Mariamman, Silampooramman Temple, Kalkurichi

Mariamman, Silampooramman Temple, Kalkurichi. Dedicated to Mariamman. Located in Kalkurichi.

Primary Deity

Mariamman / श्री मारियम्मन (सिलम्पूरम्मन)

Best Season

कालकुरिचि मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई से अगस्त का 'आदि मास' सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान मंदिर का वार्षिक उत्सव मनाया जाता है और वातावरण अत्यंत भक्तिमय होता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, परंतु देवी की ऊर्जा का अनुभव चरम पर होता है। दूसरा उत्तम समय सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का है, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। जनवरी में पोंगल का समय भी उपयुक्त है, जब ग्रामीण संस्कृति का पूर्ण आनंद लिया जा सकता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की भीषण गर्मी के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है, विशेषकर वृद्धों और बच्चों के लिए। नवंबर-दिसंबर का समय भी मौसम की दृष्टि से सुखद है और कार्तिकाई दीपम का उत्सव भी इसी समय पड़ता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों के दिन ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट स्वीकार्य है, परंतु बरमूडा और रात्रि वस्त्र वर्जित हैं। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के कालकुरिचि ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन (सिलम्पूरम्मन) मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम तीन सौ वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ के आदिवासी समुदाय ने सर्वप्रथम एक वृक्ष के नीचे देवी की उपासना आरंभ की थी। 'सिलम्पूरम्मन' नाम संभवतः तमिल शब्द 'सिलम्पु' (पायल/नूपुर) से व्युत्पन्न है, जो देवी के पैरों में बंधे घुंघरुओं की ध्वनि का प्रतीक है। माना जाता है कि देवी ने स्वयं को एक चमत्कारिक घटना के माध्यम से प्रकट किया था, जब एक चरवाहे को यहाँ की भूमि से रक्त और हल्दी मिश्रित जल रिसता हुआ दिखाई दिया। ग्रामवासियों ने इस स्थान पर एक साधारण मंदिर का निर्माण किया, जो कालांतर में विस्तारित होता गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों से ग्राम की रक्षा करती हैं, जो मारियम्मन देवी की पारंपरिक भूमिका है। मंदिर का जीर्णोद्धार संभवतः बीसवीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से किया गया। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कालकुरिचि का यह मारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जिसकी ऊर्जा अत्यंत प्रबल और जाग्रत मानी जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्व और जल तत्व के संगम पर स्थित है, जो देवी की उग्रता को शीतलता प्रदान करता है। मारियम्मन को आदि शक्ति का एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, जो सृष्टि की रक्षा और रोगों के विनाश के लिए प्रकट हुईं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और शारीरिक कष्टों से मुक्ति का अनुभव होता है। देवी की मूर्ति स्वयंभू न होकर भी, वर्षों की उपासना से प्राण-प्रतिष्ठित ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ की विशेषता यह है कि देवी की ऊर्जा 'शीतल' और 'उग्र' दोनों रूपों में अनुभव की जाती है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की शक्ति तरंगें विशेष रूप से सक्रिय रहती हैं, जब भक्तगण नीम के पत्तों और हल्दी जल से अभिषेक करते हैं। यह स्थान विशेषकर स्त्रियों के लिए एक ऊर्जा पीठ के रूप में कार्य करता है, जहाँ वे अपने कुटुंब की सुख-समृद्धि और संतान प्राप्ति के लिए प्रार्थना करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित नीम का प्राचीन वृक्ष भी एक ऊर्जा स्रोत माना जाता है, जिसकी परिक्रमा करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ ग्रामीण तमिल परंपरा और सामान्य शाक्त उपासना का सुंदर सम्मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को हल्दी, कुंकुम और नीम के पत्तों से स्नान कराने के पश्चात 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) का पाठ करते हैं। यह एक पारंपरिक तमिल स्तोत्र है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। शुक्रवार के दिन विशेष रूप से महिलाएँ दीप पूजा करती हैं, जिसमें नींबू के दीपक जलाकर देवी को अर्पित किए जाते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ भी किया जाता है, यद्यपि यह मंदिर की मूल परंपरा न होकर बाद में सम्मिलित हुआ है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान सामूहिक रूप से मीठे चावल का प्रसाद तैयार कर देवी को अर्पित किया जाता है, जो सामूहिक साधना का एक रूप है। कई भक्त 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) प्रज्वलित करने की