Mariyamman And Veerakaliyaman Temple, Aymoor

Mariyamman And Veerakaliyaman Temple, Aymoor. Dedicated to Mariyamman Kaliyamman. Located in Aymoor.

Primary Deity

Mariyamman Kaliyamman / श्री मारियम्मन एवं श्री वीरकालियम्मन

Best Season

अयमूर स्थित मारियम्मन और वीरकालियम्मन मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो यात्रा के लिए आदर्श है। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जिससे मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना करना सुखद होता है। जुलाई-अगस्त में पड़ने वाला 'आदि तिरुविझा' उत्सव देखने के लिए यह समय भी विशेष है, यद्यपि इस दौरान वर्षा हो सकती है। अप्रैल से जून तक गर्मी अत्यधिक होती है, तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। नवरात्रि के समय सितंबर-अक्टूबर में भी यहाँ का वातावरण भक्तिमय होता है और मौसम भी सुखद रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

अयमूर ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन और श्री वीरकालियम्मन का यह मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण पीपल वृक्ष के नीचे स्थापित मृण्मय प्रतिमाओं से आरंभ हुआ था, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक पक्के मंदिर में परिवर्तित हो गया। संभवतः यह स्थान पहले घने जंगलों से आच्छादित था, जहाँ चरवाहे और किसान अपनी रक्षा हेतु देवी की उपासना करते थे। मारियम्मन को वर्षा और रोगों से रक्षा करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है, जबकि वीरकालियम्मन को ग्राम की सीमाओं की रक्षिका और अनिष्ट शक्तियों का नाश करने वाली देवी माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि इस मंदिर में दोनों देवियाँ सहोदरा बहनों के रूप में विराजमान हैं और ग्रामवासियों पर अपनी कृपा बनाए रखती हैं। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका लिखित इतिहास अज्ञात है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के दान से होता रहा है। वर्तमान संरचना संभवतः पिछली एक शताब्दी के भीतर निर्मित हुई है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह ग्रामीण जीवन का एक अभिन्न अंग है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

