Mari Amman Temple, Pappakovil

Mari Amman Temple, Pappakovil. Dedicated to Mariyamman. Located in Pappakovil.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारी अम्मन

Best Season

श्री मारी अम्मन मंदिर, पप्पाकोविल की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह मास पूर्णतः देवी मारी अम्मन को समर्पित है और इस दौरान मंदिर में विशेष उत्सव का वातावरण रहता है। मौसम की दृष्टि से, अक्टूबर से मार्च तक का समय सबसे सुखद होता है, जब तमिलनाडु की गर्मी और उमस कम होती है। इस अवधि में नवरात्रि, दीपावली और पोंगल जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा हो सकता है, जिससे मंदिर परिसर में घूमना कठिन हो जाता है, यद्यपि इस समय वैशाखी पूर्णिमा का अपना महत्व है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में हरियाली तो रहती है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

पप्पाकोविल स्थित श्री मारी अम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के साधारण स्थान के रूप में स्थापित हुआ था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने चेचक और हैजा जैसी भयंकर महामारियों से रक्षा हेतु देवी मारी अम्मन की आराधना आरंभ की। माना जाता है कि देवी की कृपा से गाँव सुरक्षित रहा, तब से यहाँ नियमित पूजा होती आ रही है। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से एक स्थायी मंदिर का निर्माण हुआ। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराएँ इसे तमिलनाडु के ग्रामीण शक्ति उपासना केंद्रों की श्रृंखला में एक महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में स्थापित करती हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी की प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में भक्तों द्वारा कराए गए जीर्णोद्धार का परिणाम है। यहाँ की पूजा पद्धति मुख्यतः लोक परंपराओं और आगम विधियों का मिश्रण है, जिसमें तमिल माह में आने वाले त्योहारों का विशेष महत्व है।

Spiritual Significance

श्री मारी अम्मन मंदिर, पप्पाकोविल, को एक शक्तिशाली शक्ति पीठ के रूप में मान्यता प्राप्त है। यहाँ की ऊर्जा को विशेष रूप से उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण बताया जाता है। माना जाता है कि देवी मारी अम्मन की शक्ति इस स्थान पर प्रचंड वैश्विक ऊर्जा के रूप में विद्यमान है, जो ज्वर, चर्म रोगों और संक्रामक बीमारियों को नियंत्रित करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, जहाँ देवी की ऊर्जा ग्राम की सीमाओं की रक्षा करती हुई मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ ध्यान करने से शरीर के तापमान में संतुलन और मानसिक शांति का अनुभव होता है। यहाँ की देवी को 'वैद्यनाथी' स्वरूपा भी कहा जाता है, अर्थात वे स्वयं वैद्य हैं। नवरात्रि और आदि मास के दौरान यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्तगण अग्नि स्नान और अलगु (काँटों की शय्या) जैसे कठोर व्रत करते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक चिकित्सीय ऊर्जा क्षेत्र के रूप में भी कार्य करता है, जहाँ श्रद्धालु शारीरिक कष्टों से मुक्ति पाने आते हैं।

