Mariamman Temple, Near Perumal Temple, Rajavallipuram

Mariamman Temple, Near Perumal Temple, Rajavallipuram. Dedicated to Marriamman. Located in Rajavallipuram.

Primary Deity

Marriamman / श्री मारियम्मन

Best Season

राजावल्लीपुरम के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) है, जो पूर्णतः देवी मारियम्मन को समर्पित है। इस मास में मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अनुष्ठान और उत्सव होते हैं, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करते हैं। यदि आप शांत दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न ही वर्षा। इस अवधि में नवरात्रि और पोंगल जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म होने के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट। शुक्रवार और त्योहारों के दिनों में ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। पीला और लाल रंग शुभ माना जाता है।

Address

Available soon.

History

राजावल्लीपुरम ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में बार-बार पड़ने वाले अकाल और चेचक जैसी भीषण महामारियों से रक्षा हेतु ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की प्रतिमा को एक नीम के वृक्ष के नीचे स्थापित किया था। माना जाता है कि देवी ने अपने भक्तों को स्वप्न में आदेश देकर इस स्थान को चुना, जो पहले से ही श्री पेरुमल मंदिर के निकट एक पवित्र स्थल था। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ और बाद में इसका विस्तार किया गया। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं शताब्दी में बनी थी। यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, अपितु पारंपरिक विधि से प्रतिष्ठित है, जिसमें देवी का उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण स्वरूप दर्शनीय है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह ग्रामीण जीवन का केंद्रबिंदु है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, राजावल्लीपुरम, एक शक्तिशाली देवी पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश में अनुभव की जाती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शक्ति व्याप्त है, जो देवी मारियम्मन के वर्षा और रोग निवारण के स्वरूप से संबंधित है। यह ऊर्जा संभवतः पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ी हुई है, क्योंकि देवी को प्रकृति और कृषि की रक्षिका माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में स्थित नीम के प्राचीन वृक्षों में औषधीय और आध्यात्मिक गुण हैं, जो देवी की ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष शक्ति केंद्र माना जाता है। यहाँ ध्यान करने पर एक गहरी शांति और सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है, जो मन के विकारों को शांत करती है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में, यहाँ की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और ग्रहणशील हो जाती है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान देवी के 'अनुग्रह' स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ वह अपने भक्तों के कष्टों का हरण करती हैं। यह मंदिर किसी प्रसिद्ध शक्तिपीठ या नवग्रह परिपथ का भाग नहीं है, अपितु एक स्वतंत्र और स्थानीय रूप से अत्यंत महत्वपूर्ण शक्ति केंद्र है।

