Mariamman Temple, Paramanandal

Mariamman Temple, Paramanandal. Dedicated to Maariyamman. Located in Paramanandal.

Primary Deity

Maariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

परमानंदल के मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सबसे उत्तम समय है, क्योंकि इस समय आदि वेल्ली का विशेष उत्सव होता है और वातावरण भक्तिमय रहता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, किंतु देवी की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। दूसरा उत्तम समय नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) है, जब मौसम सुहावना रहता है और नौ दिनों तक विशेष पूजा होती है। जनवरी में पोंगल का समय भी अच्छा है, जब गाँव उत्सवमय होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, किंतु हरियाली और शीतल वातावरण यात्रा को सुखद बना देता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

परमानंदल ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में ग्रामीणों द्वारा स्थापित किया गया था, जब इस क्षेत्र में चेचक और हैजा जैसी महामारियों का प्रकोप हुआ करता था। परंपरा के अनुसार, ग्राम देवता के रूप में मारियम्मन की स्थापना गाँव को रोगों से बचाने और वर्षा लाने के लिए की गई थी। 'मारि' शब्द का अर्थ वर्षा और 'अम्मन' का अर्थ माता होता है, अतः यह देवी वर्षा और स्वास्थ्य की रक्षिका हैं। कहा जाता है कि प्रारंभ में यहाँ एक छोटा सा मंदिर था, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा। वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में निर्मित हुई। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय लोकगीतों और मौखिक परंपराओं में इसकी महिमा का वर्णन मिलता है। माना जाता है कि यहाँ की मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुई थी। ग्रामीणों का विश्वास है कि देवी आज भी अपने भक्तों की पुकार सुनती हैं और उनके कष्टों का निवारण करती हैं। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण शाक्त परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ देवी की पूजा स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार की जाती है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, परमानंदल, एक प्रबल शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रामीण जीवन और प्रकृति से जुड़ी हुई है। यहाँ की शक्ति मुख्यतः 'आरोग्य शक्ति' और 'वर्षा शक्ति' के रूप में प्रकट होती है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक ऐसे स्थान पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से उष्ण तरंगें निकलती हैं, जो देवी की उग्रता का प्रतीक हैं। यह ऊर्जा विशेषकर गर्मियों के महीनों में तीव्र हो जाती है, जब गाँव वर्षा की प्रतीक्षा करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की मूर्ति के समीप ध्यान करने से शरीर के तापमान में वृद्धि का अनुभव होता है, जो देवी की 'ज्वर नाशिनी' शक्ति का प्रमाण है। यह ऊर्जा भक्तों के रोगों को सोखकर उन्हें स्वास्थ्य प्रदान करती है। मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष भी इस ऊर्जा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ देवी का वायु तत्व से संबंध स्थापित होता है। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों भक्त देवी के दर्शन कर अभिभूत हो जाते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर 'मारी तंत्र' का एक स्थल है, जहाँ देवी की उपासना विशेष मंत्रों और यंत्रों के माध्यम से की जाती है। यहाँ का वातावरण एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास कराता है, जो गाँव को प्राकृतिक आपदाओं और बीमारियों से बचाता है।

