Mariyamman Temple, Elanthavanchery

Mariyamman Temple, Elanthavanchery. Dedicated to Mariyamman. Located in Elanthavanchery.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

एलान्थवनचेरी के श्री मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय जुलाई से अगस्त का 'आदि' मास है, जो देवी की विशेष पूजा का समय है। इस दौरान 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) के उत्सव में गाँव का वातावरण भक्ति और उल्लास से भर जाता है। यद्यपि यह वर्षा ऋतु है, परंतु ग्रामीण परिवेश की हरियाली और शीतलता यात्रा को सुखद बनाती है। जनवरी का 'पोंगल' पर्व भी एक उत्तम समय है, जब फसल कटाई का उत्सव मनाया जाता है और मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्मी के कारण यात्रा के लिए कठिन हो सकते हैं, विशेषकर दोपहर के समय। अतः इन महीनों में प्रातःकाल या सायंकाल का समय चुनना बेहतर है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

एलान्थवनचेरी ग्राम में स्थित श्री मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, संभवतः उस समय जब यह क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था और चेचक, हैजा जैसी महामारियों से ग्रस्त था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ग्रामवासियों ने देवी मारियम्मन की आराधना कर उन्हें अपना ग्राम देवता (कुलदेवी) स्वीकार किया। माना जाता है कि देवी की मूर्ति स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुई थी। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक निर्माण काल का ज्ञान नहीं हो पाता। किंवदंती है कि प्रारंभ में यह एक छोटा सा मिट्टी का मंदिर था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पत्थरों से पुनर्निर्मित किया गया। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण शक्ति उपासना के सरल और हृदयस्पर्शी स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है। देवी मारियम्मन को वर्षा, उर्वरता और रोग निवारण की देवी के रूप में पूजा जाता है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह गाँव के सामाजिक एवं धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

