Mariamman Temple, Ennaikudi

Mariamman Temple, Ennaikudi. Dedicated to Devi. Located in Ennaikudi.

Primary Deity

Devi / श्री मारियम्मन (ग्राम देवता)

Best Season

एन्नाइकुडी मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान मंदिर का वार्षिक पोंगल उत्सव अपने चरम पर होता है और पूरा वातावरण भक्ति और उल्लास से ओतप्रोत रहता है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन करना चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है, जब मौसम सुहावना और ठंडा रहता है। मार्च से जून के ग्रीष्म मास में तापमान अत्यधिक ऊँचा (४० डिग्री सेल्सियस से अधिक) हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में भी यहाँ आना लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यह समय देवी की वर्षा शक्ति से जुड़ा है और आसपास के खेत हरे-भरे रहते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों के दौरान सम्भवतः ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री मारियम्मन मंदिर, एन्नाइकुडी, तमिलनाडु के नागपट्टिनम जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ के किसान भयंकर चेचक (मारी) और हैजा जैसी महामारियों से पीड़ित थे। ग्रामवासियों का मानना है कि एक दिन, एक चरवाहे को वर्तमान मंदिर स्थल के पास एक दिव्य ज्योति दिखाई दी। जब उसने ग्रामवासियों को बुलाकर वहाँ खुदाई की, तो संभवतः उन्हें एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मारियम्मन की मूर्ति या एक शक्तिशाली पत्थर मिला। इस चमत्कारिक खोज के बाद, ग्रामवासियों ने एक छोटा सा मंदिर बनवाया और देवी की नियमित पूजा आरंभ की। माना जाता है कि तभी से गाँव में फैली बीमारियाँ समाप्त हो गईं और भूमि उपजाऊ हो गई। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ। यह मंदिर आज भी आसपास के कई गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र है और इसकी देखरेख स्थानीय समुदाय द्वारा की जाती है। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जो एक ग्रामीण देवी मंदिर की विशिष्ट पहचान है।

Spiritual Significance

एन्नाइकुडी का श्री मारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जिसकी ऊर्जा मुख्यतः पृथ्वी तत्व और जल तत्व से जुड़ी हुई मानी जाती है। मारियम्मन को 'मारी' (वर्षा) की देवी कहा जाता है, अतः यहाँ की ऊर्जा सृजन, पोषण और शुद्धिकरण की शक्ति से परिपूर्ण है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से गर्भगृह में अनुभव की जा सकती है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि देवी की मूर्ति के चारों ओर एक अदृश्य ऊष्मा का घेरा रहता है, जो नकारात्मक ऊर्जाओं को भस्म कर देता है। यहाँ की मिट्टी को भी चमत्कारिक रूप से रोगनाशक गुणों से युक्त माना जाता है, जिसे 'तिरुमण' कहकर भक्त माथे पर लगाते हैं। मंदिर का वातावरण, विशेषकर आदि मास (तमिल माह जुलाई-अगस्त) के रविवारों को, अत्यधिक ऊर्जावान हो जाता है जब सैकड़ों भक्त अग्नि-चट्टी (पोंगल) चढ़ाते हैं। यह अग्नि अनुष्ठान देवी की उग्र ऊर्जा को शांत करने और उनकी कृपा प्राप्त करने का माध्यम है। ध्यान करने पर यहाँ एक गहरी स्थिरता और सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है, जो देवी के मातृ स्वरूप का प्रतीक है।

