Mariamman Temple, Kozhai

Mariamman Temple, Kozhai. Dedicated to Amman. Located in Kozhai.

Primary Deity

Amman / श्री मारियम्मन

Best Season

कोझई के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय मंदिर का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और पूरा गाँव भक्तिमय वातावरण में डूबा रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय आदर्श है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा का प्रकोप। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) के समय भी मंदिर की शोभा देखते ही बनती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे दर्शन करना कठिन हो सकता है, विशेषकर वृद्धों और बच्चों के लिए। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में गाँव की सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को गर्भगृह में शर्ट उतारने की परंपरा है। महिलाओं को सलवार-कमीज़ या साड़ी पहनना उचित रहेगा। पाश्चात्य वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

कोझई ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसकी सटीक तिथि हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों ने चेचक और हैजा जैसी महामारियों से रक्षा हेतु देवी की स्थापना की थी। मारियम्मन, जिन्हें 'मारि' अर्थात वर्षा और 'अम्मन' अर्थात माता कहा जाता है, ग्राम देवता के रूप में पूजित हैं। संभवतः यह मंदिर प्रारंभ में एक छोटी सी मृण्मूर्ति के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में ग्रामीणों की श्रद्धा से विकसित होता गया। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, देवी ने स्वप्न में आकर एक किसान को अपने विग्रह के स्थान का संकेत दिया था। यह मंदिर द्रविड़ स्थापत्य की सरल ग्रामीण शैली का उदाहरण है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू नहीं अपितु स्थापित मानी जाती है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है। यह मंदिर किसी बड़े आगमिक केंद्र से संबद्ध न होकर एक स्वतंत्र ग्राम देवता मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, कोझई, शाक्त परंपरा का एक जागृत ग्रामीण केंद्र माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का मुख्य स्रोत देवी का 'उग्र-सौम्य' स्वरूप है। मारियम्मन को प्रकृति की शक्तियों, विशेषकर वर्षा और रोग निवारण की अधिष्ठात्री देवी के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह पृथ्वी के एक विशिष्ट ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ से शीतल और उपचारात्मक तरंगें प्रवाहित होती हैं। यहाँ की मिट्टी को 'मारियम्मन मन्न' कहा जाता है, जिसे भक्त चर्म रोगों के उपचार हेतु शरीर पर लगाते हैं। यह परंपरा इस बात का प्रतीक है कि यहाँ की ऊर्जा का सीधा संबंध भूमि और शरीर के तापमान को संतुलित करने से है। ग्रामीण मान्यता के अनुसार, देवी का आवाहन करने पर वर्षा अवश्य होती है, जो इस स्थान की प्राकृतिक ऊर्जा से जुड़ाव को दर्शाता है। नवरात्रि के दौरान यहाँ की शक्ति और भी प्रबल हो जाती है, जब देवी को विभिन्न अलंकारों में सजाया जाता है। यह स्थान विशेष रूप से स्त्री ऊर्जा के उपचार और ग्रामीण समुदाय की सामूहिक चेतना के जागरण के लिए महत्वपूर्ण है। यहाँ ध्यान करने पर मन को शीतलता और सुरक्षा का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

