Mariamman Temple, Ponnammapet, Salem

Mariamman Temple, Ponnammapet, Salem. Dedicated to Devi. Located in Salem.

Primary Deity

Devi / श्री मारियम्मन (ग्रामदेवता, वर्षा और स्वास्थ्य की अधिष्ठात्री देवी)

Best Season

श्री मारियम्मन मंदिर के दर्शन हेतु आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, यद्यपि यह वर्षा ऋतु है और उमस अधिक होती है। इस समय मंदिर का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है और देवी का विशेष श्रृंगार होता है। यदि आप शांत वातावरण और सुखद मौसम चाहते हैं, तो कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) उत्तम है; इस समय सलेम का तापमान सुखद रहता है और कार्तिकाई दीपम का पर्व भी पड़ता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में सलेम का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो जाता है, जिससे मंदिर के पत्थर गर्म हो जाते हैं और दर्शन कष्टकर हो सकता है। मकर संक्रांति (जनवरी) के समय पोंगल उत्सव का आनंद लिया जा सकता है। वर्षा ऋतु में यद्यपि बारिश होती है, परंतु देवी मारियम्मन की कृपा से यह मौसम भी भक्तों के लिए बाधक नहीं बनता।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

सलेम के पोन्नम्मापेट क्षेत्र में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास लगभग दो शताब्दी पुराना माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्रामीण देवी स्थल के रूप में स्थापित हुआ था, जब सलेम मुख्यतः एक कृषि प्रधान क्षेत्र था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में पूर्वकाल में चेचक और हैजा जैसी महामारियाँ फैलीं, जिनसे रक्षा हेतु ग्रामवासियों ने मारियम्मन देवी की प्रतिष्ठा की। 'मारि' शब्द का अर्थ वर्षा और 'अम्मन' का अर्थ माता होता है, अतः यह देवी वर्षा और रोग निवारण दोनों की अधिष्ठात्री हैं। संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इस मंदिर का वर्तमान स्वरूप निर्मित हुआ। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, पोन्नम्मापेट नामक क्षेत्र में एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तब देवी ने एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर अपनी प्रतिमा स्थापित करने का आदेश दिया। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है। यद्यपि इस मंदिर के प्राचीनतम भागों के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है। यह मंदिर सलेम नगर के प्रमुख शक्ति पीठों में से एक माना जाता है और यहाँ प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु दर्शनार्थ आते हैं। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में एक स्थानीय न्यास द्वारा किया जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन मंदिर, पोन्नम्मापेट, को एक जागृत शक्ति स्थल माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, मारियम्मन देवी मूलाधार चक्र से सम्बद्ध आदि शक्ति का ग्रामीण स्वरूप हैं, जो पृथ्वी तत्व और जीवन ऊर्जा की मूल प्रवाह का प्रतिनिधित्व करती हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर के गर्भगृह में स्थापित देवी प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, परंतु प्राण प्रतिष्ठा के समय विशेष तांत्रिक विधियों द्वारा इसमें शक्ति का आवाहन किया गया था, जिसके कारण यह प्रतिमा अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की ऊष्मा और स्पंदन का अनुभव भक्तों को होता है, जिसे देवी की उपस्थिति का प्रमाण माना जाता है। यहाँ की भूमि में लौह तत्व की अधिकता संभवतः एक भू-चुंबकीय क्षेत्र का निर्माण करती है, जो साधना के लिए अनुकूल माना जाता है। विशेष रूप से आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में, जब वर्षा ऋतु का आगमन होता है, इस मंदिर की ऊर्जा चरम पर होती है। मान्यता है कि इस समय देवी की आराधना करने से शरीर के ताप (विशेषकर चर्म रोगों) से मुक्ति मिलती है। मंदिर का मुख्य द्वार पूर्व दिशा की ओर है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों को गर्भगृह तक पहुँचाता