Spiritual Practices

राजावल्लीपुरम के इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु गहन भक्ति भाव से युक्त हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ एक सामूहिक गतिविधि के रूप में किया जाता है, विशेषकर शुक्रवार के दिन, जो देवी का प्रिय दिन माना जाता है। देवी को हल्दी और कुमकुम का चढ़ावा अत्यंत शुभ माना जाता है, और कई महिला भक्त देवी को पीले वस्त्र और फूल अर्पित करती हैं। एक प्रमुख साधना है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाना, जो विशेष रूप से रोग मुक्ति और पारिवारिक कल्याण के लिए किया जाता है। अभिषेकम में हल्दी, चंदन और पंचामृत का उपयोग होता है, जिसे पुजारी द्वारा वैदिक मंत्रों के साथ संपन्न किया जाता है। कई भक्त मंदिर परिसर में बैठकर 'ॐ श्री मारियम्मने नमः' मंत्र का जाप करते हैं। नवरात्रि के दौरान, विशेष साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड दीप प्रज्वलन शामिल है। यहाँ ध्यान की एक सहज पद्धति प्रचलित है, जिसमें भक्त देवी की प्रतिमा के समक्ष मौन बैठकर उनकी कृपा का ध्यान करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने राजावल्लीपुरम के श्री मारियम्मन मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी और मन की उथल-पुथल जैसे पीछे छूट गई। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित श्री विनायकर को प्रणाम कर मैंने मुख्य गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए। वहाँ का वातावरण हल्दी और नीम की सुगंध से भरा हुआ था। जब मेरी दृष्टि देवी मारियम्मन की प्रतिमा पर पड़ी, तो समय जैसे ठहर गया। उनका तेजस्वी मुखमंडल, जिस पर एक अद्भुत मातृत्वपूर्ण वात्सल्य झलक रहा था, मुझे अपनी ओर खींच रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और उनके चरणों में अपने सारे कष्ट समर्पित कर दिए। उस क्षण, मुझे ऐसा लगा जैसे किसी ने मेरे सिर पर हाथ रखकर कहा हो, 'डरो मत, मैं हूँ।' मेरे रोंगटे खड़े हो गए और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन मुक्ति और आत्मीयता का अनुभव था। पुजारी द्वारा दी गई आरती की लौ में देवी का स्वरूप और भी दिव्य लग रहा था। मैं न जाने कितनी देर तक वहीं बैठा रहा, एक ऐसी ऊर्जा से आवेष्टित जो न तो पूर्णतः शांत थी और न ही उग्र, बल्कि एक संतुलित, रक्षात्मक शक्ति का आवरण थी। बाहर निकलते समय, मैं स्वयं को हल्का और एक नई आशा से भरा हुआ महसूस कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक माँ के आँचल में शरण लेने जैसा अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे और संध्याकालीन आरती ६:३० बजे। सटीक समय हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुड़ी) विमानक्षेत्र है, जो राजावल्लीपुरम से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तूतीकोरिन से, आप टैक्सी या बस द्वारा तिरुनेलवेली पहुँच सकते हैं और फिर वहाँ से राजावल्लीपुरम के लिए स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा ले सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है और यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ३-४ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो राजावल्लीपुरम से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुनेलवेली भारत के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप राजावल्लीपुरम के लिए सीधी बस या ऑटो-रिक्शा आसानी से प्राप्त कर सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है।
• राजावल्लीपुरम, तमिलनाडु के सड़क मार्ग नेटवर्क से सुगमता से जुड़ा हुआ है। यह तिरुनेलवेली शहर से लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुनेलवेली से राजावल्लीपुरम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। आप निजी वाहन या टैक्सी द्वारा भी यहाँ पहुँच सकते हैं। तिरुनेलवेली-तूतीकोरिन मार्ग पर स्थित यह गाँव, मुख्य सड़क से थोड़ा अंदर की ओर है, जहाँ पहुँचने के लिए स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना सहायक होगा।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे पवित्र मास है। प्रत्येक शुक्रवार को हज़ारों महिलाएँ माविलक्कु और पाल कुडम चढ़ाती हैं। यह त्योहार ग्राम देवता की पूजा का सर्वोच्च रूप है और रोग निवारण एवं समृद्धि के लिए मनाया जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। दशमी के दिन देवी की शोभायात्रा निकलती है, जो बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह त्योहार मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। देवी को नए चावल का पोंगल अर्पित किया जाता है और गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यद्यपि यह मुख्यतः मुरुगन का त्योहार है, पर मंदिर में स्थित श्री मुरुगन की प्रतिमा के लिए विशेष कावड़ी यात्रा और पाल कुडम अर्पित किए जाते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और श्री मुरुगन के दिव्य विवाह के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव और अभिषेकम का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और शक्ति की बीज है, 'मारियम्मने' देवी का नाम है जो 'मारि' (वर्षा/रोग) और 'अम्मन' (माता) से बना है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इसका अर्थ है 'समृद्धि और शक्ति स्वरूपा माता मारियम्मन को मेरा बारंबार प्रणाम।' यह सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र भक्त की सभी बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और रोगों का नाश करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। इन तीनों बीजों से युक्त होकर देवी मारियम्मन को प्रणाम करने से भक्त को आरोग्य, ज्ञान और ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र रोग निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज हैं जो शरीर के सभी विषैले तत्वों और रोगाणुओं को जलाकर भस्म कर देते हैं। 'सः' प्राण का बीज है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है। इस मंत्र के जाप से देवी मारियम्मन की कृपा से ज्वर और चर्म रोगों से शीघ्र मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मने स्वाहा

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय परंपराओं और कृषि चक्र से गहराई से जुड़ी हैं। सबसे प्रमुख है 'शुक्रवार अभिषेकम', जहाँ देवी को हल्दी, चंदन और पंचामृत से स्नान कराया जाता है और उन्हें पीले वस्त्र धारण कराए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया अभिषेकम वैवाहिक जीवन में सुख और संतान प्राप्ति का वरदान देता है। नवरात्रि के नौ दिनों में, देवी का प्रतिदिन भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। 'आदि मास' (तमिल माह आदि, जो जुलाई-अगस्त में आता है) के शुक्रवार अत्यंत पवित्र माने जाते हैं, जब हज़ारों महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाती हैं। यह पूजा विशेष रूप से रोग निवारण और परिवार की सुरक्षा के लिए की जाती है। पोंगल के त्योहार पर, देवी को नए चावल का 'पोंगल' (खीर) अर्पित किया जाता है, जो समृद्धि और अच्छी फसल के लिए धन्यवाद स्वरूप होता है। इसके अतिरिक्त, 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की जुलूस यात्रा भी एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसे भक्त सिर पर धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं।