कोझई के श्री मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण लोक परंपराओं और शाक्त विधियों का मिश्रण हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, नीम के पत्ते और पंचामृत का प्रयोग होता है। मारियम्मन की उपासना में ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष माना जाता है, यद्यपि यहाँ 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी को पालने में झुलाने का लोकगीत) का गायन अधिक प्रचलित है। भक्तजन 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की साधना करते हैं, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा होती है। ग्रामीण महिलाएँ 'पोंगल' पकाकर देवी को अर्पित करती हैं, जो कृतज्ञता और समृद्धि की साधना है। मंदिर परिसर में नीम के वृक्ष की परिक्रमा करना एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, क्योंकि नीम देवी का निवास स्थान माना जाता है। रोग निवारण हेतु भक्त नमक और मिर्च की माला चढ़ाते हैं। यहाँ की साधना में बाह्य आडंबरों से अधिक आंतरिक श्रद्धा और प्रकृति के प्रति समर्पण का भाव प्रधान है। मौन ध्यान और देवी के नाम का जप यहाँ की सरलतम और प्रभावी साधना पद्धति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कोझई के मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर कड़ी धूप थी, परंतु यहाँ की मिट्टी और नीम की छाँव ने मानो मुझे माता के आँचल में ले लिया। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने देवी के रक्तवर्णीय, विशाल नेत्रों में देखा, तो ऐसा लगा जैसे वे मेरे भीतर की हर पीड़ा को पढ़ रही हैं। उनके मुखमंडल पर एक कठोरता थी, परंतु साथ ही असीम करुणा भी। जब पुजारी ने नीम के पत्तों से जल छिड़का, तो प्रत्येक बूँद के साथ मानो शरीर का ताप और मन का संताप धुलता जा रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और 'ओम शक्ति' का जप करने लगा। उस क्षण मुझे कोई चमत्कार नहीं, बल्कि एक गहन मौन और सुरक्षा का बोध हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ कि मैं इस सृष्टि का एक अभिन्न अंग हूँ और मेरी रक्षा के लिए एक आदिशक्ति सदैव उपस्थित है। बाहर आकर मैंने प्रसाद में मिली पोंगल और करी पत्ते की छाछ ग्रहण की। वह स्वाद केवल भोजन का नहीं, अपितु माता के आशीर्वाद का था। मंदिर से निकलते समय लगा कि मैं अपने पीछे सारी नकारात्मकता छोड़ आया हूँ और एक नई ऊर्जा लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेक पश्चात) एवं सायं ६:३० बजे (प्रदोष आरती)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• कोझई मारियम्मन मंदिर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से अरियालूर अथवा जयमकोंडम के लिए बस पकड़ सकते हैं और वहाँ से स्थानीय साधनों द्वारा कोझई पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा अथवा बस द्वारा कोझई पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है। जयमकोंडम रेलवे स्टेशन भी एक विकल्प है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है।
• कोझई गाँव सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग २८० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से बस द्वारा अरियालूर होते हुए कोझई पहुँचना सरल है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर अरियालूर से जयमकोंडम मार्ग पर चलें और कोझई चौराहे से गाँव की ओर मुड़ें। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानीपूर्वक चलाना चाहिए।

Major Festivals

• आदि तिरुविझा (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का प्रमुख वार्षिक उत्सव है। आदि मास में मनाए जाने वाले इस उत्सव में देवी की सवारी निकाली जाती है और अग्नि चट्टी अनुष्ठान होता है। यह उत्सव ग्राम देवताओं की शक्ति की पुनर्स्थापना का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का नित्य नया श्रृंगार किया जाता है। दुर्गाष्टमी पर विशेष हवन और चंडी पाठ होता है। विजयदशमी पर गाँव की सीमा पर शमी वृक्ष की पूजा की जाती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है। यह देवी को प्रकृति की उर्वरता के लिए धन्यवाद देने का दिन है।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी मारियम्मन का देवी पार्वती के रूप में श्रृंगार किया जाता है और उनका कल्याणोत्सव मनाया जाता है। यह विवाह योग्य युवक-युवतियों के लिए विशेष महत्व रखता है।
• शुक्रवार व्रत (प्रत्येक सप्ताह): यद्यपि यह वार्षिक पर्व नहीं है, तथापि प्रत्येक शुक्रवार को मंदिर में उत्सव जैसा वातावरण रहता है। महिलाएँ पीले वस्त्र धारण कर देवी को हल्दी का चढ़ावा चढ़ाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो वाणी और ज्ञान का शुद्धिकरण करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक अत्यंत सरल किंतु प्रभावशाली जप मंत्र है। 'शक्ति' शब्द आदि पराशक्ति का वाचक है, जो सृजन, पालन और संहार की मूल शक्ति है। इस मंत्र का निरंतर जप करने से शरीर में सुषुप्त ऊर्जा जागृत होती है और भय का नाश होता है। यह मंत्र विशेष रूप से ग्रामीण महिलाओं में प्रचलित है।
  मन्त्र: ॐ शक्ति ॐ शक्ति ॐ
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' बीज त्रय हैं, जो शरीर के तीनों तापों (दैहिक, दैविक, भौतिक) का शमन करते हैं। 'सः' अग्नि तत्व का बीज है, जो रोगों को जलाकर भस्म करता है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों और बीमारियों का विध्वंस करता है। इस मंत्र का प्रयोग विशेष पूजा में रोग निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मायै फट्