है, जिससे प्रातःकालीन ऊर्जा का संचार होता है। यह स्थान केवल एक धार्मिक केंद्र ही नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सा केंद्र के रूप में भी कार्य करता है, जहाँ लोग शारीरिक और मानसिक व्याधियों से मुक्ति की कामना से आते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में देवी की उपासना मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा के अनुसार की जाती है, जिसमें वैदिक और तांत्रिक दोनों विधियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम देवी को जलाभिषेक कराया जाता है, जिसके पश्चात हल्दी और कुंकुम का चढ़ावा अर्पित किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, यद्यपि स्थानीय स्तर पर 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी की लोरी) का गायन अधिक प्रचलित है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल पानी और हल्दी मिश्रित जल से देवी को स्नान कराया जाता है। कई भक्त यहाँ 'मूला मंत्र' जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है। नवरात्रि के अवसर पर अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, कुछ भक्त 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) लेकर देवी को प्रसन्न करने की साधना करते हैं, जो आत्मशुद्धि का प्रतीक है। मंदिर प्रांगण में ध्यान करने की भी परंपरा है, विशेषकर प्रदोष काल में, जब वातावरण शांत और साधना के अनुकूल होता है। यहाँ पशु बलि की प्रथा नहीं है, अपितु नींबू, नारियल और कुमकुम का चढ़ावा ही प्रमुख है, जो सात्विक शाक्त परंपरा का द्योतक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पोन्नम्मापेट के मारियम्मन मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। सलेम की भीषण गर्मी के बावजूद, मंदिर प्रांगण में एक शीतलता का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य वातानुकूलन हो रहा हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। देवी की प्रतिमा को देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे जड़ नहीं, चेतन हैं; उनके नेत्रों से एक अद्भुत करुणा झलक रही थी। मैंने देखा कि कई भक्त रो रहे थे, कुछ हाथ जोड़े निःशब्द खड़े थे। मैंने भी आँखें बंद कीं और मन ही मन 'ओम शक्ति' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे शरीर में एक विचित्र स्पंदन आरंभ हुआ, मानो रीढ़ की हड्डी में कोई विद्युत तरंग दौड़ गई हो। मेरे मन में उठ रहे प्रश्नों का उत्तर मानो स्वतः ही मिलने लगा। वहाँ उपस्थित एक वृद्धा ने बताया कि देवी के सामने खड़े होकर जो भी सच्चे मन से माँगा जाता है, वह अवश्य पूर्ण होता है। मैंने प्रसाद के रूप में मिली हल्दी और नींबू को माथे से लगाया, तो एक अजीब सी ताजगी महसूस हुई। मंदिर से बाहर निकलने का मन ही नहीं कर रहा था। ऐसा लगा जैसे मैं अपनी माँ की गोद में सुरक्षित हूँ। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, एक आध्यात्मिक आलिंगन था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे (प्रथम आरती) एवं सायं ७:०० बजे (संध्या आरती)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सलेम विमानक्षेत्र (कमलापुरम) है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से चेन्नई और बेंगलुरु के लिए सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अधिक अंतरराष्ट्रीय कनेक्टिविटी के लिए कोयम्बटूर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (१६० किमी) या तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा (१४० किमी) का उपयोग किया जा सकता है। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवाएँ सरलता से उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है।
• सलेम जंक्शन रेलवे स्टेशन एक प्रमुख रेलवे हेड है और मंदिर से मात्र ४ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन चेन्नई, कोयम्बटूर, बेंगलुरु, मदुरै और तिरुवनंतपुरम से सीधे जुड़ा हुआ है। स्टेशन के बाहर से ऑटो रिक्शा (लगभग १००-१५० रुपये) या बस संख्या १२ और २३ द्वारा पोन्नम्मापेट बस स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है। मंदिर बस स्टॉप से पैदल दूरी पर है।
