Mariamman Temple, Melathiruppanthuruthi

Mariamman Temple, Melathiruppanthuruthi. Dedicated to Mariamman. Located in Melathiruppanthuruthi.

Primary Deity

Mariamman / श्री मारियम्मन

Best Season

मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती स्थित श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आषाढ़-श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक 'आदि मास उत्सव' अपने चरम पर होता है और देवी की शक्ति का विशेष अनुभव होता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, किंतु उत्सव का वातावरण अत्यंत मनोरम और आध्यात्मिक होता है। शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है और दर्शन सुगमता से हो जाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा रहता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। उत्सव के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्रामीण देवी का साधारण स्थान था, जो कालांतर में वर्तमान स्वरूप में विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चेचक एवं अन्य संक्रामक रोगों का प्रकोप रहता था। ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना करके इन रोगों से मुक्ति पाई, जिसके उपरांत यह मंदिर स्थापित किया गया। माना जाता है कि देवी ने स्वयं एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर अपनी मूर्ति के स्थान का संकेत किया था। मंदिर का वास्तुशिल्प तमिलनाडु की पारंपरिक ग्राम देवी मंदिर शैली का अनुसरण करता है, जिसमें कोई विशाल गोपुरम नहीं है, अपितु एक सादा किंतु पवित्र गर्भगृह है। शिलालेखों के अभाव में, मंदिर की प्राचीनता का अनुमान स्थानीय पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराओं पर आधारित है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मंदिर १७वीं या १८वीं शताब्दी में निर्मित हुआ होगा, जब तमिलनाडु में ग्राम देवताओं की पूजा का व्यापक प्रचलन था। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है। यह मंदिर आज भी आसपास के गाँवों के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र बना हुआ है और यहाँ वार्षिक उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाए जाते हैं।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती, एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से ग्रामीण जनमानस द्वारा अनुभव की जाती है। मारियम्मन को 'मारि' अर्थात वर्षा और 'अम्मन' अर्थात माता कहा जाता है, जो सृष्टि की पोषक शक्ति का प्रतीक हैं। इस मंदिर की ऊर्जा को उष्ण और रक्षात्मक माना जाता है, जो भक्तों को रोगों, विशेषकर त्वचा संबंधी व्याधियों और संक्रामक बीमारियों से सुरक्षा प्रदान करती है। माना जाता है कि देवी की मूर्ति में एक विशेष प्रकार की जैव-चुंबकीय ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं के शरीर के तापमान को संतुलित करती है। गर्भगृह के आसपास का क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करता है, जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि में देवी की शक्ति अपने चरम पर होती है, और इस समय की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है। यहाँ की भूमि में पारे (मरकरी) के सूक्ष्म अंश पाए जाने की संभावना है, जो तांत्रिक दृष्टि से देवी के आरोग्यकारी गुणों को बढ़ाते हैं। भक्तगण यहाँ नीम के पत्तों की माला पहनकर और हल्दी-कुमकुम का लेप लगाकर आते हैं, जो देवी की ऊर्जा के साथ सामंजस्य स्थापित करने के पारंपरिक उपाय हैं। यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है, जो जीवन में स्थिरता और आरोग्य प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान करके स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं और देवी को हल्दी, कुमकुम, नीम के पत्ते और नारियल अर्पित करते हैं। 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) का पाठ एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसे विशेषकर महिलाएँ करती हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ भी किया जाता है, यद्यपि यह उतना प्रचलित नहीं है जितना कि देवी के स्थानीय नामों का जाप। अभिषेक प्रतिदिन प्रातः और संध्या को किया जाता है, जिसमें हल्दी मिश्रित जल, पंचामृत और तैल का प्रयोग होता है। मानसिक शांति और रोग निवारण हेतु भक्त 'मूला मंत्र' का जाप करते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्राप्त होता है। कुछ भक्त ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं और दीपदान करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। ध्यान की परंपरा यहाँ सीमित है; अधिकतर भक्त भक्ति-प्रधान पूजा और मनौतियाँ माँगने पर बल देते हैं। एक विशेष प्रथा 'पू मिदिक्किरदु' (अंगारों पर चलना) की है, जो आषाढ़ मास के उत्सव में की जाती है, इसे आध्यात्मिक शुद्धि और देवी के प्रति समर्पण का प्रतीक माना जाता है।