Spiritual Practices

पप्पाकोविल के श्री मारी अम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति और कर्मकांड के सम्मिलित रूप में प्रचलित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, नीम के पत्ते और पंचामृत का प्रयोग होता है। माना जाता है कि नीम का पत्ता देवी का अत्यंत प्रिय है और इसमें रोगनाशक गुण हैं। भक्तगण 'ललिता सहस्रनाम' और 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करते हैं, यद्यपि यहाँ की सबसे प्रचलित साधना 'मारी अम्मन तालट्टु' (देवी को सुलाने का लोकगीत) का गायन है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष दीपाराधना होती है, जिसमें भक्त नींबू के दीपक जलाकर देवी से रोग निवारण की प्रार्थना करते हैं। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, 'पोंगल' अर्पित करना एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो कृतज्ञता और समृद्धि का प्रतीक है। कई भक्त मानसिक शांति के लिए मंदिर प्रांगण में मौन धारण कर बैठते हैं। तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान संभवतः विशेष महत्व रखता है, जहाँ वे मारी यंत्र की स्थापना कर सिद्धि प्राप्त करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, रविवार को राहुकाल में देवी को नारियल अर्पित करने से ग्रह दोषों का निवारण होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पप्पाकोविल के श्री मारी अम्मन मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी हवा से राहत मिली। मंदिर का प्रांगण नीम और पीपल के वृक्षों से घिरा था, जिनकी छाँव में बैठते ही मन स्थिर हो गया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मुझे हल्दी और अगरबत्ती की मिश्रित सुगंध आ रही थी। देवी की प्रतिमा के सम्मुख पहुँचकर मैंने आँखें बंद कीं। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य मातृशक्ति मेरे मस्तक पर हाथ फेर रही हो। मेरे शरीर में एक गर्माहट सी दौड़ गई, और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन आत्मीय समर्पण का भाव था। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का मुखमंडल अलौकिक रूप से दमक उठा। मुझे लगा जैसे वे मेरी हर व्यथा को पी रही हैं। बाहर आकर जब मैंने प्रसाद ग्रहण किया, तो वह साधारण सा पोंगल भी अमृत के समान लगा। उस दिन मैंने समझा कि मारी अम्मन केवल रोगों की देवी नहीं, बल्कि आत्मिक मलिनता को धोने वाली जीवंत चेतना हैं।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• पप्पाकोविल का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (TRZ) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से पप्पाकोविल के लिए सरकारी बस भी ले सकते हैं, हालाँकि इसके लिए आपको केंद्रीय बस स्टैंड तक जाना होगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः अरियालुर या तंजावुर जंक्शन है, जो लगभग ४०-६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। ये स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग से अच्छी तरह जुड़े हुए हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा पप्पाकोविल पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लग सकता है।
• पप्पाकोविल सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तंजावुर से यह लगभग ५० किलोमीटर और तिरुचिरापल्ली से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से जाने पर तंजावुर-अरियालुर मार्ग लेना सुगम रहेगा। गाँव की सड़कें संकरी हो सकती हैं, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिकोत्सव है। पूरे मास भक्त देवी को विशेष पूजा अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक सक्रिय रहती है और यह समय रोग निवारण के लिए उत्तम है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर गाँव की सीमा पर देवी की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है, जो बुरी शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवान्न अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता के साथ देवी मारी अम्मन का आभार प्रकट किया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। पहाड़ियों पर जलने वाले दीपक के साथ ही मंदिर में देवी की विशेष आरती होती है, जो अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी मारी अम्मन और भगवान शिव के दिव्य विवाह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सव और देवी को मंगल सूत्र अर्पण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारी अम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाक् शक्ति प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला माया बीज है, और 'श्रीं' समृद्धि और स्वास्थ्य का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी मारी की रोगनाशक और कल्याणकारी शक्ति का आह्वान किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारी अम्बायै नमः
• अर्थ: यह मारी अम्मन का गायत्री मंत्र है। इसका अर्थ है: 'हम रोगों का नाश करने वाली मारी देवी का ध्यान करते हैं। वे परम माता हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें।' यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मारी देव्यै विद्महे, रोगनाशिन्यै धीमहि, तन्नो अम्बा प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक शरणागति मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि तत्व के बीज हैं जो शरीर के ताप और ज्वर को शांत करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो आरोग्य प्रदान करता है। इस मंत्र के द्वारा भक्त स्वयं को पूर्णतः देवी मारी अम्मन के चरणों में समर्पित करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारी अम्मन चरणौ शरणं प्रपद्ये
• अर्थ: यह एक सरल प्रार्थना मंत्र है। इसका अर्थ है: 'हे भगवती मारी अम्मन, मेरी रक्षा करें, सभी रोगों से मेरी रक्षा करें।' यह मंत्र विशेष रूप से महामारी के समय या बीमारी की चपेट में आने पर जपने का विधान है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारी अम्मन, रक्ष रक्ष मां सर्व रोगेभ्यः

Special Puja

श्री मारी अम्मन मंदिर, पप्पाकोविल में वर्ष भर विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन और नीम के पत्तों से स्नान कराया जाता है, जिसे 'मंजल नीराट्टम' कहते हैं। माना जाता है कि इस अभिषेक का जल ग्रहण करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष होम और चंडी पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करती हैं। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी को विशेष भोग लगता है। एक अनोखी पूजा 'पाल कोडम' (दूध के घड़े) की होती है, जिसमें भक्त सिर पर दूध का घड़ा लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और उसे अभिषेक के लिए अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान संतान प्राप्ति और पारिवारिक सुख के लिए अत्यंत फलदायी है।

Unique Rituals

• मंजल नीराट्टम (हल्दी जल अभिषेक): प्रत्येक शुक्रवार को देवी को हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस जल के छींटे शरीर पर डालने से चर्म रोग और शारीरिक ऊष्मा संबंधी विकार दूर होते हैं।
• माविलक्कु अर्पण: आदि मास के शुक्रवारों को भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह दीपक त्वचा के स्वास्थ्य और घर में सुख-शांति के लिए जलाया जाता है।
• अलगु उत्सव: यह एक कठोर अनुष्ठान है जिसमें भक्त काँटों की शय्या पर लेटते हैं। संभवतः यह आत्मशुद्धि और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाने वाला प्रायश्चितात्मक व्रत है, जो देवी के प्रति अटूट आस्था को दर्शाता है।
• नीम पत्ता अर्चना: भक्त देवी को नीम के पत्तों की माला पहनाते हैं और नीम के पत्तों पर अपनी व्यथा लिखकर चढ़ाते हैं। परंपरा के अनुसार, देवी मारी अम्मन नीम में निवास करती हैं और यह पत्ते नकारात्मक ऊर्जा को सोख लेते हैं।
• पोंगल नैवेद्यम: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (खिचड़ी) पकाकर देवी को भोग लगाया जाता है। जब तक बर्तन में दूध उफनकर बाहर न गिर जाए, तब तक इसे शुभ नहीं माना जाता। यह समृद्धि और कृषि उर्वरता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व पप्पाकोविल गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु दर बहुत अधिक थी। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे देवी प्रकट हुई हैं और उन्होंने कहा कि यदि ग्रामवासी उस स्थान पर उनकी पूजा करें तो महामारी समाप्त हो जाएगी। ग्रामवासियों ने वहाँ जाकर देखा तो भूमि से एक प्रतिमा प्रकट हुई थी। पूजा आरंभ करते ही महामारी थम गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारी अम्मन मूलतः पार्वती का एक उग्र रूप हैं। जब दक्ष प्रजापति के यज्ञ में सती ने आत्मदाह किया, तब उनके शरीर का ताप इतना अधिक था कि उससे उत्पन्न ऊर्जा ने 'मारी' (ज्वर) का रूप ले लिया। शिव ने इस ऊर्जा को नियंत्रित करने के लिए इसे ग्राम देवी के रूप में पृथ्वी पर स्थापित किया, ताकि वह मानवता की रक्षा कर सके।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान की सारी फसल टिड्डियों ने नष्ट कर दी। उसके पास खाने को कुछ नहीं था। उसने मारी अम्मन की शरण ली और मंदिर में जाकर विलाप किया। रात में देवी ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वह अगले दिन खेत में जाए। जब किसान खेत में गया, तो उसने देखा कि टिड्डियाँ मर चुकी थीं और फसल पुनः हरी-भरी हो गई थी। तब से किसान समुदाय देवी को अपनी रक्षिका मानता है।

