है। मन्दिर में विशाल आलोक पूजा होती है और हजारों दीप जलाए जाते हैं। भक्तगण दिनभर शील ग्रहण कर ध्यान करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरणोत्सव। इस दिन भिक्षुगण विशेष धर्मदेशना देते हैं और गाँव में दीपकों की शृंखला बनाई जाती है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का पर्व। यह अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है और इसमें पूरा गाँव भाग लेता है।
• पोसोन पूर्णिमा - जून मास: बौद्ध धर्म के श्रीलंका आगमन का पर्व। मिहिन्दु महारहत के आगमन की स्मृति में मन्दिर में विशेष पूजा और दान होता है।
• नवम् पूर्णिमा - नवम्बर: भिक्षुणी संघ की स्थापना का दिन। इस दिन महिलाएँ विशेष रूप से बोधि पूजा करती हैं और दान देती हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: भगवान बुद्ध के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं का स्मरण। इस दिन संघ की एकता और अनुशासन पर बल दिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है, 'भगवतो' सम्पूर्ण गुणों से युक्त, 'अरहतो' सर्व क्लेशों का क्षय करने वाले, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले को इंगित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात् सत्य के मार्ग की, और 'संघं' अर्थात् साधकों के समुदाय की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र भय, मोह और अज्ञान से रक्षा का कवच है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का मन्त्र है, तथापि करुणा के प्रतीक रूप में यहाँ भी इसका जाप होता है। 'ॐ' देह, वाक् और मन की शुद्धि, 'मणि' पद्म रत्न, 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र अहंकार को विगलित करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पूर्ण पाठ है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। यहाँ ध्यान का विषय है कि बुद्ध अर्हत हैं, सम्यक् सम्बुद्ध हैं, विद्या और आचरण से सम्पन्न हैं, सुगति को प्राप्त हैं, लोक के ज्ञाता हैं, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि हैं, और देव-मनुष्यों के शास्ता हैं।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

मालपोथा श्री नीग्रोधारामय में पारम्परिक बौद्ध पूजा पद्धति का पालन किया जाता है, जिसे 'बुद्ध पूजा' कहते हैं। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम बुद्ध प्रतिमा को 'बुद्धाभिषेक' कराया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल एवं औषधियों से स्नान कराया जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर अत्यन्त विधिपूर्वक सम्पन्न होता है। इसके पश्चात् प्रतिमा को केसरिया रंग का वस्त्र अर्पित किया जाता है। यहाँ की एक विशिष्ट पूजा है 'बोधि पूजा', जिसमें पवित्र बोधि वृक्ष को दूध, जल और हल्दी अर्पित की जाती है तथा उसके चारों ओर दीप प्रज्ज्वलित किये जाते हैं। सायंकालीन आरती, जिसे 'गिलानपस्स पूजा' कहते हैं, में बुद्ध को प्रतीकात्मक रूप से औषधीय पेय अर्पित किया जाता है, जो करुणा और स्वास्थ्य का प्रतीक है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल 'आलोक पूजा' होती है, जिसमें हजारों दीपक जलाए जाते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर धर्मदेशना का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय किसान वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'वस्स काल' (वर्षावास) के अवसर पर भिक्षुओं को कठिन चीवर दान करते हैं, जो एक अत्यन्त पुण्यदायी कर्म माना जाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष को दूध एवं हल्दी अर्पण: प्रत्येक शनिवार को स्थानीय महिलाएँ पवित्र बोधि वृक्ष की जड़ों में दूध, हल्दी मिश्रित जल और नारियल अर्पित करती हैं। माना जाता है कि इससे वृक्ष की आयु बढ़ती है और परिवार में सुख-समृद्धि आती है। यह अनुष्ठान बौद्ध और हिन्दू परंपराओं के अनूठे संगम का प्रतीक है।
• गिलानपस्स (औषधि) दान: प्रतिदिन प्रातः बुद्ध प्रतिमा के समक्ष एक कटोरी में पारम्परिक हर्बल चाय या काढ़ा रखा जाता है। यह भगवान बुद्ध के अन्तिम भोजन (सूकरमद्दव) और बीमारों की सेवा के सिद्धान्त का स्मरण कराता है। भक्तजन अपने बीमार सम्बन्धियों के शीघ्र स्वास्थ्य लाभ हेतु यहाँ औषधि सामग्री दान करते हैं।
• पंसुकूल चीवर पूजा: मन्दिर में एक प्राचीन परंपरा के अनुसार, भिक्षु अपने चीवरों को मिट्टी में लपेटकर कुछ समय के लिए रखते हैं और फिर उन्हें धोकर पूजा में प्रयोग करते हैं। यह मृत्यु और अनित्यता के चिन्तन का प्रतीक है, जो श्मशान से प्राप्त वस्त्रों की प्राचीन भिक्षु परंपरा की याद दिलाता है।
• दीप दान शृंखला: आषाढ़ पूर्णिमा पर ग्रामवासी मन्दिर से अपने घरों तक मिट्टी के दीपकों की एक अखण्ड शृंखला बनाते हैं। यह 'धर्म प्रकाश' के गाँव में प्रसार का प्रतीक है और इसमें सैकड़ों लोग भाग लेते हैं।