Spiritual Experience

मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती के श्री मारियम्मन मंदिर में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति का अनुभव होता है। मैं जैसे ही मंदिर के प्रांगण में पहुँचा, नीम के वृक्षों की सुगंध और हल्दी-कुमकुम की मिश्रित गंध ने मेरे मन को तुरंत शांत कर दिया। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर, देवी के तेजस्वी स्वरूप को निहारते हुए, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मातृस्वरूपा शक्ति मेरे समस्त कष्टों को अपने में समाहित कर रही है। देवी के नेत्रों में एक विचित्र करुणा और सामर्थ्य का संगम दिखाई दिया। पुजारी द्वारा किए जा रहे हल्दी-जल अभिषेक की बूँदें जब मेरे मस्तक पर पड़ीं, तो एक शीतल धारा सी पूरे शरीर में प्रवाहित हुई, मानो किसी ने भीतर की सारी जलन को बुझा दिया हो। मैंने अपने समस्त रोगों और पारिवारिक क्लेशों को देवी के चरणों में समर्पित कर दिया। उस क्षण, मुझे बाहरी संसार से पूर्णतः विलग और एक दिव्य आवरण में सुरक्षित अनुभव हुआ। घंटियों की ध्वनि और भक्तों के कोलाहल के बीच भी, मेरे भीतर एक गहन मौन स्थापित हो गया। यह अनुभव केवल भावुकता नहीं थी, अपितु एक गहन आध्यात्मिक शुद्धि का क्षण था, जिसने मुझे आश्वस्त किया कि देवी ने मेरी प्रार्थना सुन ली है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे। शुक्रवार को विशेष आरती का समय भिन्न हो सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ऑटो-रिक्शा द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली जंक्शन तक बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस द्वारा मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन भारत के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस संख्या १ या १ए ले सकते हैं, या ऑटो-रिक्शा द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं। ऑटो से यात्रा में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं और किराया पूर्व निर्धारित कर लेना उचित रहता है।
• मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती तिरुचिरापल्ली शहर से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड से मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३०-४० मिनट में यह दूरी तय करती है। निजी वाहन से आने पर, तिरुचिरापल्ली से तंजावुर रोड (NH-83) लें और लगभग १० किलोमीटर चलकर मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती के संकेत पर मुड़ें। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है, जो लगभग १० दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी की सवारी निकलती है, करगम नृत्य होता है और 'पू मिदिक्किरदु' अनुष्ठान संपन्न होता है। माना जाता है कि इस समय देवी अपनी चरम शक्ति में होती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और बलि प्रथा (प्रतीकात्मक) का आयोजन होता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है और सूर्य देवता के साथ उनकी पूजा होती है, जो कृषि और वर्षा से जुड़े उनके स्वरूप को दर्शाता है।
• शुक्रवार व्रत (प्रतिमास): प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष अभिषेक और दीपदान होता है। यह दिन विशेषकर महिलाओं के लिए महत्वपूर्ण है, जो परिवार के कल्याण हेतु व्रत रखती हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं और देवी को अग्नि स्वरूपा के रूप में पूजा जाता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): मुरुगन को समर्पित इस पर्व पर मारियम्मन मंदिर में भी विशेष पूजा होती है, क्योंकि दोनों देवता इस क्षेत्र के संरक्षक माने जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की बीज ध्वनि है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, जो देवी की सृजनात्मक ऊर्जा को दर्शाता है। 'मारियम्मने नमः' देवी को समर्पण का भाव है। यह मंत्र समस्त रोगों से रक्षा और आरोग्य प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी के उग्र स्वरूप चामुण्डा का मंत्र है, जिसका प्रयोग मारियम्मन की पूजा में भी होता है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का बीज है। 'चामुण्डायै' चामुण्डा देवी को संबोधित है और 'विच्चे' का अर्थ है 'जानना' या 'अनुभव करना'। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों के नाश और आध्यात्मिक जागरण के लिए है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'अम्बा' का अर्थ माता है, जो देवी के पोषक और रक्षक स्वरूप को दर्शाता है। यह मंत्र भक्त और देवी के बीच मातृ-शिशु संबंध स्थापित करता है और मानसिक शांति एवं सुरक्षा की भावना प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र सूर्य को समर्पित है, क्योंकि मारियम्मन को सूर्य की उष्ण ऊर्जा से संबंधित माना जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' सूर्य के बीज मंत्र हैं, जो शरीर में ताप संतुलन और रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाते हैं। इसका जाप देवी मारियम्मन को प्रसन्न करने और चर्म रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः

Special Puja

इस मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष माना जाता है, जिस दिन देवी का विशेष अभिषेक और श्रृंगार किया जाता है। प्रातःकाल हल्दी, चंदन, पंचामृत और सुगंधित तेलों से अभिषेक कर देवी को पीत वस्त्र धारण कराए जाते हैं और नीम के पत्तों की माला पहनाई जाती है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आने वाला 'आदि मास उत्सव' यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है, जिसमें देवी की उग्र शक्ति को शांत करने के लिए विशेष 'शक्ति शांति होम' किया जाता है। इस दौरान भक्त 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाते हैं और 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) लेकर जुलूस निकालते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पारायण होता है। रोग निवारण के लिए 'नोम्बु' नामक व्रत रखा जाता है, जिसमें भक्त नमक रहित भोजन ग्रहण करते हैं और देवी को नमक का दान करते हैं। प्रदोषम् के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी मारियम्मन को भी विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है, क्योंकि स्थानीय मान्यता में वे शिव की अंशरूपा हैं।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्य: भक्त चावल के आटे में घी मिलाकर दीपक का आकार देते हैं और उसे जलाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है और इसे देवी की उष्ण ऊर्जा को शीतलता प्रदान करने का प्रतीक माना जाता है।
• पू मिदिक्किरदु (अग्नि तपस्या): आदि मास के अंतिम दिन, भक्तगण देवी के सम्मुख जलते हुए अंगारों पर चलते हैं। यह कृत्य देवी के प्रति पूर्ण समर्पण और शारीरिक-मानसिक शुद्धि का प्रतीक है, जिसमें भक्तों को किसी प्रकार की जलन नहीं होती, ऐसी मान्यता है।
• नमक दान: रोग निवारण हेतु भक्त देवी को नमक अर्पित करते हैं और मंदिर परिसर में नमक बिखेरते हैं। माना जाता है कि नमक नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करता है और देवी के आरोग्यकारी प्रभाव को बढ़ाता है।
• करगम नृत्य: उत्सवों के दौरान, एक भक्त सिर पर सजा हुआ घड़ा (करगम) रखकर देवी की सवारी के आगे-आगे नृत्य करता है। यह घड़ा देवी की शक्ति का प्रतीक है और नर्तक पर देवी का आवेश माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस गाँव में भयंकर चेचक का प्रकोप हुआ। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि देवी मारियम्मन ने उन्हें एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई और देवी की पूजा करने से चेचक का प्रकोप तुरंत शांत हो गया। तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी मारियम्मन मूलतः एक ब्राह्मण कन्या थीं, जो अत्यंत सुंदर और पवित्र थीं। उनकी पवित्रता की परीक्षा लेने के लिए देवताओं ने उन्हें चेचक रोग से ग्रस्त कर दिया। उन्होंने अपनी भक्ति से इस रोग को पराजित किया और स्वयं देवी के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। माना जाता है कि वे प्रतिवर्ष आषाढ़ मास में अपने मायके आती हैं और तभी यहाँ उत्सव मनाया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को नारियल चढ़ाने का संकल्प लिया, परंतु वह नारियल लाना भूल गया। देवी ने स्वप्न में आकर उसे फटकार लगाई। भक्त ने अगले दिन नारियल चढ़ाया, तो नारियल तीन टुकड़ों में फूटा, जो देवी की त्रिनेत्री शक्ति का प्रतीक माना गया। यह घटना देवी की जागृत अवस्था का प्रमाण मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। विशेषकर