Mariyamman Sellandiyamman Temple, Thirukaduthurai, Thirukkadudhurai

Mariyamman Sellandiyamman Temple, Thirukaduthurai, Thirukkadudhurai. Dedicated to Marriyamman. Located in Thirukkadudhurai.

Primary Deity

Marriyamman / श्री मारियम्मन (सेल्लान्दियम्मन)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है और वातावरण भक्ति और उत्साह से ओतप्रोत रहता है। हालाँकि, इस समय अत्यधिक भीड़ और गर्मी होती है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन करना चाहते हैं, तो जनवरी से मार्च का समय आदर्श है, जब मौसम सुहावना रहता है और पोंगल जैसे त्योहार भी आते हैं। अक्टूबर से दिसंबर का समय भी उपयुक्त है, क्योंकि वर्षा ऋतु के बाद का मौसम हरा-भरा और सुखद होता है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि यह क्षेत्र कावेरी डेल्टा में होने के बावजूद इस मौसम में काफी गर्म रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या शुक्रवार के दिन ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री मारियम्मन सेल्लान्दियम्मन मंदिर, तमिलनाडु के तिरुक्कडुथुरै ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कावेरी नदी के उपजाऊ डेल्टा क्षेत्र में कृषक समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, मारियम्मन को वर्षा और रोगों से रक्षा करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। 'सेल्लान्दियम्मन' नाम संभवतः तमिल शब्द 'सेल्वम' (धन/समृद्धि) से व्युत्पन्न है, जो देवी के समृद्धिदायिनी स्वरूप को दर्शाता है। माना जाता है कि प्राचीन काल में जब इस क्षेत्र में चेचक और हैजा जैसी महामारियाँ फैलीं, तब ग्रामवासियों ने देवी की स्थापना कर उनकी आराधना की। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से मंदिर का विस्तार हुआ। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जो ग्रामीण तमिल मंदिरों की विशिष्टता को दर्शाती है। यह मंदिर तिरुक्कडुथुरै के स्थानीय समुदाय के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि मंदिर का अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं में संरक्षित है।

Spiritual Significance

श्री मारियम्मन सेल्लान्दियम्मन मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त स्थल के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से ग्राम रक्षा और रोग निवारण के लिए कार्यरत मानी जाती है। यह मंदिर कावेरी नदी के निकट स्थित है, जिसकी जलधारा स्वयं एक जीवनदायिनी शक्ति के रूप में पूजनीय है। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से उठने वाली सूक्ष्म तरंगें देवी की मूर्ति में संचित होती हैं। यहाँ की मारियम्मन प्रतिमा स्वयंभू न होकर प्रतिष्ठित है, परंतु वर्षों की सतत पूजा से यह चैतन्यवती हो गई है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शीतलता और मानसिक शांति का अनुभव होता है, जो देवी के 'तापहारिणी' स्वरूप का सूचक है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, जब स्त्रियाँ सामूहिक रूप से देवी की आराधना करती हैं। नवरात्रि के दिनों में तो यह मंदिर शक्ति का अद्भुत केंद्र बन जाता है, जहाँ अनुष्ठानों की तीव्रता से वातावरण आध्यात्मिक रूप से आवेशित हो उठता है। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा चिकित्सा केंद्र के समान भी है, जहाँ श्रद्धालु शारीरिक और मानसिक व्याधियों से मुक्ति की कामना लेकर आते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। सबसे प्रमुख साधना है देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करना, जो मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाने वाला एक विशिष्ट अनुष्ठान है। शुक्रवार के दिन महिलाएँ सामूहिक रूप से ललिता सहस्रनाम का पाठ करती हैं, हालाँकि यह परंपरा स्थानीय पुजारी के मार्गदर्शन में सरल रूप में की जाती है। देवी को हल्दी और कुंकुम का अभिषेक अत्यंत शुभ माना जाता है, विशेषकर विवाहित स्त्रियों द्वारा अपने पति की दीर्घायु के लिए। कई भक्त 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य तैयार कर देवी को अर्पित करते हैं, जो कृतज्ञता और समृद्धि का प्रतीक है। मानसिक शांति और रोग मुक्ति के लिए मंदिर परिसर में मौन बैठकर ध्यान करने की भी परंपरा है। स्थानीय मान्यता है कि देवी के समक्ष बैठकर 'ॐ शक्ति' मंत्र का जप करने से मानसिक तनाव दूर होता है। नवरात्रि के नौ दिनों में विशेष साधनाएँ होती हैं, जिनमें दुर्गा सप्तशती का पारायण और अखंड दीप प्रज्वलन शामिल है। यहाँ की साधनाएँ सरल, श्रद्धापूर्ण और लोकाचार से परिपूर्ण हैं, जो किसी भी सामान्य भक्त के लिए सुलभ हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सादे परंतु पवित्र प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव की धूल भरी सड़क और चिलचिलाती धूप थी, परंतु यहाँ भीतर एक शीतल छाया और मिट्टी की सौंधी गंध थी। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देखा, देवी मारियम्मन की प्रतिमा हल्दी और कुंकुम से सुसज्जित थी, उनके नेत्र विशाल और करुणामय थे। पुजारी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का स्वरूप और भी तेजस्वी लगने लगा। घंटियों की ध्वनि और महिलाओं के द्वारा लगाए जा रहे 'कोलाहल' (उच्च स्वर में तमिल में की जाने वाली स्तुति) ने वातावरण को भक्ति रस से सराबोर कर दिया। मैंने आँखें बंद कीं तो ऐसा लगा मानो कोई मातृस्वरूप शक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही हो, मेरी सारी चिंताओं को अवशोषित कर रही हो। वहाँ उपस्थित एक वृद्धा ने बताया कि वह पिछले तीस वर्षों से हर शुक्रवार यहाँ आती हैं और हर बार उन्हें वही मातृवत् स्नेह का अनुभव होता है। मंदिर से बाहर निकलते समय मैंने पाया कि मेरे भीतर एक अकथनीय हल्कापन और सुरक्षा की भावना थी, मानो माँ ने अपने आँचल में छिपा लिया हो। यह कोई भव्य वास्तुकला का चमत्कार नहीं था, बल्कि एक जीवंत आस्था का स्पंदन था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा सीधे तिरुक्कडुथुरै पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ढाई से तीन घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से कुंभकोणम के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कुंभकोणम है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। कुंभकोणम चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं। इसके अतिरिक्त, तिरुक्कडुथुरै में स्वयं एक छोटा रेलवे स्टेशन भी है, जहाँ कुछ पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं, परंतु यहाँ सुविधाएँ सीमित हैं।
• तिरुक्कडुथुरै सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कुंभकोणम से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में यहाँ पहुँचती हैं। चेन्नई से यह दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ से होते हुए कार द्वारा लगभग ६ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मदुरै से दूरी लगभग २०० किलोमीटर है। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर के संकेत मिल जाते हैं और स्थानीय लोग मार्गदर्शन में सहायता करते हैं।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है, जो लगभग दस दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी की शोभायात्रा, अग्नि कुंड में चलने की रस्म और करगम नृत्य होता है। मान्यता है कि इस मास में देवी की शक्ति चरम पर होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी के नौ विभिन्न स्वरूपों की आराधना का समय है। प्रतिदिन विशेष अलंकार, अभिषेक और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं और सूर्य देव तथा देवी मारियम्मन को प्रथम नैवेद्य अर्पित करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और देवताओं के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है।
• मासिक शुक्रवार: प्रत्येक माह का शुक्रवार देवी का विशेष दिन है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और शाम को मंदिर में एकत्रित होकर सामूहिक प्रार्थना और माविलक्कु अर्पित करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन की शक्ति का आह्वान करता है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो वाणी और ज्ञान का प्रतीक है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी के सम्पूर्ण स्वरूप की आराधना होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मायै नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। इस मंत्र में भक्त देवी से अपनी रक्षा करने की प्रार्थना करता है, उन्हें आदि शक्ति के रूप में संबोधित करता है, जो सृष्टि की मूलभूत ऊर्जा हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं आदि शक्ति मारियम्मा पाहि माम्
