Mariamman Temple, Kunandiyur

Mariamman Temple, Kunandiyur. Dedicated to Mariamman. Located in Kunandiyur.

Primary Deity

Mariamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

कुनान्दियुर के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव अपने चरम पर होता है और मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जावान रहता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, परंतु सांस्कृतिक अनुष्ठानों और परंपराओं का प्रामाणिक अनुभव प्राप्त होता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी के बीच का समय उत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा का प्रकोप। मार्च से जून के ग्रीष्म मास में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) भी एक अच्छा समय है, जब मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और मंगलवार/शुक्रवार को ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

कुनान्दियुर स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना है और इसकी स्थापना तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित ग्राम देवता परंपरा के अंतर्गत हुई थी। संभवतः प्रारंभ में यह एक साधारण खुले आकाश के नीचे स्थापित मूर्ति थी, जिसे बाद में स्थानीय कृषक समुदाय ने मिलकर एक लघु मंदिर का स्वरूप प्रदान किया। परंपरा के अनुसार, मारियम्मन को वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की देवी के रूप में पूजा जाता है। कुनान्दियुर गाँव, जो कभी कृषि प्रधान क्षेत्र था, में हैजा, चेचक और अन्य महामारियों के प्रकोप से रक्षा हेतु देवी की आराधना आरंभ हुई। माना जाता है कि देवी की शक्ति से गाँव कई बार भयंकर बीमारियों से बचा। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे मंदिर का ऐतिहासिक विवरण सीमित है। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पुनर्निर्मित की गई थी, जिसमें स्थानीय जमींदारों और भक्तों का महत्वपूर्ण योगदान रहा। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में स्थानीय ग्राम समिति द्वारा किया जाता है। देवी की प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, अपितु पारंपरिक विधि से स्थापित और प्राण प्रतिष्ठित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

कुनान्दियुर का श्री मारियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण शक्ति पीठ के रूप में जाना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का मुख्य स्रोत देवी का 'मारी' स्वरूप है, जो वर्षा और आर्द्रता की शक्ति का प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान पृथ्वी तत्व और जल तत्व के संगम का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ देवी की ऊर्जा भूमि से उठकर वायुमंडल में वर्षा के रूप में परिवर्तित होती है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो ध्यान और प्रार्थना के दौरान साधक को गहन शांति और उष्णता का अनुभव कराता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की मूर्ति में 'ज्वर शक्ति' का निवास है, जो भक्तों के शारीरिक ताप और रोगों को अवशोषित कर लेती है। यही कारण है कि बुखार और चर्म रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ विशेष अनुष्ठान करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नीम के वृक्ष को देवी का स्थूल स्वरूप माना जाता है; इसकी पत्तियों में रोगाणुनाशक गुणों के साथ-साथ आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार भी माना जाता है। नवरात्रि और आदि मासों में यहाँ की शक्ति तरंगें अत्यंत प्रबल हो जाती हैं, जिससे सामूहिक प्रार्थना और अभिषेक का विशेष महत्व है। यह मंदिर किसी बड़े शक्ति पीठ की भाँति प्रसिद्ध न होकर भी, अपनी स्थानीय ग्रामीण शक्ति के कारण अत्यंत जागृत माना जाता है।