Special Puja

कोझई के श्री मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें 'शुक्रवार अभिषेक' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का हल्दी और नीम के जल से विशेष अभिषेक किया जाता है, क्योंकि शुक्रवार देवी का प्रिय दिन माना जाता है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र अर्पित करती हैं। 'आदि मास' (तमिल माह जुलाई-अगस्त) के दौरान 'कोझई मारियम्मन तिरुविझा' नामक वार्षिक उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। इस उत्सव में 'अग्नि चट्टी' (अग्नि कुंड लेकर चलना) और 'अलगु' (शरीर में छोटे भाले चुभोना) जैसी लोक आस्था की पराकाष्ठाएँ देखने को मिलती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है। रोग निवारण हेतु 'नमक एवं मिर्च माला' अर्पण की पूजा विशिष्ट है, जिसमें भक्त अपने रोगों का प्रतीकात्मक विसर्जन करते हैं। पोंगल के अवसर पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाने की परंपरा है, जो सामुदायिक समरसता का प्रतीक है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्यम: भक्तजन चावल के आटे को गूँथकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें घी भरकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से त्वचा रोगों से मुक्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। माना जाता है कि दीपक के जलने के साथ ही रोग दूर होते हैं।
• नीम पत्र परिक्रमा: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम वृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करने की अनूठी प्रथा है। भक्त नीम की डालियों में पीले धागे बाँधते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति के लिए प्रचलित है।
• अग्नि चट्टी उत्सव: वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त मिट्टी के बर्तन में अंगारे रखकर सिर पर धारण करते हैं और देवी की सवारी के आगे-आगे चलते हैं। यह आत्मशुद्धि और देवी के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है, जो बिना किसी शारीरिक कष्ट के पूर्ण होता है।
• नमक-मिर्च विसर्जन: रोगों से पीड़ित भक्त एक कपड़े में नमक और सूखी लाल मिर्च बाँधकर देवी को अर्पित करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि जैसे यह मसाले तीखे हैं, वैसे ही उनके रोग भी शरीर से निकल जाएँ। पुजारी इस पोटली को देवी के चरणों में रखकर बाद में अग्नि को समर्पित कर देते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कोझई गाँव में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन दिए और कहा कि गाँव के सीमांत पर नीम के वृक्ष के नीचे मेरी मूर्ति स्थापित करो और नीम के पत्तों से मेरी पूजा करो। मुखिया ने वैसा ही किया और देखते ही देखते महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से वह स्थान मारियम्मन का निवास बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा। गाँव के लोग भूखे-प्यासे मरने लगे। तब देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण किया और गाँव की महिलाओं को 'मारियम्मन तालाट्टु' गाना सिखाया। उन्होंने कहा कि जब तक वर्षा न हो, यह गीत गाती रहो। सात दिनों तक लगातार गाने के बाद मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। यह गीत आज भी मंदिर में गाया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की मूर्ति को हटाने का आदेश दिया, उसकी आँखों की रोशनी चली गई। भयभीत होकर उसने क्षमा माँगी और मंदिर के लिए भूमि दान में दी। माना जाता है कि देवी की कृपा से उसे पुनः दृष्टि प्राप्त हुई। यह कथा ग्रामीणों में देवी की शक्ति के प्रति अटूट विश्वास का कारण है।