Spiritual Practices

एन्नाइकुडी मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति मार्ग पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'पोंगल' या 'पोंगल इडुतल' है, जो एक प्रकार का अग्नि अनुष्ठान है। भक्त मिट्टी के बर्तन में चावल, गुड़ और दूध मिलाकर खुले आकाश के नीचे पकाते हैं और इसे देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान सूर्योदय से पूर्व आरंभ होता है और इसे एक प्रकार का ध्यान साधना माना जाता है। देवी को हल्दी और कुमकुम का अभिषेक अत्यंत प्रिय है; अतः भक्त प्रायः हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को महिलाएँ विशेष रूप से देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाती हैं, जो समृद्धि और स्वास्थ्य का प्रतीक है। यद्यपि यह एक ग्रामीण मंदिर है, कुछ उन्नत साधक यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ करते हैं, क्योंकि मारियम्मन को दुर्गा और ललिता का ही एक ग्राम्य रूप माना जाता है। 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अनाज चढ़ाना) भी एक महत्वपूर्ण साधना है, जो उर्वरता और सृजन शक्ति के जागरण के लिए की जाती है। मंदिर के पुजारी, जो स्थानीय परंपरा के अनुसार पूजा करते हैं, बलि प्रथा का पालन नहीं करते, अपितु शाकाहारी नैवेद्य पर बल देते हैं, जो इस मंदिर को अन्य ग्राम देवता मंदिरों से थोड़ा भिन्न बनाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने एन्नाइकुडी के मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, परंतु मंदिर के भीतर का वातावरण आश्चर्यजनक रूप से शीतल और स्निग्ध था। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने देवी के विग्रह को देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई माँ अपने बच्चे को एकटक निहार रही हो। देवी की आँखें, जो चौड़ी और गहरी थीं, मानो मेरे भीतर झाँक रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं और तुरंत ही एक तीव्र कंपन मेरी रीढ़ में ऊपर उठता हुआ महसूस हुआ। ऐसा लगा जैसे सदियों का भार मेरे कंधों से उतर रहा है। मेरे मन में चल रही चिंताओं की लहरें अचानक शांत हो गईं और एक गहरी नीली शून्यता में बदल गईं। मुझे हल्दी और नीम की मिश्रित सुगंध आ रही थी, जो मानसिक शुद्धि का प्रतीक लग रही थी। उस क्षण, मुझे न कोई प्रार्थना याद आई, न कोई मंत्र; बस एक गहन समर्पण का भाव उमड़ पड़ा। पुजारी जी ने जब मेरे माथे पर हल्दी-कुमकुम का तिलक लगाया, तो वह स्थान गर्म हो उठा, मानो देवी ने अपनी उंगली से मुझे छू लिया हो। मंदिर से बाहर निकलने के बाद भी घंटों तक मुझे ऐसा लगता रहा कि कोई अदृश्य शक्ति मेरे चारों ओर एक सुरक्षा कवच बनाए हुए है। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक माँ की उपस्थिति का अहसास था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• एन्नाइकुडी मारियम्मन मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली (त्रिची) अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। त्रिची से आप टैक्सी या बस द्वारा नागपट्टिनम होते हुए एन्नाइकुडी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से नागपट्टिनम के लिए नियमित बसें और ट्रेनें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागपट्टिनम जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागपट्टिनम तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, त्रिची, मदुरै और कोयंबटूर से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा एन्नाइकुडी पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• एन्नाइकुडी सड़क मार्ग द्वारा नागपट्टिनम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। नागपट्टिनम से एन्नाइकुडी की दूरी लगभग २० किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। आप निजी वाहन से भी यात्रा कर सकते हैं; नागपट्टिनम से वेलंकन्नी मार्ग पर जाते हुए एन्नाइकुडी पहुँचा जा सकता है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ के माध्यम से यहाँ पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास पोंगल उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा त्योहार है। आदि मास के प्रत्येक रविवार को हजारों भक्त मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं। यह त्योहार देवी की वर्षा और उर्वरता शक्ति के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का प्रतीक है।
• मुलैप्पारी उत्सव (सितंबर-अक्टूबर): नवरात्रि के समानांतर मनाया जाने वाला यह नौ दिवसीय उत्सव कृषि संस्कृति का प्रतीक है। भक्त नौ प्रकार के अनाज अंकुरित करते हैं और अंतिम दिन जुलूस निकालकर उन्हें जलाशय में विसर्जित करते हैं।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): इस दिन विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है। भक्त नए वस्त्र धारण कर देवी के दर्शन करते हैं और नए साल की शुभकामनाएँ माँगते हैं।
• मारियम्मन तिरुविझा (मार्च-अप्रैल): पंगुनी मास में मनाया जाने वाला यह वार्षिक उत्सव दो दिनों का होता है। पहले दिन देवी की उत्सव मूर्ति को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है और दूसरे दिन 'मंजल नीराट्टम' (हल्दी जल उत्सव) मनाया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोगनाशिनी माता को नमन।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सरल रक्षात्मक मंत्र है। 'अम्बे' माता को संबोधन है, 'मारियम्मे' देवी का नाम है, और 'रक्ष रक्ष माम्' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो, मेरी रक्षा करो'। यह मंत्र भय, रोग और नकारात्मक शक्तियों से बचाव के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे मारियम्मे रक्ष रक्ष माम्
• अर्थ: यह मारियम्मन का गायत्री मंत्र है। 'शक्ति मारियम्मायै विद्महे' का अर्थ है हम उस शक्ति स्वरूपा मारियम्मा को जानते हैं, 'रोगनाशिन्यै धीमहि' का अर्थ है रोगों का नाश करने वाली देवी का हम ध्यान करते हैं, 'तन्नो देवी प्रचोदयात्' का अर्थ है वह देवी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ शक्ति मारियम्मायै विद्महे, रोगनाशिन्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्।