Spiritual Practices

परमानंदल के मारियम्मन मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। सबसे प्रचलित साधना 'मूला मंत्र' का जाप है, जो देवी को समर्पित एक विशेष बीज मंत्र है। भक्त नीम के पत्तों की माला से इस मंत्र का १०८ बार जाप करते हैं। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र अर्पित करती हैं। मंदिर में 'अग्नि स्नान' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी होता है, जिसमें भक्त अग्नि के समीप बैठकर देवी का ध्यान करते हैं, यह साधना रोग निवारण के लिए की जाती है। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ कम प्रचलित है, किंतु 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) का गायन एक प्रमुख साधना है। भक्तजन मंदिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करते हैं, विशेषकर नीम वृक्ष के नीचे। 'पोंगल' अर्पित करना भी एक प्रकार की साधना है, जिसमें भक्त नए चावल से खीर बनाकर देवी को भोग लगाते हैं। मानसिक शांति और रोग मुक्ति के लिए 'मौन प्रार्थना' का भी विधान है, जिसमें भक्त बिना कुछ बोले देवी के समक्ष अपनी व्यथा कहते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में किया गया ध्यान विशेष फलदायी होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल के बावजूद, मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही वातावरण शीतल और सुगंधित प्रतीत हुआ। नीम के पत्तों की गंध और जलते कपूर की सुगंध ने मेरे मन को तुरंत एकाग्र कर दिया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम अपने आप धीमे पड़ गए। देवी की प्रतिमा को देखते ही मेरी आँखें भर आईं। वह विशाल नेत्रों वाली, सिंदूर से सुसज्जित प्रतिमा मानो सजीव होकर मुझे देख रही थी। मैंने आँखें बंद कीं और प्रार्थना करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने शरीर में एक गर्माहट का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर रखा गया हो। मेरे मन में चल रही सारी चिंताएँ, सारे भय, जैसे पिघलकर बह गए। पुजारी ने जब मेरे माथे पर विभूति लगाई, तो ऐसा लगा जैसे देवी ने स्वयं मुझे आशीर्वाद दिया हो। मैं वहाँ कितनी देर बैठा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। जब आँखें खोलीं, तो मन एकदम हल्का और प्रसन्न था। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे माँ ने मेरी सारी व्यथा सुन ली और मुझे एक नई ऊर्जा से भर दिया। उस दिन के बाद से, जब भी मैं निराश होता हूँ, उस मंदिर की शीतलता और माँ की उस करुणामयी दृष्टि का स्मरण कर लेता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• परमानंदल का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा परमानंदल पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। दूसरा विकल्प कोयंबटूर हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुवन्नामलई है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुवन्नामलई स्टेशन से परमानंदल के लिए नियमित बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है। दूसरा प्रमुख स्टेशन विल्लुपुरम है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। विल्लुपुरम से भी बस और टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• परमानंदल सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुवन्नामलई से नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी तय करती हैं। चेन्नई से यह लगभग २०० किलोमीटर दूर है और राज्य राजमार्ग द्वारा जुड़ा है। निजी वाहन से आने पर तिरुवन्नामलई-विल्लुपुरम मार्ग पर परमानंदल का मोड़ आता है। गाँव के मुख्य मार्ग पर ही मंदिर स्थित है, जहाँ पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हजारों भक्त पोंगल अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी की पूजा करने से वर्ष भर रोगों से रक्षा होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी के नौ रूपों का श्रृंगार किया जाता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है। दशमी को गाँव में शोभायात्रा निकलती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर देवी को नए चावल का भोग लगाया जाता है। गाँव के सभी लोग मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से पोंगल बनाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भगवान मुरुगन की विशेष पूजा होती है, क्योंकि मंदिर में उनका भी स्थान है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और दूध से अभिषेक करते हैं।
• मारी उत्सव (मार्च-अप्रैल): यह देवी का वार्षिक उत्सव है, जो ग्रीष्म ऋतु के प्रारंभ में मनाया जाता है। इस दिन देवी की मूर्ति को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है और रात्रि में अग्नि स्नान का आयोजन होता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी की ज्योति का ध्यान करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्म का प्रतीक है, 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो हृदय को शुद्ध करता है और रोगों का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो स्वास्थ्य और समृद्धि प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और स्वास्थ्य की देवी मारियम्मन को नमस्कार। यह मंत्र भक्त को शारीरिक और मानसिक रोगों से मुक्ति दिलाने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो देवी के उग्र रूप को संबोधित करता है। 'ह्रां' शरीर के स्थूल रोगों को, 'ह्रीं' सूक्ष्म रोगों को और 'ह्रूं' कारण शरीर के दोषों को नष्ट करता है। 'सः' अग्नि तत्व का बीज है जो सभी संक्रमणों को जलाकर भस्म कर देता है। यह मंत्र विशेषकर महामारी और संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारि देव्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी की त्रिशक्तियों को आह्वान करता है। 'श्रीं' पोषण और स्वास्थ्य की शक्ति है, 'ह्रीं' रोग नाशिनी शक्ति है और 'क्लीं' कामना पूर्ति की शक्ति है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है, जिसका अर्थ है कि भक्त अपने सभी रोगों और दोषों को देवी की अग्नि में समर्पित कर रहा है। यह मंत्र संतान प्राप्ति और पारिवारिक सुख के लिए विशेष लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मन देव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल प्रार्थनात्मक मंत्र है जो संस्कृत और तमिल का मिश्रण है। इसका अर्थ है: 'हे भगवती मारियम्मन माता, आपको नमस्कार है। मेरे रोगों का नाश करो, नाश करो। वर्षा लाओ, लाओ। मैं अपनी आहुति समर्पित करता हूँ।' यह मंत्र विशेषकर सूखे के समय और बीमारी के समय सामूहिक रूप से गाया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवति मारियम्मन माता, रोगं नाशय नाशय, वृष्टिं आनय आनय स्वाहा