What Devotees Pray For

• कोझई की श्री मारियम्मन को 'चेचक माता' और 'वर्षा देवी' के रूप में जाना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी से रक्षा करती हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में आज भी जब कोई बुखार से पीड़ित होता है, तो परिवारजन देवी के चरणों में नीम की पत्तियाँ चढ़ाकर रोगी पर छिड़कने हेतु जल ले जाते हैं। यह जल औषधि के समान कार्य करता है, ऐसा विश्वास है। अनावृष्टि के समय ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से वर्षा की प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा होती है। वैवाहिक जीवन में बाधाओं का सामना कर रही महिलाएँ यहाँ पीले धागे बाँधती हैं, जिससे शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति 'पालिकाई' (अंकुरित अनाज) चढ़ाते हैं। मानसिक अशांति और भय से ग्रस्त लोग यहाँ की मिट्टी को शरीर पर लगाकर स्नान करते हैं, जिससे नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। यहाँ आने वाले भक्तों का कहना है कि देवी की शरण में आने के बाद उनके घर के कलह-क्लेश में कमी आती है और आर्थिक स्थिति में धीरे-धीरे सुधार होता है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, कोझई मारियम्मन मंदिर में अनेक चमत्कार देखे गए हैं। सबसे प्रचलित चमत्कारिक अनुभव चर्म रोगों से मुक्ति का है। कहा जाता है कि जो भक्त नौ शुक्रवार तक लगातार मंदिर में नीम का तेल जलाकर देवी की परिक्रमा करता है, उसके असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, जब कभी गाँव में अकाल की स्थिति बनती है और ग्रामवासी सामूहिक रूप से 'मारियम्मन तालाट्टु' गाते हैं, तो २४ घंटे के भीतर वर्षा अवश्य होती है। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी। उसने मंदिर की मिट्टी को आँखों पर लगाकर प्रार्थना की और कुछ ही दिनों में उसे पुनः दृष्टि प्राप्त हो गई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि ये कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं और लोगों की आस्था का केंद्र हैं।

Mysteries

कोझई के मारियम्मन मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य यहाँ के नीम वृक्ष की शाखाओं से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की कुछ शाखाओं में काँटे नहीं होते, जो देवी की कृपा का प्रतीक है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को वृक्ष के नीचे से हल्की आवाजें सुनाई देती हैं, मानो देवी अपनी सखियों से वार्तालाप कर रही हों। एक अन्य रहस्य मंदिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहते हैं कि प्रतिमा का तापमान सदैव आसपास के वातावरण से कम रहता है और भीषण गर्मी में भी यह शीतल बनी रहती है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है, परंतु भक्तों का ऐसा अनुभव है। यह भी माना जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में आदि शक्ति के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों का वर्णन है। यद्यपि मारियम्मन का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि 'शाकम्भरी' और 'शीतला' देवी का वर्णन मारियम्मन के स्वरूप से मेल खाता है, जो रोग निवारण और वनस्पति की अधिष्ठात्री हैं।
• स्कंद पुराण: सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। माना जाता है कि मारियम्मन जैसी देवियाँ आदि शक्ति का ही विस्तार हैं, जो स्थानीय जनता की रक्षा हेतु प्रकट होती हैं।
• शीतला स्तोत्र: यह स्तोत्र मार्कंडेय पुराण से संबद्ध माना जाता है। यद्यपि यह उत्तर भारत की शीतला माता को समर्पित है, परंतु दक्षिण की मारियम्मन की उपासना पद्धति और उनके रोग निवारक स्वरूप में अद्भुत समानता है। दोनों ही देवियाँ नीम के पत्तों और शीतल जल से प्रसन्न होती हैं।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल ग्रंथों में 'कोट्रवई' नामक देवी का उल्लेख है, जो युद्ध और विजय की देवी थीं। कालांतर में इनका स्वरूप ग्राम देवताओं में परिवर्तित हुआ। मारियम्मन को कोट्रवई का ही एक सौम्य और लोक कल्याणकारी रूप माना जाता है।

Open this temple in the Encyclopedia