एलान्थवनचेरी का श्री मारियम्मन मंदिर एक सशक्त शक्ति पीठ के रूप में जाना जाता है। मान्यता है कि यहाँ की भूमि में देवी की उष्ण और रक्षात्मक ऊर्जा का वास है। मारियम्मन, जिन्हें 'मारी' (वर्षा) और 'अम्मन' (माता) कहा जाता है, की ऊर्जा मुख्यतः जल तत्व और उपचार से जुड़ी है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि देवी की मूर्ति से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं जो शरीर की तापीय असंतुलन को ठीक करती हैं, विशेषकर त्वचा रोगों और बुखार में। यहाँ की ऊर्जा को 'ग्राम देवता' की भैरवी ऊर्जा के रूप में देखा जाता है, जो अत्यंत जागृत और तीव्र है। संभवतः इसीलिए यहाँ की जाने वाली 'पोंगल' और अग्नि-चलन जैसी प्रथाएँ इस ऊर्जा को संतुलित करने और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करने के लिए की जाती हैं। मंदिर का गर्भगृह, जो सामान्यतः साधारण वास्तुकला का है, एक गहन ऊर्जा केंद्र माना जाता है। ध्यान करने पर यहाँ एक गहरी मातृत्वपूर्ण सुरक्षा का अनुभव होता है। ऐसा माना जाता है कि देवी की यह शक्ति गाँव की सीमाओं की रक्षा करती है और बाहरी नकारात्मक प्रभावों को रोकती है। यह स्थान तांत्रिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि ग्राम देवताओं की उपासना में बलि और कठोर व्रतों का प्रचलन रहा है, जो इस ऊर्जा की प्रचंडता को दर्शाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति भाव से प्रेरित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को ताजे फूल, विशेषकर नीम के पत्ते और हल्दी-कुमकुम अर्पित करते हैं, जो मारियम्मन पूजा के आवश्यक अंग हैं। माना जाता है कि नीम के पत्तों में रोग निवारक गुण होते हैं और यह देवी को अत्यंत प्रिय हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ या औपचारिक वैदिक मंत्रोच्चारण कम प्रचलित है, बल्कि 'अम्मन पाट्टु' (देवी के लोकगीत) गाए जाते हैं। भक्त अक्सर मौन ध्यान करते हैं और देवी से अपने कष्टों का निवारण माँगते हैं। एक सामान्य प्रथा 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की है, जिसे मनोकामना पूर्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। शुक्रवार का दिन विशेष होता है, जब महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र व हल्दी अर्पित करती हैं। अभिषेक में साधारणतः जल, हल्दी, दूध और चंदन का प्रयोग होता है। कई भक्त 'अंग प्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटना) करते हैं, जो पूर्ण समर्पण और विनम्रता का प्रतीक है। यह स्थान सरल भक्ति और श्रद्धा का केंद्र है, जहाँ जटिल कर्मकांडों के बजाय भावनात्मक जुड़ाव को महत्व दिया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने एलान्थवनचेरी के मारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति और अपनत्व की भावना ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी हवा से राहत मिली। मंदिर का सादगी भरा वातावरण, पत्थरों से बनी दीवारें और गर्भगृह से आती हल्दी-नीम की सुगंध ने मन को तुरंत शांत कर दिया। देवी की प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर, उनकी विशाल, उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण आँखों में देखते हुए, मुझे ऐसा लगा जैसे वे मेरे भीतर के सारे भय और रोगों को देख रही हैं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरी लाल और पीली ऊर्जा का स्पंदन अनुभव हुआ, जो मूलाधार से उठता हुआ सा प्रतीत हुआ। मेरे शरीर की सारी थकान और मानसिक उलझनें जैसे पिघल रही थीं। वहाँ बैठे कुछ ही क्षणों में, मुझे एक आंतरिक विश्वास जागृत होता महसूस हुआ कि मेरी सभी समस्याओं का समाधान हो जाएगा। पास में ही एक भक्त 'अम्मन पाट्टु' गा रहा था, जिसकी लय और शब्द समझ में न आने पर भी हृदय को छू रहे थे। मंदिर से निकलते समय लगा कि मैंने कोई भारी बोझ वहीं छोड़ दिया है। यह कोई चमत्कार नहीं, बल्कि एक माँ की गोद में सिर रखने जैसी शरणागति का अनुभव था, जहाँ शब्दों की आवश्यकता नहीं, केवल भावना पर्याप्त है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एलान्थवनचेरी से लगभग १००-१२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। तिरुचि से एलान्थवनचेरी तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचि से पुदुकोट्टई या कराईकुडी के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। पुदुकोट्टई स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ कई प्रमुख ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा एलान्थवनचेरी पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। कराईकुडी रेलवे स्टेशन भी एक विकल्प है, जो लगभग समान दूरी पर है।
• एलान्थवनचेरी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो ग्रामीण मार्गों से होकर गुजरती हैं। चेन्नई से यह दूरी लगभग ४०० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से यात्रा करना सबसे सुविधाजनक है, क्योंकि इससे आप आसपास के अन्य ग्रामीण मंदिरों का भी भ्रमण कर सकते हैं। मंदिर तक पहुँचने के लिए अंतिम कुछ किलोमीटर का मार्ग संकरा हो सकता है, अतः बड़े वाहनों से सावधानी बरतें।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को मनाया जाने वाला यह त्योहार देवी मारियम्मन का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी, कुमकुम और 'माविलक्कु' अर्पित करती हैं। माना जाता है कि इस दिन पूजा करने से वैवाहिक जीवन सुखी होता है और संतान को रोगों से मुक्ति मिलती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त मंदिर प्रांगण में नए चावल से मीठा पोंगल पकाते हैं और सूर्य देव एवं देवी मारियम्मन को नैवेद्य चढ़ाते हैं। यह त्योहार प्रकृति और देवी के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के विभिन्न रूपों की पूजा की जाती है। यद्यपि यहाँ कोलु की परंपरा नहीं है, फिर भी देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है और अंतिम दिन विजयदशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह त्योहार मुख्यतः भगवान मुरुगन का है, परंतु मारियम्मन मंदिर में भी इसे श्रद्धा से मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को अर्पित करते हैं, जो कष्ट निवारण और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।
• चित्रा पौर्णमी (अप्रैल-मई): इस दिन देवी को विशेष अभिषेक किया जाता है और रात्रि में दीपोत्सव मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी की कृपा से पितृ दोष और ग्रह बाधाएँ दूर होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' धन, ऐश्वर्य और शीतलता प्रदान करने वाला लक्ष्मी बीज है। 'ह्रीं' हृदय और आत्मिक शक्ति का बीज है, जो माया और रोगों का नाश करता है। 'क्लीं' कामना और आकर्षण का बीज है, जो भक्ति को दृढ़ करता है। 'मारियम्मने नमः' देवी मारियम्मन को नमन है। यह मंत्र रोग निवारण और मनोकामना पूर्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' के संयोग से यह मंत्र अत्यंत सात्विक और पोषक बन जाता है। 'मात्रे' शब्द देवी के मातृ स्वरूप को दर्शाता है। यह मंत्र विशेष रूप से माताओं द्वारा अपनी संतान की रक्षा और स्वास्थ्य के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मात्रे मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रभाव वाला मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज के विभिन्न रूप हैं, जो शरीर की विषाक्तता और ज्वर को जलाकर भस्म करने की क्षमता रखते हैं। 'सः' वायु बीज है, जो शीतलता प्रदान करता है। यह मंत्र देवी के उग्र रूप को शांत करने और तीव्र रोगों से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै नमः