मन्नत मानते हैं। रोग निवारण के लिए नमक और मिर्च का उबटन देवी को चढ़ाने की प्रथा है, जिसे बाद में ग्राम की सीमा पर बिखेर दिया जाता है। ध्यान की पद्धति यहाँ सरल है; भक्त मंदिर के प्रांगण में पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठते हैं और देवी के बीज मंत्र 'ॐ ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः' का मानसिक जाप करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कालकुरिचि के इस प्राचीन मारियम्मन मंदिर में प्रवेश किया, वैसे ही एक अद्भुत शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की प्रचंड गर्मी थी, परंतु मंदिर के भीतर वायु में एक विचित्र नमी और शांति थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी की प्रतिमा, जो हल्दी और कुंकुम से आच्छादित थी, मानो जीवंत होकर मुझे देख रही थी। उनके नेत्रों में एक मातृवत करुणा थी, जो मेरे सारे कष्टों को पी जाने का आश्वासन दे रही थी। जब पुजारी ने नीम के पत्तों से अभिषेक किया और घंटे की ध्वनि गूँजी, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने अपना वरदहस्त मेरे सिर पर रख दिया हो। मैंने अपने जीवन की सारी व्यथाएँ, अपने परिवार की चिंताएँ, सब कुछ उनके चरणों में समर्पित कर दिया। उस क्षण मुझे कोई माँग नहीं थी, केवल एक गहन समर्पण का भाव था। मंदिर के प्रांगण में बैठकर जब मैंने आँखें बंद कीं, तो मुझे पायल की मधुर ध्वनि सुनाई दी, मानो देवी 'सिलम्पूरम्मन' स्वयं नृत्य कर रही हों। वह अनुभव क्षणभंगुर था, परंतु उसने मेरे हृदय पर एक अमिट छाप छोड़ दी। बाहर निकलते समय मैं एक नए व्यक्ति के समान था — भयमुक्त और आश्वस्त।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है। शुक्रवार को विशेष आरती रात्रि ७:३० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कालकुरिचि से लगभग ८०-९० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा कालकुरिचि पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कारैकुडी जंक्शन है, जो कालकुरिचि से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। कारैकुडी से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। शिवगंगा रेलवे स्टेशन भी एक विकल्प है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है।
• कालकुरिचि ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। मदुरै से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा कारैकुडी होते हुए कालकुरिचि पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर गाँव के प्रवेश द्वार पर पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। पूरे मास भर विशेष पूजाएँ होती हैं और अंतिम शुक्रवार को देवी की भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। मान्यता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा चरम पर होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है। दशमी के दिन ग्राम की सीमा पर देवी की प्रतीकात्मक यात्रा होती है, जो बुरी शक्तियों के निष्कासन का प्रतीक है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का प्रसाद अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है।
• तैय्यम उत्सव (फरवरी-मार्च): यह एक स्थानीय उत्सव है, जिसमें देवी के विभिन्न रूपों का अवतरण करके नृत्य किया जाता है। यह उत्सव रात्रि में आयोजित होता है और अत्यंत भक्तिपूर्ण वातावरण में संपन्न होता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी का आशीर्वाद प्राप्त करने से घर में अंधकार नहीं रहता।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ह्रीं' हृदय बीज है, जो माया और शक्ति का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समृद्धि और शीतलता प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को प्रणाम।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी के उग्र स्वरूप का मंत्र है। 'ऐं' वाणी बीज है, 'ह्रीं' शक्ति बीज है, 'क्लीं' काम बीज है जो रोगों का नाश करता है। 'चामुण्डायै' चामुंडा देवी को संबोधित है, जिनका एक रूप मारियम्मन भी हैं। 'विच्चे' का अर्थ है समस्त बाधाओं का विच्छेदन।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से महामारी से रक्षा के लिए है। 'महामारी' शब्द का अर्थ है बड़ी महामारी, जिसका नाश करने वाली देवी हैं। तीन बीज मंत्रों का संयोग इसे अत्यंत शक्तिशाली बनाता है। इसका जाप करने से संक्रामक रोगों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महामारी देव्यै नमः
• अर्थ: यह इस स्थान विशेष की देवी 'सिलम्पूरम्मन' का विशेष मंत्र है। 'सिलम्पूरम्मन' का अर्थ है पायल धारण करने वाली माता। यह मंत्र देवी के स्थानीय स्वरूप को जाग्रत करता है और भक्त को उनकी विशेष कृपा का पात्र बनाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सिलम्पूरम्मने नमः