चर्म रोग, चेचक, खसरा, और विभिन्न प्रकार के बुखार से पीड़ित लोग यहाँ मनौती माँगते हैं और स्वस्थ होने पर देवी को 'माविलक्कु' चढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत और दीपदान करते हैं, जिससे उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। वर्षा की कमी या सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं, और परंपरा के अनुसार, शीघ्र ही वर्षा होने लगती है। पारिवारिक कलह और मानसिक अशांति से ग्रस्त भक्त यहाँ नीम के पत्तों की माला पहनकर परिक्रमा करते हैं, जिससे उनके जीवन में शांति और सामंजस्य स्थापित होता है। भूत-प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए भी लोग यहाँ आते हैं और देवी के 'करुप्पन्नस्वामी' (क्षेत्रपाल) को प्रसन्न करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त 'नमक दान' करते हैं और देवी से समृद्धि की कामना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक भक्त जिसे कुष्ठ रोग हो गया था, उसने ४८ दिनों तक यहाँ नीम के पत्तों का लेप करके देवी की परिक्रमा की और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने देवी के सम्मुख सामूहिक प्रार्थना की, जिसके कुछ ही घंटों में मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी कहा जाता है कि 'पू मिदिक्किरदु' अनुष्ठान के दौरान अंगारों पर चलने वाले भक्तों के पैर कभी नहीं जलते, यदि उनकी श्रद्धा सच्ची हो। ये सभी विवरण भक्तों की मौखिक गवाही पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह समय के साथ स्वतः बढ़ती रहती है। कहा जाता है कि प्रतिवर्ष आषाढ़ मास में मूर्ति के मस्तक पर स्वतः हल्दी का लेप दिखाई देता है, जो देवी की उपस्थिति का संकेत है। मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष सैकड़ों वर्ष पुराना है, किंतु आज तक इसकी कोई शाखा सूखी नहीं है, जो एक आश्चर्य का विषय है। कुछ भक्तों का दावा है कि रात्रि के समय गर्भगृह से घुँघरुओं की ध्वनि सुनाई देती है, मानो देवी नृत्य कर रही हों। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा और लोक विश्वास पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'शाकम्भरी' और 'शीतला' के रूप में मिलता है, जो रोग निवारण और वर्षा प्रदान करने वाली देवियाँ हैं। यद्यपि मारियम्मन का सीधा नामोल्लेख नहीं है, तथापि उनका स्वरूप इन्हीं वैदिक देवियों का लोक रूप माना जाता है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसमें रक्त बलि और अग्नि तपस्या जैसे अनुष्ठान शामिल हैं। मेलाथिरुप्पन्थुरुत्ती की 'पू मिदिक्किरदु' प्रथा इसी प्राचीन परंपरा का अंश संभवतः है।
• शाक्त तंत्र के 'महानिर्वाण तंत्र' में देवी के विभिन्न ग्राम्य रूपों की उपासना का विधान है, जिसमें हल्दी, नीम और नमक के प्रयोग को विशेष महत्व दिया गया है। यहाँ की पूजा पद्धति इस तांत्रिक परंपरा से प्रभावित प्रतीत होती है।
• स्थानीय 'मारियम्मन तालाट्टु' नामक लोक ग्रंथ, जो मौखिक परंपरा में प्रचलित है, देवी की उत्पत्ति और उनके चमत्कारों का वर्णन करता है। इसमें देवी को पार्वती का अवतार बताया गया है, जो ऋषि जमदग्नि की पुत्री के रूप में अवतरित हुईं।
• अथर्ववेद के कुछ सूक्तों में रोग निवारण और आरोग्य के लिए जिन जड़ी-बूटियों और देवताओं का उल्लेख है, उनमें नीम और हल्दी प्रमुख हैं। मारियम्मन की पूजा में इनका व्यापक प्रयोग इस वैदिक परंपरा का ही लोकीकरण माना जा सकता है।

Open this temple in the Encyclopedia