Mariamman Temple, Koothampalayam, Koothampalayam

Mariamman Temple, Koothampalayam, Koothampalayam. Dedicated to Mariamman. Located in Koothampalayam.

Primary Deity

Mariamman / श्री मारियम्मन

Best Season

कोठाम्पलयम के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव अपने चरम पर होता है और पूरा गाँव धार्मिक उल्लास में डूबा रहता है। इस समय मौसम भी अपेक्षाकृत सुहावना रहता है, हालाँकि कभी-कभी वर्षा हो सकती है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी के बीच का समय सर्वोत्तम है, जब तमिलनाडु का मौसम ठंडा और सुखद रहता है। गर्मियों के महीने (मार्च से जून) अत्यधिक गर्म होते हैं, जिससे दोपहर में मंदिर प्रांगण में रहना कठिन हो सकता है। पोंगल (जनवरी) के दौरान भी मंदिर में विशेष रौनक रहती है और यह ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का अच्छा अवसर है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १०-२० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के दौरान भीड़ के कारण ३०-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनना चाहिए। पश्चिमी पोशाक जैसे शॉर्ट्स या स्लीवलेस टॉप से बचें।

Address

Available soon.

History

कोठाम्पलयम का श्री मारियम्मन मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है, जिसकी सटीक स्थापना तिथि अज्ञात है और कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र कृषि प्रधान था और लोग वर्षा तथा महामारियों से सुरक्षा के लिए देवी की शरण में आते थे। परंपरा के अनुसार, मूल मंदिर एक छोटी सी मिट्टी की संरचना थी, जिसे बाद में स्थानीय जमींदारों और ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से पत्थर से पुनर्निर्मित किया गया। माना जाता है कि देवी मारियम्मन की मूर्ति स्वयंभू नहीं है, बल्कि एक कुशल शिल्पकार द्वारा स्थापित की गई थी, जिसे देवी ने स्वप्न में दर्शन देकर मूर्ति का स्वरूप बताया था। यह मंदिर कोठाम्पलयम गाँव के हृदय में स्थित है और पीढ़ियों से ग्रामीणों के जीवन का केंद्र रहा है। यहाँ की पूजा पद्धति मुख्यतः लोक परंपराओं और आगम शास्त्रों के मिश्रण पर आधारित है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है, और यह गाँव की सामाजिक और धार्मिक गतिविधियों का मुख्य केंद्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, कोठाम्पलयम, एक शक्तिशाली ग्रामीण शक्ति केंद्र के रूप में जाना जाता है। मारियम्मन को प्रकृति की शक्ति, विशेषकर वर्षा और उर्वरता की देवी माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की शीतल ऊर्जा व्याप्त है, जो गर्मी से उत्पन्न रोगों और मानसिक तनाव को शांत करती है। देवी की मूर्ति के आसपास का क्षेत्र एक सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है, जिसे भक्त विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में अनुभव करते हैं। माना जाता है कि देवी की शक्ति मुख्यतः उनके नेत्रों और हाथों में केंद्रित है, जो भक्तों को आशीर्वाद और सुरक्षा प्रदान करती है। यहाँ का वातावरण सघन वृक्षों और खुले आकाश के कारण प्राकृतिक रूप से आध्यात्मिक साधना के लिए उपयुक्त है। ग्रामीण मान्यता है कि देवी की ऊर्जा पूरे गाँव को एक सुरक्षा कवच में लपेटे रहती है, जिससे प्राकृतिक आपदाओं और बीमारियों का प्रभाव कम होता है। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, बल्कि एक ऊर्जा केंद्र है जहाँ सामूहिक प्रार्थना और ध्यान से शक्ति का संचार होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति मार्ग पर आधारित हैं। भक्त प्रातः काल देवी के दर्शन कर नीम के पत्तों की माला चढ़ाते हैं, जो मारियम्मन की पूजा का एक अनिवार्य अंग है। माना जाता है कि नीम में रोग नाशक गुण होते हैं और यह देवी को अत्यंत प्रिय है। यहाँ पर मौन ध्यान और मानसिक जप का विशेष महत्व है; भक्त देवी के समक्ष बैठकर 'ॐ शक्ति' या 'अम्मा मारियम्मा' का जप करते हैं। हालाँकि ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ की पारंपरिक पद्धति का हिस्सा नहीं है, फिर भी कुछ भक्त व्यक्तिगत रूप से इसका पाठ करते हैं। मुख्य अनुष्ठान 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद तैयार करना है, जिसे मंदिर प्रांगण में ही पकाया जाता है और देवी को अर्पित किया जाता है। यह कार्य एक ध्यानपूर्ण प्रक्रिया है, जिसमें भक्त अपनी समस्त श्रद्धा और प्रेम को प्रसाद में निवेशित करते हैं। शुक्रवार का दिन विशेष होता है, जब महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर अपनी मनोकामनाएँ रखती हैं। आषाढ़ मास में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें अग्नि पर चलने (थीमिथि) की प्रथा भी शामिल है, जो भक्त की आस्था और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कोठाम्पलयम