Special Puja

कालकुरिचि के इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) का उत्सव सर्वप्रमुख है। इस मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, पंचामृत और नारियल जल का प्रयोग होता है। इसके पश्चात देवी को नीम के पत्तों की माला पहनाई जाती है। 'पाल कोड़म' (दूध के घड़े) का जुलूस एक अत्यंत मनोहारी अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ सिर पर दूध से भरे मटके लेकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं और उस दूध से देवी का अभिषेक किया जाता है। 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) उत्सव भी यहाँ का एक प्रमुख आकर्षण है, जिसमें भक्त हाथों में जलते हुए मिट्टी के पात्र लेकर देवी के सम्मुख नृत्य करते हैं। यह अनुष्ठान संभवतः देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने के लिए किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है, और दशमी के दिन ग्राम की सीमा पर देवी की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है। मंदिर में पशु बलि की प्रथा नहीं है, अपितु नींबू और कुम्हड़े की बलि देकर देवी को प्रसन्न किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्यम: यहाँ भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें बाती लगाकर देवी के सम्मुख प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे कुटुंब में सुख-शांति आती है और देवी की कृपा बनी रहती है।
• नीम पत्र अभिषेक: केवल जल या दूध से नहीं, अपितु नीम की ताजी पत्तियों को जल में उबालकर तैयार किए गए काढ़े से देवी का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर चर्म रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
• सिलम्पु नृत्य अर्पण: महिला भक्त पैरों में चाँदी की पायल (सिलम्पु) पहनकर मंदिर प्रांगण में देवी के सम्मुख एक विशेष लय में नृत्य करती हैं। यह देवी के 'सिलम्पूरम्मन' स्वरूप को प्रसन्न करने का पारंपरिक तरीका है।
• उप्पु-मिलगाई प्रक्षेपण: रोग निवारण हेतु भक्त नमक और मिर्च का मिश्रण देवी के चरणों में अर्पित करते हैं। पूजा के पश्चात इस मिश्रण को गाँव की चारों सीमाओं पर छिड़क दिया जाता है, ताकि रोग गाँव में प्रवेश न कर सकें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्धा ने स्वप्न में आदेश दिया कि गाँव की सीमा पर नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई और देवी ने घोषणा की कि वे 'मारियम्मन' हैं। उनकी पूजा करने से महामारी तुरंत शांत हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी 'सिलम्पूरम्मन' ने एक गरीब चरवाहे को दर्शन दिए थे। चरवाहा प्रतिदिन अपनी भेड़-बकरियाँ चराते हुए इस स्थान से गुजरता था। एक दिन उसने देखा कि एक सुंदर कन्या पायल पहने नृत्य कर रही है। जब वह निकट गया, तो कन्या अदृश्य हो गई और उस स्थान पर एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और देवी का नाम 'सिलम्पूरम्मन' पड़ा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन से प्रार्थना की। देवी ने पुजारी को स्वप्न में आदेश दिया कि वे 'पाल कोड़म' उत्सव मनाएँ। जैसे ही भक्तों ने दूध के घड़े सिर पर रखकर जुलूस निकाला और देवी का दुग्धाभिषेक किया, वैसे ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह अनुष्ठान प्रतिवर्ष किया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के फलों की प्राप्ति होती है, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, चर्म रोगों और चेचक जैसी संक्रामक बीमारियों से मुक्ति के लिए यह मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। भक्तगण नीम के पत्तों का अभिषेक कराकर और प्रसाद रूप में नीम की पत्तियाँ ग्रहण करके रोगमुक्त होते हैं। दूसरा प्रमुख फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाकर मन्नत मानते हैं और संतान प्राप्ति पर उसे मंदिर में अर्पित करने आते हैं। तीसरा फल है वैवाहिक जीवन में सामंजस्य। माना जाता है कि देवी पति-पत्नी के बीच के कलह को दूर करती हैं। चौथा फल है आर्थिक संकट से मुक्ति। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष पूजा करते हैं। पाँचवाँ फल है मानसिक शांति और भूत-प्रेत बाधा से रक्षा। ग्राम देवता होने के कारण मारियम्मन को सीमा रक्षक माना जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों को गाँव में प्रवेश नहीं करने देतीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि नीम के पत्तों का अभिषेक कराने और प्रसाद ग्रहण करने के कुछ ही दिनों में उनके चर्म रोग पूर्णतः ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री को डॉक्टरों ने निःसंतान बता दिया था, परंतु देवी की शरण में आने और 'थोट्टिल' चढ़ाने के एक वर्ष के भीतर ही उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके परिवार पर किसी ने काला जादू करवा दिया था, जिसके कारण सभी सदस्य बीमार रहने लगे थे। मंदिर में 'उप्पु-मिलगाई' प्रक्षेपण की पूजा करवाने के पश्चात सभी बीमारियाँ रहस्यमयी ढंग से समाप्त हो गईं। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा स्वयंभू है, यद्यपि इसकी पुष्टि करना कठिन है क्योंकि प्रतिमा सदैव हल्दी और कुंकुम के मोटे लेप से ढकी रहती है। एक रहस्यमयी बात यह है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित नीम के वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः सूखती नहीं हैं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ग्रामवासियों का विश्वास है कि यह वृक्ष देवी की जीवंत ऊर्जा से पोषित होता है। एक अन्य अनसुलझी घटना यह है कि प्रतिवर्ष आदि मास के अंतिम शुक्रवार को, जब देवी की शोभायात्रा निकलती है, आकाश में बादल अवश्य छा जाते हैं, भले ही मौसम कितना भी साफ क्यों न हो। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर से पायल की ध्वनि सुनी है, जो देवी के 'सिलम्पूरम्मन' स्वरूप की उपस्थिति का संकेत है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• मार्कंडेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में 'मारी' शब्द का उल्लेख आता है, जो रोग और वर्षा दोनों का प्रतीक है। माना जाता है कि मारियम्मन देवी, दुर्गा के 'शाकंभरी' स्वरूप का ग्रामीण रूप हैं, जो शाक और वनस्पतियों से प्राणियों का पोषण करती हैं।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का वर्णन है, जिनमें मारियम्मन जैसी मातृकाएँ सम्मिलित हैं। ये देवियाँ ग्रामों की रक्षा और वर्षा नियंत्रण का कार्य करती हैं।
• आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता प्रतिष्ठा विधि' के अंतर्गत मारियम्मन जैसी देवियों की स्थापना और पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन मिलता है। इसमें नीम वृक्ष, हल्दी और कुंकुम के महत्व पर बल दिया गया है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी को ग्राम देवी के रूप में पूजे जाने का उल्लेख है, जो मारियम्मन परंपरा से जुड़ता है। यद्यपि यह सीधे मारियम्मन का वर्णन नहीं है, परंतु ग्राम देवी पूजन की प्राचीनता को दर्शाता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की पूजा पद्धति 'करण आगम' के सिद्धांतों पर आधारित है, जो ग्राम देवताओं की उपासना का एक प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

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