• सलेम नगर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ (उत्तर-दक्षिण कॉरिडोर) और ७९ यहाँ से गुजरते हैं। चेन्नई से दूरी लगभग ३४० किमी (६ घंटे), बेंगलुरु से २०० किमी (४ घंटे), और कोयम्बटूर से १६० किमी (३ घंटे) है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम (TNSTC) की बसें सलेम के केंद्रीय बस स्टैंड (न्यू बस स्टैंड) तक नियमित रूप से आती हैं। वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा पोन्नम्मापेट पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मारियम्मन का सबसे प्रमुख त्योहार है। इस दौरान देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और माविलक्कु चढ़ाया जाता है। मान्यता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है और सभी रोगों का नाश करती हैं।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और गरबा नृत्य का आयोजन किया जाता है। अंतिम दिन विजयदशमी पर शमी वृक्ष की पूजा होती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): मकर संक्रांति के अवसर पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है। यह सूर्य देव और मारियम्मन को समर्पित होता है। नई फसल के चावल से बना यह प्रसाद अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह देवी के दिव्य विवाह का उत्सव है। इस दिन भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और दूध का अभिषेक करते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी माधवीरन (अपने द्वारपाल) से विवाह करती हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी पर स्थित न होने के बावजूद, मंदिर में विशाल दीप स्तंभ पर अखंड ज्योति जलाई जाती है, जो आलौकिक आभा बिखेरती है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): मुरुगन स्वामी को समर्पित यह पर्व यहाँ इसलिए मनाया जाता है क्योंकि मारियम्मन मंदिर में मुरुगन की भी प्रतिष्ठा है। भक्त पाल कावड़ी और अग्नि चट्टी लेकर आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय चक्र और माया शक्ति का बीज है, 'क्लीं' काम बीज है जो आकर्षण और इच्छा पूर्ति का प्रतीक है। 'मारियम्मने' देवी का सीधा संबोधन है और 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। इस मंत्र के जाप से शारीरिक ताप और रोगों का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह सार्वभौमिक देवी मंत्र है जिसका प्रयोग मारियम्मन की आराधना में भी किया जाता है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और सृजन शक्ति का, तथा 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। 'मात्रे नमः' का अर्थ है 'माता को नमस्कार'। यह मंत्र भक्त और देवी के बीच मातृ-शिशु संबंध स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मात्रे नमः
• अर्थ: यह श्री दुर्गा सूक्त का एक अंश है, जिसका पाठ मारियम्मन मंदिरों में रोग निवारण हेतु किया जाता है। 'अम्बे, अम्बिके, अम्बालिके' देवी के तीन रूपों का आह्वान है। इसका भावार्थ है कि हे माता, हमें कोई अज्ञानता के पथ पर न ले जाए, आप हमारी रक्षा करें। यह मंत्र विशेषकर बच्चों को रोगों से बचाने के लिए पढ़ा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अम्बे अम्बिके अम्बालिके न मा नयति कश्चन। ससस्त्यश्वकः सुभद्रिकां काम्पीलवासिनीम्॥
• अर्थ: यद्यपि यह सूर्य का मंत्र है, तथापि मारियम्मन मंदिरों में इसका प्रयोग शरीर के ताप और चर्म रोगों के उपचार हेतु किया जाता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन बीज हैं जो शरीर में पित्त दोष को संतुलित करते हैं। मारियम्मन को सूर्य की पुत्री या शक्ति माना जाता है, अतः यह मंत्र उन्हें प्रसन्न करने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'शुक्रवार अभिषेक' यहाँ का प्रमुख आकर्षण है, जिसमें देवी को पीले वस्त्र धारण कराए जाते हैं और हल्दी का विशेष लेप चढ़ाया जाता है; मान्यता है कि इससे वैवाहिक जीवन के कष्ट दूर होते हैं। 