अयमूर स्थित श्री मारियम्मन और श्री वीरकालियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत प्रबल रूप से अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि स्वतःसिद्ध शक्ति से परिपूर्ण है, जहाँ देवी का वास सहज रूप में है। मारियम्मन की ऊर्जा को शीतलता, करुणा और रोगनाशिनी शक्ति के रूप में जाना जाता है, जो भक्तों के ताप और कष्टों का हरण करती है। वहीं वीरकालियम्मन की ऊर्जा उग्र, रक्षात्मक और न्यायकारिणी है, जो नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं का विनाश करती है। इन दोनों देवियों की संयुक्त उपस्थिति इस स्थान को एक दुर्लभ ऊर्जा केंद्र बनाती है, जहाँ सौम्य और उग्र दोनों प्रकार की शक्तियों का संतुलन विद्यमान है। ऐसा माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उत्थान की अनुभूति होती है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यधिक प्रबल हो जाती है। ग्रामीण महिलाएँ अपने परिवार की सुख-समृद्धि और संतान की रक्षा हेतु इस ऊर्जा का आश्रय लेती हैं। मंदिर के आसपास का वातावरण एक प्रकार की दिव्य शांति और सुरक्षा की भावना प्रदान करता है, जो भक्तों को बार-बार यहाँ आने के लिए प्रेरित करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं, जो मारियम्मन की आराधना का एक प्रमुख अंग है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें महिलाएँ हल्दी और कुमकुम से देवी का अभिषेक करती हैं। नवरात्रि के अवसर पर ललिता सहस्रनाम का पाठ किया जाता है, यद्यपि यहाँ की परंपरा में दुर्गा सप्तशती का पाठ अधिक प्रचलित है। कई भक्त मौन धारण कर मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे एक प्रभावी साधना माना जाता है। वीरकालियम्मन को प्रसन्न करने हेतु नींबू की माला और लाल वस्त्र अर्पित करने की प्रथा है। ग्रामीण किसान फसल कटाई के पश्चात प्रथम उपज का भोग लगाते हैं, जिसे 'पोंगल' उत्सव के रूप में मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करना एक सामान्य अभ्यास है, विशेषकर वृद्धजनों में। संकट के समय ग्रामवासी यहाँ 'अंगप्रदक्षिणम' (दंडवत परिक्रमा) करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से अभिषेकम किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का प्रयोग होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, देवी की उपासना में सरलता और श्रद्धा का विशेष महत्व है, न कि जटिल कर्मकांड का।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार अयमूर के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। गाँव की संकरी पगडंडियों से होते हुए जैसे ही मैंने मंदिर के सीमा-द्वार में प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की गर्मी और धूल के बावजूद, मंदिर प्रांगण में एक शीतलता थी, मानो देवी मारियम्मन ने अपने आँचल की छाया हम पर डाल दी हो। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने देवी की प्रतिमाओं को देखा, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। मारियम्मन का सौम्य मुखमंडल माता के समान करुणा से भरा था, और वीरकालियम्मन की तेजस्वी प्रतिमा से एक अदम्य साहस का संचार हो रहा था। पुजारी जी के मंत्रोच्चार और घंटियों की ध्वनि के बीच, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। मैंने अपनी सब चिंताएँ देवी के चरणों में समर्पित कर दीं। उस क्षण मुझे एक गहन विश्वास हुआ कि मेरी सभी समस्याओं का समाधान हो गया है। मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने कुछ समय ध्यान किया, तो मन पूर्णतः निर्मल हो गया। वहाँ से लौटते समय मैं स्वयं को हल्का और ऊर्जा से भरा हुआ अनुभव कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आध्यात्मिक स्नान था, जिसने मेरी आत्मा को धो दिया।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अयमूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से आप टैक्सी या बस द्वारा अयमूर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित उड़ानें दिल्ली, मुंबई, चेन्नई और बंगलुरु से उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से अयमूर तक की यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो अयमूर से लगभग ३० किलोमीटर दूर है। करूर तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। चेन्नई, कोयंबटूर, बंगलुरु और मदुरै से करूर के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं। करूर स्टेशन से अयमूर के लिए ऑटो रिक्शा, टैक्सी या स्थानीय बसें आसानी से मिल जाती हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• अयमूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा करूर और तिरुचिरापल्ली से जुड़ा हुआ है। करूर से अयमूर की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें करूर बस स्टैंड से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर करूर-अरवकुरिची मार्ग पर चलते हुए अयमूर पहुँचा जा सकता है। सड़कें ग्रामीण होने के कारण कुछ स्थानों पर संकरी हो सकती