Mariamman Temple, Chinnaveerasangili, Chinnaveerasangili

Mariamman Temple, Chinnaveerasangili, Chinnaveerasangili. Dedicated to Mariamman Temple. Located in Chinnaveerasangili.

Primary Deity

Mariamman Temple / श्री मरियम्मन

Best Season

चिन्नवीरसंगिली के मरियम्मन मंदिर की यात्रा हेतु जुलाई से अगस्त का आदि मास सर्वोत्तम समय है। यह समय धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है और इस दौरान मंदिर में विशेष उत्सव का आयोजन होता है। वातावरण श्रद्धा और उल्लास से भरा होता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो अक्टूबर से फरवरी का समय उत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। जनवरी में पोंगल का उत्सव भी विशेष आकर्षण का केंद्र होता है। मार्च से जून तक की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है। नवंबर-दिसंबर में पूर्वोत्तर मानसून के कारण कभी-कभी वर्षा हो सकती है, परंतु यह ग्रामीण परिवेश की हरियाली देखने का सुंदर समय है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

चिन्नवीरसंगिली ग्राम में स्थित श्री मरियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों से सुरक्षा हेतु देवी मरियम्मन की आराधना प्रारम्भ की थी। माना जाता है कि प्रारम्भ में यहाँ एक साधारण चबूतरा और पीपल वृक्ष के नीचे देवी की प्रतिमा स्थापित थी। कालान्तर में, ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं शताब्दी के अंत या २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में निर्मित हुई प्रतीत होती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, देवी ने स्वप्न में ग्राम प्रधान को आदेश दिया था कि वे इस स्थान पर उनकी प्रतिमा स्थापित करें। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के निकट स्थित जलस्रोत में औषधीय गुण हैं, जो देवी के आशीर्वाद से उत्पन्न हुए हैं। यह मंदिर कोंगु नाडु क्षेत्र की मरियम्मन उपासना परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति में तमिल ग्रामीण परंपराओं और वैदिक रीतियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर का प्रबंधन पीढ़ियों से स्थानीय समुदाय द्वारा किया जा रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चिन्नवीरसंगिली का श्री मरियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से ग्राम की सीमा पर स्थित होने के कारण नकारात्मक ऊर्जाओं को रोकने वाली है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी मरियम्मन की शक्ति यहाँ उष्ण (गर्म) रूप में विद्यमान है, जो रोगों को जलाकर भस्म कर देती है। यही कारण है कि भक्तगण यहाँ रोग निवारण हेतु विशेष रूप से आते हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, परंतु परंपरा के अनुसार, नियमित अभिषेक और पूजा से इसमें चैतन्य ऊर्जा का संचार हुआ है। मंदिर परिसर में स्थित नीम और पीपल के वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा तीव्रतम होती है, जब भक्तगण नीम के पत्तों की माला धारण कर देवी की परिक्रमा करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में भी औषधीय गुण हैं, जिसे भक्त अपने मस्तक पर लगाते हैं। मंदिर का वास्तु, ग्राम देवता परंपरा के अनुरूप, खुले आकाश के नीचे ऊर्जा के प्रवाह को सुनिश्चित करता है। यहाँ ध्यान करने पर मानसिक शांति और शारीरिक कष्टों में कमी का अनुभव भक्तों द्वारा बताया जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को जल चढ़ाने और नीम के पत्तों की माला अर्पित करने की साधना करते हैं। मरियम्मन को समर्पित 'मरियम्मन तालाट्टु' (लोरी) का गायन एक प्रमुख साधना है, जिसे महिलाएँ विशेष रूप से करती हैं। संभवतः यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ भी किया जाता है, यद्यपि यह मंदिर की मूल ग्रामीण परंपरा का भाग नहीं है। एक विशेष साधना 'पोंगल' अर्पित करने की है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तन में चावल और गुड़ का प्रसाद पकाते हैं। यह क्रिया अग्नि और पृथ्वी तत्व को सक्रिय कर मनोकामना पूर्ति हेतु की जाती है। 'मुलैप्पारी' नामक साधना में, भक्त अंकुरित अनाज को सिर पर धारण कर जुलूस निकालते हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। रोग निवारण हेतु भक्त 'नैवेद्य' के रूप में नमक और मिर्च का मिश्रण चढ़ाते हैं, जिसे बाद में गायों को खिला दिया जाता है। मौन ध्यान और देवी के बीज मंत्र 'ॐ ह्रीं श्रीं' का जप भी यहाँ की प्रचलित साधनाएँ हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चिन्नवीरसंगिली के मरियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी सड़क का तनाव मानो पिघल कर बह गया। मेरे पैरों ने स्वतः ही जूते उतार दिए, और कच्ची मिट्टी की ठंडक ने मेरे तलवों को स्पर्श किया। सामने नीम के वृक्ष के नीचे विराजमान देवी की प्रतिमा, सिंदूर और हल्दी से सुसज्जित, मुझे अपनी ओर खींच रही थी। मैंने आँखें बंद