Unique Rituals

• माविलक्कु चढ़ाना: यह एक अनूठी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से एक दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह विशेष रूप से त्वचा रोगों और चेचक से मुक्ति के लिए किया जाता है, जो देवी मारियम्मन के मूल स्वरूप से जुड़ा है।
• नीम पत्र अर्पण: भक्त देवी को नीम की ताज़ी पत्तियों की माला अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नीम में रोग नाशक गुण हैं और यह देवी की उग्र ऊर्जा को शांत करता है, जो इस मंदिर की एक विशिष्ट परंपरा है।
• पाल कुडम जुलूस: आदि मास के दौरान, भक्त मिट्टी के घड़ों में दूध भरकर, उसे पीले वस्त्र से सजाकर सिर पर धारण करते हुए मंदिर तक जुलूस निकालते हैं। यह दूध देवी के अभिषेक के लिए प्रयोग होता है और यह एक सामूहिक आस्था का प्रदर्शन है।
• पोंगल प्रसाद: पोंगल के त्योहार पर मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (मीठी खीर) पकाई जाती है और सबसे पहले देवी को अर्पित की जाती है। यह कृषि और समृद्धि से जुड़ा एक प्राचीन ग्रामीण अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले राजावल्लीपुरम में भीषण चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक नीम के वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी और आकाशवाणी हुई कि यह देवी मारियम्मन का निवास है। उन्होंने वहाँ एक लघु मंदिर बनाया और देवी की पूजा की, जिसके बाद महामारी का प्रकोप शांत हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान था जिसकी फसल सूखे के कारण बर्बाद हो रही थी। उसने देवी मारियम्मन से प्रार्थना की और मंदिर के चारों ओर १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। जैसे ही उसने अपनी परिक्रमा पूर्ण की, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे उसकी और पूरे गाँव की फसल बच गई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को स्वप्न में देखा, जिसमें देवी ने उसे बताया कि पास के पेरुमल मंदिर के पीछे एक स्थान पर उनकी एक प्राचीन प्रतिमा भूमि में दबी है। भक्त ने ग्रामवासियों के साथ खुदाई की तो उन्हें एक भव्य प्रतिमा मिली, जिसे वर्तमान मंदिर में स्थापित किया गया। यह प्रतिमा संभवतः पहले के किसी नष्ट हो चुके मंदिर की थी।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सबसे प्रमुख फलित चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों से मुक्ति है। माना जाता है कि देवी मारियम्मन की कृपा से रोगी शीघ्र स्वस्थ हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख फलित वर्षा और कृषि संबंधी समस्याओं का निवारण है। सूखे की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और परंपरा के अनुसार, समय पर अच्छी वर्षा होती है। वैवाहिक जीवन में बाधाओं और संतान प्राप्ति की कामना लेकर आने वाले दम्पतियों को भी यहाँ आशीर्वाद मिलने की मान्यता है। शुक्रवार के दिन देवी को पीला वस्त्र और हल्दी चढ़ाने से विवाह शीघ्र तय होते हैं। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकटों से मुक्ति के लिए भी भक्त यहाँ श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करते हैं और उन्हें लाभ होता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि देवी कभी भी अपने सच्चे भक्त को निराश नहीं करतीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई श्रद्धालुओं का दावा है कि देवी को नीम की पत्तियाँ चढ़ाने और मंदिर का प्रसाद ग्रहण करने से उनके पुराने से पुराने चर्म रोग ठीक हो गए। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जिसकी आँखों की रोशनी कमज़ोर हो रही थी, उसने लगातार ११ शुक्रवार तक देवी को हल्दी का अभिषेक किया और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। सूखे के समय में, ग्रामवासियों द्वारा सामूहिक प्रार्थना के बाद अचानक हुई वर्षा को भी देवी का चमत्कार माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक निःसंतान दंपत्ति ने मंदिर में ४८ दिन तक दीपक जलाया और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, पर ये भक्तों की अटूट आस्था को दर्शाते हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य गर्भगृह के पीछे स्थित प्राचीन नीम का वृक्ष है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः सूखती नहीं हैं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय इस वृक्ष के आस-पास एक दिव्य प्रकाश देखा है। एक अन्य रहस्य देवी की प्रतिमा से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, प्रतिमा का अभिषेक करते समय, कभी-कभी उसका तापमान सामान्य से अधिक गर्म अनुभव होता है, जिसे देवी की उपस्थिति का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कपाट बंद होने के बाद, भीतर से घुँघरू और पायल की आवाज़ें सुनाई देती हैं, जो देवी के रात्रि विचरण का संकेत हैं। ये सभी बातें स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी मारियम्मन का सीधा उल्लेख वैदिक या पौराणिक ग्रंथों में नहीं मिलता, क्योंकि वह एक प्रमुख ग्राम देवता हैं। तथापि, उनका स्वरूप 'शक्ति संगम तंत्र' जैसे ग्रंथों में वर्णित 'ग्राम देवताओं' की श्रेणी में आता है, जहाँ रोग नाशिनी और वर्षा प्रदायिनी देवियों की उपासना पद्धति बताई गई है।
• देवी का उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण स्वरूप 'दुर्गा सप्तशती' के 'शाकम्भरी' अवतार से मिलता-जुलता है, जहाँ देवी ने अकाल के समय शाक-सब्जियों से संसार का पालन किया था। इसी प्रकार, मारियम्मन वर्षा और अन्न की देवी के रूप में पूजित हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा का उल्लेख है, जो मारियम्मन जैसी देवियों की प्राचीनता को दर्शाता है। यद्यपि राजावल्लीपुरम का सीधा उल्लेख नहीं है, पर यह परंपरा उसी सांस्कृतिक धारा का भाग है।
• 'अग्नि पुराण' में वर्णित 'मारी' नामक रोग देवी की अवधारणा से संबंधित हो सकता है, जहाँ मारी का अर्थ महामारी है और देवी उसका नाश करती हैं। यह मारियम्मन के 'रोग नाशिनी' स्वरूप का पौराणिक आधार प्रदान करता है।

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