हैं, अतः सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• आदि तिरुविझा (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। आषाढ़ मास में मनाए जाने वाले इस उत्सव में देवी की विशेष पूजा, अभिषेकम और गाँव भर में शोभायात्रा निकाली जाती है। इस दिन 'पोंगल' बनाकर देवी को भोग लगाया जाता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर वीरकालियम्मन की उग्र पूजा होती है और गाँव की सीमा पर बलि प्रथा का प्रतीकात्मक अनुष्ठान किया जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मारियम्मन को समर्पित है। किसान अपनी नई फसल का पहला भाग देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को गाँव के तालाब या नदी में स्नान कराया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पवित्र जल से अभिषेक करने पर देवी की विशेष कृपा प्राप्त होती है और समस्त पाप धुल जाते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी पर अग्नि प्रज्वलित करने की प्रथा का अनुसरण करते हुए मंदिर के शिखर पर भी बड़ा दीपक जलाया जाता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह पर्व विशेष रूप से वीरकालियम्मन को समर्पित है। भक्त कावड़ी उठाकर और शरीर पर विभिन्न प्रकार के कष्ट सहन करते हुए मंदिर तक की यात्रा करते हैं, जो उनकी भक्ति और मनौती का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी का प्रतीक है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो हृदय की शुद्धि करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी की सम्पूर्ण कृपा की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह वीरकालियम्मन की आराधना का प्रमुख मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो समस्त नकारात्मक शक्तियों का नाश करने वाला और भक्त की रक्षा करने वाला है। यह मंत्र साहस और निर्भयता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो देवी के उग्र और सौम्य दोनों रूपों को संतुलित करता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन बीज मिलकर शरीर, मन और आत्मा की रक्षा का कवच बनाते हैं। 'सः' अग्नि तत्व का प्रतीक है जो रोगों को भस्म करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी के समृद्धि और कल्याणकारी स्वरूप की आराधना हेतु है। यद्यपि यह मूलतः महालक्ष्मी का मंत्र है, परंतु ग्रामीण परंपरा में मारियम्मन को लक्ष्मी का ही एक रूप मानकर इसका जाप किया जाता है, विशेषकर कृषि समृद्धि के लिए।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय संस्कृति और परंपरा का अभिन्न अंग हैं। शुक्रवार का दिन मारियम्मन को समर्पित है, जिस दिन विशेष अभिषेकम किया जाता है। इस अभिषेकम में हल्दी, चंदन का लेप, दूध, दही, और पंचामृत का प्रयोग होता है, जिसके पश्चात देवी को पीले वस्त्र और फूलों की माला से सुसज्जित किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और सुहागिन स्त्रियों द्वारा सामूहिक रूप से 'चंडी होम' किया जाता है। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि पेरुक्कु' का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विभिन्न प्रकार के चावल के व्यंजनों का भोग लगाया जाता है। प्रदोषम के दिन वीरकालियम्मन के लिए विशेष पूजा होती है, जिसमें नींबू की माला और लाल मिर्च की माला अर्पित की जाती है। यह पूजा विशेष रूप से शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु की जाती है। मंदिर में 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की यात्रा भी एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें भक्त सिर पर दूध का घड़ा लेकर गाँव की परिक्रमा करते हुए मंदिर पहुँचते हैं और देवी का अभिषेक करते हैं।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्पण: मारियम्मन को नीम के पत्तों की माला अर्पित करने की यह एक प्राचीन प्रथा है। माना जाता है कि नीम में रोगनाशक गुण होते हैं और यह देवी की शीतल ऊर्जा का प्रतीक है। भक्त नीम की टहनियों को पीले धागे से बाँधकर देवी को अर्पित करते हैं और स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना करते हैं।
• मुलैप्पारी उत्सव: यह एक कृषि आधारित अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखकर नौ दिनों तक पूजा करती हैं। यह अनुष्ठान वर्षा और उर्वरता की कामना हेतु किया जाता है और इसे स्त्री शक्ति का प्रतीक माना जाता है।
• करगम नृत्य: वीरकालियम्मन की आराधना का एक प्रमुख अंग है करगम नृत्य। भक्त अपने सिर पर सुसज्जित घड़ा रखकर देवी की स्तुति में नृत्य करते हैं। यह एक कठिन साधना है जिसमें शारीरिक संतुलन और आध्यात्मिक एकाग्रता दोनों की आवश्यकता होती है।
