Mariamman Temple, Ambathurai

Mariamman Temple, Ambathurai. Dedicated to Mariamman. Located in Ambathurai.

Primary Deity

Mariamman / श्री मारियम्मन

Best Season

अम्बाथुरै मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त) और नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) जैसे प्रमुख पर्व आते हैं, जब मंदिर उत्सवमय वातावरण से भरा होता है। आदि मास में वर्षा ऋतु का आगमन होता है, जिससे वातावरण हरा-भरा और सुहावना हो जाता है। यह समय देवी मारियम्मन की आराधना के लिए विशेष माना जाता है, क्योंकि वे वर्षा और उर्वरता की देवी हैं। नवरात्रि के नौ दिन मंदिर में विशेष अनुष्ठान और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। जनवरी में थाई पोंगल का पर्व भी कृषि संस्कृति का उत्सव है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जो ४०° सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। शीत ऋतु (नवंबर-फरवरी) भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, जब मौसम सुहावना रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों के दिनों में १-२ घंटे की प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उचित है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

अम्बाथुरै ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस समय स्थापित हुआ जब इस क्षेत्र में चेचक और हैजा जैसी भयंकर महामारियाँ फैलती थीं। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना करके उनसे रोगों से मुक्ति की प्रार्थना की। परंपरा के अनुसार, देवी ने अपनी दिव्य शक्ति से ग्राम को संकट से बचाया और तभी से यहाँ उनकी पूजा होती आ रही है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १९वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित हुआ, जब स्थानीय जमींदारों और कृषक समुदाय ने मिलकर इसका जीर्णोद्धार करवाया। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थान एक शक्तिपीठ के रूप में सदियों से पूजित है। मारियम्मन, जिन्हें 'मारि' अर्थात वर्षा और 'अम्मन' अर्थात माता कहा जाता है, तमिल संस्कृति में वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की देवी हैं। यह मंदिर ग्रामीण तमिल स्थापत्य का सुंदर उदाहरण है और आज भी स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का प्रमुख केंद्र बना हुआ है। माना जाता है कि मंदिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

अम्बाथुरै का श्री मारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से रोग निवारण और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा के लिए कार्य करती है। तांत्रिक दृष्टि से, मारियम्मन को पृथ्वी तत्व और जल तत्व का संयुक्त स्वरूप माना जाता है। यहाँ की भूमि में संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र है, जो देवी की उपस्थिति से और अधिक प्रबल हो जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक विशेष विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र से आवृत्त है, जो भक्तों के शरीर में ऊष्मा और कंपन उत्पन्न करता है। यह ऊर्जा विशेषकर उन लोगों द्वारा अनुभव की जाती है जो चर्म रोग, ज्वर या अन्य संक्रामक रोगों से पीड़ित होते हैं। मंदिर में प्रयुक्त हल्दी और नीम के पत्तों का तांत्रिक महत्व है; ये द्रव्य देवी की शक्ति को अवशोषित करके भक्तों तक संचारित करते हैं। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों भक्त देवी के दर्शन मात्र से ही शारीरिक और मानसिक कष्टों से मुक्ति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेषकर स्त्रियों के लिए एक ऊर्जा स्रोत है, जहाँ वे संतान प्राप्ति, वैवाहिक सुख और परिवार की समृद्धि के लिए प्रार्थना करती हैं।