'नवरात्रि उत्सव' के दौरान नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में दर्शन देती हैं। 'आदि मास उत्सव' (जुलाई-अगस्त) में देवी को विभिन्न प्रकार के चावल के व्यंजनों का नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसे 'माविलक्कु' (चावल के दीपक) कहते हैं। 'प्रदोषम्' के दिन शिव परिवार की विशेष पूजा के साथ-साथ देवी मारियम्मन का भी रुद्राभिषेक किया जाता है, जो यहाँ की एक अनूठी परंपरा है। 'पोंगल उत्सव' (मकर संक्रांति) पर मंदिर प्रांगण में ही सैकड़ों भक्त मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। 'थाई पूसम' के अवसर पर भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को दूध का अभिषेक करते हैं। इन पूजाओं के दौरान मंदिर में विशेष हवन और कुमकुमार्चना का आयोजन भी किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्य: आदि मास में भक्त देवी को चावल के आटे और घी से बने दीपक अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन ग्रामीण प्रथा है, जिसमें चावल के आटे को गूंथकर दीपक का आकार दिया जाता है और उसमें घी डालकर जलाया जाता है। मान्यता है कि इससे देवी प्रसन्न होती हैं और परिवार में अन्न की कमी नहीं होती।
• मुलैप्पारी उत्सव: नवरात्रि के समय महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। नौ दिनों तक इन पौधों की देखभाल की जाती है और अंतिम दिन इन्हें जल में प्रवाहित किया जाता है।
• पीली साड़ी अर्पण: संतान प्राप्ति और वैवाहिक सुख के लिए भक्त देवी को पीले रंग की रेशमी साड़ी अर्पित करते हैं। यह परंपरा केवल इसी मंदिर में विशेष रूप से प्रचलित है, जहाँ माना जाता है कि देवी स्वयं पीतांबरा हैं।
• नींबू माला: रोग निवारण हेतु भक्त १०८ नींबुओं की माला बनाकर देवी को पहनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि नींबू में नकारात्मक ऊर्जा को सोखने की क्षमता होती है और देवी तक यह माला पहुँचाने से शारीरिक कष्ट दूर होते हैं।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, पुजारी अपने सिर पर जल से भरा एक सुसज्जित कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हैं। यह एक जटिल और आध्यात्मिक अनुष्ठान है, जिसमें पुजारी पर देवी की शक्ति का आवेश माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार पोन्नम्मापेट क्षेत्र में भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और कोई उपचार कारगर नहीं हो रहा था। तभी एक वृद्धा ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य महिला हल्दी और नीम के पत्तों से लोगों को ठीक कर रही है। उस महिला ने बताया कि वही इस गाँव की रक्षिका है और उसे 'मारियम्मन' के नाम से पूजने पर महामारी समाप्त हो जाएगी। ग्रामवासियों ने वैसा ही किया और महामारी थम गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के वर्तमान स्थान पर पहले एक नीम का विशाल वृक्ष था। एक ग्वाला प्रतिदिन अपनी गायों को वहाँ चराने लाता था। एक दिन उसने देखा कि एक गाय स्वतः ही उस वृक्ष के नीचे जाकर दूध की धारा बहा रही है। जब ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की, तो उन्हें देवी की एक प्रतिमा मिली। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू थी और उसी स्थान पर मंदिर का निर्माण कराया गया।
• कहा जाता है कि सलेम के एक राजा को कुष्ठ रोग हो गया था। सभी वैद्यों ने उत्तर दे दिया। तब उसने मारियम्मन की शरण ली और ४८ दिनों तक केवल नीम के पत्ते खाकर मंदिर में ही रहा। ४८वें दिन देवी ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वह मंदिर के पीछे स्थित कुंड में स्नान करे। राजा ने वैसा ही किया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। तभी से इस कुंड के जल को चर्म रोगों के लिए रामबाण माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सर्वप्रथम, चर्म रोगों (विशेषकर चेचक, खसरा, और एलर्जी) से पीड़ित रोगियों को यहाँ अवश्य लाया जाता है; स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी के प्रसाद की हल्दी का लेप करने और मंदिर के कुंड के जल से स्नान करने पर ये रोग शीघ्र दूर होते