के श्री मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरा स्वागत किया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, पर यहाँ का वातावरण एकदम भिन्न था। मेरे पैरों के नीचे की पत्थर की जमीन सदियों की आस्था का बोझ सहते हुए भी ठंडी लग रही थी। मुख्य गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देवी मारियम्मन की भव्य प्रतिमा ने मेरी आँखों को बाँध लिया। उनके नेत्र, जो करुणा और शक्ति का अद्भुत संगम थे, सीधे मेरी आत्मा में उतरते प्रतीत हुए। मैंने आँखें बंद कीं और 'अम्मा' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक गहरी शांति उतरने लगी, मानो कोई माँ अपने रोते हुए बच्चे को चुप करा रही हो। मेरे चारों ओर नीम के पत्तों और हल्दी की मिश्रित सुगंध थी, जो वातावरण को और पवित्र बना रही थी। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँजी, तो एक विद्युत तरंग सी मेरी रीढ़ में दौड़ गई। उस क्षण मुझे लगा कि मेरी सारी चिंताएँ और बीमारियाँ उस पवित्र अग्नि में भस्म हो रही हैं। दर्शन के बाद भी बहुत देर तक मैं वहाँ से हिल नहीं पाया; एक अदृश्य शक्ति ने मुझे बाँध रखा था। बाहर निकलते समय मेरा मन हल्का था और हृदय एक अज्ञात विश्वास से भरा हुआ था कि अब सब ठीक हो जाएगा।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोयम्बत्तूर) है, जो कोठाम्पलयम से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयंबटूर से तिरुपुर या इरोड के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से कोठाम्पलयम पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुपुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। तिरुपुर दक्षिण रेलवे के प्रमुख मार्ग पर स्थित है और यहाँ से कोठाम्पलयम के लिए नियमित बसें और ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ५०-६० किलोमीटर दूर है और यहाँ से भी सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• कोठाम्पलयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुपुर से लगभग ३५ किलोमीटर और इरोड से लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह गाँव राज्य राजमार्ग के निकट है। आप निजी वाहन, टैक्सी या सार्वजनिक बसों द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। तिरुपुर और इरोड से कोठाम्पलयम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, हालाँकि आवृत्ति सीमित हो सकती है, अतः यात्रा से पहले समय सारणी की जाँच कर लेना उचित रहेगा।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो आषाढ़ मास में मनाया जाता है। इस दौरान देवी की विशेष पूजा, पोंगल तैयार करना, और कुछ स्थानों पर अग्नि पर चलने का अनुष्ठान होता है। यह उत्सव गाँव की सामूहिक आस्था का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव देवी के विभिन्न रूपों को समर्पित है। हालाँकि यह उत्तर भारत की तरह भव्य नहीं होता, फिर भी प्रतिदिन विशेष अलंकार और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): तमिल फसल उत्सव के दौरान, मंदिर में विशेष पूजा होती है और नई फसल का प्रसाद देवी को अर्पित किया जाता है। यह कृषि प्रधान समुदाय के लिए धन्यवाद का दिन है।
• शुक्रवार पूजा (प्रत्येक सप्ताह): प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और हल्दी-कुमकुम से देवी का पूजन करती हैं। यह दिन सौभाग्य और दांपत्य सुख के लिए समर्पित है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह त्योहार मुख्यतः भगवान मुरुगन को समर्पित है, परंतु मंदिर परिसर में स्थित मुरुगन मंदिर में इसे बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें कावड़ी नृत्य मुख्य आकर्षण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' दुर्गा या भुवनेश्वरी का बीज है, जो रोगों का नाश करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है मारियम्मन को नमस्कार। यह मंत्र शारीरिक और आर्थिक कष्टों के निवारण के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान देता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो रोग नाशक है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा पूर्ति करता है। यह तीनों बीज मिलकर देवी मारियम्मन की त्रिगुणात्मक शक्ति को जागृत करते हैं। इसका जप विशेष रूप से मनोकामना सिद्धि के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं मारियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह एक सरल तमिल भक्ति मंत्र है जिसका अर्थ है 'हे माँ मारियम्मा, आपको प्रणाम'। यह मंत्र बीजाक्षर रहित है, परंतु इसमें गहरी भक्ति भावना निहित है। इसे कोई भी भक्त बिना किसी जटिल उच्चारण के जप सकता है और माँ की कृपा प्राप्त कर सकता है। यह मंत्र हृदय की गहराइयों से माँ को पुकारने का माध्यम है।
  मन्त्र: अम्मा मारियम्मा ताये पोत्री