Spiritual Practices

अम्बाथुरै मारियम्मन मंदिर में भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को हल्दी, चंदन, दूध और नारियल जल से स्नान कराया जाता है, जो एक प्रमुख अनुष्ठान है। भक्त 'ललिता सहस्रनाम' और 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करते हैं, यद्यपि यहाँ की विशेष स्तुति 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी को झूला झुलाने का लोकगीत) है, जो तमिल भाषा में गाया जाता है। अनेक भक्त मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर गर्भगृह के समीप स्थित नीम वृक्ष के नीचे बैठकर। मंदिर में नीम के पत्तों की माला अर्पित करने की प्रथा है, जिसे रोग निवारण का प्रतीक माना जाता है। कुछ भक्त 'पोट्रि' नामक एक विशेष प्रार्थना करते हैं, जिसमें देवी के विभिन्न नामों का उच्चारण करते हुए हाथ जोड़कर श्रद्धा व्यक्त की जाती है। मंदिर परिसर में प्रदक्षिणा करना भी एक महत्वपूर्ण साधना है; भक्त नंगे पाँव १०८ बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं। शुक्रवार के दिन उपवास रखकर देवी को नींबू की माला चढ़ाने का विशेष महत्व है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार अम्बाथुरै के मारियम्मन मंदिर पहुँचा, तो मेरा शरीर किसी अज्ञात ज्वर से तप रहा था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर ही नीम की तीखी गंध ने मेरे मन को एक अजीब शांति से भर दिया। जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, मेरे पैरों के नीचे की पत्थर की शीतलता मेरे ताप को सोखती प्रतीत हुई। देवी की प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही, मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे। यह दुःख का रुदन नहीं था, अपितु एक गहन समर्पण का भाव था। मैंने देखा कि देवी की आँखें, जो हल्दी और कुंकुम से अलंकृत थीं, सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। पुजारी ने जब मेरे माथे पर नीम का प्रसाद लगाया, तो मानो बिजली की एक लहर मेरे शरीर में दौड़ गई। उसी क्षण से मेरा ज्वर उतरना प्रारंभ हुआ। मंदिर की परिक्रमा करते हुए, मैंने अनुभव किया कि प्रत्येक चक्कर के साथ मेरे भीतर का कोई भारीपन विलीन हो रहा है। शाम की आरती के समय, जब घंटे और शंख की ध्वनि गूँजी, तो मेरा मन पूर्णतः शून्य हो गया। मैं न तो कुछ माँग रहा था, न ही कोई अपेक्षा थी। केवल एक गहरी कृतज्ञता थी। उस दिन के बाद से, मैं प्रत्येक शुक्रवार यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक चिकित्सालय से बढ़कर है — यह मेरी माँ का आँचल है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (संभवतः)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अम्बाथुरै से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै हवाई अड्डे से अम्बाथुरै पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन का प्रयोग कर सकते हैं, जिसमें लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मदुरै से डिंडीगुल जाने वाली बसें भी उपलब्ध हैं, जो अम्बाथुरै के समीप से गुजरती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अम्बाथुरै रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से मात्र २ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन मदुरै-डिंडीगुल रेल मार्ग पर स्थित है। यहाँ से ऑटो रिक्शा या पैदल मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। प्रमुख रेलवे स्टेशन डिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है और जहाँ से बस या टैक्सी द्वारा अम्बाथुरै पहुँचा जा सकता है।
• अम्बाथुरै डिंडीगुल जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। डिंडीगुल शहर से अम्बाथुरै की दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और यहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। मदुरै से अम्बाथुरै लगभग ५५ किलोमीटर दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग NH-४४ द्वारा जुड़ा हुआ है। चेन्नई से अम्बाथुरै की दूरी लगभग ४५० किलोमीटर है और यहाँ से बस या निजी वाहन द्वारा ८-९ घंटे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। महिलाएँ माविलक्कु अर्पित करती हैं और देवी से परिवार के कल्याण की प्रार्थना करती हैं। यह पर्व वर्षा ऋतु के आगमन और कृषि कार्यों की शुरुआत का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और हवन होता है। प्रतिदिन देवी को भिन्न रूपों में सजाया जाता है। अष्टमी और नवमी को विशेष बलि और अभिषेक का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का वार्षिक उत्सव है। देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में सवार कर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है। इस अवसर पर पूक्कुली (अग्नि पर चलना) और करगम नृत्य जैसे अनुष्ठान होते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के उपरांत देवी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। भक्त देवी को पोंगल (मीठा चावल) बनाकर चढ़ाते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। देवी की प्रतिमा के चारों ओर दीपों की माला सजाई जाती है, जो अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त मंदिर के कुंड में स्नान करके देवी को अर्घ्य देते हैं। माना जाता है कि इस दिन कुंड के जल में औषधीय गुण आ जाते हैं और स्नान करने से चर्म रोग दूर होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' दुर्गा का बीज है, जो रोगों का नाश करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को प्रणाम। यह मंत्र विशेषकर ज्वर और संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के उग्र रूप चामुण्डा को समर्पित है, जिनसे मारियम्मन का संबंध माना जाता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक देता है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। 'क्लीं' कामना की पूर्ति करता है। 'चामुण्डायै विच्चे' का अर्थ है चामुण्डा देवी को यह आहुति। यह मंत्र भयंकर रोगों और शत्रुओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'अम्बा' का अर्थ है जगत की माता, और 'मारियम्मा' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता। इस मंत्र का जप करते हुए देवी के समक्ष नीम के पत्ते अर्पित करने से शारीरिक कष्ट दूर होते हैं। यह मंत्र विशेषकर ग्रामीण भक्तों द्वारा प्रतिदिन प्रातःकाल जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बायै नमः ॐ मारियम्मायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र सूर्य देव को समर्पित है, जिनका मारियम्मन से घनिष्ठ संबंध है। मारियम्मन को सूर्य की ऊष्मा से उत्पन्न रोगों का नाश करने वाली देवी माना जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' सूर्य के बीज मंत्र हैं, जो शरीर में ताप संतुलन स्थापित करते हैं। इस मंत्र का जप रविवार को देवी के समक्ष करने से चर्म रोगों में लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः

Special Puja

अम्बाथुरै मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है; इस दिन 'पंचामृत अभिषेक' किया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और नारियल जल से देवी का अभिषेक होता है। इसके पश्चात देवी को हल्दी का विशेष श्रृंगार चढ़ाया जाता है, जिसे 'मंजल काप्पु' कहते हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि शुक्रवार' का विशेष महत्व है, जब सैकड़ों महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन विशेष अलंकार और हवन होता है। मंदिर का वार्षिक उत्सव 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर मनाया जाता है, जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को रथ में सवार कर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है। इस अवसर पर 'पूक्कुली' (अग्नि पर चलना) का अनुष्ठान भी किया जाता है, जो भक्तों की आस्था और देवी की शक्ति का प्रतीक है। रोग निवारण के लिए 'नीम पत्तिर पूजा' एक अनूठी विधि है, जिसमें रोगी के नाम से नीम के पत्तों की माला बनाकर देवी को अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• मंजल काप्पु अनुष्ठान: प्रत्येक शुक्रवार को देवी की प्रतिमा को हल्दी के लेप से पूर्णतः आच्छादित कर दिया जाता है, जिससे केवल उनका मुख दिखाई देता है। यह हल्दी बाद में प्रसाद रूप में वितरित की जाती है और चर्म रोगों के लिए औषधि मानी जाती है।
• नीम पत्तिर माला अर्पण: रोग से पीड़ित भक्त १०८ नीम के पत्तों की माला बनाकर देवी को चढ़ाते हैं। पुजारी इस माला को देवी के चरणों में रखकर मंत्र पढ़ते हैं और फिर इसे रोगी के गले में पहनाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर चेचक और त्वचा रोगों के लिए प्रसिद्ध है।
• माविलक्कु प्रज्वलन: आदि मास के शुक्रवारों में महिलाएँ चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करती हैं। यह दीपक तब तक जलता है जब तक आटा पूर्णतः पक न जाए, और फिर इसे प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है।
• पूक्कुली (अग्नि पर चलना): वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त देवी की कृपा से अंगारों की जलती राख पर नंगे पाँव चलते हैं। यह अनुष्ठान देवी के प्रति अटूट आस्था का प्रतीक है और माना जाता है कि सच्चे मन से करने पर भक्तों को कोई हानि नहीं होती।
• करगम नृत्य अर्पण: उत्सव के समय, एक भक्त सिर पर जल से भरा सुसज्जित घड़ा (करगम) रखकर देवी के समक्ष नृत्य करता है। यह नृत्य तांत्रिक मुद्राओं से युक्त होता है और देवी की ऊर्जा को आमंत्रित करने का माध्यम माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अम्बाथुरै ग्राम में सदियों पूर्व एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और कोई चिकित्सा कारगर नहीं हो रही थी। तभी एक वृद्धा ने स्वप्न में देखा कि ग्राम के बाहरी छोर पर स्थित नीम के वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई है। ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो वहाँ से देवी की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई। उन्होंने वहाँ मंदिर स्थापित कर देवी की पूजा की, और देखते ही देखते महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन मूलतः एक सुंदर ब्राह्मण कन्या थीं, जिनका नाम रेणुका था। उनके पति जमदग्नि ऋषि ने उन पर संदेह करके अपने पुत्र परशुराम को उनका वध करने का आदेश दिया। परशुराम ने पितृ आज्ञा का पालन किया, किंतु बाद में पश्चाताप करके माता को पुनर्जीवित किया। रेणुका का सिर एक नीच जाति की स्त्री के धड़ से जुड़ गया, जिससे वे मारियम्मन के रूप में प्रकट हुईं। यह कथा देवी के सर्वव्यापी और जातिगत भेदभाव से परे होने का प्रतीक है।
• कहा जाता है कि एक बार अम्बाथुरै में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी से वर्षा की प्रार्थना की। देवी ने एक किसान को स्वप्न में आदेश दिया कि वह मंदिर के कुंड से जल लेकर खेतों में छिड़के। किसान ने ऐसा ही किया और देखते ही देखते आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से, सूखे के समय में मंदिर के कुंड के जल को खेतों में छिड़कने की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• अम्बाथुरै श्री मारियम्मन मंदिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सर्वप्रथम, यह मंदिर चर्म रोगों, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। भक्त नीम के पत्ते और हल्दी का प्रसाद ग्रहण करके रोग निवारण का अनुभव करते हैं। दूसरे, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दम्पति आते हैं; माना जाता है कि शुक्रवार का व्रत रखकर देवी को नारियल चढ़ाने से संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरे, कृषक समुदाय वर्षा और अच्छी फसल के लिए देवी से प्रार्थना करता है। सूखे के समय में यहाँ विशेष यज्ञ किया जाता है, जिसके पश्चात संभवतः वर्षा होती है। चौथे, वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित स्त्रियाँ यहाँ आकर देवी को हल्दी और कुंकुम अर्पित करती हैं, जिससे उनके दांपत्य जीवन में सुख-शांति लौटती है। पाँचवें, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी कभी भी अपने सच्चे भक्त को निराश नहीं करतीं।