कीं। हवा में घुले नीम के पत्तों और कपूर की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को तुरंत एकाग्र कर दिया। जैसे-जैसे पुजारी जी ने दीप जलाकर आरती उतारी, घंटियों की तीव्र ध्वनि मेरे कानों में नहीं, सीधे मेरे हृदय में गूँजी। उस क्षण मुझे लगा जैसे देवी की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को देख रही है। मेरी आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगे। मैंने न कोई प्रार्थना की, न कोई माँग रखी, बस एक माँ की गोद में बैठे बालक की भाँति निश्चिंत होकर बैठा रहा। वहाँ बिताया हर क्षण एक युग के समान गहरा था। बाहर निकलते समय मेरे हाथ में पुजारी जी ने विभूति और कुमकुम का प्रसाद रखा। उस प्रसाद को माथे पर लगाते ही एक शीतल धारा सी मेरे मस्तिष्क में उतरी। मैं यह नहीं कह सकता कि मेरी समस्या हल हो गई, परंतु मुझे उसका सामना करने का अद्भुत धैर्य और साहस अवश्य मिल गया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो चिन्नवीरसंगिली से लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयम्बटूर बस स्टैंड तक जाकर ईरोड या सत्यमंगलम की ओर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन ईरोड जंक्शन है, जो चिन्नवीरसंगिली से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। ईरोड दक्षिण भारत का एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है और यहाँ से देश के सभी प्रमुख शहरों के लिए रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा बस स्टैंड पहुँच सकते हैं, जहाँ से चिन्नवीरसंगिली के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ४५ मिनट में तय की जा सकती है।
• चिन्नवीरसंगिली सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह ईरोड और सत्यमंगलम के मध्य स्थित है। ईरोड से बस या टैक्सी द्वारा यहाँ आसानी से पहुँचा जा सकता है। कोयम्बटूर से सत्यमंगलम होते हुए भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो ईरोड-सत्यमंगलम मार्ग पर चिन्नवीरसंगिली ग्राम का संकेत मिलेगा। ग्राम की सड़कें संकरी हैं, अतः वाहन पार्किंग हेतु मंदिर के बाहर निर्धारित स्थान का उपयोग करें।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस मास के शुक्रवार विशेष महत्व रखते हैं। माना जाता है कि इस समय देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल होती है। भक्त दूर-दूर से आकर देवी को पोंगल और नीम के पत्ते चढ़ाते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। यहाँ ग्रामीण शैली में देवी को प्रतिदिन भिन्न प्रकार के अन्न का भोग लगाया जाता है। दशमी के दिन विशेष आरती और प्रसाद वितरण होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): मकर संक्रांति के अवसर पर चार दिनों तक चलने वाला यह फसल उत्सव है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में मीठा चावल पकाया जाता है और सूर्य देव तथा देवी मरियम्मन को अर्पित किया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी मरियम्मन और भगवान मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र स्नान कर देवी को सफेद वस्त्र और चावल का भोग चढ़ाते हैं। यह पितरों की शांति और पारिवारिक समृद्धि हेतु महत्वपूर्ण माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मरियम्मन का शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि और माया को नियंत्रित करता है, 'क्लीं' कामना और आकर्षण की शक्ति है। 'मरियम्मने स्वाहा' देवी को पूर्ण समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जप से रोगों का नाश और मनोकामना पूर्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मरियम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी को माता के रूप में संबोधित करता है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का, और 'श्रीं' लक्ष्मी का। 'अम्बा' अर्थात माँ, और 'पोत्री' तमिल भाषा में स्तुति का भाव है। यह मंत्र ज्ञान, धन और स्वास्थ्य तीनों की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अम्बा मरियम्मन पोत्री
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रभाव वाला मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन व्यापक बीज हैं जो शरीर के तीनों तापों (दैहिक, दैविक, भौतिक) का शमन करते हैं। 'सः' अग्नि तत्व का बीज है, जो रोगों को भस्म करता है। यह मंत्र विशेष रूप से ज्वर और संक्रामक रोगों से रक्षा हेतु उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मरियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु भावपूर्ण मंत्र है। 'शक्ति' आदि पराशक्ति का बोध कराता है, 'मरियम्मा' देवी का तमिल नाम है, और 'ताये' का अर्थ माँ है। 'नमो नमः' बारंबार प्रणाम का सूचक है। यह मंत्र भक्ति भाव से किसी भी समय जपा जा सकता है और यह देवी की कृपा शीघ्र आकर्षित करता है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति मरियम्मा ताये नमो नमः