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण के लिए प्रयुक्त होता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज के विभिन्न रूप हैं, जो शरीर के ताप और रोगाणुओं को भस्म करने की क्षमता रखते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो आरोग्य प्रदान करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मायै स्वाहा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक शैली का मंत्र है जो देवी के तीन प्रमुख स्वरूपों - सरस्वती (ऐं), काली/दुर्गा (क्लीं), और लक्ष्मी (सौः) का एक साथ आह्वान करता है। इसका जप विशेषकर सर्वांगीण समृद्धि और बाधाओं के निवारण के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः मारियम्मन देव्यै नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय कृषि चक्र और लोक परंपराओं से गहराई से जुड़ी हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में आयोजित होने वाला वार्षिक 'मारियम्मन तिरुविझा' (उत्सव) सबसे महत्वपूर्ण है। इस दौरान देवी की उत्सव मूर्ति को गाँव की गलियों में भव्य शोभायात्रा के साथ ले जाया जाता है। इस उत्सव का मुख्य आकर्षण 'अग्नि चट्टी' (अग्नि कुंड में चलना) और 'अलगु कुथुथल' (शरीर में छोटे भाले चुभोना) जैसे कठोर व्रत हैं, जिन्हें भक्त देवी को प्रसन्न करने के लिए करते हैं। शुक्रवार के दिन 'माविलक्कु माडु' (चावल के आटे का दीपक चढ़ाना) विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त अपने परिवार के स्वास्थ्य और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में उनके दर्शन होते हैं। पोंगल के त्योहार पर सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाकर देवी को नैवेद्य अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसमें दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनोखी प्रथा है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर एक दीपक का आकार देते हैं, उसमें बाती लगाकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे त्वचा रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं।
• अग्नि नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, कुछ भक्त देवी के आवेश में आकर जलते अंगारों पर नंगे पाँव चलते हैं। यह आस्था और आत्म-नियंत्रण की चरम परीक्षा मानी जाती है, जिसे देवी की कृपा से ही सफलतापूर्वक पूरा किया जा सकता है।
• पोंगल नैवेद्य: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में ताजा पोंगल (चावल, दाल, गुड़ का मिश्रण) पकाने की परंपरा है। सूर्योदय के समय जब बर्तन में दूध उबलकर बाहर गिरता है, तो उसे अत्यंत शुभ शगुन माना जाता है।
• करगम नृत्य: उत्सव के दौरान, एक पुजारी या भक्त अपने सिर पर सुसज्जित जल कलश (करगम) रखकर नृत्य करता है। माना जाता है कि इस दौरान देवी की शक्ति उस व्यक्ति में प्रवेश कर जाती है और वह भविष्यवाणी करने लगता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु दर बहुत अधिक थी। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव के बाहरी छोर पर एक नीम के वृक्ष के नीचे देवी स्वयं प्रकट हुई हैं और उन्होंने हल्दी और नीम के पत्तों से इस रोग का उपचार बताया। ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसे देवी मारियम्मन का स्वरूप मानकर स्थापित किया गया और उसी दिन से महामारी का प्रकोप कम होने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान था जिसकी फसल लगातार सूखे के कारण नष्ट हो रही थी। उसने देवी से प्रार्थना की कि यदि उसकी फसल बच गई तो वह अपनी पहली उपज का पोंगल बनाकर देवी को अर्पित करेगा। चमत्कारिक रूप से, केवल उसके खेत में वर्षा हुई और फसल लहलहा उठी। जब वह पोंगल का बर्तन लेकर मंदिर की ओर जा रहा था, तो रास्ते में एक वृद्धा के रूप में देवी ने उससे भोजन माँगा। किसान ने तुरंत भोजन दे दिया, और तभी वृद्धा अंतर्धान हो गईं। तभी से यहाँ पोंगल अर्पित करने की परंपरा चली आ रही है।