Miracles

अम्बाथुरै मारियम्मन मंदिर में अनेक भक्तों द्वारा चमत्कारिक अनुभव साझा किए जाते हैं। एक किसान के अनुसार, जब उसकी फसल कीटों से पूर्णतः नष्ट हो रही थी, तब उसने देवी को नीम के पत्ते अर्पित कर प्रार्थना की और अगले ही दिन कीट अदृश्य हो गए। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसकी पुत्री को चेचक निकल आई थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, किंतु मंदिर की हल्दी का लेप लगाने और देवी की प्रार्थना करने से वह तीन दिनों में स्वस्थ हो गई। संतानहीन दम्पतियों द्वारा भी यहाँ चमत्कार की सूचनाएँ मिलती हैं; माना जाता है कि शुक्रवार का व्रत रखकर देवी को नारियल चढ़ाने से संतान प्राप्ति होती है। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

अम्बाथुरै मारियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। इस प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष संभवतः थोड़ा बढ़ता है, ऐसा कुछ भक्तों का विश्वास है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मंदिर का प्राचीन नीम वृक्ष भी एक रहस्य है; कहा जाता है कि भयंकर से भयंकर सूखे में भी यह वृक्ष कभी नहीं सूखता और इसकी पत्तियाँ सदैव हरी-भरी रहती हैं। कुछ भक्तों का अनुभव है कि शुक्रवार की मध्यरात्रि में मंदिर के कुंड से घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी स्वयं रात्रि में मंदिर की परिक्रमा करती हैं और ग्राम की रक्षा करती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'शाकम्भरी' और 'शीतला' के रूप में मिलता है। इसमें वर्णित है कि दुर्गा ने रोगों का नाश करने के लिए शाकम्भरी का रूप धारण किया था, जो मारियम्मन का ही एक वैदिक स्वरूप है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का वर्णन है, जिसमें मारियम्मन जैसी देवियों को आदि शक्ति का अंश बताया गया है। यहाँ उल्लेख है कि ये देवियाँ महामारियों के समय प्रकट होती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'चिलप्पदिकारम्' में कण्णगी नामक पतिव्रता स्त्री को देवी के रूप में पूजे जाने का वर्णन है, जिसका संबंध मारियम्मन की उत्पत्ति से जोड़ा जाता है। कण्णगी ने अन्याय के विरुद्ध अपनी शक्ति प्रकट की थी।
• मार्कण्डेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में 'योगनिद्रा' और 'महामाया' का जो वर्णन है, वह मारियम्मन की शक्ति से मिलता-जुलता है। इसमें देवी को रोग, शोक और भय का नाश करने वाली कहा गया है।
• तमिल नाडु के स्थानीय आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता पूजा विधि' का वर्णन है, जिसमें मारियम्मन की पूजा में नीम, हल्दी और मिट्टी के पात्रों के प्रयोग का विधान है। यह विधान अम्बाथुरै मंदिर में आज भी प्रचलित है।

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