• अग्नि चट्टी: कुछ विशेष अवसरों पर भक्त मिट्टी के पात्र में अग्नि लेकर देवी की परिक्रमा करते हैं। यह उग्र वीरकालियम्मन को प्रसन्न करने का एक कठोर व्रत है, जिसे मनौती पूर्ण होने पर किया जाता है। संभवतः यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले अयमूर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीण अत्यंत भयभीत थे और कोई उपाय काम नहीं आ रहा था। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव के सीमांत पर एक पीपल वृक्ष के नीचे दो देवियाँ विराजमान हैं। ग्रामीणों ने वहाँ जाकर देखा तो मिट्टी की दो प्रतिमाएँ मिलीं। उनकी पूजा करने पर महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मारियम्मन और वीरकालियम्मन दो बहनें थीं जो हिमालय से दक्षिण की यात्रा पर निकलीं। मारियम्मन शांत और करुणामयी थीं, जबकि वीरकालियम्मन उग्र और युद्धप्रिय थीं। अयमूर पहुँचकर उन्होंने यहाँ के प्राकृतिक सौंदर्य और भक्तों की सरलता से प्रभावित होकर यहीं निवास करने का निर्णय लिया। कहते हैं कि वीरकालियम्मन रात्रि में गाँव की सीमा पर पहरा देती हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक चरवाहे को जंगल में एक चमत्कारिक प्रकाश दिखाई दिया। जब वह निकट गया तो उसने देखा कि एक स्वयंभू शिला से दो ज्योतियाँ प्रकट हो रही हैं। उसने ग्रामीणों को बुलाकर यह बात बताई। रात्रि में ग्राम प्रमुख को स्वप्न में देवियों ने दर्शन देकर बताया कि वे यहीं स्थापित होना चाहती हैं। तभी से उस स्थान पर मंदिर बनाकर पूजा की जाने लगी। यह शिला संभवतः आज भी गर्भगृह में स्थित है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मारियम्मन विशेष रूप से चर्म रोग, चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों को दूर करने में समर्थ हैं। ग्रामीण क्षेत्रों में जब कभी महामारी का भय होता है, तो लोग सामूहिक रूप से देवी की शरण में आते हैं। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति हेतु यहाँ विशेष पूजा करते हैं और मनौती माँगते हैं। ऐसा विश्वास है कि वीरकालियम्मन शत्रुओं, भूत-प्रेत बाधा और काला जादू से रक्षा करती हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाएँ, वर्षा की कमी, और फसल खराब होने की समस्या लेकर भी किसान यहाँ आते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु भी महिलाएँ देवी की आराधना करती हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का विश्वास दृढ़ हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय निवासियों के अनुसार, अनेक बार चर्म रोग और बुखार से पीड़ित रोगी जब मंदिर में आकर देवी का जल और नीम पत्र ग्रहण करते हैं, तो वे शीघ्र ही स्वस्थ हो जाते हैं। एक किसान का कहना है कि भयंकर सूखे के समय गाँव वालों ने सामूहिक रूप से मारियम्मन की पूजा की, जिसके अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गाय वीरकालियम्मन की मनौती माँगने पर स्वतः वापस आ गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु ग्रामीणों की आस्था का यही आधार है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की वीरकालियम्मन प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी रात्रि के समय एक विशेष लालिमायुक्त प्रकाश निकलता है, जिसे ग्रामीण देवी की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह घटना अधिकतर अमावस्या की रात्रि में देखी जाने की बात कही जाती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से जुड़ा है। कहते हैं कि इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी जल जैसा स्राव होता है, जिसे भक्त प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर की मुख्य वेदी के नीचे एक प्राचीन स्वयंभू शिला दबी हुई है, जिसके कारण यह स्थान इतना शक्तिशाली है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में मारियम्मन जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख 'शाकम्भरी' और 'शीतला' के रूप में मिलता है। इसमें कहा गया है कि जब पृथ्वी पर रोग और सूखा पड़ता है, तब देवी विभिन्न नामों से प्रकट होकर भक्तों की रक्षा करती हैं। यह पुराण शाक्त परंपरा का प्रमुख ग्रंथ है।
• शीतला अष्टकम एक प्रसिद्ध स्तोत्र है जो मारियम्मन की आराधना में गाया जाता है। यह स्कंद पुराण के काशी खंड से संबंधित माना जाता है। इसमें देवी शीतला को रोगों का नाश करने वाली और भक्तों को शीतलता प्रदान करने वाली बताया गया है।
• मार्कंडेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में देवी के जिस उग्र रूप का वर्णन है, वह वीरकालियम्मन के स्वरूप से मेल खाता है। विशेषकर 'रक्तबीज' वध प्रसंग में काली का जो स्वरूप है, वह ग्राम देवी वीरकालियम्मन की अवधारणा का मूल स्रोत संभवतः यही है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जो अयमूर जैसे ग्रामीण मंदिरों की परंपरा को समझने में सहायक है। यह ग्रंथ शैव भक्तों की कथाएँ तो कहता है, परंतु इसमें तत्कालीन लोक देवताओं की पूजा का भी सजीव चित्रण मिलता है।
• अथर्ववेद में रोग निवारण और ग्राम रक्षा हेतु जिन देवियों की स्तुति की गई है, उनका संबंध मारियम्मन जैसी लोक देवियों से जोड़ा जा सकता है। यद्यपि प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु वैदिक काल से ही ग्राम स्तर पर मातृ देवी की उपासना का प्रचलन रहा है।

Open this temple in the Encyclopedia