Special Puja

चिन्नवीरसंगिली के मरियम्मन मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आने वाला 'आदि मास' यहाँ का सर्वाधिक महत्वपूर्ण समय है। इस मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष दूध और हल्दी से अभिषेक किया जाता है। भक्तगण 'आदि पूरम' के दिन विशेष 'पोंगल' अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक सक्रिय रहती है। रोग निवारण हेतु 'नैवेद्य' की एक अनूठी पूजा होती है, जिसमें चावल के आटे से बने पुतले रोगग्रस्त अंग के आकार के बनाकर चढ़ाए जाते हैं। नवरात्रि के समय यहाँ ग्रामीण शैली में देवी की पूजा होती है, जिसमें नौ दिनों तक देवी को नौ प्रकार के अन्न का भोग लगता है। मकर संक्रांति के समय 'पोंगल' उत्सव बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में मीठा चावल पकाया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को देवी को नीम के पत्तों का हार और नींबू की माला चढ़ाने की परंपरा है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु की जाती है।

Unique Rituals

• मुलैप्पारी अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय ग्रामीण अनुष्ठान है जिसमें भक्त, विशेषकर महिलाएँ, मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें अंकुरित कर देवी के समक्ष जुलूस के रूप में लाती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है।
• नीम पत्र अर्पण: रोग निवारण हेतु भक्त शरीर पर नीम का लेप करते हैं और फिर उन्हीं पत्तों की माला देवी को चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इससे देवी रोग को अपने ऊपर ले लेती हैं और भक्त स्वस्थ हो जाता है।
• अग्नि स्नान (पू मिदिक्कल): वार्षिक उत्सव के दौरान, कुछ भक्त अग्नि कुंड पर चलने की प्रतिज्ञा लेते हैं। यह आस्था का चरम प्रदर्शन है, जिसमें माना जाता है कि देवी की कृपा से भक्तों को कोई हानि नहीं पहुँचती।
• नमक-मिर्च नैवेद्य: यह एक विशेष प्रसाद है जो केवल ग्राम देवताओं को चढ़ाया जाता है। भक्त नमक और मिर्च का मिश्रण देवी के चरणों में अर्पित करते हैं, जो जीवन के कटु और नमकीन अनुभवों को देवी के प्रति समर्पण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार चिन्नवीरसंगिली ग्राम में भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामवासियों ने एक वृद्धा के नेतृत्व में गाँव की सीमा पर नीम के वृक्ष के नीचे देवी की प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात देवी ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे इसी स्थान पर निवास करेंगी और गाँव की रक्षा करेंगी। अगले दिन से महामारी का प्रकोप कम होने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पास स्थित तालाब में एक बार एक सर्प ने निवास कर लिया था, जिससे ग्रामवासी भयभीत थे। माना जाता है कि देवी मरियम्मन ने एक बालिका का रूप धारण कर उस सर्प को वश में किया और तालाब का जल विषमुक्त कर दिया। तभी से इस तालाब के जल में औषधीय गुण माने जाते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी। उसने देवी से प्रार्थना की और मन्नत मानी कि यदि फसल बच गई तो वह पहली उपज का 'पोंगल' देवी को अर्पित करेगा। कहते हैं कि उसी रात वर्षा हुई और फसल लहलहा उठी। तभी से यहाँ 'पोंगल' चढ़ाने की परंपरा प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• चिन्नवीरसंगिली की श्री मरियम्मन देवी को मुख्यतः रोग निवारण की देवी माना जाता है। भक्तगण चेचक, खसरा, चर्म रोग और विशेषकर नेत्र संबंधी बीमारियों से मुक्ति हेतु यहाँ मन्नत