Special Puja

परमानंदल के मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को प्रातःकाल देवी का हल्दी, चंदन, दूध, दही, शहद और नारियल पानी से विशेष अभिषेक किया जाता है। इसके पश्चात देवी को पीले वस्त्र और ताजे फूलों की माला पहनाई जाती है। आदि मास (तमिल माह जुलाई-अगस्त) के सभी शुक्रवारों को 'आदि वेल्ली' के रूप में मनाया जाता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। इस अवसर पर देवी की विशेष श्रृंगार पूजा होती है और सैकड़ों भक्त 'पोंगल' अर्पित करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की पूजा भी एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें भक्त सिर पर दूध से भरा घड़ा लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और फिर उस दूध से देवी का अभिषेक किया जाता है। रोग निवारण के लिए 'नीम पत्ती अर्चना' की जाती है, जिसमें देवी को नीम के पत्तों की माला अर्पित की जाती है। मंदिर में 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की भी परंपरा है, जिसे मनोकामना पूर्ति के लिए अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु पूजा: यह एक अनोखी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें बत्ती लगाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह दीपक जलने के साथ ही भक्त की मनोकामना देवी तक पहुँचती है और रोग दूर होते हैं।
• पाल कुडम जुलूस: भक्तगण मिट्टी के घड़े में दूध भरकर, उसे पीले वस्त्र से ढककर, सिर पर रखकर गाँव के मुख्य मार्गों से होते हुए मंदिर तक की यात्रा करते हैं। यह यात्रा नंगे पाँव की जाती है और मार्ग में भक्त देवी के भजन गाते हैं। यह कठिन व्रत संतान प्राप्ति और रोग मुक्ति के लिए किया जाता है।
• नीम विवाह: मंदिर परिसर में स्थित नीम वृक्ष का विवाह पीपल वृक्ष से कराया जाता है। यह अनुष्ठान वर्षा ऋतु के प्रारंभ में किया जाता है, जिसमें नीम को दुल्हन और पीपल को दूल्हा मानकर पूरे गाँव द्वारा विवाह की रस्में निभाई जाती हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे अच्छी वर्षा होती है।
• अग्नि स्नान दर्शन: ग्रीष्म ऋतु में जब रोगों का प्रकोप बढ़ता है, तब मंदिर प्रांगण में एक छोटी अग्नि प्रज्वलित की जाती है। भक्त उस अग्नि के समीप बैठकर देवी का ध्यान करते हैं और शरीर पर पड़ने वाली गर्मी को देवी का आशीर्वाद मानते हैं, जो सभी ज्वरों और संक्रमणों को नष्ट करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व परमानंदल गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक वृद्धा को स्वप्न में देखा, जिसने कहा कि गाँव के बाहर नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई, जो मारियम्मन की थी। ग्रामीणों ने वहाँ मंदिर बनाकर पूजा आरंभ की, तो महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। पशु-पक्षी और मनुष्य सभी पानी के लिए तरस रहे थे। तब गाँव की महिलाओं ने मारियम्मन के सामने नंगे पाँव 'पाल कुडम' यात्रा की और दूध से अभिषेक किया। माना जाता है कि अभिषेक समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से वर्षा के लिए यह अनुष्ठान किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक गर्भवती स्त्री को प्रसव में अत्यधिक कष्ट हो रहा था। उसके पति ने देवी से प्रार्थना की कि यदि उसकी पत्नी और शिशु सुरक्षित रहे, तो वह 'माविलक्कु' अर्पित करेगा। प्रार्थना के कुछ ही क्षणों बाद स्त्री ने एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। तभी से संतान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए माविलक्कु चढ़ाने की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित चर्म रोगों, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों से मुक्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से देवी की शरण में आता है और नीम पत्ती अर्चना करता है, उसके चर्म रोग शीघ्र ही ठीक हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख फलित वर्षा से संबंधित है। जब गाँव में सूखा पड़ता है, तब सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना की जाती है और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा होती है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ अनेक दंपत्ति आते हैं और 'पाल कुडम' का व्रत करते हैं। ऐसा विश्वास है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए भी यहाँ पूजा की जाती है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त लोग भी यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। कहा जाता है कि देवी की मूर्ति के सामने बैठकर मौन प्रार्थना करने से मन की सारी व्यथाएँ दूर हो जाती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख असाध्य रोगों से मुक्ति है। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को चर्म रोग इतना गंभीर था कि चिकित्सकों ने उत्तर छोड़ दिया था। उसने मंदिर में आकर नीम पत्ती अर्चना की और देवी का जल पिया, तो कुछ ही दिनों में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी पत्नी को गर्भधारण में समस्या थी। दंपत्ति ने 'पाल कुडम' का व्रत किया और अगले ही मास गर्भधारण हुआ। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि जब कभी वर्षा नहीं होती, देवी से प्रार्थना करने पर अवश्य वर्षा होती है। एक बार गाँव में अकाल पड़ने पर सामूहिक प्रार्थना की गई और माना जाता है कि उसी रात मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके प्रामाणिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से स्वयं प्रकट हुई थी। यह मूर्ति कभी भी पूर्णतः स्थिर नहीं रहती और कहा जाता है कि यह धीरे-धीरे बढ़ रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः सूखती नहीं हैं, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर परिसर में एक दिव्य प्रकाश देखा है, जो बिना किसी स्रोत के प्रकट होता है। यह भी कहा जाता है कि देवी की मूर्ति के समीप रखा जल कभी खराब नहीं होता और उसमें औषधीय गुण आ जाते हैं। इन सभी रहस्यों के पीछे कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है, किंतु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें देवी का चमत्कार मानती है।