Spiritual Practices

कुनान्दियुर के श्री मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधना मुख्यतः भक्ति और कर्मकांड के समन्वय पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल देवी का अभिषेक हल्दी, दूध और पंचामृत से किया जाता है, जिसे रोग निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है। भक्तगण 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ नहीं करते, अपितु तमिल भाषा में रचित 'मारियम्मन तालट्टु' (देवी की लोरी) और 'मारियम्मन कवचम्' का गायन करते हैं, जो स्थानीय परंपरा का अभिन्न अंग है। मानसिक शांति और रोग मुक्ति के लिए मौन ध्यान की प्रथा है, जिसमें भक्त नीम वृक्ष के नीचे बैठकर देवी के बीज मंत्र 'ॐ मारियम्मने नमः' का जाप करते हैं। प्रदोष काल में दीप प्रज्वलन और नीम के पत्तों की माला अर्पित करना एक विशेष साधना है। मंगलवार और शुक्रवार को उपवास रखकर देवी को नींबू की माला चढ़ाने की परंपरा है, जो नकारात्मक ऊर्जा के शमन का प्रतीक है। कई भक्त यहाँ 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अनाज चढ़ाने) की साधना करते हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। वार्षिक उत्सवों में अग्नि कुंड में चलने की प्रथा भी है, जो शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धि का साधन मानी जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कुनान्दियुर के मारियम्मन मंदिर की सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की प्रचंड गर्मी थी, परंतु मंदिर प्रांगण में कदम रखते ही मानो किसी ने मेरे ऊपर शीतल जल छिड़क दिया हो। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देवी की भव्य प्रतिमा ने मानो मेरी आँखों से सीधे संवाद किया। उनका श्यामल मुखमंडल, जिस पर हल्दी का लेप था, एक विचित्र आकर्षण से भरा था। जैसे-जैसे पुजारी जी ने कर्पूर आरती उतारी, वैसे-वैसे मेरे भीतर एक गहन कंपन होने लगा। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, बिना किसी दुःख के। यह भाव विभोरता की स्थिति थी। मुझे लगा जैसे देवी ने अपने करुणामयी दृष्टि से मेरे वर्षों के संचित ताप और रोग को हर लिया हो। नीम के पत्तों की गंध और घंटियों की ध्वनि के बीच, मैंने अपने हृदय को अभूतपूर्व हल्का पाया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो माँ मारियम्मन ने मुझे अपने आँचल में छिपा लिया हो और मेरी सारी चिंताएँ, शारीरिक कष्ट, सब विलीन हो गए हों। वह आधा घंटा जो मैंने वहाँ बिताया, सदियों के समान गहन और एक पल के समान क्षणभंगुर था। बाहर निकला तो शरीर वही था, पर आत्मा नवीन और पवित्र हो चुकी थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती ७:३० बजे, सायंकालीन आरती ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कुनान्दियुर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे कुनान्दियुर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से पुदुकोट्टई के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा कुनान्दियुर जा सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो कुनान्दियुर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई प्रमुख ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा लगभग ४०-५० मिनट में मंदिर पहुँच सकते हैं। स्टेशन के बाहर साझा ऑटो भी उपलब्ध रहते हैं, जो किफायती विकल्प हैं।
• कुनान्दियुर सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई और तंजावुर जैसे प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो आपको लगभग ४५ मिनट में कुनान्दियुर पहुँचा देंगी। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें सस्ती और सुविधाजनक हैं। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो पुदुकोट्टई से अरंथंगी मार्ग पर जाएँ और कुनान्दियुर के लिए संकेतों का अनुसरण करें। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है, जो लगभग १०-१५ दिनों तक चलता है। इस दौरान करगम नृत्य, अग्नि कुंड चलन और पोंगल पडैयल जैसे विशेष अनुष्ठान होते हैं। मान्यता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ स्वरूपों की पूजा की जाती है। प्रतिदिन विशेष अलंकार और अभिषेक होता है। अंतिम दिन विजयदशमी को गाँव की परिक्रमा की जाती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी मारियम्मन और भगवान मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सव और भंडारा होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवीन धान्य से बना पोंगल अर्पित किया जाता है। यह कृतज्ञता और समृद्धि का पर्व है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त निकटवर्ती जलाशयों में स्नान कर देवी के दर्शन करते हैं। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद भी प्राप्त होता है।
• शुक्रवार उपवास: यद्यपि यह एक वार्षिक पर्व नहीं है, तथापि प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष भीड़ होती है और इसे एक लघु उत्सव के समान मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और रोगों का नाश करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और रोग निवारण करने वाली माता को नमस्कार। इस मंत्र का जाप शारीरिक ताप और ज्वर को शांत करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और चिकित्सा शक्ति का प्रतीक है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और रोगाणुओं को नष्ट करने की शक्ति रखता है। 'मारी देव्यै' का अर्थ है मारी रूपिणी देवी को। यह मंत्र विशेषकर महामारियों और संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं मारी देव्यै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक कवच मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीनों बीज क्रमशः स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर की रक्षा करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है, जो तेज और आरोग्य प्रदान करता है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो रोग रूपी शत्रुओं का नाश करता है। इस मंत्र का जाप करते हुए जल अभिमंत्रित कर पीने से चर्म रोगों में लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मायै फट्
• अर्थ: यह मंत्र मारियम्मन के माध्यम से शनि ग्रह की शांति के लिए है। 'शं' शनि का बीज मंत्र है। मान्यता है कि मारियम्मन शनि दोषों का निवारण करती हैं। इस मंत्र का जाप शनिवार को नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर करने से शनि संबंधी पीड़ाओं और दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ शं शनैश्चराय नमः मारियम्मा प्रीत्यर्थम्