Special Puja

कोठाम्पलयम के श्री मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण जीवन की लय से जुड़ी हुई हैं। सबसे प्रमुख अनुष्ठान 'पोंगल पूजा' है, जो मुख्यतः आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आयोजित की जाती है। इस दौरान, भक्त मंदिर प्रांगण में नए मिट्टी के बर्तनों में चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाते हैं। जब प्रसाद उबलकर बर्तन से बाहर निकलता है, तो सभी भक्त 'पोंगलो पोंगल' का उद्घोष करते हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है; इस दिन विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और नीम के पत्तों के जल से देवी को स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेकम त्वचा रोगों और बुखार को दूर करने की शक्ति रखता है। नवरात्रि के दौरान, हालाँकि यह उत्सव यहाँ उत्तर भारत की तरह भव्य नहीं होता, फिर भी नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'माँविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) है, जिसे महिलाएँ अपने परिवार की सुख-समृद्धि के लिए तैयार करती हैं और देवी को अर्पित करती हैं।

Unique Rituals

• माँविलक्कु प्रथा: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भक्तगण, विशेषकर महिलाएँ, चावल के आटे और घी से एक विशेष दीपक तैयार करती हैं। इस दीपक को देवी के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है और माना जाता है कि जब तक दीपक जलता है, तब तक भक्त की मनोकामना देवी तक पहुँचती रहती है।
• नीम पत्र अर्चना: यहाँ भक्त देवी को केवल फूल ही नहीं, बल्कि नीम की पत्तियों की माला भी अर्पित करते हैं। यह प्रथा इस मान्यता पर आधारित है कि मारियम्मन का निवास नीम के वृक्ष में है और नीम के पत्ते चेचक तथा अन्य चर्म रोगों को दूर करने में सहायक होते हैं।
• अग्नि नृत्य (थीमिथि): वार्षिक उत्सव के दौरान, कुछ भक्त आस्था के प्रतीक के रूप में अग्नि कुंड पर चलते हैं। यह अनुष्ठान केवल वे भक्त करते हैं जो देवी द्वारा स्वप्न में बुलाए जाने का अनुभव करते हैं, और यह उनकी भक्ति की चरम परीक्षा मानी जाती है।
• सप्त कन्निका पूजन: माना जाता है कि मारियम्मन सात बहनों में प्रमुख हैं। अतः विशेष अवसरों पर सात कलश स्थापित कर सातों बहनों का आह्वान किया जाता है और उन्हें विभिन्न रंगों के वस्त्र तथा प्रसाद अर्पित किए जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले कोठाम्पलयम में भयंकर सूखा पड़ा था। गाँव के बुजुर्गों ने एक रात देवी को स्वप्न में देखा, जिन्होंने बताया कि वे गाँव के बाहरी छोर पर एक नीम के पेड़ के नीचे विराजमान हैं। अगले दिन ग्रामीणों ने उस स्थान पर खुदाई की तो उन्हें एक प्राचीन मूर्ति मिली, जिसे वे वर्तमान मंदिर में स्थापित कर पूजने लगे। इसके बाद मूसलाधार वर्षा हुई और सूखा समाप्त हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मारियम्मन मूलतः एक सुंदर ब्राह्मण कन्या थीं, जिनका नाम रेणुका था। उनके पति जमदग्नि ऋषि ने उन पर संदेह कर अपने पुत्र परशुराम को उनका वध करने का आदेश दिया। परशुराम ने माता का शीश काट दिया, परंतु बाद में पश्चाताप कर पुनर्जीवित करने का वर माँगा। पुनर्जीवित होने पर रेणुका एक शक्तिशाली देवी के रूप में प्रकट हुईं और मारियम्मन के नाम से पूजित हुईं।
• एक लोक कथा के अनुसार, एक बार गाँव में चेचक की भयंकर महामारी फैली। ग्रामीणों ने देवी मारियम्मन की शरण ली और नीम के पत्तों से उनका अभिषेक किया। देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव में प्रवेश किया और हर घर में नीम की टहनियाँ रख दीं। जिस घर में नीम की टहनी थी, वहाँ रोग का प्रभाव समाप्त हो गया। तभी से यहाँ नीम चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• कोठाम्पलयम की श्री मारियम्मन को ग्रामीण समुदाय एक जागृत देवी के रूप में पूजता है, जो अपने भक्तों की व्यावहारिक समस्याओं का त्वरित समाधान करती हैं। सबसे प्रमुख मान्यता वर्षा से संबंधित है; जब भी क्षेत्र में सूखा पड़ता है, ग्रामीण सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा होती है। दूसरा प्रमुख फलित चर्म रोगों और बुखार, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियों से मुक्ति है। भक्त देवी को नीम के पत्ते चढ़ाते हैं और उनका जल घर ले जाकर रोगी पर छिड़कते हैं, जिससे संभवतः रोग में आराम मिलता है। बांझपन से पीड़ित महिलाएँ यहाँ शुक्रवार का व्रत रखती हैं और माँविलक्कु जलाती हैं; स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। इसके अतिरिक्त, पारिवारिक कलह और मानसिक तनाव के निवारण के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं। देवी के समक्ष नारियल फोड़ने और नींबू की माला चढ़ाने से बाधाएँ दूर होती हैं और घर में शांति स्थापित होती है, ऐसा विश्वास है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है चर्म रोगों से अचानक मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और मंदिर का जल पीने से उनके असाध्य त्वचा रोग ठीक हो गए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी, जो लगातार ११ शुक्रवार तक देवी के समक्ष दीपक जलाने के बाद वापस आ गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार बर्बाद हो रही थी, तब उसने देवी को पोंगल का प्रसाद चढ़ाने की मन्नत मानी। अगली फसल पर न केवल कीड़े नहीं लगे, बल्कि अपेक्षा से दोगुना उत्पादन हुआ। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इन्हें धार्मिक विश्वास के रूप में देखा जाना चाहिए।