What Devotees Pray For

• पप्पाकोविल की श्री मारी अम्मन को विशेष रूप से स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के निवारण हेतु जाना जाता है। भक्तगण मुख्यतः चर्म रोगों, चेचक, खसरा और विभिन्न प्रकार के ज्वरों से मुक्ति के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि देवी को अर्पित किया गया नीम का पत्ता और हल्दी का जल रोगाणुओं को नष्ट करने की शक्ति रखता है। इसके अतिरिक्त, वैवाहिक जीवन में बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए भी यहाँ विशेष पूजा होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो कन्याएँ विवाह में विलंब से पीड़ित हैं, वे लगातार पाँच शुक्रवार देवी को पीली साड़ी और हल्दी की गाँठ अर्पित करती हैं, जिससे शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसलों में रोग लगने पर, ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं। मानसिक तनाव और भय से ग्रस्त लोग भी यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। यहाँ की देवी को न्याय की देवी भी माना जाता है; अन्याय सह रहे भक्त नारियल पर अपनी पीड़ा लिखकर चढ़ाते हैं और मानते हैं कि देवी उन्हें न्याय दिलाती हैं।

Miracles

श्री मारी अम्मन मंदिर, पप्पाकोविल में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, गंभीर चर्म रोगों से पीड़ित कई भक्तों ने देवी को नीम के पत्ते चढ़ाकर और मंदिर के तालाब के जल का लेप करने के बाद पूर्णतः स्वस्थ होने का दावा किया है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक पूजा की और देवी से वर्षा की प्रार्थना की। माना जाता है कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने लगातार ११ शुक्रवार देवी को दूध का अभिषेक किया और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी विवरण भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

पप्पाकोविल के श्री मारी अम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा को लेकर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसका आधार भूमि के काफी नीचे तक जाता है। खुदाई करने पर भी इसका अंत नहीं पाया जा सका, अतः इसे अनंत शक्ति का प्रतीक माना जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों का स्वाद सामान्य नीम की तरह कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी की कृपा का प्रमाण है। कुछ भक्तों का यह भी दावा है कि रात्रि के समय मंदिर बंद होने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाजें आती हैं, मानो देवी स्वयं विचरण कर रही हों। यद्यपि इन दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था को और गहरा बनाते हैं।

Scriptural References

• मारी अम्मन का उल्लेख सीधे वैदिक संहिताओं में न होकर, पुराणों और तांत्रिक ग्रंथों में 'शीतला' या 'मारी' के रूप में मिलता है। स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है, जिसमें मारी जैसी देवियाँ शिव की सहायक शक्तियों के रूप में वर्णित हैं।
• देवी भागवत पुराण में देवी के विभिन्न अवतारों का वर्णन है, जिसमें रोगनाशिनी देवी का स्वरूप मारी अम्मन से मिलता-जुलता है। इसमें बताया गया है कि जब पृथ्वी पर महामारी फैलती है, तब आदि शक्ति ग्राम देवता के रूप में प्रकट होती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धतियों का उल्लेख मिलता है, जो तमिलनाडु के लोक धर्म का आधार है। इसमें मारी अम्मन जैसी देवियों को कृषि और स्वास्थ्य की रक्षिका बताया गया है।
• तांत्रिक ग्रंथ 'शक्ति संगम तंत्र' में मारी देवी के यंत्र और मंत्रों का विवरण मिलता है। इसमें बताया गया है कि नीम वृक्ष के नीचे स्थापित मारी यंत्र का पूजन करने से गाँव में बीमारी नहीं फैलती।
• स्थानीय स्तर पर प्रचलित 'मारी अम्मन तालट्टु' एक लोक ग्रंथ है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। यह ग्रंथ देवी की लीलाओं और उनके द्वारा भक्तों पर की गई कृपा की कथाओं से भरा पड़ा है।

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