Associated Legends

• बुद्ध का पदार्पण और नीग्रोध वृक्ष: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपनी तीसरी लंका यात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम किया था। उन्होंने एक विशाल बरगद (नीग्रोध) वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया। कहा जाता है कि उनके तेज से वह वृक्ष आज भी अमर है और उसकी शाखाएँ स्वयं ही नये वृक्षों का रूप ले लेती हैं। इसी कारण इस स्थान का नाम नीग्रोधाराम पड़ा।
• राजा का गुप्त खजाना: एक लोककथा के अनुसार, कैंडी के अन्तिम राजा विक्रम राजसिंह ने अंग्रेजों से पराजित होने से पूर्व अपने राज्य का कुछ भाग इस मन्दिर की समाधि बुद्ध प्रतिमा के नीचे छुपा दिया था। माना जाता है कि वह खजाना एक शक्तिशाली आधिदैविक शक्ति द्वारा संरक्षित है और केवल सच्चे धर्मात्मा को ही दिखाई देता है। अब तक कोई भी उसे प्राप्त नहीं कर सका।
• वर्षा का चमत्कार: कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में बोधि वृक्ष की पूजा की और रात्रि जागरण किया। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर वृक्ष में निवास करने वाली देवता ने एक वृद्ध भिक्षु का रूप धारण कर आकाश की ओर देखा। तत्काल मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से प्रत्येक वर्ष सूखे की सम्भावना पर यह विशेष पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ नियमित ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। समाधि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर मैत्री भावना करने से पारिवारिक कलह और वैमनस्य दूर होते हैं। विद्यार्थियों में एकाग्रता की कमी की समस्या के लिए बोधि वृक्ष के नीचे अध्ययन करना लाभकारी माना जाता है। कृषक वर्ग वर्षा की अनियमितता से मुक्ति हेतु वस्स काल में विशेष दान करते हैं। निःसंतान दम्पत्ति बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और दूध अर्पित करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में आराम मिलता है, यद्यपि यह एक लोक विश्वास मात्र है। व्यापार में हानि झेल रहे लोग पूर्णिमा के दिन दीप दान करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान शारीरिक से अधिक मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए कथित चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री की दृष्टि चली गयी थी, किन्तु बोधि वृक्ष की पत्तियों का रस आँखों में डालने और लगातार सात दिन तक मैत्री भावना करने से उसे पुनः दृष्टि प्राप्त हो गयी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी, तब उसने मन्दिर की मिट्टी अपने खेत में डाली और अगली फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। यह भी बताया जाता है कि एक बार एक चोर ने मन्दिर से दानपात्र चुराने का प्रयास किया, तो वह वहीं मूर्च्छित होकर गिर पड़ा और सुबह तक अचेत रहा; बाद में उसने भिक्षु बनने की प्रतिज्ञा की। ये सभी कथाएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

मालपोथा मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य समाधि बुद्ध प्रतिमा के नीचे दबे खजाने का है, जिसके विषय में स्थानीय लोग आज भी चर्चा करते हैं, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं मिला। दूसरा रहस्य बोधि वृक्ष की पत्तियों से सम्बन्धित है; कहा जाता है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रि को वृक्ष की पत्तियाँ स्वयं ही स्वर्णिम आभा से चमकती हैं, जिसे 'देवताओं का आशीर्वाद' माना जाता है। एक और स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे भूमिगत जलस्रोत माना जा सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि रात्रि में मन्दिर के भीतर से भिक्षुओं के सामूहिक जप की ध्वनि आती है, जबकि अन्दर कोई नहीं होता।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रन्थ): इस ग्रन्थ में भगवान बुद्ध की तीन लंका यात्राओं का वर्णन है। तीसरी यात्रा में केलानिया आगमन का उल्लेख है, जिसके अन्तर्गत मालपोथा क्षेत्र भी प्रभावित हुआ माना जाता है। यह ग्रन्थ इस क्षेत्र की प्राचीनता को प्रमाणित करता है।
• दीपवंस: यह महावंश से भी प्राचीन ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध के लंका आगमन और यक्षों को वश में करने की कथाएँ हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नीग्रोधाराम क्षेत्र में यक्षों का निवास था, जिन्हें बुद्ध ने शान्त किया।
• समन्तपासादिका (विनय अट्ठकथा): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित इस ग्रन्थ में 'अरण्य सेनासन' के महत्त्व पर प्रकाश डाला गया है। मालपोथा जैसे वन-मन्दिरों की स्थापना और वहाँ ध्यान के नियमों का वर्णन इसी परंपरा के अन्तर्गत आता है।
• बुद्ध चरित (अश्वघोष कृत): यद्यपि यह संस्कृत ग्रन्थ है, तथापि इसमें वर्णित बोधि वृक्ष पूजा की परंपरा मालपोथा में प्रचलित बोधि पूजा का वैश्विक सन्दर्भ प्रस्तुत करती है।
• स्थानीय विहार कथा (परंपरागत पाण्डुलिपि): मन्दिर के पुस्तकालय में ताड़पत्रों पर लिखित एक स्थानीय इतिहास है, जिसे 'नीग्रोधाराम वंश' कहा जाता है। इसमें मन्दिर के निर्माण और पुनरुद्धार की गाथाएँ हैं, यद्यपि इसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता विवादास्पद है।

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