Special Puja

कुनान्दियुर के श्री मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और कृषि चक्र से जुड़ी हुई हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'पोंगल पडैयल' है, जो आदि (जुलाई-अगस्त) मास में की जाती है। इस पूजा में भक्त मंदिर प्रांगण में ही नवीन धान्य से पोंगल (खीर) पकाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह पूजा वर्षा और अच्छी फसल की कामना के लिए की जाती है। दूसरी महत्वपूर्ण पूजा 'माविलक्कु' है, जिसमें चावल के आटे और गुड़ से दीपक बनाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है। यह पूजा विशेषकर चर्म रोगों से मुक्ति के लिए की जाती है। शुक्रवार को 'नींबू माला' अर्पण का विशेष महत्व है, जिसमें १०८ नींबुओं की माला देवी को पहनाई जाती है। 'करगम' उत्सव के दौरान, पुजारी सिर पर सज्जित कलश धारण कर देवी की शक्ति का आह्वान करते हैं और गाँव की परिक्रमा करते हैं। यह एक अत्यंत प्राचीन और शक्तिशाली अनुष्ठान माना जाता है। रोग निवारण हेतु 'नमक्कट्टु' (नमक और मिर्च का मिश्रण) अर्पित करने की भी प्रथा है, जिसे बाद में भक्त अपने घर ले जाकर रोगी व्यक्ति के चारों ओर उतारते हैं।

Unique Rituals

• मुलैप्पारी अनुष्ठान: यह एक विशिष्ट उर्वरता अनुष्ठान है जिसमें भक्त मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोते हैं और उन्हें अंकुरित होने तक मंदिर में रखते हैं। अंकुरित पौधों को बाद में देवी को अर्पित कर जलाशयों में प्रवाहित किया जाता है। यह वर्षा और कृषि समृद्धि का प्रतीक है।
• पूवेडैयल (पुष्पांजलि): इस अनुष्ठान में भक्त अपने शरीर पर विभिन्न प्रकार के फूलों की वर्षा करवाते हैं। मान्यता है कि इससे शरीर का तापमान संतुलित होता है और चर्म रोग दूर होते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर अमावस्या के दिन किया जाता है।
• अग्नि चट्टी (अग्नि कुंड चलन): वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त देवी की प्रतिज्ञा पूर्ण होने पर जलते हुए अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह आत्मशुद्धि और भक्ति की चरम परीक्षा मानी जाती है। संभवतः यह प्राचीन अग्नि अनुष्ठानों का ग्रामीण रूप है।
• करगम आट्टम: यह एक तांत्रिक नृत्य अनुष्ठान है जिसमें पुजारी सिर पर भारी सज्जित कलश रखकर, देवी की शक्ति से आवेशित होकर नृत्य करते हैं। यह अनुष्ठान गाँव की सीमा पर बुरी आत्माओं को भगाने और वर्षा लाने के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व कुनान्दियुर गाँव में एक भयंकर हैजे की महामारी फैली थी। गाँव के बुजुर्गों ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य महिला ने गाँव की सीमा पर नीम के वृक्ष के नीचे अपना निवास बताया और कहा कि यदि ग्रामवासी उसकी पूजा करें तो महामारी समाप्त हो जाएगी। अगले दिन ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो एक प्राचीन मूर्ति मिली, जिसकी स्थापना के बाद महामारी चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा था। गाँव के किसानों ने देवी मारियम्मन से प्रार्थना की। देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर गाँव की महिलाओं को 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करने का निर्देश दिया। जैसे ही महिलाओं ने अनाज के अंकुरित पात्र देवी को अर्पित किए, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह अनुष्ठान यहाँ प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को नींबू की माला चढ़ाने का संकल्प लिया, परंतु वह माला लाना भूल गया। उसने पास के नींबू के पेड़ से तोड़कर माला बनानी चाही, लेकिन पेड़ पर एक भी नींबू नहीं था। निराश होकर जब वह मंदिर पहुँचा, तो उसने देखा कि देवी की मूर्ति के गले में पहले से ही एक ताज़ी नींबू की माला पड़ी है। माना जाता है कि देवी ने स्वयं अपनी भक्ति से प्रसन्न होकर यह चमत्कार किया था।