Scriptural References

• मार्कंडेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में 'शाकंभरी' देवी का वर्णन मिलता है, जो शाक-सब्जियों से संसार का पोषण करती हैं। विद्वानों के अनुसार, मारियम्मन इसी शाकंभरी का ग्रामीण रूप हैं, जो वर्षा और अन्न की देवी हैं।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का उल्लेख है, जिनमें मारियम्मन जैसी देवियाँ शामिल हैं। इन्हें 'ग्राम रक्षिका' कहा गया है जो गाँव को रोग और अकाल से बचाती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी नामक पतिव्रता स्त्री का वर्णन है, जो बाद में देवी के रूप में पूजित हुई। कुछ विद्वान मारियम्मन को कण्णगी का ही एक रूप मानते हैं, जो न्याय और रोग निवारण की देवी हैं।
• शाक्त तंत्र के 'मारी तंत्र' नामक एक ग्रंथ का उल्लेख मिलता है, जिसमें ग्राम देवताओं की साधना विधि का वर्णन है। यह ग्रंथ अब दुर्लभ है, किंतु इसकी मौखिक परंपरा ग्रामीण पुजारियों में जीवित है।
• भविष्य पुराण में 'मारी' नामक एक देवी का वर्णन है जो महामारियों का नाश करती हैं। यह वर्णन मारियम्मन के स्वरूप से मेल खाता है, जो चेचक और हैजा जैसी बीमारियों से रक्षा करती हैं।

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