Special Puja

एलान्थवनचेरी के श्री मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ वर्ष भर आयोजित होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, दूध और नीम के पत्तों से स्नान कराया जाता है, जिसके बाद उनका पीतांबर से श्रृंगार किया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेक त्वचा रोगों और शारीरिक कष्टों का निवारण करता है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) के दौरान 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' अर्पित करती हैं। वार्षिक 'पोंगल' उत्सव के समय मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को नैवेद्य चढ़ाया जाता है। नवरात्रि के दौरान देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है, हालाँकि यह उत्सव तमिल शैली में 'कोलु' के बजाय देवी की उग्र रूपों की पूजा पर केंद्रित होता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'करगम' नृत्य है, जिसमें भक्त सिर पर सजा हुआ घड़ा लेकर देवी की स्तुति में नृत्य करते हैं। यह पूजा वर्षा और उर्वरता की कामना के लिए की जाती है। पशु बलि की प्रथा, जो कभी प्रचलित रही होगी, अब लगभग समाप्त हो चुकी है और उसके स्थान पर कद्दू या नारियल की बलि दी जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह दीपक जलाने से त्वचा रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• नीम पत्र अर्पण: देवी मारियम्मन को नीम के पत्ते अत्यंत प्रिय हैं। भक्त नीम की टहनियाँ और पत्ते चढ़ाकर रोग निवारण की प्रार्थना करते हैं। यह प्रथा देवी की उष्ण ऊर्जा को शांत करने और शरीर को शीतलता प्रदान करने का प्रतीक है।
• अग्नि चलन (थी मिथि): वार्षिक उत्सवों के दौरान, कुछ भक्त देवी के प्रति अपनी भक्ति प्रदर्शित करने और मन्नत पूरी होने पर अग्नि कुंड पर चलते हैं। यह अत्यंत कठिन अनुष्ठान श्रद्धा और आत्म-शुद्धि का प्रतीक माना जाता है।
• करगम आट्टम: यह एक पारंपरिक नृत्य है जिसमें भक्त सिर पर जल से भरा और फूलों से सजा हुआ पवित्र घड़ा रखकर देवी की स्तुति में नृत्य करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से वर्षा ऋतु के आगमन और उर्वरता की कामना के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एलान्थवनचेरी गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक नीम के वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी और वहाँ खुदाई करने पर देवी मारियम्मन की एक स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई। माना जाता है कि जैसे ही मूर्ति की स्थापना की गई, महामारी तुरंत समाप्त हो गई और तभी से यह मंदिर अस्तित्व में है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक गरीब किसान की फसल लगातार सूखे से नष्ट हो रही थी। देवी ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वह खेत के एक विशेष कोने में खुदाई करे। किसान ने वैसा ही किया तो उसे एक प्राचीन मूर्ति मिली और उसी दिन मूसलाधार वर्षा हुई। तब से देवी को वर्षा की देवी के रूप में पूजा जाता है और हर वर्ष 'पोंगल' उत्सव पर किसान अपनी पहली फसल देवी को अर्पित करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक चरवाहे ने देखा कि एक सफेद वस्त्रधारी सुंदर स्त्री प्रतिदिन एक स्थान पर आकर गायब हो जाती है। उसने ग्राम वृद्धों को यह बताया। उन्होंने उस स्थान की खुदाई की तो वहाँ देवी की मूर्ति मिली। माना जाता है कि वह स्त्री स्वयं देवी मारियम्मन थीं, जो अपने निवास स्थान का संकेत दे रही थीं। इसी कारण मंदिर का निर्माण उसी स्थान पर किया गया।