Special Puja

एन्नाइकुडी मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर विशेष पूजाओं का आयोजन होता है, जिनमें 'आदि मास पोंगल' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। आदि (आषाढ़-श्रावण) माह के प्रत्येक रविवार को सैकड़ों महिलाएँ मंदिर प्रांगण में एकत्रित होकर मिट्टी के बर्तनों में पोंगल तैयार करती हैं। यह पूजा प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व आरंभ होती है और देवी को प्रथम नैवेद्य अर्पित किया जाता है। 'मुलैप्पारी' उत्सव भी अत्यंत विशिष्ट है, जिसमें भक्त मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोते हैं और उन्हें नौ दिनों तक सींचते हैं, जो नवरात्रि के समानांतर एक कृषि-आधारित अनुष्ठान है। शुक्रवार का दिन देवी के लिए विशेष है; इस दिन हल्दी और नीम के पत्तों से अभिषेक किया जाता है। 'माविलक्कु' (चावल के आटे से बना दीपक) चढ़ाने की प्रथा भी अनूठी है, जिसमें भक्त आटे में घी भरकर बाती जलाते हैं और देवी के समक्ष तब तक धारण करते हैं जब तक दीपक पूर्णतः जल न जाए। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से चर्म रोग और नेत्र रोग ठीक होते हैं। पुजारी द्वारा की जाने वाली 'शक्ति अर्चना' में विशेष रूप से दुर्गा सप्तशती के बीज मंत्रों का जाप किया जाता है, जो इस ग्रामीण मंदिर में एक दुर्लभ वैदिक स्पर्श लाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): भक्त चावल के आटे और गुड़ को मिलाकर एक दीपक का आकार बनाते हैं, उसमें घी भरकर बाती जलाते हैं और इसे हाथों में धारण कर देवी की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान शरीर के तापमान को संतुलित करता है और चर्म रोगों का नाश करता है।
• मुलैप्पारी (अंकुरित अनाज चढ़ाना): यह एक अद्वितीय कृषि अनुष्ठान है जिसमें भक्त नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में अंकुरित करते हैं और नौ दिनों तक उनकी पूजा करते हैं। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता और पारिवारिक समृद्धि के लिए किया जाता है।
• अग्नि चट्टी (पोंगल पकाना): मंदिर प्रांगण में खुले आकाश के नीचे मिट्टी के बर्तन में पोंगल पकाने की प्रथा है। जब बर्तन में पोंगल उबलकर बाहर गिरता है, तो भक्त 'पोंगलो पोंगल' का जयघोष करते हैं, जो समृद्धि के उफान का प्रतीक है।
• नीम पत्ता अभिषेक: देवी को नीम की ताजी पत्तियों और हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। नीम के एंटीसेप्टिक गुणों के कारण इसे रोग निवारण का प्रतीक माना जाता है और यह जल भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ३०० वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन दिए और बताया कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे उनकी उपस्थिति है। अगले दिन खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिला मिली, जिस पर हल्दी और कुमकुम का लेप स्वतः ही चढ़ा हुआ था। उस शिला की स्थापना के बाद महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान किया और प्रार्थना की। माना जाता है कि अनुष्ठान पूर्ण होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्ष आदि मास में यह अनुष्ठान अनिवार्य रूप से किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर के पास खुदाई आरंभ की, तो संभवतः उसकी खुदाई मशीन में अचानक आग लग गई और वह बीमार पड़ गया। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी के प्रकोप से बचने के लिए उसने न केवल भूमि वापस की, बल्कि मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए धन भी दान किया।