माँगते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से नीम के पत्ते चढ़ाता है और मंदिर की परिक्रमा करता है, उसके चर्म रोग शीघ्र ही दूर हो जाते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर महिलाएँ यहाँ 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करती हैं और उनकी गोद भरती है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर, ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से समय पर वर्षा होती है। पारिवारिक कलह और गृह में नकारात्मक ऊर्जा के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ नींबू की माला चढ़ाते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर में दीपक जलाने और देवी के सामने बैठकर ध्यान करने से लाभ होता है। यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि देवी कभी भी अपने बच्चों को खाली हाथ नहीं लौटातीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक बालक को चेचक ने इतना घेर लिया था कि चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। माता-पिता ने बालक को मंदिर में लाकर देवी के चरणों में लिटा दिया और नीम के पत्तों का लेप किया। कहा जाता है कि तीन दिन में बालक पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान ने वर्षा न होने पर देवी से प्रार्थना की और मन्नत मानी। उसी शाम उसके खेत में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जबकि आसपास के खेत सूखे रहे। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उनकी खोई हुई वस्तुएँ या पशु देवी की प्रार्थना के बाद सकुशल मिल गए। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें देवी की कृपा के रूप में देखा जाता है।

Mysteries

चिन्नवीरसंगिली के मरियम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के निकट स्थित तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं, जो चर्म रोगों को ठीक करते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के नीम के वृक्ष की पत्तियाँ वर्ष भर हरी रहती हैं और कभी मुरझाती नहीं हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर परिसर में बिना किसी स्रोत के दिव्य प्रकाश देखा है। यह भी कहा जाता है कि देवी की प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जो आने वाली वर्षा का संकेत होता है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं और आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण में मरियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख आदि शक्ति के विभिन्न अवतारों के रूप में मिलता है। इसमें कहा गया है कि देवी रोगों का नाश करने के लिए विभिन्न ग्रामों में प्रकट होती हैं। संभवतः मरियम्मन इसी परंपरा का एक स्थानीय रूप हैं।
• मार्कण्डेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में 'रोगनाशिनी' और 'ज्वरहारिणी' के रूप में देवी की स्तुति है। यद्यपि इसमें सीधे मरियम्मन का नाम नहीं है, परंतु उनके गुण और कार्य इसी प्राचीन वर्णन से मेल खाते हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ग्रामवासी सामूहिक रोगों से बचने के लिए सीमा पर देवी की स्थापना करते थे। चिन्नवीरसंगिली का यह मंदिर उसी प्राचीन परंपरा का अनुसरण करता है।
• अथर्ववेद में विभिन्न ज्वर और रोग निवारण हेतु मंत्र हैं। इनमें 'तक्मनाशिनी' नामक देवी का उल्लेख है, जो बाद में लोक परंपरा में मरियम्मन के रूप में विकसित हुईं। यह ग्राम देवता परंपरा का वैदिक आधार है।

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