What Devotees Pray For

• कुनान्दियुर की श्री मारियम्मन देवी को मुख्यतः रोग निवारण की देवी के रूप में पूजा जाता है। भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चेचक, खसरा, हैजा और विभिन्न प्रकार के चर्म रोगों से मुक्ति मिलती है। स्थानीय मान्यता है कि देवी को नींबू की माला और नमक-मिर्च का मिश्रण चढ़ाने से शारीरिक ताप और ज्वर शीघ्र ही उतर जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करते हैं, जिससे उन्हें संतान प्राप्ति का वरदान मिलता है। कृषि पर निर्भर परिवार वर्षा की कमी होने पर देवी से विशेष प्रार्थना करते हैं; माना जाता है कि देवी की कृपा से सूखा समाप्त होता है और अच्छी वर्षा होती है। मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से ग्रस्त भक्त भी यहाँ शांति का अनुभव करते हैं। देवी को 'कुलदेवी' मानने वाले परिवार अपने सभी शुभ कार्यों से पूर्व यहाँ आकर आशीर्वाद लेते हैं। नवग्रह दोषों के शमन हेतु भी यहाँ विशेष पूजा की जाती है, क्योंकि मारियम्मन को ग्रहों की अधिष्ठात्री देवी का एक रूप माना जाता है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, कुनान्दियुर की मारियम्मन देवी ने अनेक चमत्कार किए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक बच्चा गंभीर चेचक से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उत्तर छोड़ दिया था। माता-पिता बच्चे को मंदिर लाए और देवी के चरणों में लिटाकर रात भर प्रार्थना करते रहे। प्रातःकाल बच्चे के शरीर पर चेचक के दाने चमत्कारिक रूप से सूखने लगे और एक सप्ताह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी फसल लगातार तीन वर्षों से सूखे के कारण नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर में 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करने का संकल्प लिया। अनुष्ठान के अगले ही दिन वर्षा हुई और उस वर्ष फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन हुआ। यह भी माना जाता है कि देवी को नींबू की माला चढ़ाने से पुराने से पुराना चर्म रोग भी ठीक हो जाता है। ऐसे अनेक व्यक्तिगत अनुभव हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाए जाते हैं।

Mysteries

कुनान्दियुर के मारियम्मन मंदिर से जुड़े कई अनसुलझे रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों का स्वाद वर्ष के कुछ विशेष दिनों में मीठा हो जाता है, जो देवी की विशेष उपस्थिति का संकेत है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में देवी की मूर्ति के समीप रखा जल कभी खराब नहीं होता और वर्षों तक शुद्ध बना रहता है। स्थानीय लोग इसे देवी की रोग निवारण शक्ति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि आदि मास की कुछ विशेष रात्रियों में मंदिर के भीतर से घुंघरू और नृत्य की ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जबकि मंदिर बंद होता है। इसे देवी का अपने गणों के साथ रात्रि विहार माना जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण: इस पुराण में देवी के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों का वर्णन है। मारियम्मन को 'शीतला देवी' का दक्षिण भारतीय स्वरूप माना जाता है, जो रोग निवारण और वर्षा की अधिष्ठात्री हैं। पुराण के अनुसार, ये देवी आदि शक्ति का ही एक अंश हैं।
• स्कन्द पुराण (सह्याद्रि खंड): इस खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का उल्लेख मिलता है। मारी या मारियम्मन को वर्षा की देवी के रूप में वर्णित किया गया है, जो किसानों की रक्षा करती हैं। कुनान्दियुर जैसे ग्रामीण क्षेत्रों की देवियों का उल्लेख इसी परंपरा में होता है।
• मारियम्मन तालट्टु (स्थानीय स्तोत्र): यह तमिल भाषा का एक प्राचीन लोक स्तोत्र है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। इसमें देवी की महिमा, उनके चमत्कारों और रोग निवारण की शक्तियों का विस्तृत वर्णन है। यह स्तोत्र मंदिर की दैनिक पूजा का अभिन्न अंग है।
• अगम ग्रंथ (ग्राम देवता प्रतिष्ठा विधि): यह एक तांत्रिक आगम ग्रंथ है जो ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधियों का वर्णन करता है। इसमें मारियम्मन जैसी देवियों के लिए नीम वृक्ष, करगम और अग्नि कुंड जैसे अनुष्ठानों का महत्व बताया गया है।
• शीतला अष्टकम्: यद्यपि यह उत्तर भारतीय परंपरा का स्तोत्र है, तथापि इसका सार मारियम्मन की पूजा से मेल खाता है। इसमें देवी से चेचक और ज्वर जैसे रोगों से रक्षा की प्रार्थना की गई है, जो कुनान्दियुर की देवी की प्रमुख विशेषता है।

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