What Devotees Pray For

• एन्नाइकुडी की श्री मारियम्मन को मुख्यतः 'मारी' अर्थात वर्षा और महामारियों की देवी माना जाता है। स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, देवी की कृपा से सूखा और अकाल जैसी प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा होती है। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि 'माविलक्कु' चढ़ाने से पुराने से पुराने चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करते हैं और देवी से गोद भरने की प्रार्थना करते हैं। किसान वर्ग अच्छी फसल और समय पर वर्षा के लिए देवी की शरण में आता है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ आकर देवी के समक्ष नारियल फोड़ते हैं और मानते हैं कि उनकी सभी बाधाएँ दूर हो जाती हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, पशुओं की बीमारी और फसलों के कीट नियंत्रण के लिए भी देवी से प्रार्थना की जाती है।

Miracles

भक्तों की मान्यता के अनुसार, एन्नाइकुडी मारियम्मन मंदिर में कई चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की पुत्री को चेचक का इतना भयंकर प्रकोप हुआ कि चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया। भक्त अपनी पुत्री को मंदिर लाया और देवी के चरणों में लिटा दिया। माना जाता है कि रात भर में ही लड़की के सारे फफोले सूख गए और वह स्वस्थ हो गई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान किया। अनुष्ठान समाप्त होते ही, जब आकाश में बादल का कोई नामोनिशान नहीं था, अचानक मूसलाधार वर्षा आरंभ हो गई। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि मंदिर की हल्दी लगाने से असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं, यद्यपि यह पूर्णतः आस्था और व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित है।

Mysteries

एन्नाइकुडी मारियम्मन मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति के विषय में एक रहस्यमयी मान्यता है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मूर्ति का वास्तविक स्वरूप कभी भी पूर्णतः दिखाई नहीं देता, क्योंकि यह सदैव हल्दी, नीम पत्तों और फूलों के मोटे आवरण से ढकी रहती है। माना जाता है कि यदि कोई मूर्ति के मूल स्वरूप को नग्न आँखों से देख ले, तो वह उस तीव्र ऊर्जा को सहन नहीं कर पाएगा। एक अन्य रहस्य मंदिर प्रांगण के नीम के वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः सूखती नहीं हैं, यहाँ तक कि भयंकर सूखे में भी यह हरा-भरा रहता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय इस वृक्ष के नीचे से एक दिव्य प्रकाश स्तंभ ऊपर उठता हुआ देखा गया है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में देवी के विभिन्न ग्राम्य रूपों का वर्णन है, जिसमें रोग नाशिनी देवी का उल्लेख आता है। मारियम्मन को इसी रोग नाशिनी शक्ति का दक्षिण भारतीय स्वरूप माना जाता है।
• श्री दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डेय पुराण) के 'शूलिनी दुर्गा' प्रकरण में देवी के ज्वर और चर्म रोग नाशक स्वरूप का वर्णन है, जो मारियम्मन की आरोग्य शक्ति से मेल खाता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी के माध्यम से ग्राम देवता पूजा की प्राचीनता का उल्लेख मिलता है, जो मारियम्मन जैसी देवियों की पूजा पद्धति का आधार है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि द्वारा रचित 'अगस्त्य नाड़ी' ग्रंथों में इस क्षेत्र की शक्ति पीठ का उल्लेख है, यद्यपि इसकी कोई लिखित प्रति सार्वजनिक रूप से उपलब्ध नहीं है।
• शाक्त तंत्र के 'महानिर्वाण तंत्र' में ग्राम देवताओं की साधना विधि का वर्णन है, जिसमें पोंगल और अग्नि अनुष्ठानों का महत्व बताया गया है, जो इस मंदिर की प्रमुख साधना पद्धति है।

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