Mysteries

कोठाम्पलयम के इस प्राचीन मंदिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता गर्भगृह के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से संबंधित है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस वृक्ष की छाल से एक विशेष प्रकार का रिसाव होता है, जिसमें औषधीय गुण हैं और यह केवल उन्हीं भक्तों को दिखाई देता है जिन पर देवी की विशेष कृपा होती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के मुख्य कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि आदि मास के उत्सव के दौरान, जब अग्नि कुंड तैयार किया जाता है, तो कुछ भक्तों को देवी के नृत्य करने का आभास होता है, हालाँकि इसकी कोई भौतिक पुष्टि नहीं होती। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• मारियम्मन का उल्लेख प्रत्यक्ष रूप से वैदिक या पौराणिक ग्रंथों में नहीं मिलता, क्योंकि वे एक प्राचीन द्रविड़ लोक देवी हैं। तथापि, उन्हें शाक्त परंपरा में देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित शाकम्भरी देवी के एक ग्रामीण रूप के रूप में देखा जाता है, जो पृथ्वी को रोगों से मुक्त करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम्' में कण्णगी को एक शक्तिशाली स्त्री के रूप में दर्शाया गया है, जो बाद में देवी के रूप में पूजित हुईं। कुछ विद्वान मारियम्मन की अवधारणा को कण्णगी की पूजा से जोड़ते हैं, जो न्याय और वर्षा की देवी के रूप में विकसित हुईं।
• आगम शास्त्रों में, विशेषकर 'करणागम' और 'कामिकागम' में, ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा पद्धति का वर्णन है। मारियम्मन मंदिरों की पूजा पद्धति इन आगमिक नियमों और स्थानीय लोकाचारों का मिश्रण है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की अनेक देवियों का उल्लेख है। हालाँकि मारियम्मन का सीधा नाम नहीं है, परंतु 'मारी' शब्द का अर्थ वर्षा और 'अम्मन' का अर्थ माँ है, जो वर्षा की देवी के रूप में उनके स्वरूप को पुष्ट करता है।

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