हैं। दूसरे, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ शुक्रवार का व्रत और पीली वस्त्र अर्पण अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। तीसरे, संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और देवी को पालना चढ़ाते हैं। चौथे, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ शांति का अनुभव होता है; नींबू की माला अर्पित करने से नकारात्मक शक्तियों का प्रभाव समाप्त होता है। पाँचवें, व्यापार और कृषि में हानि झेल रहे भक्त यहाँ 'पोंगल' पकाकर देवी को चढ़ाते हैं, जिससे आर्थिक स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। अंततः, वर्षा की कमी होने पर ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं, और विश्वास है कि देवी अवश्य वर्षा कराती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक ऐसे बालक की है, जो जन्म से दृष्टिहीन था। उसकी माँ ने लगातार ११ शुक्रवार तक देवी को नारियल अर्पित किया और मंदिर के कुंड के जल से बालक की आँखें धोईं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, १२वें शुक्रवार को बालक को आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार सलेम में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की और 'पोंगल' पकाने का संकल्प लिया। कहते हैं कि पोंगल पकाते समय ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी सुना जाता है कि एक भक्त की कैंसर जैसी गंभीर बीमारी देवी के प्रसाद की हल्दी के नियमित सेवन से ठीक हो गई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था अटूट है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से संबंधित है। माना जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियों का स्वाद कभी कड़वा नहीं होता, जो देवी की कृपा का प्रमाण है। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे एक दिव्य प्रकाश दिखाई देता है, जिसे देवी का स्वरूप माना जाता है। एक अन्य रहस्य गर्भगृह में स्थापित प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि प्रतिमा का तापमान ऋतु के अनुसार बदलता है—ग्रीष्म में शीतल और शीत ऋतु में गर्म। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। यह भी माना जाता है कि मंदिर का कुंड कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे भूमिगत जल स्रोत से जोड़कर देखते हैं, परंतु इसे देवी का चमत्कार ही माना जाता है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में ग्राम देवताओं और शाकम्भरी देवी का वर्णन है। मारियम्मन को शाकम्भरी का ही एक दक्षिण भारतीय स्वरूप माना जाता है, जो रोग और अकाल के समय प्रकट होती हैं। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार देवी ने शाक (सब्जियों) से विश्व का पालन किया था।
• स्कन्द पुराण (सह्याद्रि खण्ड): इस खण्ड में दक्षिण भारत की अधिष्ठात्री देवियों का उल्लेख है। संभवतः इसमें मारियम्मन जैसी ग्राम देवताओं की उत्पत्ति और उनकी शक्तियों का वर्णन है, जो महामारियों से रक्षा करती हैं। यह ग्रंथ स्थानीय देवियों को आदि शक्ति का अंश बताता है।
• मारियम्मन तालाट्टु (लोक ग्रंथ): यह एक तमिल लोक साहित्य है, जो मौखिक परंपरा से प्रचलित है। इसमें देवी मारियम्मन की लीलाओं और उनके भक्तों पर की गई कृपा का गुणगान है। यह ग्रंथ नहीं, अपितु लोकगीतों का संकलन है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी गाया जाता है।
• रुद्र यामल तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में ग्राम देवताओं की साधना विधियों का उल्लेख है। मारियम्मन की पूजा में प्रयुक्त होने वाले नींबू, हल्दी और कुमकुम के महत्व का वर्णन इसमें मिलता है। यह बताता है कि किस प्रकार पीत वर्ण देवी का प्रिय है और रोग निवारण में सहायक है।
• अथर्ववेद: यद्यपि इसमें सीधे मारियम्मन का नाम नहीं है, तथापि इसमें रोग निवारण और ज्वर देवता से संबंधित सूक्त हैं। 'तक्मनाशन' सूक्त में जिस प्रकार ज्वर को दूर करने की प्रार्थना है, वह मारियम्मन की आराधना का वैदिक आधार माना जा सकता है।

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