What Devotees Pray For

• एलान्थवनचेरी की श्री मारियम्मन देवी को मुख्यतः रोग निवारण, विशेषकर चेचक, खसरा, बुखार और चर्म रोगों की देवी के रूप में जाना जाता है। स्थानीय भक्तों की मान्यता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी इन रोगों को तुरंत दूर कर देती हैं। इसके अतिरिक्त, वर्षा की कमी या सूखे की स्थिति में ग्रामवासी देवी से वर्षा की प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि उनकी कृपा से अकाल नहीं पड़ता। संतान प्राप्ति में बाधा, विवाह में विलंब और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए भी भक्त यहाँ आते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि देवी की उग्र ऊर्जा नकारात्मक शक्तियों, बुरी नज़र और तांत्रिक बाधाओं से रक्षा करती है। ग्रामीण महिलाएँ अपने पति और बच्चों की सलामती के लिए शुक्रवार को व्रत रखती हैं और देवी को पीला धागा चढ़ाकर रक्षा कवच के रूप में बाँधती हैं। यहाँ आने वाले भक्तों का कहना है कि देवी की शरण में आने से मानसिक तनाव और भय समाप्त हो जाते हैं और जीवन में एक नई आशा का संचार होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है चर्म रोगों और चेचक का रहस्यमय ढंग से ठीक हो जाना। कहा जाता है कि कई बार गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को जब मंदिर में लाया गया और देवी का तीर्थ या नीम का पत्ता दिया गया, तो वह कुछ ही दिनों में स्वस्थ हो गया। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के दौरान ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की और 'करगम' नृत्य किया। माना जाता है कि अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। यह भी सुना जाता है कि संतानहीन दंपत्तियों द्वारा शुक्रवार का व्रत करने और मंदिर में 'माविलक्कु' जलाने पर उन्हें संतान की प्राप्ति हुई है। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Mysteries

एलान्थवनचेरी के मंदिर के संबंध में स्थानीय मान्यता है कि देवी मारियम्मन की मूर्ति स्वयंभू है और यह समय-समय पर अपना रंग बदलती है। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि जब गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो मूर्ति का रंग गहरा लाल या काला हो जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल में औषधीय गुण सामान्य नीम से कहीं अधिक हैं और यहाँ बाँधे गए धागे या कपड़े रोग निवारक बन जाते हैं। यह भी कहा जाता है कि गर्भगृह के भीतर का तापमान बाहर के तापमान की तुलना में सदैव कम रहता है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• मारियम्मन का सीधा उल्लेख प्रमुख पुराणों में नहीं मिलता, क्योंकि यह एक प्राचीन द्रविड़ लोक देवी हैं। परंतु, इन्हें 'शक्ति संगम तंत्र' जैसे ग्राम देवता उपासना पर केंद्रित तांत्रिक ग्रंथों में 'मारी' या 'मारिका' के रूप में वर्णित किया गया है, जो चेचक और महामारियों की अधिष्ठात्री देवी हैं।
• देवी भागवत पुराण में वर्णित 'शीतला देवी' और 'ज्वरासुर' की कथा से मारियम्मन की अवधारणा का गहरा संबंध है। संभवतः उत्तर भारत की शीतला और दक्षिण की मारियम्मन एक ही आदि शक्ति के दो क्षेत्रीय रूप हैं, जो रोग निवारण और शीतलता प्रदान करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी को देवी के रूप में वर्णित किया गया है, जो क्रोधित होकर मदुरै को जलाती हैं। कुछ विद्वान मारियम्मन के उग्र स्वरूप को कण्णगी की इसी लोक स्मृति से जोड़ते हैं, जहाँ देवी न्याय और दंड की अधिष्ठात्री हैं।
• स्थानीय 'ग्राम देवता पूजा विधान' नामक अप्रकाशित पांडुलिपियों में इस मंदिर की पूजा पद्धति और 'करगम' नृत्य के नियमों का उल्लेख मिलता है। ये ग्रंथ मौखिक परंपरा से ताड़पत्रों पर लिखे गए थे, जिनका पालन आज भी किया जाता है।

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