• यह भी कहा जाता है कि ब्रिटिश काल में, जब अंग्रेज अधिकारी इस क्षेत्र में सड़क बनवाने के लिए मंदिर को तोड़ना चाहते थे, तो जो भी बुलडोजर मंदिर के निकट आता, वह अचानक खराब हो जाता। एक दिन एक अंग्रेज अधिकारी ने स्वप्न में देखा कि एक भव्य स्वरूप वाली देवी ने उसे चेतावनी दी कि वह इस स्थान को न छेड़े। भयभीत होकर उसने सड़क का मार्ग बदल दिया और मंदिर सुरक्षित बच गया। यह कथा स्थानीय लोगों की देवी के प्रति अटूट आस्था को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार की समस्याओं से मुक्ति के लिए देवी की कृपा प्राप्त होती है। प्रथम, विभिन्न शारीरिक व्याधियाँ, विशेषकर चर्म रोग, बुखार और नेत्र संबंधी रोग। स्थानीय मान्यता है कि देवी को हल्दी का अभिषेक करने और प्रसाद रूप में उस हल्दी का लेपन करने से चर्म रोगों में आश्चर्यजनक लाभ होता है। द्वितीय, विवाह में आने वाली बाधाएँ और वैवाहिक जीवन की समस्याएँ। अनेक युवतियाँ और उनके माता-पिता शुक्रवार के दिन यहाँ आकर माविलक्कु अर्पित करते हैं और शीघ्र सुयोग्य वर की प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं। तृतीय, कृषि संबंधी समस्याएँ, जैसे वर्षा की कमी या फसलों में रोग। किसान बुवाई के मौसम से पहले देवी को प्रथम उपज अर्पित करने की मन्नत मानते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उनकी फसल सुरक्षित रहती है और अच्छी पैदावार होती है। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग भी यहाँ शांति का अनुभव करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं का दावा है कि लगातार पाँच शुक्रवार तक देवी को हल्दी का अभिषेक कराने और प्रसाद रूप में उस हल्दी का लेप करने से उनके वर्षों पुराने सोरायसिस और एक्जिमा जैसे रोग ठीक हो गए। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गाँव में भीषण सूखा पड़ा था और फसलें मर रही थीं। ग्रामवासियों ने सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना की और मंदिर में माविलक्कु अर्पित किया। कहा जाता है कि उसी रात गाँव की सीमा के भीतर मूसलाधार वर्षा हुई, जबकि आसपास के क्षेत्र सूखे रहे। यह भी सुना जाता है कि एक निःसंतान दंपत्ति ने ११ शुक्रवार तक मंदिर में पोंगल अर्पित करने की मन्नत मानी और मन्नत पूरी होने पर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। ये सभी विवरण भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थापित मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है, जो स्वतः ही भूमि से प्रकट हुई थी, यद्यपि इसकी कोई भूवैज्ञानिक या ऐतिहासिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर परिसर में स्थित नीम के वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल का स्वाद वर्ष के अधिकांश समय कड़वा होता है, परंतु वार्षिक उत्सव के दिनों में यह अचानक मीठा हो जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएं का जल, जो अब उपयोग में नहीं है, कभी नहीं सूखता था, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। इन सभी दावों की वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये केवल लोक आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण में देवी के ग्राम देवता स्वरूपों का वर्णन है, जिन्हें स्थानीय रोगों और आपदाओं से रक्षा करने वाली शक्तियों के रूप में पूजा जाता है। मारियम्मन इसी परंपरा की एक प्रमुख देवी हैं, जो मूलतः मातृका देवी के एक रूप के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
• शाक्त आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधियों का विस्तृत वर्णन मिलता है। इन ग्रंथों के अनुसार, प्रत्येक गाँव की सीमा पर एक शक्ति की स्थापना अनिवार्य है, जो गाँव को बाहरी आक्रमणों और बीमारियों से बचाती है। मारियम्मन इसी परंपरा की देवी हैं।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की अनेक देवियों का उल्लेख है, जिनमें मारियम्मन जैसी ग्राम देवियाँ शामिल हैं। यद्यपि इस विशेष मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र की शाक्त परंपरा का वर्णन मिलता है।
• तमिल संगम साहित्य में 'कोट्रवई' नामक देवी का उल्लेख है, जो युद्ध और विजय की देवी थीं और बाद में ग्राम देवताओं के रूप में विकसित हुईं। मारियम्मन को इसी प्राचीन द्रविड़ देवी परंपरा का विकसित रूप माना जाता है।
• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, जो मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता है, देवी मारियम्मन ने इसी स्थान पर एक भयंकर महामारी का अंत किया था, जिसके उपलक्ष्य में इस मंदिर की स्थापना हुई। यह कथा लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है, केवल लोक स्मृति में संरक्षित है।

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